ЖУРНАЛ

12 1999 МоСКов Ской патриархии РуССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЄРКВИ EAT EO APART Рождєство Твоє, Христє Боже наш, возсия мирови свет разима, в нєм бо звездам служащии звєздою учахуся Тєвє кланятися, Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Теве! Главный редактор Издательства Московской Патриархии Епископ Бронницкий ТИХОН

ISSN-0132-862X

Содержание «Журнала Московской Патриархии» ОФИЦИАЛЬНАЯ Заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси ЧАСТЬ ЦЕРКОВНАЯ лексия по поводу ситуации в чечне и вокруг не Служения Святейшего Патриарха Алекси ЖИЗНЬ Наречения и хиротонии Наречение и хиротония архимандрита Петра (Арихары) во епископа Иокогамского, викария Токийской епархии Японская Автономная Православная Церковь) .. Наречение и хиротония архимандрита Даниила (Нуширо) во епископа Киотоского (Японская Автономная Православная Церковь) ......... Беседа с епископом Иокогамским Петром . Визиты Святейшего Патриарха Алексия О. Кирьянова. Юбилей Пензенской епархии. В. Сафонов. На Самарской земле ПРОПОВЕДЬ Часовня на площади Возрождения А. Стариков. На пороге 2000-летия Рождества Христова. Из жизни епархий Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к гражданам Владимиро-Суздальской земли . Проточерей Василий Войнаков. Церковно-общественные торжества по случаю освящения юбилейного Поклонного креста в древнем граде Владимире ...... Протоцерей Анатолий Родионов. Освящение закладного камня нового храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьине .. Павел Букуров. Храм преподобных Зосимы и Савватия в Гольянове: православная жизнь в «спальном» районе столицы . Вечная память Протоцерей Серафим Соколов. Памяти Ивана Александровича Глухова..... Архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский Владимир. О поиске Спасителя. Слово на 4-е евангельское чтение на воскресной утрени.. Е. Полищук. Издательство Московской Патриархии в Интернете Содержание «Журнала Московской Патриархии» за 1999 год ... 4 9 16 24 25 38 54 58 62 63 65 67 69 71 76 77 Адрес редакции: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 20, корп. 2 Обложка: на первой полосе: на второй полосе: на третьей полосе: на четвертой полосе: Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы Новодевичьего монастыря в Москве В день празднования преставления Преподобного Сергия Радонежского. Троице-Сергиева Лавра, 8 октября 1999 года Встреча Святейшего Патриарха Алексия с жителями Пензы Кафедральный собор в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Самаре

ISSN-0132-862X

Contents of the Journal of the Moscow Patriarchate OFFICIAL INFORMATION CHURCH LIFE Statement by His Holiness Patriarch Alexy II of Moscow and All Russia on the Situation in Chechnia Services Conducted by His Holiness Patriarch Alexy II SERMON 4 5 Nomination and Consecration of Archimandrite Peter (Arikhara) as Bishop of Yokohama, Auxiliary Bishop of the Diocese of Tokio (Japanese Autonomous Orthodox Church) . . Nomination and Consecration of Archimandrite Daniel (Nushiro) as erview of kitop pates of onomous Orthodox Church) Visits by His Holiness Patriarch Alexy II The Jubilee of the Diocese of Penza by O. Kiryanova. In the Land of Samara by V. Safonov.. 9 16 24 25 38 The Chapel on Renaissance Square On the Threshold of the Second Millenium of Christ's Nativity by A. Starikov........ 54 58 In the Dioceses Appeal by His Holiness Alexy II, Patriarch of Moscow and All Russia, to the Citizens of the Vladimir-Suzdal Land Church and Public Celebrations on the Occasion of 62 the Consecration of a Cross of Veneration in the Ancient City of Vladimir by Archpriest Vasily Voinakov ... 63 The Blessing of the Foundation Stone of a New Church in Honour of the 'Assuage My Sadness' Icon of the Mother of God in Maryino by Archpriest Anatoly Rodionov 65 The Church of Ss. Zosima and Sabbatius in Golyanovo: Orthodox Life in a Residential Area of the Capital by Pavel Bukurov. 67 In Memoriam To the Memory of Ivan Alexandrovich Glukhov by Archpriest Seraphim Sokolov.. ..... 69 The Saviour's Search, Sermon on the Fourth Gospel Reading for Sunday Matins by Archbishop Vladimir of Tashkent and Central Asia... 71 The Publishing House of the Moscow Patriarchate on the Internet by E. Polishchuk ... The Contents of the «Journal of the Moscow Patriarchate» for 1999.. 76 77 Editorial and Subscription office: 119435, Moscow, Pogodinskaya, 20 The front cover: The Church of the Dormition of the Most Holy Mother of God in Novodevichy Convent, Moscow The inside cover: The Feast Day of the Repose of St. Sergius of Radonezh. The Laura of the Holy Trinity and St. Sergius. October 8, 1999 The back inside cover: The People of Penza Greet His Holiness Patriarch Alexy The back cover: The Cathedral Church of the Protecting Veil of the Most Holy Mother of God in Samara

оФИЦИаЛЬнАя чАстЬ Заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия по поводу ситуации в Чечне и вокруг нее Православные христиане не могут примириться с грехом и беззаконием. То, что происходило и до сих пор происходит в Чечне - захват в заложники сотен людей, включая православных и мусульманских священнослужителей, убийства, пытки и притеснения невинных граждан, крайний разгул преступности, - не могло более оставаться без ответа. Попытки распространить волну террора на сопредельные регионы и всю Россию также нуждались в твердом противодействии. Имея это в виду, Русская Православная Церковь поддерживает антитеррористические цели, поставленные российской государственной властью перед воинством и правоохранительными органами. Сегодня стало очевидным, что политическое урегулирование чеченской проблемы невозможно без восстановления законности и порядка. Рука убийц, насильников и террористов должна быть остановлена. Одновременно считаю необычайно важным, чтобы в ходе борьбы с преступниками не страдали гражданские лица - прежде всего те, которые доказали непричастность к творимому беззаконию, недвусмысленно отказались поддерживать бандитов и террористов. Это требует от армии высочайшей ответственности в выборе средств ведения боевых операций, а от всей власти - сугубого внимания к нуждам мирного населения и в первую очередь к вынужденным переселенцам, оказавшимся у крайней черты. Кроме того, необходимо доводить до сведения общественности точные и достоверные сведения о том, что происходит на Северном Кавказе, дабы исключить распространение слухов, страха, национальной и религиозной вражды. Сопереживая пастырям и чадам нашей Церкви, живущим на Северном Кавказе, мы призываем их с терпением и стойкостью переносить любые испытания, до конца оставаясь со своей многострадальной паствой. Особо обращаемся к верующим-мусульманам - в регионе вооруженного противостояния и повсюду в России. Мы веками жили и всегда будем жить вместе. Пусть же никому не удастся разделить нас сегодня, ибо мы имеем единую цель - духовное возрождение Отечества нашего, устроение его жизни согласно исконным нравственным нормам. Народ Чечни имеет право выбирать свою судьбу. После водворения в республике мира и спокойствия федеральным властям надлежит вступить в диалог с его старейшинами, религиозными лидерами, избранными представителями, дабы не допустить нового обострения конфликта и прийти к взаимно приемлемым решениям. Сейчас же необходимо сделать все, чтобы добиться прекращения страданий мирного населения, помочь больным, раненым, голодным, лишившимся крова, покинувшим свои дома. Ради этого наша Церковь готова объединить усилия с государственной властью, различными общественными силами, международными организациями, инославными христианами и мусульманами России, Европы, мира. Пусть наши общие труды помогут исцелить телесные и душевные раны страждущих. Будем вместе работать во имя примирения и молиться о мире, который да возвратит Господь разделенным и ожесточенным людям. 12 ноября 1999 года 4

ЦЕРковнАя жиЗнЬ Служения Святейшего Патриарха Алексия Октябрь 1999 года 1 октября - Святейший Патриарх риарх на молитвенную память передал в Алексий посетил храм во имя святитепензенский собор напрестольный крест. ля Митрофана Воронежского в Пензе, В тот же день Святейший Патриарх где совершил молебен перед чудотворсовершил литию по архиепископу Феодоной Казанской иконой Божией Матери. сию (Погорскому, † 1975). В 1996 году После приветствия архиепископа Пенего останки были перезахоронены вблизи зенского и Кузнецкого Серафима к Его соборного храма. Днем Его Святейше- Святейшеству обратился настоятель ство совершил малое освящение храма Митрофаниевского храма протоиерей во имя святого благоверного князя Николай Тарасов. Он преподнес доро- Александра Невского в Пензенском аргому гостю шитый Казанский образ тиллерийском институте. В благослове- Божией Матери. После отца настоятение новому храму Его Святейшество ля Святейшего Патриарха приветствопередал икону святого благоверного вал глава областной администрации В. князя Александра Невского. В тот же К. Бочкарев, который преподнес в дар день Святейший Патриарх совершил храму Святую Плащаницу. Святейший закладку камня в основание часовни на Владыка передал в дар храму дарохраместе взорванного в советские годы нительницу. Спасского кафедрального собора Пензы 2 октября - память святых благои литию на могиле Пензенских архиереверных князей Феодора Смоленского и ев. Его Святейшество передал в строчад его Давида и Константина Яроящуюся часовню икону Спасителя. Веславских, чудотворцев. чером Первосвятитель побывал на Святейший Патриарх Алексий соверстроительстве Петропавловского храма. шил Божественную литургию в Успен- 3 октября - Неделя 18-я по Пятиском кафедральном соборе Пензы. Его десятнице, по Воздвижении. Святейшеству сослужили архиепископы Святейший Патриарх Алексий в со- Пензенский и Кузнецкий Серафим, Ульслужении тех же Преосвященных сояновский и Мелекесский Прокл, еписковершил Божественную литургию в Попы Саранский и Мордовский Варсонокровском храме в Пензе. По окончании фий, Красногорский Савва. По окончабогослужения к Первосвятителю обрании богослужения Святейшего Владыку тился Владыка Серафим. Затем Его приветствовал архиепископ Серафим. Он Святейшество приветствовал настояпреподнес Первосвятителю старинное тель храма протоиерей Вячеслав Логикадило. После правящего архиерея с нов. Он преподнес Святейшему Патриприветственным словом к Его Святейарху икону Спасителя. шеству обратился настоятель соборно- В память о совместном служении го храма протоиерей Сергий Лоскутов Святейший Владыка передал в Покрови передал ему на память о пензенском ский храм евхаристические сосуды. соборе икону святого великомученика и В тот же день Его Святейшество по- Победоносца Георгия. Святейший Патсетил Свято-Троицкий женский монас- 5

В день празднования памяти Преподобного Сергия Радонежского тырь Пензы. В дар обители Святейший шил всенощное бдение, за которым воз- Патриарх передал напрестольный крест. вел клирика Японской Православной После этого Первосвятитель посетил Автономной Церкви игумена Петра Троицкий Сканов женский монастырь в (Арихары) в архимандрита. городе Наровчате. Здесь Святейший В самый день праздника Его Свя- Патриарх совершил молебен перед чутейшество совершил Божественную лидотворной Трубчевской иконой Божией тургию в Успенском соборе Лавры. По Матери, список с которой был передан окончании Литургии на Соборной площана молитвенную память Первосвятитеди Лавры состоялся торжественный лю. В дар обители Его Святейшество молебен Преподобному Сергию. После передал дарохранительницу. молебна Предстоятель Русской Право- Во всех храмах, которые посетил славной Церкви обратился со Словом к Святейший Патриарх Алексий, веруюсвоей пастве и преподал верующим щим были розданы образки Божией первосвятительское благословение. Матери. Святейшему Патриарху Алексию 8 октября - преставление Препосослужили митрополиты Киевский и добного Сергия, игумена Радонежского, всея Украины Владимир, Крутицкий и всея России чудотворца. Коломенский Ювеналий, Смоленский и Накануне праздника Святейший Калининградский Кирилл, Солнечногор- Патриарх Алексий совершил в Троицский Сергий, Омский и Тарский Феодоком соборе Троице-Сергиевой Лавры сий, Волоколамский и Юрьевский Питималую вечерню с чтением Акафиста рим, Ставропольский и Владикавказ- Преподобному Сергию. Вечером в том ский Гедеон, Кишиневский и всея Молдоже соборе Святейший Патриарх совер- вы Владимир; архиепископы Керченский 6

Анатолий, Рязанский и Касимовский Корсунский Иннокентий, Тираспольский Симон, Оренбургский и Бузулукский Ва- и Дубоссарский Юстиниан. лентин, Чебоксарский и Чувашский 9 октября - преставление святого Варнава, Калужский и Боровский Кли- Апостола и евангелиста Иоанна Богомент, Ташкентский и Среднеазиатский слова. Прославление святителя Тихона, Владимир, Ростовский и Новочеркас- Патриарха Всероссийского ский Пантелеимон, Можайский Григо- Святейший Патриарх Алексий соверрий, Ульяновский и Мелекесский Прокл, шил Божественную литургию в Боль- Тверской и Кашинский Виктор, Казансшом соборе Донского монастыря в кий и Татарстанский Анастасий, Красно- Москве. За Литургией состоялась хироярский и Енисейский Антоний, Самартония архимандрита Петра (Арихары) ский и Сызранский Сергий, Истринский во епископа Иокогамского. По оконча- Арсений, Екатеринбургский и Верхотурнии богослужения Его Святейшество ский Викентий, Тобольский и Тюменский совершил молебное пение перед моща- Димитрий, Владимирский и Суздальский ми святителя Тихона, Патриарха Все- Евлогий, Черновицкий и Буковинский российского. Его Святейшеству сослу- Онуфрий, Тернопольский и Кременецкий жили митрополиты Крутицкий и Коло- Сергий, Белгородский и Старооскольсменский Ювеналий, Смоленский и Каликий Иоанн; епископы Зворничко-Тузлоннинградский Кирилл, Омский и Тарский ский Василий (Сербский Патриархат), Феодосий; архиепископы Керченский Илиан (Востряков), Гомельский и Жло- Анатолий, Истринский Арсений, Тернобинский Аристарх, Бронницкий Тихон, польский и Кременецкий Сергий; епис- Саранский и Мордовский Варсонофий, копы Корсунский Иннокентий, Туровский Корсунский Иннокентий, Туровский и и Мозырский Петр, Орехово-Зуевский Мозырский Петр, Каменец-Подольский Алексий, Тираспольский и Дубоссарский и Городокский Феодор, Курганский и Юстиниан. Шадринский Михаил, Верейский Евге- 12 октября - Святейший Патриарх ний, Тираспольский и Дубоссарский Алексий посетил храм Рождества Хри- Юстиниан, Красногорский Савва, Новостова в поселке Большая Царевщина сибирский и Бердский Сергий, Элистин- Самарской епархии и освятил новую коский и Калмыцкий Зосима, Вышгородлокольню, передав в дар храму Владиский Павел, Южно-Сахалинский и Кумирскую икону Божией Матери. рильский Иоанафан, Магаданский и 13 октября - Святейший Патриарх Чукотский Анатолий, Единецкий и Брипосетил Самарскую Духовную семиначанский Доримедонт, Кагульский и Карию. В семинарском храме в честь ушанский Анатолий, Шацкий Иосиф, преподобных Кирилла и Марии на па- Видновский Тихон. мять о посещении Самарских Духовных Днем в тронном зале Патриарших школ Его Святейшеству был преподнепокоев Лавры Святейший Патриарх сен резной образ Спасителя. Святей- Алексий совершил чин наречения клиший Владыка обратился к учащим и рика Японской Православной Автономучащимся и в знак своего первосвятиной Церкви архимандрита Петра (Арительского благословения передал в дар хара) во епископа Иокогамского, викария Духовной семинарии икону святого Апо- Токийской епархии. В чине наречения стола и евангелиста Иоанна Богослова. приняли также участие митрополиты В тот же день Его Святейшество посе- Крутицкий и Коломенский Ювеналий, тил Самарский Иверский женский мона- Смоленский и Калининградский Кирилл, стырь. В главном храме обители Пер- Омский и Тарский Феодосий, архиеписвосвятителя приветствовала настоякоп Истринский Арсений, епископы тельница монастыря игумения Иоанна 7

(Капитанцева). Она преподнесла Свя- хиротонии, орден святого благоверного тейшему Владыке митру, вышитую на- князя Даниила Московского II степени сельницами обители. Святейший Патрии святую панагию. арх передал в дар монастырю Иверскую В тот же день Святейший Патриарх икону Божией Матери. Вечером того же посетил Казанскую церковь в городе дня Святейший Патриарх Алексий в со- Тольятти. В благословение храму Его служении архиепископов Самарского и Святейшество подарил икону Спасите- Сызранского Сергия, Екатеринбургского ля. Святейший Владыка также побывал и Верхотурского Викентия, епископов на строительстве Преображенского со- Йошкар-Олинского и Марийского Иоанбора в городе Тольятти, для которого на и Орехово-Зуевского Алексия совер- передал Святое Евангелие. шил всенощное бдение в Покровском 15 октября - память священномукафедральном соборе Самары. ченика Киприана. 14 октября - Покров Пресвятой Отдавая долг защитникам нашей Владычицы нашей Богородицы и При- Родины, Святейший Патриарх в сопроснодевы Марии. вождении духовенства возложил венок Утром в том же соборе, в сослужена могилу Неизвестного солдата в Сании тех же Преосвященных Святейший маре и пропел «Вечную память». В тот Патриарх совершил Божественную лиже день на площади Славы Его Святургию и молебен Пресвятой Богородитейшество совершил закладку камня в це. За Литургией Его Святейшество, по основание храма-памятника в честь представлению правящего архиерея, святого великомученика и Победоносца удостоил протоиерея Константина Си- Георгия. Храм-памятник будет постробиряева, настоятеля храма в честь преен в ознаменование 2000-летия Рождеподобного Серафима Саровского в гоства Христова и 55-й годовщины побероде Новокуйбышевске, права ношения ды в Великой Отечественной войне. митры. По окончании богослужения В знак своего первосвятительского Первосвятителя приветствовал архиблагословения Святейший Владыка пеепископ Самарский и Сызранский Серредал в строящийся храм икону святогий. Он преподнес Святейшему Патриго Георгия Победоносца. После этого арху картину и пожелал Первосвятите- Святейший Патриарх посетил часовню лю всегда находиться под Покровом святителя Алексия, митрополита Мос- Царицы Небесной. ковского, который считается покровите- После правящего архиерея с приветлем города Самары. По пути в аэроствием к Его Святейшеству обратились порт Его Святейшество побывал в Кипевчие детского хора. Они передали рилло-Мефодиевском соборе Самары. Святейшему Владыке икону Божией О посещении Первосвятителя прихожа- Матери, именуемую «Умиление». Свянам храма будут напоминать евхаристейший Патриарх передал на молитвентические сосуды, подаренные храму ную память в Самарский кафедральный Святейшим Патриархом. собор Владимирскую икону Пресвятой Во всех храмах, которые посетил Богородицы и вручил архиепископу Святейший Патриарх Алексий, верую- Сергию, во внимание к усердному слущим были розданы образки Божией жению, в год 10-летия его архиерейской Матери. 8

Наречения и хиротонии Наречение и хиротония архимандрита Петра (Арихары) во епископа Иокогамского, викария Токийской епархии (Японская Автономная Православная Церковь) Преосвященный Петр, епископ Иокогамский, викарий Токийской епархии Постановлением Патриарха и Свяпокоев Троице-Сергиевой Лавры было щенного Синода от 6 октября 1999 года совершено наречение архимандрита игумену Петру (Арихаре), клирику Япон- Петра во епископа Иокогамского. Чин ской Автономной Православной Церкви, наречения совершили Святейший Патпо возведении в сан архимандрита опрериарх Московский и всея Руси Алексий, делено быть епископом Японской Автомитрополиты Крутицкий и Коломенский номной Православной Церкви с титулом: Ювеналий, Смоленский и Калининградепископ Иокогамский, викарий Токийской ский Кирилл, Омский и Тарский Феодоепархии, с поручением временного упсий; архиепископ Истринский Арсений, равления Токийской епархией. епископы Корсунский Иннокентий, Ти- 8 октября 1999 года, в день памяти распольский и Дубоссарский Юстиниан. Преподобного Сергия, игумена Радо- При наречении во епископа архиманднежского, в Тронном зале Патриарших рит Петр произнес речь: 9

«Ваше Святейшество, Ваши Пре- повелел вам: и се Я с вами во все освященства! дни до скончания века. Аминь (Мф. 28, Прежде всего я выражаю благодарность Вашему Святейшеству и всей 19-20). В какой бы обстановке ни оказывал- Русской Православной Церкви за ваше ся равноапостольный Николай, он вмедоброе руководство и христианскую сте со своими японскими учениками и любовь к нам, чадам Японской Пра- верующими преодолевал все трудности, вославной Церкви, свидетельством твердо веруя в силу благодати Божией. чего, в частности, было присутствие Он учил японцев православной вере и в Японии 11-12 июля сего года архи- . руководил их ко спасению, хорошо зная епископа Калужского и Боровского их нравы и обычаи и помня учение Климента, приехавшего по Вашему Апостола Павла, который говорит: Приблагословению на Поместный Собор том знаем, что любящим Бога, при- Японской Автономной Православной званным по Его изволению, все со- Церкви, где было принято решение об : действует ко благу... (Рим. 8, 28). избрании кандидатов на епископские Я, грешный, не имею больших спокафедры. собностей, однако уповая на водитель- Несмотря на то, что я являюсь одство Божией благодати, руководство ним из кандидатов на епископское слу- Святого Духа и на ваши святые молитжение, я считаю себя маловерным и вы, буду стараться сохранять правогрешным, поэтому без Божией помощи славное учение и приложу все мои и ваших святых молитв мне будет силы, чтобы Японская Православная трудно нести ответственное епископс- Церковь распространяла спасительную кое служение. православную веру в моей стране, бо- Как известно, около 140 лет тому нарясь с лжеучениями. Ради этого я гозад крещением трех японцев, которое тов отдать все мои силы. Для этого совершил святой равноапостольный Нинам нужно укрепить духовное образоваколай Японский, начала свое существоние в семинарии, а также создать в вание Японская Православная Церковь. Японии монастырь, о котором говорит- С тех пор она продолжает благовеся в Томосе, которым Матерь Русская ствовать в языческой стране благода- Православная Церковь благословила ря благочестивой и твердой вере всех нам автономию, и который желал сонаших предшественников, в частности здать еще святой равноапостольный митрополита Сергия (Тихомирова), пре- Николай Японский. емника святого равноапостольного Ни- Заканчивая эту речь, еще раз хотел колая Японского, и других. бы от всей души поблагодарить Вас, Сейчас среди духовенства и верую- Ваше Святейшество, и всех вас, Ваши щих уже не найдется человека, лично Высокопреосвященства, за сегодняшнее знавшего святителя Николая (Касаткинаречение, совершенное Вами в этом на) и имевшего общение с ним, но мы историческом месте. ясно представляем его деятельность по рассказам наших предшественников 9 октября 1999 года, в день памяти в Японии. Он был истинным Апостосвятого Апостола и евангелиста Иоанлом Японии, исполнявшим заповеди на Богослова, в Большом соборе в честь Господа нашего Иисуса Христа, Кото- Донской иконы Божией Матери в Донрый сказал Своим Апостолам: Итак, ском монастыре в Москве за Божеидите, научите все народы, крестя ственной литургией была совершена хиих во имя Отца и Сына и Святого ротония архимандрита Петра во еписко- Духа, уча их соблюдать все, что Я па Иокогамского. Хиротонию совершил 10

Наречение архимандрита Петра Молитва перед хиротонией 11

Благословение архиерейской мантии Святейший Патриарх Московский и всея к сонму епископов Святой Церкви Руси Алексий в сослужении митрополи- Христовой. тов Крутицкого и Коломенского Ювена- Всеблагим Промыслом Божиим, лия, Смоленского и Калининградского избранием Поместного Собора Кирилла, Омского и Тарского Феодосия; Японской Автономной Православной архиепископов Керченского Анатолия, Церкви и утверждением Нашим и Истринского Арсения, Тернопольского и Священного Синода Русской Право- Кременецкого Сергия; епископов Кор- славной Церкви взошел ты на выссунского Иннокентия, Туровского и Мо- шую иерархическую ступень. зырского Петра, Орехово-Зуевского Японская Православная Церковь, Алексия, Тираспольского и Дубоссарсковзращенная трудами и подвигами го Юстиниана. По окончании Божествен- святого равноапостольного Никоной литургии Святейший Патриарх лая, архиепископа Японского, явля- Алексий, вручая епископу Петру архи- ется ныне живым и развивающимся ерейский жезл, произнес Слово: организмом, Телом Христовым, с совершенным соборным строем и на- Преосвященный епископ Петр, циональным священством во главе возлюбленный собрат наш! общин. Ныне через возложение наших рук После кончины ревностного стросовершилось над тобой Таинство ар- ителя Японской Церкви Высокопреосхиерейской хиротонии, благодатные вященного Митрополита Феодосия дары Святого Духа приобщили тебя православная паства Японии оста- 12

Новопоставленный епископ Петр благословляет православных москвичей лась без архипастырского окормле- тыри России, имел прекрасную возния. Ныне по воле Пастыреначальниможность черпать великие духовные ка Господа Иисуса Христа из среды сокровища от неоскудевающих свяэтого благочестивого народа, как тынь Русской земли. Ты умножил плоть от плоти его, восстает новый свой опыт духовного совершенствоиерарх, и Матерь-Церковь возлагает вания, приобщился к монашескому на тебя, этого избранника, высокие деланию и постиг искусство руковои ответственные церковные послудить другими. шания, которые ты должен испол- Прими, возлюбленный брат, и занять во славу Божию и для спасения печатлей в уме и сердце слова насвоего народа. путствия и назидания нашего и со- Еще в ранней юности горячая служителей твоих. вера и любовь ко Господу, жажда Ты соделался преемником апоспознания духовной истины указали тольского служения в Церкви Христебе путь в семинарию. В январе товой. То служение и те особые да- 1960 года ты был рукоположен во рования, которые получили святые пресвитера. В течение почти сорока Апостолы при сошествии на них Свялет ты усердно совершал свое пастого Духа, получил и ты через возлотырское служение на различных прижение рук епископов. Отныне и ты ходах Японии. Ты много потрудился, будешь их таинственным раздаятеукрепляя изначальную взаимную люлем, и эта преемственность будет бовь между нашими паствами. продолжаться до скончания века. Недавно ты принял монашеский Промыслительно Господь избирапостриг и, посещая многие монас- ет в Своей Церкви людей, но не по 13

Участники хиротонии (крайний справа - епископ Иокогамский Петр) достоинству их, а по Его Всеблаго- Не устрашайся немощью человему Промыслу и воле для совершения ческого существа. «Сила Моя совер- Таинств, для ограждения от искашается в немощи» (2 Кор. 12, 9), - жений Божественного Откровения, сказал Господь Апостолу. Благодатдля хранения апостольских и отечесным примером, поддерживающим и ких преданий, для заботы об устроукрепляющим тебя, да послужат ении церковном. святые Апостолы, святитель Мос- Святитель Тихон Задонский говоковский Петр, имя которого ты пририт: «Без звания и избрания правильнял в монашестве, и светильник Хриного никто не должен в это служестов в Японии святитель Николай, ние вступать, как и Апостол учит: которые через постоянное возгрева- .. никто сам собою не приемлет ние в себе дарований Духа Святого этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон. Так и Христос, не Сам (2 Тим. 1, 6) приносили обильный плод. Не личные свои выгоды и преиму- Себе присвоил славу быть Первосвящества ты должен иметь в виду, общенником, но Тот, Кто сказал Ему: лекаясь в святительские одежды, не 'Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя" честь и слава должны привлекать (Евр. 5, 4-5). И святой Иоанн Предтебя в знаках архиерейского достотеча назидает: "..не может человек инства, а бескорыстное самоотверничего принимать на себя, если не буженное служение Церкви, благу падет дано ему с неба"» (Ин. 3, 27). сомых - до готовности положить Да укрепит тебя избравший тебя душу за них. Господь в предстоящем твоем архи- Изображая великие и многотрудпастырском служении. ные подвиги апостольского служе- 14

ния, Апостол Павел говорит о себе: 2000-летия Рождества Христова, а «Для иудеев я был как иудей, чтобы также и то, что ты воспринял блаприобресть иудеев; для подзаконных годать архиерейства в древнем собыл как подзаконный, чтобы приобборном храме в честь Донской икоресть подзаконных; для чуждых заны Божией Матери Донского монакона - как чуждый закона, - не бустыря. дучи чужд закона пред Богом, но Ты возвращаешься в свое Отечеподзаконен Христу, - чтобы приобство, в родную тебе Японию, где с ресть чуждых закона; для немощных нетерпением ожидает тебя паства был как немощный, чтобы приобтвоя, избравшая тебя, чтобы ты мог ресть немощных. Для всех я сделалпродолжить апостольские подвиги ся всем, чтобы спасти по крайней твоих предшественников. мере некоторых» (1 Кор. 9, 20-22). Передай наши самые сердечные и «Гори, как лампада», - так часто братские чувства любви и единения призывал своих пасомых святитель клиру и мирянам Японской Церкви. Николай Японский. Пребывай в чис- Сердечно приветствуем тебя и тоте, смирении, человеколюбии, ревпоздравляем с принятием благодати ности о славе Божией, в сердце своархиерейства. В знамение явления ем носи крест Христова терпения, тебе силы Божией вручаем этот Его безграничной любви к роду челоархипастырский жезл как видимую веческому. Твоим духовным оружием опору в предстоящем тебе служеда будут несокрушимая вера, незыбнии, как жезл справедливости и лемая надежда, жертвенная любовь любви. и постоянная молитва. А теперь от данной тебе сугубой Велиим утешением для тебя пусть благодати преподай благословение будет то, что архиерейская хирото- Господне всем молившимся вместе с ния твоя совершается в преддверии нами о твоем освящении. * Архимандрит Петр (в миру Дзиро Святое Крещение), где и служил до на- Арихара) родился 8 августа 1931 года стоящего времени. в городе Саппоро (Япония). В 1946 году 20 августа 1999 года в Троицком сопринял Святое Крещение. В 1954 году боре Троице-Сергиевой Лавры пострипоступил в Свято-Владимирскую семи- жен в монашество с именем Петр - в нарию в Нью-Иорке, которую окончил в честь святителя Московского Петра. 1958 году. 6 сентября 1999 года, в день памяти 19 января 1961 года, в праздник Босвятителя Московского Петра, в Успенгоявления Господня, в Токийском Восском соборе Московского Кремля Свякресенском соборе рукоположен во тейшим Патриархом Московским и диакона, 24 января того же года - во всея Руси Алексием возведен в сан пресвитера. С 1961 по 1965 год слуигумена. жил в Токийском Воскресенском собо- 8 октября 1999 года, в день преставре. С 1965 года - настоятель храма ления Преподобного Сергия Радонеж- Покрова Пресвятой Богородицы в гороского, в Троицком соборе Троице-Сергиде Осака. В 1977 году переведен настоевой Лавры Святейшим Патриархом ятелем в храм Преображения Господ- Московским и всея Руси Алексием возня в городе Саппоро (в котором принял веден в сан архимандрита. 15

Наречение и хиротония архимандрита Даниила (Нуширо) во епископа Киотоского (Японская Автономная Православная Церковь) Преосвященный Даниил, епископ Киотоский Постановлением Патриарха и Свя-. Алексий, митрополит Крутицкий и Кощенного Синода от 6 октября 1999 года ломенский Ювеналий, архиепископ Исигумену Даниилу (Нуширо), клирику тринский Арсений, епископы Филиппо- Японской Автономной Православной польский Нифон (Антиохийский Патри- Церкви, по возведении его в сан архиархат), Бронницкий Тихон, Корсунский мандрита определено быть правящим Иннокентий, Орехово-Зуевский Алекепископом Японской Автономной Прасий, Красногорский Савва, Иокогамский вославной Церкви с титулом: епископ Петр, викарий Токийской епархии (Япон- Киотоский. ская Автономная Православная Цер- 13 ноября 1999 года, в субботу 23-й ковь). При наречении во епископа архинедели по Пятидесятнице, в храме мандрит Даниил произнес речь: Всех святых, в земле Российской про- «Ваше Святейшество, Ваши Пресиявших, в резиденции Святейшего освященства! Патриарха в Даниловом монастыре Вспоминая о моем недостойном было совершено наречение архимандсвященническом служении с того дня, рита Даниила во епископа Киотоского. когда Ангелы повели меня к святому Чин наречения совершили Святейший престолу, до сегодняшнего, я благода- Патриарх Московский и всея Руси рю Бога за Его обильные милости. 16

Наречение архимандрита Даниила Неожиданно для меня Собор Японувидел их истинно христианскую жизнь, ской Автономной Православной Церкви основанную на вере в Господа нашего избрал мое недостоинство кандидатом Иисуса Христа. на епископскую кафедру. Знаменатель- Ваше Святейшество, Вы пригласили но, что Собор испросил духовного руконас к себе и научили понимать истинводства у Матери - Русской Правоный смысл понятия «омофор». Наш славной Церкви. Спаситель нашел одну потерянную К нашему большому счастью, по овцу и привел ее к остальным девяносблагословению Вашего Святейшества та девяти. Этим Господь показал образ Русская Православная Церковь с люистинного пастыря. От епископа требубовью пригласила кандидатов посетить ется не только правильное исполнение ряд монастырей России и таким обрасвоих обязанностей, но и посильное зом дала нам прекрасную возможсмирение. Епископ, как подчеркивает ность познакомиться с монашеской святой Климент Александрийский, нежизнью. В этих монастырях я увидел сет большую ответственность, чем свяистинных монахов и монахинь, котощенник, для чего ему необходимы осорые живут, имея между собой нелицебая благодать и дар Божий. Также мерную христианскую любовь. Сейчас жизнь епископа должна быть исполнена я живо вспоминаю тех, с кем провел чистоты и добродетелей, потому что несколько дней в совместных молитепископу дана власть совершать Таинвах. Я увидел у наместников этих моство рукоположения. настырей не только талант духовных Апостол Павел пишет: Достойно наруководителей и администраторов, но чальствующим пресвитерам должно 17

Хиротония архимандрита Даниила во епископа Киотоского оказывать сугубую честь, особенно Я даю слово всеми силами хранить тем, которые трудятся в слове и Православное учение и Предание, свяучении (1 Тим. 5, 17). Я понимаю, что тые каноны церковные, надеясь на мив обязанности епископа входит и сохралость Божию и молясь о ниспослании нение мира в Церкви, и активизация ее благодати Святого Духа». просветительной деятельности. Для Японской Церкви Русская Православная Церковь является учительницей. История нашей Церкви благодаря святым трудам святителей равноапостольного Николая (Касаткина), Сергия (Тихомирова) и других имеет множество славных страниц. Мы идем к двухсотлетнему юбилею нашей Церкви, и нам необходимы обильные милости Божии, чтобы достойно пройти наше поприще и не запятнать святое дело, начатое святителями Николаем и Сергием. Поэтому мы будем просить у Вашего Святейшества святых молитв о Японской Православной Церкви, чтобы она всегда совершала свой путь к духовному совершенству, находясь под Вашим омофором. 14 ноября 1999 года, в день памяти святых бессребреников Космы и Дамиана, в Богоявленском кафедральном соборе в Москве за Божественной литургией была совершена хиротония архимандрита Даниила (Нуширо) во епископа Киотоского. Хиротонию совершили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Смоленский и Калининградский Кирилл, Волоколамский и Юрьевский Питирим; архиепископ Истринский Арсений, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийский Патриархат), Бронницкий Тихон, Корсунский Иннокентий, Орехово-Зуевский Алексий, Красногорский Савва и Иокогамский Петр. По окончании Боже- 18

Святейший Патриарх Алексий вручает епископу Даниилу архиерейский жезл ственной литургии Святейший Патриарх честве великий сын русского народа, Алексий, вручая епископу Даниилу аротличавшийся всеправославной, сохиерейский жезл, произнес Слово: борной, вселенской любовью к сынам и Преосвященный епископ Даниил, ощерям родной тебе Японии, святивозлюбленный собрат и сослужитель тель Божий равноапостольный архинаш! епископ Японский Николай (Касаткин). По представлению Собора Япон- «Иисус Христос вчера и сегодня и ской Автономной Православной Церво веки Тот же» (Евр. 13, 8). Вера кви, определением Нашим и Священне подчиняется естественным законого Синода вручается твоему окормнам развития, она не должна измелению паства Киотоской епархии. няться во времени по прихоти чело- Благодать Божия, полученная товеческой - «истина Господня пребыбой ныне в епископской хиротонии, вает вовек» (Пс. 116, 2). «немощная врачующая и оскудеваю- Святитель Киприан, епископ Карщая восполняющая», да дарует тебе фагенский, говорит: «Сколь благо- «праведность и мир и радость во Святворно и спасительно, когда епископ том Духе» (Рим. 14, 17). твердостью в вере подает пример Прими от нас, возлюбленный о братьям. В нас сила веры должна Господе собрат, слово традиционнобыть непоколебима. Стойкой и не- 2о напутствия и назидания. преложной твердостью мы должны Ты ныне исповедал перед многими противостоять напору и стремлесвидетелями и в их лице перед всей нию идущих на нас волн так, чтобы Церковью святую православную беру, они разбивались о нас, как о неподсемена которои посеял в твоем Отевижную скалу». 19

Первое благословение новопоставленного епископа Сохрани эту веру до конца дней ноны, будь стражем верным, бодсвоих, как сохраняли и передавали ее рым и неусыпным, оберегая и охрадруг другу твои благочестивые пред- няя паству свою от волков духовшественники - от святителя Нико- ных, воспитывая их для Жизни Вечлая, архиепископа Японского, до при- ной. Будь «светом мира», «солью снопамятного митрополита всей земли», свечой, горящей в ночи (см.: Японии Феодосия. Мф. 5, 13-15). Ты ныне обещал соблюдать кано- Будь образцом для верных в слове, ны Церкви. «О сем заботься, в сем в житии, в любви, в духе, в вере, в пребывай, дабы успех твой для всех чистоте (см.: 1 Тим. 4, 12). Памятуй был очевиден» (1 Тим. 4, 15), - говослова Господни: «..кто нарушит одну рит Апостол Павел. Священные каиз заповедей сих малейших и научит ноны, составленные святыми отцатак людей, тот малейшим наречется ми, определяют внутреннее един- в Царстве Небесном; а кто сотворит ство Вселенской Церкви, порядок и и научит, тот великим наречется в устроение христианской жизни, они Царстве Небесном» (Мф. 5, 19). приняты всей Православной Полно- Благочестие твое должно быть той в руководство для всех веруюстоль высоко, чтобы ты мог вместе щих, «которые, - по слову святите- с Апостолом Павлом сказать своей ля Иринея Лионского, - из разнооб- пастве: «Будьте подражателями мне, разных и различных народов собра- как я Христу» (1 Кор. 11, 1). лись в одну когорту веры». Помни о том, что и к тебе отно- Прилагая ко всем обстоятель- сятся слова Спасителя: «Так да свествам церковной жизни святые ка- тит свет ваш пред людьми, чтобы 20

Участники хиротонии (крайний справа - епископ Киотоский Даниил) они видели ваши добрые дела и про- Замещая вакантные епископские славляли Отца вашего Небесного» кафедры в Японской Автономной (Мф. 5, 16). Православной Церкви, мы надеемся, предстоящем тебе служении что дух соборности, столь необховсе упование твое возлагай не на димый в церковной жизни, будет несвои силы, труды и способности, а изменно там присутствовать и на всесильную помощь Божию. «Ук- епископы будут тесно взаимодейрепляйся Господом и могуществом ствовать друг с другом в решении силы Его» (Еф. 6, 10). вопросов епархиальной и приходской Воспитай в сердце своем любовь к жизни Церкви. пастве, будь ей пастырем добрым, Совершая свое служение, вспомиготовым душу свою за них положить най о том, что монашеский постриг (см.: Ин. 10, 11). Самые ожесточенты принял в Лавре Преподобного ные сердца смягчаются архипастыр- Сергия, где у его цельбоносных моской любовью. «Кто изнемогает, с щей ты дал обеты иноческого жикем бы и я не изнемогал? Кто сотия. Всегда призывай святое имя блазняется, за кого бы я не восплааввы Сергия, игумена и чудотворца менялся? » (2 Кор. 11, 29), - говорит Радонежского, в своих молитвах. о себе Апостол Павел. Этот высо- Наречение твое совершилось в кий пример да послужит тебе об- Свято-Даниловом монастыре, которазцом, «как отвечать каждому» рый основал твой Небесный покро- (Кол. 4, б), на пользу душевную и к витель святой благоверный князь исправлению. Даниил Московский, молитвы и ду- 21

ховную поддержку которого ты бу- Пречистой Божией Матери, святидешь всегда ощущать в ответ на теля Московского Алексия, честные молитвенные обращения к нему. мощи которого здесь почивают, рав- Ровно 30 лет назад, в ноябре 1969 ноапостольного Николая, архиепискогода, ты ступил на первую ступень па Японского, да помогут тебе досслужения алтарю Господню. Про- тойно продолжить труды твои уже мысл Божий судил тебе долгие годы в сане епископа. нести церковное послушание на А теперь прими от нашей мерноприходах Японской Церкви, пропове- сти жезл сей как символ и опору дуя слово Божие жизнью своей и твоего предстоящего служения, многочисленными богословскими взойди на это возвышенное место, трудами. яви лицо твое народу, молившемуся Благословение Пастыреначальника ныне о тебе, и преподай им твое Христа, молитвы и предстательство первое архиерейское благословение. * Архимандрит Даниил (в миру Иуда 11 ноября 1999 года в Троицком со- Икуо Нуширо) родился 5 сентября боре Свято-Данилова монастыря в 1938 года в городе Тойохаши (Япония). Москве архиепископом Калужским и В 1956 году принял Святое Креще- Боровским Климентом по благословение. В 1965 году окончил Токийскую нию Святейшего Патриарха Московско- Православную Духовную семинарию. го и всея Руси Алексия возведен в сан В 1968 году окончил Свято-Владимир- архимандрита. скую Духовную семинарию в Нью-Йорке. В ноябре 1969 года тогдашним Публикации: Предстоятелем Японской Православ-

1. Список публикаций Японской Праной Церкви архиепископом Токийским вославной Церкви в период деятельно- Владимиром рукоположен во диакона, сти святителя Николая Японского в январе 1971 года назначен диаконом
2. Краткая история русской гимнов храм города Нагоя. В январе 1971 графии года рукоположен во иерея. В 1972 году
3. Путь православного монаха основал храм в городе Нагоя, священ-
4. Размышления о святом Дионисии ником которого назначен в июле 1972 Ареопагите года. С 1973 года - священник храма го-
5. Мысли святого Максима Испорода Тойохаши. В 1997 году осуще- ведника ствил реставрацию церкви в городе
6. Размышления о «Точном изложе- Тойохаши. нии Православной веры» святого Иоан- 20 августа 1999 года в Троицком со- на Дамаскина боре Троице-Сергиевой Лавры постри-
7. -Размышления о «Православном жен в монашество с именем Даниил - понимании Творения» протоиерея Георв честь преподобного Даниила Москов- гия Флоровского ского.
8. Размышления о «Православном 6 сентября 1999 года в Успенском понимании Святой Троицы» протоиерея соборе Московского Кремля Святейшим Бориса Бобринского Патриархом Московским и всея Руси
9. На исповеди Алексием возведен в сан игумена. 22

В Японской Автономной Православной Церкви в настоящее время 3 епархии: Токийская архиепископия, Западно-Японская епархия с центром в городе Киото и Восточно-Японская епархия с центром в городе Сёндай. После кончины 7 мая 1999 года архиепископа Токийского Феодосия, Митрополита всей Японии, в Японской Православной Церкви не было ни одного архиерея. В настоящее время Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием рукоположены двое епископов для Японской Православной Церкви: епископ Иокогамский Петр, викарий Токийской епархии, и епископ Киотоский Даниил (Западно-Японская епархия). В январе будущего года в Москве состоится хиротония третьего епископа - на Сёндайскую кафедру (Восточно-Японская епархия), а весной того же 2000 года в Японии будут проходить выборы Предстоятеля Японской Автономной Православной Церкви. Японская Церковь получила автономию от Матери - Русской Православной Церкви в 1970 году и продолжает оставаться частью Московского Патриархата. История Православия в Японии началась в 1861 году, когда святителем Николаем (Касаткиным), ныне прославленным в лике святых, были крещены трое японцев. В Японии не было человека, который не знал бы святителя Николая. Николая-до, как почтительно называли русского архипастыря японцы, уважали и почитали все. Святой равноапостольный Николай Японский был для Японии тем, кем для Сибири и Америки был святитель Иннокентий (Вениаминов), - апостолом, провозвестником веры Христовой. С тех пор существует в Японии Православная Церковь, ныне насчитывающая 30 000 верующих. В стране 70 православных храмов, но, к сожалению, только 18 священников, поэтому на каждого из них приходится по несколько приходов. Так что главная проблема новых японских архипастырей - подготовка священнослужителей. В Токио есть Духовная семинария, в которой в настоящее время обучаются четверо студентов: двое - в первом классе и двое - во втором. В семинарии преподают японские священнослужители. Японская Православная Церковь существует на пожертвования своей паствы: ежемесячно каждая православная семья делает взнос на Церковь, также и по большим праздникам. Православная Церковь в Японии имеет статус обычной религиозной организации, государство ничем не помогает ей, но и не чинит никаких препятствий в ее деятельности. Святейший Патриарх Алексий с делегацией Японской Православной Церкви 23

Беседа с епископом Иокогамским Петром - Преосвященный Владыка, рас- что японцы не могут без религии - у них скажите, пожалуйста, о себе. есть потребность в чем-то духовном. И - Я родился в 1931 году в городе среди них есть люди, которые однажды Сапторо на острове Хоккайдо в синтоистначинают искать истинную веру. Наша ской семье. В школьные годы у меня задача - находить их, работать с ними, появился православный друг, который помогать им обрести эту веру. привел меня в православный храм. Через - Есть ли у Японской Православгод после этого, в 1946 году, я принял ной Церкви свои печатные издания? Святое Крещение. После окончания кол- - Мы издаем ежемесячный официледжа в Саппоро я получил духовное обальный журнал «Православные вести» разование - в 1958 году окончил Святои, кроме того, каждый священник изда- Владимирскую семинарию в Нью-Йорке. ет приходской листок для своих прихо- В праздник Богоявления Господня в жан. Раньше мы получали «Журнал 1961 году тогдашним Предстоятелем Московской Патриархии» на английском Японской Церкви архиепископом Нико- языке, но теперь он, к сожалению, не ном в Токийском кафедральном соборе выходит. С изучением же русского языя был рукоположен во диакона, а 24 ян- ка у нас большие трудности. Есть моваря того же года им же - во пресви-. лодые японцы, учащиеся у вас в Ростера. Служил в Токийском Воскресен- сии, которые принимают Православие, ском соборе, затем в Покровском хра- но они часто не знают, что существует ме города Осака. С 1977 года до насто- Японская Православная Церковь и ящего времени был настоятелем храма между ней и Русской Православной Преображения Господня в моем род- Церковью тесная связь. ном городе Саппоро. - Есть ли у вас воскресные школы После того как на Соборе Японской для детей? Церкви было принято решение об из- - Если наши учащиеся хотят изубрании троих кандидатов в епископы и чать что-то помимо школьной програмя оказался одним из них, мне остава- мы, то они для этого пользуются лось только принять Божию волю и ста- воскресным днем. Для маленьких детей раться выполнять все, что на меня от- специально ничего нет. Их приводят в ныне возлагалось. храм, но когда они подрастают, то обыч- - Каковы Ваши главные задачи как но уходят от нас. Молодежь вообще не пастыря, а теперь и архипастыря очень интересуется религией. Но у меня Японской Православной Церкви? есть надежда, которую можно выразить - В Японии есть традиционные рели- через некоторую аналогию. Рыба лосось гии, их несколько, но они не дают того рождается в реке, потом уходит в море, твердого религиозного взгляда, который но в конце концов снова возвращается в мы имеем, будучи членами нашей Церту же реку. Так и люди, которых в деткви, у них нет такой твердой веры, кастве водили в православный храм, прокой является православная вера. Очень водят свою взрослую жизнь как и все часто у нас в Японии происходит такое: остальные: они работают, потом выхокогда рождается ребенок, его приносят в дят на пенсию, и вот тогда, я надеюсь, синтоистский храм, когда люди женятся, семена, посеянные в детстве, дадут они приходят венчаться в христианскую всходы и они снова придут в православцерковь (мы, конечно, неверующих, неную церковь и обретут истинную веру. крещеных людей не венчаем), а когда Беседовала М. ЖИЛКИНА, человек умирает, родные обращаются в ответственный секретарь буддистский храм. Это говорит о том, «Журнала Московской Патриархии» 24

Визиты Святейшего Патриарха Алексия Юбилей Пензенской епархии В 1999 году исполнилось двести лет фим - носит титул Пензенского и Куз- Пензенской епархии Русской Право-нецкого. славной Церкви. Православие на юге Двухвековая история Пензенской России начало интенсивно распростраепархии вместила многое, но несомненнятся в первой половине семнадцатого но самым трудным временем оказавека с увеличением притока переселенлось двадцатое столетие. В годы гонецев из северных русских земель. Для ний здесь пострадали за Христа сотни защиты рубежей государства от набесвященнослужителей, монашествующих гов степных кочевников ими возводии мирян, разрушенными оказались мнолись города-крепости, в числе которых гие храмы. Церковное возрождение, была Пенза, основанная в 1663 году. происходящее ныне на Пензенской зем- Православные приходы Пензенской земле, неразрывно связано с именем архили в разное время поочередно окормляепископа Серафима, который более лись Рязанскими, Тамбовскими и Мосдвадцати лет возглавляет эту кафедру. ковскими архипастырями. Перемены в епархиальной жизни, осу- Самостоятельная епархия здесь ществляемые при его активном учасбыла учреждена 16 октября 1799 года. тии, встречают понимание и поддерж- Ее первый правящий архиерей - еписку со стороны жителей области - откоп Гаий (Такаов, 1 1821) носил титул зывчивые и щедрые душой пензенцы с Саратовского и Пензенского, однако порадостью участвуют в духовном возселился в уездной Пензе, которая рождении родной земли. вследствие этого сделалась епархиаль- Чтобы составить полное представленым центром. В 1801 году Пенза стала ние о се сегодняшнем бытии, обратимгубернской столицей и за ней окончася к последней главе «Истории Пензентельно закрепился статус кафедральноской епархии», изданной к ее 200-летию: го города. Титулы правящих архиереев «После разделения Пензенской епарнеоднократно менялись: в 1828 году хии в пределах нашей области остапосле образования на этих землях отлось лишь 27 действующих храмов и дельной Саратовской епархии они стали молитвенных домов. Сейчас их уже именоваться Пензенскими и Саранскиоколо 150. ми. В советское время в соответствии В 1989 году Пензенской епархии был с новым административно-территорипередан расположенный под Наровчаальным делением в состав Пензенской том бывший мужской Троице-Сканов епархии вошла часть бывших уездов монастырь, возобновивший свою дея- Саратовской и Тамбовской губерний. тельность уже как женский. Настоя- В 1991 году из обширной Пензенской тельницей его стала монахиня Митроепархии была выделена самостоятельфания (Перетягина), возведенная в сан ная Саранская и Мордовская епархия, игумении. В 1992 году она была назнав которую были включены все прихочена настоятельницей возрожденной ды, находившиеся на территории Мор- Троицкой женской обители в Пензе, а довской АССР. С этого момента праруководство Троицким Скановым монавящий Владыка - архиепископ Серастырем было поручено игумении Ев- 25

столии (Фроловой). В 1997 году к ним прибавился первый мужской монастырь, разместившийся на месте бывшего Керенского Тихвинского Богородицкого женского монастыря в районном центре Вадинск. Открытие новых храмов началось в епархии в 1988 году, когда ей были переданы развалины Покровской церкви в Пензе. Сейчас это самый вместительный храм в городе. Постепенно восстаналивается прерванная за годы советской власти преемственность в церковном строительстве... Всего же построено за последние пять лет 18 храмов и еще несколько находится в процессе строительства. Вместо двух ранее действовавших в областном центре церквей: Успенского кафедрального собора и Митрофаниевской церкви сейчас верующие духовно окормляются в 10 храмах и молитвенном доме, вместо которого в новом, наиболее густонаселенном районе города начато уже сооружение Петропавловского собора. Закончено обустройство построенного при кафедральном соборе и объединенного с новым храмом-крестильней административного корпуса, включающего в себя ризницу, трапезную, конференц-зал, библиотеку, покои Владыки, класс детской воскресной школы, бухгалтерию, гаражи и подсобные помещения. Предстоит реставрация переданного в 1997 году епархии бывшего архиерейского подворья, включающего в себя здание архиерейского дома, служившего резиденцией всех 18 архиереев, управлявших Пензенской епархией до революции, а также здание духовной консистории, в котором разместится Пензенское Духовное училище. За пять лет полностью отреставрированы 25 храмов... Все приходы разделены на 10 благочиннических округов. На 1 января 1999 года в Пензенской епархии состояло 147 священнослужителей. При Пензенском епархиальном управлении образовано шесть отделов: строительный, по 26 религиозному образованию и катехизации, по миссионерскому служению, по благотворительности и социальному служению, по связям с военными ведомствами и правоохранительными органами, редакционный отдел. Два раза в месяц на областном радио выходит православная передача «Истоки». На местном телевидении постоянно ведутся передачи «Беседы архипастыря», «Беседы о нравственности», «Беседы о религии». В областных и районных газетах печатаются статьи духовного содержания. С 1991 года возобновилось издание «Пензенских епархиальных ведомостей», которые выходили с 1866 по 1917 год. Издан «Список клириков и мирян Русской Православной Церкви по Пензенской области, расстрелянных в годы массовых политических репрессий». Практически закончена работа над книгой памяти о всех связанных с Пензенской областью священнослужителях, монашествующих и мирянах, кто был расстрелян или находился в заключении за свои религиозные убеждения в годы советской власти... 23 октября 1998 года в Пензе состоялось открытие православной гимназии, чем было положено начало духовному образованию в Пензенской епархии в послереволюционный период» (Дворжанский А. И. История Пензенской епархии. Кн.

1. Пенза, 1999). Празднества, посвященные двухвековому юбилею епархии, проходили в Пензе с 1 по 3 октября нынешнего года. Их возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Примечательно, что он стал первым из пятнадцати российских Патриархов ступившим на Пензенскую землю. В поездке Святейшего Владыку сопровождал епископ Красногорский Савва, Председатель отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями. Областные и городские власти оказали всемерную поддержку под-

Хлеб-соль Пензенской земли готовке и проведению торжеств. Исто- шество!». Затем воины парадным строрическую дату не оставили без внима- ем прошли перед Предстоятелем Русния местные СМИ: несмотря на разноской Православной Церкви. образную политическую ориентацию, Первым храмом Пензы, который повсе они тепло поздравили своих правосетил Святейший Патриарх Алексий, стаславных земляков. ла церковь во имя святителя Митрофана Святейший Патриарх прибыл в Пен- Воронежского. Она никогда не закрывазу утром 1 октября. В аэропорту города лась: долгие годы в ней и в кафедральего сердечно встретили архиепископ ном Успенском соборе была сосредото- Пензенский и Кузнецкий Серафим, гучена церковная жизнь города. Главной бернатор области В. К. Бочкарев, глава святыней храма является чудотворный города Пензы А. С. Калашников, пред- Казанский образ Божией Матери - дар ставитель президента РФ И. А. Курицаря Алексея Михайловича первым пеков, председатель Законодательного сореселенцам. Эта икона издавна почитабрания Ю. И. Вечкасов и другие офиется хранительницей города. циальные лица. Громогласное «многоле- В 1612 году Пензенская земля подтие» Первосвятителю прозвучало от верглась нападению татар и ногайцев: многочисленного епархиального духовраг отступил лишь после молитвенновенства. Высокого гостя встречали с го обращения ее жителей к Божией Мавоинскими почестями. На летном поле в тери. В 1711 году усердная молитва гоего честь был выстроен личный состав рожан перед Казанской иконой спасла Пензенского гарнизона, который привет- Пензу от кочевников во время Большоствовал Святейшего Владыку возгла- го кубанского набега. Сохранилось мносом: «Здравия желаем, Ваше Святей- жество иных свидетельств благодатной 27

Святейший Патриарх Алексий в Свято-Митрофаниевском храме помощи Царицы Небесной, подаваемой фим. «Я верю и надеюсь, - подчеркнул от Ее чтимого образа. Во времена бо- он, - что сегодня Божия Матерь вмесгоборчества, когда у Церкви отбира- те с нами радуется тому, что мы едились ее святыни, были попытки забрать ными усты и единым сердцем прои эту икону, чтобы поместить ее в славляем Господа нашего Иисуса Хрисместный музей. Аргументировалось это та». В завершение своей речи Владыка решение тем, что климатические усло- Серафим испросил Первосвятительсковия в храме вредны для иконы. Только го благословения Пензенской земле, дуупорное сопротивление предшественни- ховенству, начальствующим и всем ее ков Владыки Серафима по кафедре, а жителям. Памятным даром Святейшезатем и его самого позволило сохра- му Патриарху Алексию от Пензенсконить икону для верующих. Для благо- го архипастыря стала Казанская икона честивых горожан стало уже традици- Божией Матери. Краткое приветствие в ей каждое воскресенье собираться в адрес Святейшего Владыки произнес на- Свято-Митрофаниевском храме на ве- стоятель Свято-Митрофаниевского храчерню с чтением Акафиста Казанской ма протоиерей Николай Тарасов, а гуиконе Пресвятой Богородицы. бернатор области В. К. Бочкарев про- Молебным пением перед чудотвор- сил Его Святейшество принять в дар ным ликом Заступницы Русской земли Матери-Церкви Святую Плащаницу, изначал свое молитвенное общение с пен- готовленную местными мастерами. зенской паствой Святейший Патриарх B ответном Слове Предстоятель Алексий. Затем с приветственным сло- Русской Православной Церкви сердечвом к Его Святейшеству обратился архи- но поблагодарил Владыку архиепископа, епископ Пензенский и Кузнецкий Сера- главу области и настоятеля храма за 28

теплые слова и радушный прием. «Знаменательно, - отметил он, - что мы начинаем молитвенные торжества, посвященные 200-летию Пензенской епархии, с посещения этого храма, который не прекращал духовного окормления православных людей в тяжелые десятилетия борьбы с верой, с Церковью, геноцида против верующего народа. Здесь всегда совершалась служба Божия, люди получали духовное утешение и укрепление в своем жизненном подвиге, несении своего жизненного креста. Мы знаем, что на этой земле родились многие выдающиеся деятели русской истории и культуры. Это свидетельствует о том, что Пензенская земля благодатная... Несколько часов нашего пребывания здесь показали, что существует взаимопонимание между властями светскими и духовными, ими осознается необходи- Губернатор Пензенской области В. К. Бочкарев передает в дар Предстоятелю Русской Православной Церкви Святую Плащаницу Патриаршее благословение юным пензенцам мость вместе, рука об руку строить свое будущее. В этом залог того, что в XXI веке Россия будет жить лучше, чем живет сегодня, а она заслужила лучшей доли своим терпением, сохранением отеческой веры и тех традиций, которые присущи нашему народу». Первосвятительским благословением Свято-Митрофаниевскому храму стала даохранительница. Затем Святейший Патриарх Алексий принял участие в торжественном вечере, посвященном двухсотлетию епархии, который состоялся в городском драматическом театре. Нарядно одетые горожане со всех сторон стекались к зданию театра, фасад которого был украшен транспарантом: «200 лет Пензенской епархии». Не менее торжественно и нарядно выглядела театральная сцена, над которой, обрамленная складками занавеса, как бы парила большая Казанская икона Царицы Небесной - храни- 29

жественной литургии в Успенском храме. Кладбищенская Успенская церковь, возведенная на средства именитых жителей Пензы в 1905 году, с 1945 года является кафедральным собором города. За Литургией множество людей причастились Святых Христовых Таин. На Патриаршем богослужении присутствовал глава Пензы А. С. Калашников и другие официальные лица. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх сердечно поздравил верующих с двухсотлетием епархии. С приветственным словом к нему обратились архиепископ Серафим, настоятель Успенского собора, секретарь Епархиального управления протоиерей Сергий Лоскутов и глава города. Затем Святейший Патриарх совершил заупокойную литию на могиле архиепископа Феодосия (Погорского), погребенного в соборной ограде. Свыше Слово Первосвятителя на юбилейном вечере в честь двухсотлетия Пензенской епархии тельница Пензы. Зрительный зал был полон. Обратившись к жителям русской глубинки, Святейший Патриарх Алексий призвал их созидать благоденствие Отечества собственными трудами: «В это ответственное время каждый из нас должен приложить максимум усилий для того, чтобы помочь становлению России, ее духовно-нравственному возрождению. От вклада каждого зависит наше будущее». В ознаменование двухсотлетия епархии Святейший Патриарх Алексий вручил архиепископу Пензенскому и Кузнецкому Серафиму орден святого равноапостольного князя Владимира II степени. Церковных наград также были удостоены областные и городские руководители. Праздничный вечер завершился концертом, подготовленным творческими коллективами области и города. Второй день визита Святейший Патриарх Алексий начал с совершения Бо- 30 Встреча Святейшего Владыки возле Успенского кафедрального собора

Р001631

Святейшего Владыку приветствует архиепископ Пензенский и Кузнецкий Серафим восьми лет Преосвященный Владыка Феодосий окормлял пензенскую паству. Он скончался в 1975 году, уже будучи на Уфимской кафедре. Двадцать один год спустя его останки были перенесены из Уфы в Пензу и перезахоронены у стен Успенского кафедрального собора. Патриаршего посещения удостоился домовый храм во имя святого благоверного князя Александра Невского, устроенный в Пензенском артиллерийском институте. Прямо в храме Святейший Владыка вручил церковные награды курсантам и сотрудникам военного учебного заведения, приложившим особые труды к созиданию храма. Затем состоялась встреча Первосвятителя Русской Православной Церкви с личным составом Института, выстроившимся на учебном плацу. Обращаясь к военнослужащим, Его Святейшество отметил, что освящение домовых церк- «Освящается храм сей...» 31

Встреча Святейшего Патриарха в Пензенском артиллерийском институте вей в воинских частях и учебных заве- Тихие дни золотой осени были неодениях - в настоящее время таких храбычайно солнечными и теплыми - как мов по России уже около ста - являетобразно заметил по этому поводу Влася знамением времени: «Мы возвращадыка Серафим, «природа сорадуется емся к нашим традициям, утраченным нашему торжеству». Десятки пензенв минувшие десятилетия, к тому врецев собрались на усыпанном желтыми мени, когда существовала неразрывная листьями сквере у Советской, некогда связь между Русской Православной Соборной, площади. Свое название она Церковью и нашим воинством. Церполучила от находившегося здесь Спасковь всегда считала воинским подвиг ского кафедрального собора, возведенжертвенным, достойным самого высоного на средства горожан в первой покого уважения... Даже в трудные года ловине прошлого столетия. и десятилетия после Октябрьской ре- Кафедральный собор был примечаволюции, когда прервалась живая связь телен не только своими архитектурнымежду Церковью и нашим российским ми достоинствами - выдержанный в воинством, за каждым богослужением строго классическом стиле, он являлся мы молились о богохранимей стране подлинным украшением города. В нем нашей, властех и воинстве ея». В дар пребывала святыня Пензенской земли высокому гостю начальник Института чудотворная Казанская икона Божией генерал-майор А. А. Плющ передал Матери, позже перенесенная в Святомакет прославленной системы реактив- Митрофаниевский храм. Здесь же храниной артиллерии «Катюша», выполненлась бесценная историческая реликвия - ный руками курсантов. штандарт народного ополчения 1812 года. 32

Закладка памятной часовни на месте разрушенного Спасского кафедрального собора Собор посещали Российские Государи: захоронены близ бывшего архиерейскоот Александра І до Николая II. го дома. Святейший Патриарх освятил Кафедральный храм стал усыпаль- закладной камень в основание памятницей пяти пензенских архиереев: Преной часовни, которая будет возведена освященных Иннокентия, Афанасия, Амна месте Спасского собора. Затем он вросия, Григория и Антония II. В 1934 совершил краткую заупокойную литию году он был взорван богоборцами. На на новом месте захоронения Пензенместе, где располагался алтарь, был ских архипастырей. установлен мраморный бюст Маркса. Высокий гость также посетил об- Кстати говоря, первый в мире памятник ластную картинную галерею имени автору «Капитала» появился именно в К. А. Савицкого, где к двухсотлетию Пензе в 1918 году. Первоначально он епархии была развернута новая экспозибыл гипсовым и стоял напротив кафедция. В нее вошли более пятисот предмерального храма. Со временем, когда тов: церковная утварь, богослужебные гипсовый Маркс стал разрушаться, его ризы, в том числе и архиерейское облаизваяли в мраморе и поставили уже чение Владыки Серафима, старинные и прямо на месте соборного алтаря. современные иконы и многое другое. Сравняв с землей могилы Пензенских Здесь же разместилась фотовыставка, архипастырей, по ним проложили пешерассказывающая о современной жизни ходную дорожку, вынудив таким обраепархии. В числе ее экспонатов были зом целые поколения горожан попирать и фотоснимки, запечатлевшие первые ногами останки православных святитечасы пребывания Его Святейшества на лей. Лишь в 1998 году они были пере- Пензенской земле. По завершении ос- 33

Лития на месте захоронения Пензенских архипастырей У Дома-музея В. О. Ключевского 34

мотра экспозиции Предстоятель Русской Православной Церкви дал прессконференцию для региональных СМИ. Святейший Патриарха посетил и Дом-музей историка В. О. Ключевского. Судьба известного русского ученого - выходца из семьи пензенского священника - была тесно связана с Русской Православной Церковью: более трех десятилетий своей жизни он отдал преподавательской и научной деятельности в Московской Духовной академии. Из музея Святейший Владыка направился в городской район Арбеково, где посетил строящийся храм во имя святых первоверховных Апостолов Петра и Павла. Местные жители, во множестве встречавшие своего Первосвятителя, сообщили, что с нетерпением ждут скорейшего завершения строительства, замедлившегося вследствие экономических трудностей. Пока православные верующие густонаселенного жилого массива Арбеково имеют возможность посещать богослужения лишь в небольшом молитвенном доме, настоятель которого священник Владимир Клюев является одновременно строителем Петропавловской церкви. Воскресное утро 3 октября началось для православных пензенцев с Божественной литургии, которую Предстоятель Русской Православной Церкви совершил в Покровском храме Пензы. Судьба этого храма примечательна. Деревянная Покровская церковь числилась здесь уже в 1677 году. Предание гласит, что она была возведена вскоре после основания крепости Пензы. В 1765 году церковное здание заново отстроили в камне. В 1931 году Покровская церковь была закрыта и постепенно превратилась в руины. Без малого шесть десятилетий спустя их вернули епархии. Еще десять лет потребовалось для того, чтобы поднять храм и возвратить присущий ему облик. В апреле 1998 года здесь состоялась первая архиерейская служба. К радости ахе Архиепископ Пензенский и Кузнецкий Серафим за Божественной литургией прихожан Покровской церкви двухсотлетие епархии было ознаменовано первым в истории их храма Первосвятительским богослужением. За Литургией Его Святейшеству сослужили архиепископы Пензенский и Кузнецкий Серафим, Ульяновский и Мелекесский Прокл, епископы Саранский и Мордовский Варсонофий и Красногорский Савва. Позже Святейший Владыка посетил Пензенскую Свято-Троицкую женскую обитель, история которой насчитывает более трех столетий. Древний монастырь, закрытый и разоренный в 1929 году, ныне постепенно преображается, хотя до возвращения его исторического облика еще очень далеко: из тридцати зданий монастырского комплекса уцелело лишь десять, а большая часть прежней территории занята частными постройками. Двадцать семь насельниц во главе с настоятельницей - игуменией Митрофанией (Перетягиной) своими силами воз- 35

Святейший Патриарх Алексий с настоятельницей Свято-Троицкой женской обители игуменией Митрофанией (Перетягиной) рождают святыню. Во второй половине дня Святейший Патриарх посетил музейзаповедник М. Ю. Лермонтова «Тарханы», расположенный в усадьбе бабушки поэта Е. А. Арсеньевой. Свое пребывание на Пензенской земле Святейший Владыка завершил знакомством с жизнью Троице-Сканова женского монастыря города Наровчата. Обитель была построена в первой половине семнадцатого века на землях, принадлежавших древнему роду Исканских — видимо, отсюда пошло ее причудливое название. Первоначально это был мужской монастырь. В тридцатые годы насельников разогнали, а цветущее монастырское хозяйство разорили. Главный соборный храм был обращен в зернохранилище, все остальные здания Насельницы Свято-Троицкого женского монастыря готовятся к встрече Святейшего Владыки 36

В Троице-Скановом женском монастыре: Святейшего Владыку приветствует настоятельница игумения Евстолия (Фролова) отдали под жилье. Лишь в 1989 году ное пение. Приветствуя Святейшего после долгих лет запустения монастыр- Владыку, настоятельница Троице-Сканоский комплекс был возвращен епархии и ва монастыря игумения Евстолия (Фроначал возрождаться уже как женская лова) искренне поблагодарила его за обитель. Трудами насельниц - а их здесь честь, оказанную обители. С амвона ныне около семидесяти - продолжается Троицкого собора Святейший Патриарх восстановление ее храмов, дивная краеще раз поздравил Владыку Серафима, сота которых некогда стяжала обители губернатора области В. К. Бочкарева, славу жемчужины церковной архитекту- духовенство, монашествующих и всех ры. Главной святыней монастыря явля- православных верующих Пензенской ется Трубчевская икона Божией Матери. земли с двухсотлетием епархии. «Второй Этот образ был написан в городе Труб- век бытия Пензенской епархии завершачевске Орловской епархии в 1765 году и ется, по милости Божией, благоуспешно, позже принесен в Наровчатскую оби- восстановлением и созиданием того, тель. По преданию, молясь перед этим что было порушено, - подчеркнул он, - образом, жители Наровчата в минувшем но не нашими слабыми силами человестолетии дважды были чудесным обра- ческими это совершается, а милостью зом избавлены от эпидемии холеры. и помощью Божией, и мы должны ска- Ныне святыня пребывает в нижней, Ус- зать словами псалмопевца: Не нам, пенской церкви главного Свято-Троицко- Господи, не нам, но имени Твоему дай го монастырского собора. славу (Пс. 113, 9)». Святейший Патриарх Алексий совер- О. КИРЬЯНОВА шил перед чудотворным образом молеб- 37

На Самарской земле 12-15 ноября 1999 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий совершил пастырский визит в Самарскую епархию. Она стала 68-й по счету епархией Русской Православной Церкви, которую Святейший Владыка посетил за девять лет своего Первосвятительского служения. В поездке Предстоятеля Русской Православной Церкви сопровождал викарий Московской епархии епископ Орехово- Зуевский Алексий. Град, благословленный святителем Начало истории города Самары освящено именем святителя Алексия, митрополита Московского. Как гласит предание, Московский Первосвятитель в 1357 году, путешествуя по Волге, остановился близ устья речки самарки, предсказав, что на этом месте будет небезызвестного революционного деятеля. В войну Самара стала одним из центров трудового фронта, ее верующие жители внесли немалый вклад в созидание победы. За самоотверженную патриотическую деятельность в годы войны архиепископ Куйбышевский и Сызранский Алексий и ряд епархиальных клириков были удостоены высоких государственных наград. ет благочестие и враг никогда не смо- С особым благоговением и любовью жет его разорить. хранят православные самарцы память о В 1586 году по указу царя Феодора двух своих выдающихся подвижниках- Иоанновича князем Григорием Засекиархипастырях: известном церковном исным была основана крепость Самара, торике митрополите Мануиле (Лемекоторая защищала волжский торговый шевском, † 1968) и его духовном сыне путь от нападений ногайцев и калмымитрополите Иоанне (Снычеве, 1 1995), ков. Постепенно ее окрестности заселясовершавших святительское служение лись переселенцами из России, а также на Самарской кафедре в трудные для крещеными калмыками. Несомненно Церкви времена хрущевских гонений и благословение святителя Алексия сыгв период так называемого застоя. рало особую роль в распространении С 1993 года правящим архиереем Православия на этих землях. Самарской епархии является архиепис- 19 декабря 1850 года губернский го- коп Сергий (Полеткин). Его поистине род Самара стал центром самостоя- подвижническими трудами осуществлятельной епархии, которая к началу ется церковное возрождение большого двадцатого века насчитывала свыше волжского региона, на территории кототысячи храмов, шесть мужских и один- рого сегодня зарегистрировано 152 прихода и 3 монастыря, 3 часовни и 10 моволюционное атеистическое лихолетье лельных комнат. Строится 16 и восстаоставило на Самарской земле глубокий наливается 19 храмов. и страшный след. Только в тридцатые Около семи лет действует Самарсгоды было расстреляно и погибло в кая Духовная семинария, выпускники концлагерях свыше 670 священнослужикоторой несут пастырское служение на телей, монашествующих и мирян Са- приходах епархии, а также ведут активмарской епархии. ную работу по православному просве- Стремясь уничтожить даже память щению и катехизации населения. В гуо прежней Самаре, в 1935 году ее пе- бернии открыты 3 православные гимнареименовали в Куйбышев, в честь зии и 92 воскресные школы, создано 38

Встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви в аэропорту Самары множество православных просветитель- Утром 12 октября 1999 года прибывных центров. На телевидении и радио шего самолетом из Москвы Всероссий- Самарской губернии регулярно выходят ского Первосвятителя встретил архиправославные передачи, выпускается епископ Самарский и Сызранский Сергий несколько епархиальных периодических с епархиальным духовенством, а также изданий. Стали уже традиционными губернатор области К. А. Титов, предсеежегодные Иоанновские и Кирилло-Медатель Губернской Думы Л. И. Коваль- Федивие тения, участие в которых ский, глава города Самары Г. С. Лиманпринимают клирики и представители ский и другие официальные лица. светской науки и образования. Крепнет «Премудрый говорит, что от Господа сотрудничество епархии с военными, с пути человеку исправляются. Сегодня правоохранительными и пенитенциарны- Божией милостью Вы, в качестве Предми учреждениями. Живое и действенстоятеля Русской Православной Церкви, ное развитие духовных православных ступили на благословленную святитетрадиций на Самарской земле несомлем Алексием, митрополитом Московненно является заслугой правящего арским, всея России чудотворцем, Самархипастыря. скую землю, - обратился к Святейше- Патриарший визит в Самарскую му Владыке архиепископ Сергий. - Вся епархию стал значимой вехой в ее посамарская паства, весь Божий народ чти полуторавековой истории. Как к верад приветствовать Вас... Вы уже поликому духовному торжеству, готовисетили многие регионы как ближнего, лись православные самарцы к этому так и дальнего зарубежья. Мы знаем, событию. что Вы несете многие тяготы, - труд- 39

Посещение городской администрации ное для Вас выпало время. Дай Бог, дыки с его паствой. В этот раз таких чтобы любви Вашего большого сердца встреч с людьми у Его Святейшества хватило бы и на нас, а мы постараембыло особенно много. В программу ся сторицей воздать Вам за отеческую пребывания на Самарской земле вошло любовь и попечение». посещение областного правительства и Несомненно промыслительно то, что Думы, а также городской администрапервую остановку по пути из аэропорта в ции. В первый же день визита состоягород Самару Святейший Патриарх лась большая встреча Святейшего Алексий сделал у храма Рождества Хри- Патриарха с самарской общественносстова в поселке Волжский. В 1966 году, тью, прошедшая в городском театре будучи еще архиепископом Таллинским, оперы и балета. Обращаясь к самарон посещал эту церковь. Память об этой цам, Предстоятель Русской Православвстрече свято хранит ее нынешний наной Церкви подчеркнул, что в наше стоятель - протоиерей Владимир Назавремя необходимо возобновить преемров, который тридцать три года назад ственность исторических традиций наудостоился держать посох Владыки рода, восстановить связь времен, кото- Алексия. Напутствуя прихожан храма, рая разрушалась долгие десятилетия. Святейший Патриарх пожелал им дос- «В Евангелии Христос Спаситель говотойно, в молитве и христианском деларит, что дом, построенный на песке, не нии встретить приближающийся 2000- устоит перед бурями и треволнениями, летний юбилей Рождества Христова. а дому, построенному на камне, не Первосвятительский визит в любой страшны ни бури, ни волнения, - напомрегион нашей страны прежде всего нил он. - Для государства таким камимеет целью общение Святейшего Вланем-основанием является его история.. 40

Сегодня, слава Богу, мы обращаемся к своей земли. В их числе были губернанашей истории, осознаем, что продолтор области К. А. Титов, глава города жаем дело наших предков... Часто раз- Самары Г. С. Лиманский, вице-губернадаются голоса, что нам нужно найти тор В. С. Мокрый и другие. национальную идею. И ищут нацио- Одним из главных событий следуюнальную идею где-то за океаном или в щего дня визита явилось посещение Западной Европе. Но я убежден, что Святейшим Патриархом Самарской Дунаша национальная идея - в трудном, но ховной семинарии. Ее преподаватели и славном прошлом, в том, что пережила учащиеся собрались на встречу Перво- Россия за тысячелетний период своей святителя Русской Православной Церкистории». По мнению Его Святейшеви в своем домовом храме, освященства, особенно важно «вернуться к тем ном во имя преподобных Кирилла и основам жизни, которыми жил наш на- Марии - родителей Преподобного Серрод, будучи народом-богоносцем, веруюгия Радонежского. В честь прибытия щим, нравственно чистым...» «Перед Святейшего Владыки в семинарии совсеми нами стоит огромная задача - стоялось торжественное заседание с преодолеть то печальное наследие безучастием руководства области и городуховности, которое насаждалось в теда, представителей высших учебных чении семидесяти лет», - подчеркнул заведений и православной общественноон. В ходе встречи Предстоятель Руссти. Святейший Патриарх Алексий с ской Православной Церкви наградил удовлетворением констатировал налипредставителей власти и самарской обчие доброго сотрудничества между Сащественности, которые внесли наибольмарской Духовной школой и светскими ший вклад в духовное возрождение вузами города. Встреча Святейшего Патриарха Алексия в Самарской Духовной семинарии 41

Торжественное заседание в Самарской Духовной семинарии «Россия, а затем СССР, отличались общать молодежь к духовной культуре высоким уровнем подготовки своих Святого Православия, которой жил наш кадров, - напомнил он. - Но в течение народ на протяжении своей тысячелетсемидесяти лет в программах наших ней истории. И вести этот курс должсветских вузов и средней школы был ны люди, знающие православную кульопределенный пробел, связанный с тем, туру...» По окончании заседания Его что не преподавались духовные основы - Святейшество ознакомился с экспозио них не говорили, это была запрещен- цией музея Самарской Духовной школы ная тема... Ныне основы православной и расписался в книге почетных посетипедагогики уже преподаются в ряде вутелей. Затем он дал краткую прессзов Самары. В некоторых местах пыконференцию для местных средств таются ввести преподавание религиемассовой информации. ведения, но мне кажется, что чаще всего ведут этот курс бывшие лекто- Святыня земли Самарской ры научного атеизма, и поэтому проис- Более ста сорока лет назад на волжходит размывание понятий: правосласком берегу доброхотами из числа савие, католицизм, протестантство и марских обывателей была возведена секты - все ставится в один ряд. Са- часовня в честь Казанской иконы Бомара все-таки город православный - я жией Матери, а вокруг нее устроены неоднократно об этом здесь слышал и келлии для тридцати восьми подвижниц, считаю, что в школах Самары надо образовавших женскую общину. 12 марвводить курс православной педагогики та 1855 года Государь Император Ниили православной культуры, чтобы при- колай І высочайше утвердил образова- 42

ние в Самаре женской общины, которая к тому времени уже именовалась Свято-Иверской. Пять лет спустя община была преобразована в женский общежительный монастырь. Обитель быстро разрасталась и обустраивалась, лептами жертвователей из числа городского купечества один за другим возводились ее многочисленные храмы. В 1876 году руками насельниц монастыря было вышито знаменитое Самарское знамя - с ним 20 апреля 1877 года самарские ополченцы отправились на помощь болгарам, восставшим против гнета турок-османов. В Болгарии впоследствии был установлен памятник Самарскому знамени, а само оно хранится в Софийском музее русско-болгарской дружбы. К началу века в Иверском монастыре было семьсот сестер. После рево- Святейшего Владыку приветствует настоятельница Иверской обители игумения Иоанна (Капитанцева) Храм в честь Иерусалимской иконы Божией Матери Иверского монастыря 43

люции, в 1925 году, он был закрыт, в чудливыми башенками. Силами шезданиях обители поселили рабочих Жистидесяти насельниц, живущих, по пригулевского пивоваренного завода и Сазнанию игумении Иоанны, «единой думарской ГРЭС. Большинство насельниц ховной семьей», возрождается хозяйожидала мученическая кончина: их поство и традиционные монастырские регрузили на старую баржу, вывезли на месла. Открыта библиотека духовной Волгу и утопили. В бывшем трапезном литературы, которой помимо сестер (Иерусалимском) храме разместился пользуются около ста прихожан обите- Дом науки и техники, в Иверской церкли. Примечательно, что поначалу люви - обувные мастерские. дям были непривычны длинные устав- «18 июня 1930 года горсовет принял ные монастырские службы - редко постановление "О реализации памятникто выстаивал их до конца. Со времеков, крестов, решеток и надгробных нем прихожане стали вникать в смысл ценностей в пределах городской чербогослужений, и ныне просторный траты" . Тогда были разобраны колокольня, пезный храм по праздникам и воскрес- Успенский (в прошлом Сретенский) ным дням уже не вмещает всех прихохрам, ограда монастыря, склепы и дру- ДЯЩих. гие строения, разорены могилы... Но в Колокольным звоном встретили сесгороде сохранились предания о последтры прибывшего к ним Первосвятитених днях женской обители. Рассказыля Русской Православной Церкви. вали, что, когда чекисты и красноар- «Святейший Владыка! Дозвольте по мейцы пришли закрывать монастырь, примеру праведной Елисаветы, возрадоодин из солдат попытался штыком совавшейся при встрече Пресвятой Богорвать Иверскую икону с ворот. Ему родицы, сказать: откуда нам сие - долго не удавалось этого сделать, а инокиням конца двадцатого века - когда икона упала, все собравшиеся усда прииде Святейший Патриарх Вселышали стон. Солдаты бросились в российский в нашу обитель. Это - толпу, но увидели, что потрясенные радость неизреченная для всех сестер. люди молчат. И тогда все поняли: стон Просим помолиться вместе с нами, издала икона - значит, быть беде. Чеблагословить наш труд, нашу монасрез год начался известный голод в Потырскую жизнь», - такими словами волжье...» (Огудина Н. Самарская приветствовала матушка Иоанна доро- Иверская обитель // Духовный собеседгого гостя. ник. Самара, 1997). Посетив Иерусалимский храм, пока За семь десятилетий на месте неединственный в обители, Святейший когда цветущей обители образовался Патриарх поклонился его главной свядонельзя замусоренный пустырь, кототыне - древней Иверской иконе Божирый горожане образно называли «на ей Матери. Он также осмотрел монасдне». Восстановление обители было натырские здания и ознакомился с жизчато в 1992 году: 13 февраля того года нью насельниц, которые приветствоваепархии было передано здание бывшели Первосвятителя духовными стихами го трапезного Иерусалимского храма. С собственного сочинения. 1994 года монашескую общину воз- В числе прочего игумения Иоанна главляет игумения Иоанна (Капитанцепоказала Святейшему Владыке уставва). Попечением матушки Иоанны веленный иконами уголок в нижнем этадется восстановление архитектурного же Иерусалимского храма. Здесь еще ансамбля монастыря. Уже возведены до открытия монастыря благочестивые игуменский корпус, звонница и монассамарские женщины собирались для тырская ограда с характерными присовместного чтения Акафиста Иверской 44

Троице-Сканов женский монастырь • в городе Наровчате Пензенской епархии Закладка камня в основание часовни на месте бывшего Спасского кафедрального собора в Пензе. 2 октября 1999 года ПОЕЗДКА СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ В ПЕНЗЕНСКУЮ ЕПАРХИЮ 1-3 октября 1999 года

ПОЕЗДКА СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ В САМАРСКУЮ ЕПАРХИЮ

12-15 октября 1999 года Храм в честь Рождества Христова в поселке Волжский В ожидании приезла Святейшего , Патриарха. Горол Тольятти. 14 октябоя 1999 гола

Освящение основания храма во имя великомученика и Победоносца Георгия в Самаре. 15 октября 1999 года Сердечная беседа Первосвятителя Русской Церкви с самарцами

Деревянный храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» в московском микрорайоне Марьино Торжественная закладка нового каменного храма в Марьине рядом со старым деревянным. 2 сентября 1999 года Патриаршее благословение прихожанам марьинского храма

иконе Божией Матери и Псалтыри. «Мы, - подчеркнула матушка, - храним этот уголок как начало нашей обители». «Думаю, даже не верилось, что здесь, "на дне", можно воссоздать обитель, - заметил Святейший Патриарх. - Но общими трудами, заботами и попечением Владыки архиепископа Сергия, вашими трудами, матушка игумения, с помощью областных и городских властей и благотворителей сегодня обитель уже восстановлена... Здесь возносится сугубая молитва о нашей Святой Церкви, об Отечестве нашем, о многострадальном народе земли нашей. В этом наша надежда и упование на то, что Господь по молитвам тех, кто пришел сюда для иноческого и монашеского подвига, дарует возрастание обители, а Отечеству нашему и народу земли нашей - мир, согласие и возрождение, которого мы все так ждем». «Прибежище всем, Тебе воспеваем, Владычице...» Третий день пребывания Святейшего Патриарха Алексия на Самарской земле совпал с праздником Покрова Пресвятой Богородицы. Именно этому событию церковной истории посвящен главный престол Самарского кафедрального собора. В канун престольного праздника здесь прошло торжественное всенощное бдение. Первосвятительская молитва, возносившаяся за этим богослужением, объединила сотни людей. На следующий день Святейший Владыка совершил в Покровском кафедральном соборе Божественную литургию, за которой пели хор Самарской Духовной семинарии и сводный хор учащихся воскресных школ города. Поздравив прихожан храма с престольным праздником, Его Святейшество подчеркнул: «Неоднократно над нашей Русской зем- Перед всенощной: встреча Святейшего Владыки с прихожанами Покровского кафедрального собора 45

лей простирался Покров Царицы Не- В Автограде бесной. В трудные минуты испытаний, в периоды вражеских нашествий мы Отдельным пунктом программы молились и просили Царицу Небесную пребывания Святейшего Патриарха в Своим Покровом защитить Отечество Самарской епархии стала поездка в гонаше и народ наш. род Тольятти. Носящий с 1964 года имя И эта молитва не посрамляла уповаитальянского коммуниста Пальмиро ния нашего. Мы верим, что и сейчас, Тольятти, этот волжский город ранее когда завершается двадцатый век и наназывался Ставрополь - город Святочинается новый, двадцать первый век го Креста. Он был основан в 1738 году и новое тысячелетие, Покров Царицы сподвижником Императора Петра І из- Небесной будет простираться над навестным историком графом В. Н. Татишей Святой Церковью и над Отече- щевым. Нашим соотечественникам Тоством нашим, ибо не случайно Русь льятти известен в основном благодаря называлась Домом Пресвятой Богоро- расположенному здесь гиганту отечедицы». ственной автоиндустрии - Волжскому Его Святейшество наградил архиавтомобильному заводу. епископа Самарского и Сызранского Жизнь горожан самым тесным обра- Сергия орденом святого благоверного зом связана с этим предприятием, откнязя Даниила Московского II степени. чего город Тольятти нередко называют Так были отмечены долголетние и пло- Автоградом. В 1981 году православные дотворные труды Владыки Сергия по тольяттинцы духовно окормлялись в духовному возрождению древней Саединственном деревянном молитвенном марской земли. доме, а ныне в городе с почти семи- Праздничная всенощная в Покровском соборе 46

Святейший Патриарх с прихожанами Казанского храма города Тольятти соттысячным населением действуют ним из наиболее активных центров прадевять православных приходов и во вославного просвещения в городе: при множестве созидаются новые. Святейнем действуют воскресная школа, блаший Патриарх ознакомился с жизнью готворительная столовая и Знаменская старейшего храма города в честь Кабогадельня, рассчитанная на 15 мест. занской иконы Божией Матери. Он был Все это было создано благодаря энервозведен в 1985 году на месте Казанскогичным и неустанным трудам настоя- Богородицкого молитвенного дома, куда теля прихода протоиерея Николая Мабыли перенесены иконы и утварь из нихина, являющегося одновременно Троицкого кафедрального собора, разблагочинным Ставропольского округа. рушенного в 1953 году, когда большая Отрадное впечатление произвела на часть старого Ставрополя попала в Святейшего Патриарха Алексия тользону затопления Куйбышевского водояттинская Православная классическая хранилища. гимназия. Созданная в 1995 году при Святейшему Владыке уже доводиподдержке Самарской епархии, прихолось бывать здесь: 12 декабря 1985 дов города, а также Православного года он, будучи еще митрополитом Тал- Свято-Тихоновского Богословского инлинским, посетил строящийся Казанститута и Самарской гуманитарной акаский храм вместе с архиепископом демии, она не только дает детям пре- Куйбышевским и Сызранским Иоанном красное гуманитарное образование, но и (Снычевым). Об этом событии ныне знакомит их с основами православной напоминает памятная доска, установкультуры, приобщение к которой являетленная на стене церковного здания. ся неотъемлемой частью учебного про- Сейчас Казанский приход является од- цесса. Учащиеся собственными силами 47

Святейший Патриарх в тольяттинской Православной гимназии подготовили в честь Святейшего Вла- году возведен крестильный храм во дыки целый концерт из классических и имя Пророка, Предтечи и Крестителя народных произведений. От имени кол- Господня Иоанна вместимостью 800 лектива гимназии высокого гостя причеловек и примыкающий к нему адмиветствовал ее директор священник Динистративный корпус. митрий Лескин. «Дело, которое делает- Когда Святейший Патриарх закончил ся здесь, - это дело благое, - отмеосмотр комплекса, уже совсем стемнетил Святейший Владыка. - Здесь ло. Однако, несмотря на поздний час и закладывается основа для будущего весьма прохладную погоду, сотни лю- России». дей, собравшихся у храма, не спешили Его Святейшество также посетил расходиться. У дороги, по которой долстроящийся храмовый комплекс в Авжен был следовать патриарший кортеж, тозаводском районе города. В это гранстояла огромная толпа. Выйдя из сободиозное по размерам архитектурное сора, Святейший Владыка подошел к наоружение войдут крестильный храм, короду, и тотчас со всех сторон к нему локольня, большое административное потянулись люди, стараясь получить здание, а также Спасо-Преображенский благословение или хотя бы прикоснутьсобор, рассчитанный на пять тысяч ся к руке своего Первосвятителя. прихожан. Идея строительства комп- Святейший Владыка прошел вдоль лекса была поддержана генеральным толпы, стараясь благословить каждого, директором АО «АвтоВАЗ» В. В. Кас ласковым вниманием ободряя людей: данниковым, который обеспечил финан- «Замерзли? Нет? А почему руки холодсирование работ. На сегодня значительные?». Около получаса длилось это неная их часть уже выполнена: в 1992 запланированное, но необходимое для 48

Сердце будущего церковного комплекса города Тольятти - строящийся Спасо-Преображенский храм Крестильный храм во имя святого Иоанна Предтечи 49

тольяттинцев общение с Предстоятепредприятий, работавших на оборону. лем Русской Православной Церкви. Не- Развернутый в Самаре авиационный засомненно эта встреча надолго останетвод выпускал легендарные штурмовики ся в памяти жителей города. Свое пре- Ил-2. Можно смело сказать, что в этом бывание в Тольятти Святейший Патри- городе ковалось оружие Победы. Переарх Алексий завершил посещением чень имен жителей Самарской земли, знаменитого Волжского автозавода, ру- погибших в годы войны, составляет ководство которого дало в честь высодвадцать пять толстых книжных томов. кого гостя торжественный прием. Возглашением «Вечной памяти» почти- «Главное богатство - ли члены патриаршей делегации павших защитников Отечества. это люди..» К 55-летию Победы нашего народа Последний день своего визита Свяв Великой Отечественной войне на готейший Патриарх Алексий начал с возродской площади Славы будет возведен ложения цветов к мемориалу воинской храм-памятник во имя святого велико- Славы. Велик вклад жителей города в мученика и Победоносца Георгия. победу нашего народа в Великой Оте- Строительство, в поддержку которого в чественной войне, немало их полегло на свое время было собрано шесть тыполях сражений. В суровые военные сяч подписей горожан, предполагается годы Самарская земля стала одним из осуществить на народные пожертвоваглавных центров трудового фронта: ния: средства на это благое дело уже сюда были эвакуированы рабочие и внесли около двухсот человек. Значипроизводственные мощности около ста тельную часть работ предприятие-под- «Благословите, Ваше Святейшество!» 50

рядчик «Волготрансстрой» выполнит безвозмездно. Своим обликом храмовое здание будет напоминать разрушенный в тридцатые годы Спасский кафедральный собор города, таким образом предполагается хотя бы отчасти восстановить историческую справедливость. В присутствии губернатора области К. А. Титова и главы города Г. С. Лиманского Святейший Патриарх Алексий освятил закладку храма, подчеркнув, что в нем должна совершаться сугубая молитва о тех, кто отдал жизнь за Родину. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви посетил Свято-Алексиевскую часовню, которая была возведена на берегу Волги по инициативе Самарского Свято-Алексиевского православного братства. Одной из главных задач братства, образованного шесть лет назад, стало воссоздание часовни во имя Небесного Покровителя Самарской земли на месте прежней, разрушенной в годы лихолетья. Изящное здание часовни украсило береговую панораму города, воскрешая Святейший Патриарх подписывает закладную грамоту в основание храмапамятника во имя святого великомученика и Победоносца Георгия в памяти былой облик православной Самары. ные и отзывчивые, которые тепло и Духовник Свято-Алексиевского братсердечно принимали и приветствовали ства игумен Серафим (Глушаков) перенас повсеместно. Я могу свидетельдал в дар Святейшему Владыке картиствовать, что здесь действительно возну с изображением храма Рождества рождается церковная жизнь, воссозда- Христова в поселке Волжский: по преются порушенные святыни, которые данию именно это место первым посебыли разорены в прошлом, также стротил, вступая в будущие самарские преятся и новые. Все больше людей возделы, святитель Московский Алексий. вращаются к отеческой вере, к своим «Меня глубоко трогает то, что память историческим традициям... То, что возо святителе Алексии, митрополите вращается историческая память в Московском, здесь так бережно и свяжизнь людей, - это великое благо. Исто сохраняется», - сказал Его Святейтория многому учит нас, и мы должны шество, благодаря за подарок. помнить свою историю, которая совер- Как и в других местах, у часовни шалась на нашей Русской земле, пото- Святейшего Владыку приветствовали му что являемся ее продолжателями. православные самарцы. В интервью Мы должны созидать, строить свое буместным журналистам, освещавшим дущее, будущее России, будущее нашевизит, Его Святейшество сказал: «Дуто народа». маю, что главным богатством этого Первосвятительский визит в Самаркрая являются люди - добрые, сердеч- скую епархию завершился посещением 51

Первосвятительское посещение прихода во имя святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских строящегося кафедрального собора во Ушатов. Он отметил, что в дни патриимя святых равноапостольных Мефо- аршего визита на Епархиальное управдия и Кирилла, учителей Словенских. ление обрушился поток телефонных Приходская община существует здесь звонков: люди просили выразить свою уже пять лет, а богослужения пока пропризнательность и поддержку Святейодятся в маленьком храме, l кот Орыи П шему Владыке, духовный и моральный завершении строительства собора предавторитет которого у жителей области полагается сделать крестильным. очень высок. Святейший Патриарх освятил трид- «Символично, что в преддверии вецатипятитонный главный соборный куликого, эпохального юбилея 2000-летия пол, который вместе с четырьмя други- Рождества Христова, к которому мы ми в ближайшее время будет установприближаемся, наше пребывание на голен на кровле храма. Затем он осмотстеприимной благословенной Самарской рел величественное церковное здание, земле началось с храма Рождества значительная часть которого пока еще Христова в поселке Волжский и заканзанята строительными лесами. чивается здесь, около соборного храма От имени православных самарцев во имя святых равноапостольных Ки- Его Святейшество приветствовал нарилла и Мефодия, - сказал Его Святейстоятель Кирилло-Мефодиевского пришество в ответном Слове. - Его создахода, секретарь Самарского Епархиние здесь, в Самаре, - это дань памяального управления протоиерей Виктор ти просветителям славянских народов, 52

которые создали славянскую азбуку, перевели на славянские языки Священное Писание и просветили Светом Христовой веры славянские народы. Этот величественный соборный храм будет достоин их подвига, их памяти». Святейший Владыка выразил особую благодарность архиепископу Самарскому и Сызранскому Сергию, трудами и молитвами которого осуществляется духовное возрождение на Самарской земле. Он также отметил труды руководства области и города, оказывающих всемерное содействие строительству Кирилло-Мефодиевского храма. «Мы надеемся, - подчеркнул Его Святейшество, - что в юбилейный год 2000-летия Рождества Христова этот соборный храм распахнет свои двери для богослужений, и это будет даром к великому юбилею Рождества Христова, даром самарцев, который они принесут к яслям родившегося на земле Спасителя мира Господа нашего Иисуса Христа. Это наша последняя встреча с православными верующими Самарской земли за четыре дня нашего пребывания здесь, и я благодарю всех жителей города Самары и области за теплоту и сердечную любовь, которые были проявлены к нам, к нашему пастырскому посещению епархии». Первосвятитель Русской Православной Церкви пожелал своей самарской пастве милостей от Господа, терпения в несении жизненного креста, здоровья, мужества и мудрости, возрастания в христианских добродетелях, чтобы до- Строящийся Кирилло-Мефодиевский храм стойно встретить 2000-летие Пришествия в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, своей жизнью свидетельствуя о верности Его заповедям. В дар строящемуся Кирилло-Мефодиевскому собору, с учетом его будущих размеров и числа прихожан, Святейший Патриарх передал большие евхаристические сосуды с памятной надписью. В. САФОНОВ ВНИМАНИЕ! Редакция «Журнала Московской Патриархии» обращается с просьбой к читателям: присылайте нам материалы о жизни ваших приходов, об интересных событиях и людях. Жизнь епархий - важнейшая тема нашего журнала. Приглашаем всех к сотрудничеству. 53

Часовня на площади Возрождения В декабре минувшего, 1998 года на территории столичного автозавода «Москвич» была возведена православная часовня. Ее шатровый купол, увенчанный крестом, не только преобразил архитектурный облик автогиганта, но явился символом его возрождения. Об истории создания часовни корреспонденту «Журнала Московской Патриархии» О. Кирьяновой рассказал председатель профсоюзного комитета ОАО «Москвич» В. И. Чернов. Наше предприятие, как известно, старенькие автомобили. Неожиданно одно из самых крупных в Москве. Так для нас в 1998 году коллектив завода в получилось, что из-за отсутствия обо- лице генерального директора Р. С. Асатротных средств 1 января 1996 года ос- ряна указом Святейшего Патриарха тановился наш главный конвейер. Это Московского и всея Руси Алексия был произошло впервые за почти семьдесят награжден орденом Преподобного Серлет истории завода. Целый год мы пы- гия Радонежского III степени. На вручетались бороться, чтобы восстановить ние ордена мы с генеральным директопроизводство, но экономическая ситуа- ром поехали вместе, а когда возвращация в стране не позволила этого сде- лись обратно, он сказал: «В декабре у лать. Однако все суды по банкротству нас праздник, с конвейера сходит пяти- ОАО «Москвич» были нами выиграны. миллионный автомобиль "Москвич". ' Бу- Производственная программа, которую дет большое торжество. А что, если разработало новое руководство пред- нам в честь возрождения нашего завоприятия во главе с генеральным дирек- да построить на заводе часовню?». Обтором Р. С. Асатряном, нашла поддер- ратились за разрешением к Святейшежку правительства Москвы, и эту про- му Патриарху Алексию, который благограмму одобрил арбитражный суд. словил это начинание. Он написал нам 5 января 1997 года произошло второе в письме: «. строительство часовни во рождение нашего завода. Мы вновь на- имя Преподобного Сергия Радонежчали производство, не имея ни копейки ского, - а мы уже просили освятить денег: наши рабочие в течение года не эту часовню во имя Преподобного получали заработную плату. Им было Сергия, - на территории ОАО "Москсказано, что денег у нас сейчас нет, вич" благословляю. Дело это святое». платить пока нечем, но будем трудить- Все вопросы, связанные со строися, чтобы исправить положение. За пер- тельством, Святейший Патриарх порувый год выпустили двадцать тысяч ав- чил курировать Свято-Троицкой Сергитомобилей, в 1998 году - сорок тысяч, евой Лавре. С помощью архитектора а в 1999 году намечено произвести пять- Троице-Сергиевой Лавры архимандрит десят тысяч машин. Создали четыре но- Георгий (Данилов) выбрал место для вые модели, которые сегодня пользуют- часовни, и в конце августа 1998 года ся значительной популярностью. началось ее строительство. В период Когда в 1997 году возродилось наше строительства отец Георгий постоянно производство, к нам стали обращаться с здесь бывал, давал нам необходимые просьбами о помощи православные мо- советы. Однажды приехал даже наменастыри и приходы. Хотя нам было стник Лавры архимандрит Феогност очень трудно, мы потихонечку им помо- (Гузиков). Общение с отцом Феогносгали. Обратилась к нам и Троице-Серги- том до сих пор у нас в памяти. Это ева Лавра с просьбой помочь техникой, уникальный человек. Они с отцом Геи мы передали ей отремонтированные оргием часа четыре пробыли у нас, мы 54

долго беседовали. Вместе прошли по заводу, по конвейерам, народ в цехах к ним подходил. Для нас такое было впервые. В начале строительства часовни мы от имени дирекции ОАО «Москвич» обратились к автозаводцам, к банкам, к нашим смежникам - а у нас их тысяча двести - с призывом помочь этому благому делу. Автозаводцы сдавали деньги в своих подразделениях, а организациям, которые готовы были нам перечислить средства, мы сообщали расчетный счет Лавры, и они посылали деньги туда с пометкой «На строительреквиці ство часовни ОАО "Москвич"». На нашу просьбу о помощи откликнулось очень много организаций. Одна из пер- SCORE вых - АО «Каринэ», это перевозчик нашей продукции, который находится в Набережных Челнах. Больше всего средств вложил наш генеральный диллер торговый дом «Ами-Тун», оплатив чуть ли не половину стоимости часовни. Очень активно откликнулись профсоюзы: наш комитет, а также горком на- Часовня во имя Преподобного Сергия Радонежского шего профсоюза, Московская федерация профсоюзов и Федерация независи- Побывали в ХПП «Софрино», где нас мых профсоюзов. Выделили средства очень хорошо встретили. Сделали все муниципальный «Банк Москвы», комнеобходимое быстро и качественно - мерческий банк «Возрождение», АО мастера там оказались высокопрофес- Любучанский завод пластмасс, АО сиональные. Надо было устроить в ча- «І ард», Ал «Тадем», культурный центр совне иконостас, а предварительно ре- «Москвич», а также наш спортивный шить - какой будет главная икона? комплекс, гостиница и многие другие Предложений поступило очень много, у организации. Крест на часовне - это нас был, можно сказать, конкурс. Все подарок завода «Автоагрегат» из горопроекты и чертежи мы показывали да Кинешмы. НИИавтопром помог нам отцу Георгию, все согласовывалось с сделать покрытие купола из нитрида ним. Рассмотрели несколько вариантов титана, такое же, как на Храме Христа икон и остановились на изображении, Спасителя. От имени совета директогде Преподобный Сергий Радонежский ров ереванского автобусного завода благословляет князя Димитрия Донсконам прислали традиционный армянский го на Куликовскую битву. Над входом в резной каменный крест (хачкар) - для часовню у нас помещена икона Святой установки на фасадной части строя- Троицы. Специалистами эти работы щейся часовни в память о дружбе русбыли оценены очень высоко. ского и армянского народов. Оставалось двадцать дней до празд- Одновременно с возведением часовника. Все было практически готово - ни мы стали думать о ее убранстве. мы успевали завершить строительство. 55

И вдруг фирма «Подворье», которая Забрав хачкар, я направился в Мосдолжна была делать для часовни рез- кву, для того чтобы встретить следуюной иконостас из белого камня, сообща- щий рейс из Еревана, на котором должет, что она не укладывается в срок и ны были прибыть заготовки иконостаса: отказывается выполнить заказ. Конеч- его решили выполнять из блоков камня но, они нас очень сильно подвели. Это и собирать уже у нас на месте. На ерепроизошло в субботу, а ранним рейсом ванской таможне нам быстро оформив воскресенье я уже летел в Ереван за ли документы, приезжаем в аэропорт. тем самым крестовым камнем хачка- Вес заготовок - пять тонн. Нам говором. Заодно решено было попытаться рят, что этот груз надо отправлять отпо имеющимся чертежам изготовить дельным самолетом и специально его иконостас из туфа. Меня встретил ге- оплачивать. Но, узнав о нашей пробленеральный директор Ереванского заво- ме, разрешают все-таки перевезти на да. Он собрал мастеров-резчиков по пассажирском аэробусе. Через день закамню, я показал им чертежи иконоста- готовки иконостаса должны были досса. Они спрашивают: «Какой срок изго- тавить, и я поехал оформлять на них товления?» Узнав, что двадцать дней, документы. и тут выяснилось, что говорят: «Это невозможно. За двадцать официально наш груз идет из-за рубедней резной иконостас трехметровой жа и каждый килограмм веса облагаетвысоты вам никто не сделает, на это ся налогом. Мне объявили, что нужно потребуется минимум три месяца». заплатить за растаможивание триста Тогда директор Ереванского завода ска- сорок пять миллионов рублей. А груз зал им, что это делается для «Москви- уже в воздухе, летит в Москву. Что деча», что сегодня вся Армения смотрит лать? Мы документы предъявляем, что на них и они обязаны успеть. это на строительство часовни, что это Я выехал в карьеры, где добывают иконостас, на пожертвования автозаводтуф, а надо сказать, что он бывает воцев. Бесполезно: чиновники российские семнадцати оттенков: от светлого до стоят намертво. Мы вынуждены были черного. Требовалось выбрать опредеобратиться с письмом к Председателю ленный цвет туфа, и это оказалось не- Государственного таможенного комитепросто: глыба должна была быть однота РФ. Рассказали, что мы везем, для тонной, а чаще всего у одного камня на чего и попросили, учитывая ситуацию, срезе несколько цветов. Объездил не данный груз оформить бесплатно. одну каменоломню в поисках этого Ереванский завод прислал к нам таккамня, но в итоге подходящие глыбы же четверых специалистов - резчиков туфа нашлись. И вот, представьте, я из по камню, которые должны были сокарьера звоню в Москву генеральному брать иконостас. Работали они с восьдиректору, сообщаю, что нашел нужный ми утра до двенадцати ночи каждый камень, а генеральный директор говорит день, а в последние два дня практичесмне: «Звони отцу Георгию». За нескольки здесь ночевали, чтобы успеть ко ко тысяч километров по мобильному второму декабря, когда с конвейера телефону разыскиваю в Лавре отца Гедолжен был сойти пятимиллионный оргия, начинаю ему рассказывать, что «Москвич». К этому сроку и было припредставляет из себя камень, какого он урочено открытие и освящение часовцвета, объясняю технологию обработни. На торжество пригласили Святейки. Он задает мне несколько вопросов шего Патриарха Алексия. Он ответил и затем говорит: «Виктор Иванович, нам письмом, в котором сердечно поблагословляю вас». Я дал команду рездравил заводчан с праздником, поблазать камень. годарил за приглашение принять учас- 56

тие в торжественном вечере, посвященном выпуску пятимиллионного «Москвича». К сожалению, он не смог принять его, поскольку второго декабря исполнялось пятьдесят лет Московским Духовным школам. На юбилей приехали многочисленные гости, которых Святейший Патриарх должен был встречать лично. Он пожелал нам дальнейших успехов и благословил отца Георгия (Данилова) освятить часовню. Ее освящение состоялось 2 декабря 1998 года. У нас был торжественный митинг, собралось очень много народа, прибыл мэр столицы Ю. М. Лужков, представители Правительства России и гости из многих городов. Из Троице- Сергиевой Лавры приехал отец Георгий вместе с хором, который пел на освящении. Все было очень празднично, мы устроили прямую трансляцию этой церемонии для всех наших работников. Отец Георгий выступил с приветственным словом, а от насельников Троице- Сергиевой Лавры нам подарили икону Преподобного Сергия Радонежского. Сегодня хорошо видно, насколько духовно правильным был выбор места часовни: мимо нее люди идут на работу и с работы, вывозится из заводских ворот наша продукция. Все большие мероприятия мы проводим возле нашей часовни, и все делегации, которые посещают сегодня завод, обязательно бывают в ней. Если бы вы видели, что было на этом месте до нее! Мы все расчистили, убрали мусор, выложили газон, обновили внешний фасад всех зданий, все заасфальтировали, положили брусчатку и устроили площадь, которую назвали площадью Возрождения. Уже ощущается, что заводчане с появлением часовни немного изменились. Конечно, у этого строительства были и противники, но я хочу сказать, что в целом атмосфера на предприятии стала более доброжелательной. Мы нашли людей из числа верующих, которые уха- Перед началом автопробега 57

живают за часовней. Она у нас откры- та мы выстроили у завода машины с та с двенадцати часов дня до шести экипажами, собралось более трех тычасов вечера: специально выбрано вре- сяч автозаводцев, много журналистов. мя, чтобы рабочие и первой, и второй Приехал отец Георгий, совершил молесмен после работы могли зайти сюда, бен «о путешествующих» и благословил помолиться, поставить свечу. Сначала автопробег. Наши машины прошли денароду приходило немного, но сейчас сять тысяч километров, местами по становится больше и больше. Каждую полному бездорожью, - и без единой неделю в часовне совершается бого- поломки! служение - из Троице-Сергиевой Лав- У нас с Троице-Сергиевой Лаврой ры приезжает священник. Любой при- очень тесные связи. Я бы даже сказал, ходящий может оставить записку о дружеские, и если нас просят чем-то здравии или о упокоении, и когда бапомочь, мы никогда ни в чем не откатюшка приезжает, он эти записки заби- зываем. Наши автозаводцы и почетные рает в Лавру. гости посещают Троице-Сергиеву Лав- Наше сотрудничество с Троице-Сер- ру, я сам стараюсь чаще туда ездить: гиевой Лаврой этим не ограничивается. в храме побываю, потом захожу к отцу В феврале 1999 года состоялся авто- Георгию. Генеральный директор меня пробег «Москва-Владивосток» под де- ищет по мобильному телефону: «Слувизом: «Русь неделимая». В день стар- шай, ты где?» Я отвечаю - «В Лавре». На пороге 2000-летия Рождества Христова В рамках основных мероприятий Волги, Днепра и Западной Двины. Про- Российского организационного комитета ведение крестного хода было поручено по подготовке к встрече третьего ты- Международному фонду единства прасячелетия и празднования 2000-летия вославных народов. христианства в 1999 году был органи- Исходным местом стал исток Волги зован крестный ход по территориям в самом его начале у деревни Волговер- России, Украины и Белоруссии. ховье Тверской области. Оттуда 20 июня Крестный ход в честь 2000-летия 1999 года двинулось торжественное Рождества Христова прошел по водам шествие. А 26 июня из Твери вышел в Pega Свягон князь 58

Архиепископ Ярославский и Ростовский Михей приветствует участников крестного хода на пристани •010 Насельницы Свято-Введенского Толгского монастыря угощают паломников квасом 59

Торжественная встреча крестного хода в Москве у Храма Христа Спасителя путь теплоход «Святой князь Влади- шое количество которых приняли учасмир», на борту которого священнослу- тие в крестном ходе. Жители городов жители и паломники продолжили путь наравне о духовенством местных хракрестного хода. мов встречали участников крестного Во время крестного хода в храмах, хода на пристанях по старому русскона площадях городов, в особо значиму обычаю хлебом-солью. С приветмых и святых местах совершались моственными речами на встречах выстулебны. На пути следования участники пали руководители администрации горокрестного хода посетили многие монадов и областей. стыри, десятки малых и больших горо- С праздничным радостным ликованидов. Теплоход «Святой князь Владием встретили участников крестного хода мир» с крестным ходом прошел по всей жители Калязина, Рыбинска, Тутаева, великой русской реке Волге до Астра- Ярославля, Костромы. Только древний хани, затем по Волго-Донскому каналу Углич оказался некоторым исключенивышел на территорию Украины и дальем. Немногочисленные жители Углича, ше в Белоруссию. принявшие участие в шествии, объясни- Крестный ход имел очень важное ли такую ситуацию полным отсутствизначение для многих жителей городов, ем информации. Видимо, печальные сопринимавших его участников. «Молеббытия многовековой давности и сейчас ны и шествия с иконами и хоругвями витают над судьбой города. вдохновляют людей на благие дела, Особо надо отметить миссию, котоподнимают дух, сплачивают их, придарую взяла на себя команда теплохода, ют уверенность в своих силах в борьна время крестного хода принявшего бе с неверием, несправедливостью», - имя «Святой князь Владимир», во гласчитают жители города Кимры, больве с его капитаном Юрием Михайлови- 60

чем Батраковым. Четкие уверенные и священнослужителей Московской действия команды, старавшейся под- спархии во главе со Святейшим Патридерживать во время плавания тишину, архом Алексием. Во встрече принял помогали участникам крестного хода участие и мэр столицы Ю. М. Лужков. сосредотачиваться на общей молитве, Соединившись с встречавшими, шекоторая совершалась в корабельной ствие направилось вокруг Храма Хрисцеркви, устроенной в носовом кубрике. та Спасителя. После торжественного А походная звонница на верхней палумолебна с приветственной речью к бе приятным праздничным звоном возучастникам и организаторам крестновещала приход в очередной город, а го хода обратился Первосвятитель затем прощальным звоном - отплытие Русской Православной Церкви, котов дальнейший путь. рый отметил огромное значение это- 5 сентября 1999 года теплоход го беспримерного события. С привет- «Святой князь Владимир» пришвартоственным словом также выступил вался в Москве у пристани напротив Ю. М. Лужков. Храма Христа Спасителя. Торжествен- Так в канун 2000-летия Рождества ная процессия с хоругвями и иконами Христова в современную историю Русдвинулась к величественному Храму, ской Церкви была вписана новая славгде ее встретило множество верующих ная страница. А. СТАРИКОВ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ Выпустило в свет новую книгу из серии «Праздники» «Рождество Христово» Первая часть книги содержит «Последование часов, певаемых в навечерии Рождества Христова, и Службу на Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», которые изложены по возможности полно, так чтобы можно было служить, почти не обращаясь к другим книгам. Текст напечатан крупным церковнославянским шрифтом, в две краски; стихиры, ирмосы и другие поемые части службы размечены для пения. Нарядные заставки, концовки и буквицы не только радуют глаз, но и помогают легче отыскать нужное место в службе. Во второй части книги помещены подробные богослужебные указания, где объясняется, как проводить службу, если навечерие и Рождество Христово совпадет с тем или иным днем недели; особый интерес представляют разъяснения относительно чтения Евангелия. Здесь же напечатаны две статьи об истории и значении праздника Рождества. Третья часть книги - ноты, охватывающие весь цикл рождественских часов и службы Рождества и доступные большинству церковных хоров. Книга в твердом переплете, 224 с., большого формата, на фронтисписе - репродукция фрески «Рождество Христово».

Из жизни епархий Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к гражданам Владимиро-Суздальской земли по случаю установления первого юбилейного Поклонного креста в ознаменование 2000-летия Рождества Христова Приближаясь к рубежу тысячелетий, мы, православные люди земли Русской, хорошо понимаем, что речь идет не только об очень значительной, круглой дате календаря, знаменующей важнейший исторический рубеж развития человечества. Мы встречаем великий праздник - 2000-летний юбилей Рождества Господа нашего Иисуса Христа, с именем Которого Святая Русь - Россия выросла в великую державу, явившую миру великую культуру, огромную созидательную мощь, высокую нравственность. Знаменательно, что начиналось это государственное строительство на Владимиро-Суздальской земле и город Владимир стал первой столицей объединенной Руси. Путь России, ее народа, ее Церкви никогда не был легким. И нынешний ХХ век оказался крайне тяжелым. Главное испытание - испытание утратой памяти. Гигантский разрыв памяти поколений, выразившийся в отказе от традиций, в утрате живой связи времен большей частью наших соотечественников, произошел в начале века. Результатом этого явились тяжелейшие беды, выпавшие на долю нашего народа, которые продолжаются и по сей день. Однако сегодня мы являемся свидетелями чуда: практически из небытия возрождаются древние традиции, о которых еще несколько лет назад нельзя было и помыслить. Возрождается душа народа - Русская Православная Церковь, восстаналиваются утраченные традиции, одной из которых является установление юбилейных Поклонных крестов в ознаменование великих праздников и дат. Знаменательно, что идея установления юбилейных Поклонных крестов в честь 2000-летия Рождества Христова родилась у российских ученых и они одними из первых в мире начали подготовку к всемирному празднику, хорошо осознавая масштабы, значение и глубокий религиозный смысл приближающегося события. Это славное начинание, объединившее усилия светской и богословской науки, сегодня поддерживается все большим числом государственных и общественных организаций, деятелей науки и культуры, объединяемых программой «Христианство-2000». Господу Богу было угодно, чтобы первый юбилейный Поклонный крест был заложен в день праздника Воздвижения Святого Животворящего Креста Господня. Теперь вместе с крестами на куполах древних храмов Владимиро-Суздальскую землю будет охранять великая сила юбилейного Поклонного креста, выкованного руками русских кузнецов и установленного в честь 2000-летия прихода Спасителя на Землю. Призываю Божие благословение на граждан Владимирской земли - создателей и участников этого благого начинания и надеюсь, что в России юбилейные 62

Поклонные кресты будут устанавливаться в городах и селениях повсеместно и их очистительная и охранительная сила поможет возродиться нашему любимому Отечеству и укрепит его. 25 октября 1999 года Церковно-общественные торжества по случаю освящения юбилейного Поклонного креста в честь 2000-летия Рождества Христова в древнем граде Владимире Крест - хранитель всея вселенныя, Крест - красота Церкве, Крест - верных утверждение, Крест - ангелов слава и демонов язва. Светилен праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня 17 октября 1999 года, в воскресенье, мирской епархии, представители науки: по благословению Святейшего Патриисторики, социологи, физики, филологи арха Московского и всея Руси Алексия деятели культуры. Все выступавшие в древнем граде Владимире на террина конференции выражали беспокойтории Успенского кафедрального собоство по поводу надвигающейся на чера состоялось торжественное освящеловечество опасности вселенской катание юбилейного Поклонного креста в строфы. С докладом «Нравственность честь 2000-летия Рождества Христова. как категория выживания» выступил Этому событию предшествовали провекандидат физико-математических наук дение научной церковно-общественной Института физики Земли И. Н. Яницконференции и закладка юбилейного кий, директор Национального институ- Поклонного креста у стен Успенского та развития РАН М. Л. Гельвановский собора. в своем выступлении призвал объеди- 26 сентября 1999 года во Владиминить научные знания с религиозными ре в здании Палат бывшего дворянскоистинами, иначе человечество может го собрания в соответствии с принятой расшатать краеугольные камни мирозгосударственной юбилейной програмдания. В объединении православной мой «Христианство-2000» открылась веры и современной науки - единственконференция под названием «Правосланая надежда. В одном из научных доквие как социальная объединительная ладов от Института социологии привосила», организованная Национальным дились данные о том, что, согласно соинститутом развития Российской Акациологическому исследованию, 74% жидемии наук и Институтом религиозных телей России веруют в Бога. и социальных исследований. Конферен- В тот же день во время всенощного цию открыл епископ Верейский Евгебдения под праздник Воздвижения Крений, ректор Московских Духовных ста Господня у стен Успенского кафедшкол. В ней приняли участие архиеписрального собора по установленному коп Владимирский и Суздальский Евчину была совершена закладка юбилогий, духовенство и миряне Владилейного Поклонного креста, которую 63

совершил архиепископ Владимирский Чин освящения юбилейного Поклони Суздальский Евлогий в сослужении ного креста состоялся по окончании Бодуховенства всех храмов и монастыжественной литургии и крестного хода рей древнего града Владимира при из Успенского собора к месту его устабольшом стечении народа и в присутновки. Богослужение совершили архиствии представителя президента по епископ Владимирский и Суздальский Владимирской области С. Н. Соколо- Евлогий и епископ Верейский Евгений в ва, заместителя главы областной адсослужении многочисленного духовенминистрации С. Завьялова, мэра града ства и монашествующих Владимирской Владимира И. В. Шамова и общеепархии. На освящении Креста присутственности. На торжества во Владимир ствовали губернатор Владимирской обиз Москвы прибыли многочисленные ласти Н. В. Виноградов, представитель гости, среди которых были представи- Президента РФ по Владимирской облатели армянских и ассирийских хриссти С. Н. Соколов, городской голова тиан. Владимира И. В. Шамов, представите- Перед закладкой Поклонного креста ли науки и культуры, многочисленные Владыка Евлогий обратился к присутгости. Перед молебном к участникам ствовавшим со Словом, в котором подторжеств обратился викарий Его Свячеркнул великую важность и значение тейшества епископ Верейский Евгений, совершаемого события в деле нашего зачитавший Обращение Святейшего Спасения, для блага нашей Церкви, на- Патриарха Московского и всея Руси шего православного народа и всего на- Алексия к гражданам Владимиро-Сузшего Отечества. «Что должен симводальской земли. Чин освящения Креслизировать Поклонный крест? - сказал та сопровождался пением сводного Владыка Евлогий. - Преклонение пехора соборных певчих, воспитанниц ред волей Бога Вседержителя, смиреепархиальной псаломщицкой школы и ние перед тем, что дано нам в Божествоинов, проходящих срочную службу в венных заповедях, послушание вечной части при Зосимовой пустыни Владиправде Божией». Мэр города Владимимирской епархии, а также лучших гора И. В. Шамов в своем выступлении родских хоров «Распев» и «Владимирвыразил удовлетворение тем, что перские певчие». вый Поклонный крест устанавливается По окончании молебна выступил на древней Владимирской земле, в член президиума РАН Дмитрий Львов, древнем граде Владимире - в знак выкоторый призвал участников этого свясокой оценки заслуг города в упрочении щенного события принять участие в нероссийской государственности. сении Благой вести и жить по евангель- Затем Владыка Евлогий совершил ским заповедям. Затем ученый поведал освящение места установки юбилейноо том, что программа «Христианствого Поклонного креста. Нужно отметить, 2000» все больше объединяет усилия что, согласно программе «Христианбогословской и светской науки. Для инство-2000», будет установлено двадтеграции этих усилий недавно по блацать подобных крестов в городах Росгословению Святейшего Патриарха сии, а также в Святом Граде Иеруса- Алексия создано Ученое собрание, филиме и в Греции. Самый первый крест лиал которого будет открыт и на Влаустанавливается во Владимире - древдимирской земле. Председатель областней столице первого объединенного ного комитета по социальной политике православного Российского государства. . А. Е. Станчев огласил от имени влади- Следующий крест намечается водру- мирцев обращение к соотечественнизить в стольном граде Москве. кам с призывом отметить великий все- 64

мирный юбилей - 2000-летие Рожде- бенно плодотворным. Пусть юбилей ства Христова и вступить в новое тыобъединит нас, станет нашим общим сячелетие с именем Христа Спасителя. делом, поможет нам вместе поразмыс- Рассказ о торжествах во Владимире лить над судьбами России, Европы, хочется закончить словами из выступмира и - одновременно - над ролью ления Святейшего Патриарха Алексия каждого из нас в созидании этих судеб. на первом заседании Российского орга- Бог да поможет нам!». низационного комитета: «Сотрудниче- Протоиерей Василий ВОЙНАКОВ, ство Церкви, государства и общества в настоятель Успенского кафедрального юбилейный период обещает быть осособора во Владимире Освящение закладного камня нового храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьине 7 февраля 1996 года была зарегист- ства. Сначала решили построить нерирована новая церковная община в большой временный храм. Строительмосковском микрорайоне Марьино. По ство началось в ноябре 1996 года, а благословению Святейшего Патриарха уже 5 января 1997 года в храме была Московского и всея Руси Алексия было совершена первая Божественная литурпринято решение строить новый храм. гия. В день первого престольного Город выделил место для строитель- праздника, 7 февраля 1997 года, Литур- Святейший Патриарх Алексий беседует с настоятелем храма протоиереем Анатолием Родионовым 65

дионов возблагодарил Господа за то, что Он сподобил его вместе с прихожанами молиться в уже действующем временном храме, совершать Святые Таинства, учить детей в воскресной школе, вести просветительную деятельность в Марьине, освящать дома, школы, больницы, детские сады, учреждения. «Мы счастливы, - сказал отец Анатолий, - что имеем своим правящим епископом Предстоятеля Русской Православной Церкви, но это накладывает на нас и большую ответственность в нашем служении Матери-Церкви». Обращаясь к Ю. М. Лужкову, отец настоятель напомнил, что мэр Москвы выражал пожелание довести число действующих храмов в Москве до сорока сороков, как прежде, и высказал надеж- Освящение закладного камня ду на то, что новый храм в Марьине в гию в марьинском храме совершил арближайшее время войдет в это число. хиепископ Истринский Арсений. В ответном слове Ю. М. Лужков Тогда же Святейший Патриарх вспомнил, что всего несколько лет назад Алексий благословил строительство нок месту, где сейчас закладывается храм, вого, каменного храма рядом с дереневозможно было добраться иначе, как вянным. Проект нового храма был закана вертолете, а сейчас Марьино - бользан в проектной организации Арххрам. шой современный городской район, и Параллельно с созданием проекта шла назрела необходимость построить здесь подготовка котлована для нового храма: храм. Юрий Михайлович пообещал, были забиты 654 сваи, подготовлено осчто через год, ко Дню города, собор в нование под фундамент. Конечно, было честь образа Пресвятой Богородицы ясно, что силами общины и районной уп- «Утоли моя печали» будет украшать равы Марьино невозможно построить здешнюю городскую застройку. Святейший Патриарх Алексий в свотакое грандиозное сооружение. 2 сентября 1999 года состоялось ей речи поблагодарил все высокое соосвящение закладного камня на месте брание, и в особенности Ю. М. Лужкоалтаря строящегося храма. Чин освява, за готовность помочь верующим мащения совершил Святейший Патриарх рьинцам в строительстве нового хра- Московский и всея Руси Алексий. В ма. Это первый храм в Москве, который торжестве участвовали мэр Москвы не воссоздается, не восстанавливается, Ю. М. Лужков, его заместитель по а строится вновь - на новом месте в строительству В. И. Ресин, префект новом районе. Его Святейшество поже- ЮВАО Москвы В. Б. Зотов, глава Уплал всем собравшимся, а особенно равы Марьино Н. Н. Лобанов и другие жертвователям, список которых, вклюофициальные лица. Приветствуя высочающий 1700 человек, был вложен в ких гостей и собравшихся на торжекапсулу и замурован вместе с закладство жителей района, настоятель храма ным камнем в основание храма, «мнов честь иконы Божией Матери «Утоли гая и благая лета»! моя печали» протоиерей Анатолий Ро- Протоиерей Анатолий РОДИОНОВ 66

Храм преподобных Зосимы и Савватия в Гольянове: православная жизнь в «спальном» районе столицы Мегаполис неуклонно расширяет сия, традиция в этом случае означает свои владения, и вот уже бывший сельне простое усвоение определенной техский храм теперь стоит на самой окраники письма, но духовную преемственине Москвы. В 1990 храм во имя преность в самом глубоком смысле слова. подобных Зосимы и Савватия Соловец- Церковь - Небо на земле, и в стеких в Гольянове возвратили Русской нах храма бережно хранятся мощи на- Православной Церкви - вернули Богу и ших Небесных покровителей. С каким людям... На весь район Гольяново, в коблагоговением чтят их православные тором живут 150 тысяч человек, он один люди! Мощи Святителя и Чудотворца единственный. 21 августа 1999 года, в Николая, преподобных Зосимы и Саввадень своего престольного праздника, тия, мучеников Адриана и Наталии, вехрам преподобных Зосимы и Савватия ликомученика и целителя Пантелеимо- Соловецких принимал Святейшего Патна, мученика Иоанна Воина, мученика риарха Московского и всея Руси Алек- Трифона, святой праведной Анны, персия, архиепископа Истринского Арсения вомученика архидиакона Стефана... И в и епископа Орехово-Зуевского Алексия. этом перечне еще рано ставить точку. Три престола храма были освящены ар- Церковь - место духовного просвехиерейским чином, после чего была сощения. Святитель Московский Филарет вершена Божественная литургия. Свяговорил: «Сам Господь не нарек ли Себя тейший Патриарх обратился к собрав- Учителем и Своих последователей учешимся со Словом и, в частности, сканиками? Прежде, нежели христиане назал: «Уже несколько лет трудами отца чали называться христианами, они все настоятеля, благотворителей, прихожан до одного назывались учениками. Невосстанавливается этот храм. Пусть ужели это праздные имена, ничего не храм во имя святых преподобных Зосизначащие? И зачем послал Господь в мы и Савватия будет местом вашей мир Апостолов? - Прежде всего учить общей молитвы, местом, где вы будевсе народы: шедше убо научите вся те черпать духовные силы для своего языки... Если ты не хочешь учить и вражизненного пути». зумлять себя в христианстве, то ты не За последние годы здание дома Госученик и не то, чем были все христиане подня сильно преобразилось и внешне и с самого начала христианства, - я не внутренне. Церковь - Небо на земле, и знаю, что ты такое и что с тобой бувот уже снова высится купольный свод, дет». Столь же решительно смотрел на некогда порушенный варварской рукой. проблему церковного образования отец Лучших изографов пригласил настоянастоятель - протоиерей Владимир Титель храма расписывать его четверик. маков, когда 9 лет назад открывал при Тщательнейшим образом отнеслись Нихраме воскресную школу. Поначалу николай и Мария Гусевы к предстоящему каких учебных аудиторий, конечно, не делу. И результаты их кропотливой рабыло. Но было самое главное - желаботы вызывают духовную радость и ние учить и учиться. Сразу решили: восхищение. В куполе изображен Госшкола будет иметь и детское, и взросподь Вседержитель и Архангелы, на лое отделения. Занятия у взрослых рассеверной стене - Рождество Христово. считаны на 3 года. Вот список предме- Фрески выполнены в традиции Диони- тов: Священное Писание, катехизис и 67

догматика, литургика и церковнославянский язык, история Церкви, православная антропология и сектоведение. Перечень дисциплин красноречиво свидетельствует о фундаментальном подходе к преподаванию. Несколько раз в году школа организует встречи учащихся со специалистами в области церковных наук, православными учеными. Однако этим не ограничивается церковно-педагогическая деятельность прихода. В 1997 году были открыты шестимесячные курсы «Введение в Православие». Перед Таинством Святого Крещения регулярно проводятся огласительные беседы. Христианская жизнь духовенства, братии и прихожан храма выходит церковными вратами на широкое миссионерское поприще. Православное слово уверенно звучит в средствах массовой информации. Более двух лет студия местного кабельного телевидения «Аметист» транслирует телевизионные передачи «Живоносный Источник». Часовой Крестный ход Святейший Патриарх Алексий во время богослужения прямой эфир дает зрительской аудитории возможность общения с православными людьми, готовыми рассказать о Радостной Вести Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Донести смысл и значение событий церковной жизни - вот цель статей рубрики «Дорога к храму», публикуемых в ежемесячной районной газете «Гольяново». Телевидение и газета... Следующий шаг - Интернет. Деятельная вера не останавливается в своих начинаниях. Уже не вписывается многообразная приходская жизнь в рамки кирпичной пристройки и деревянного дома. Созидается кирпичный трехэтажный дом - здание Духовно-просветительного центра. Будем же надеяться, что Божественное Домостроительство, содействуя строительству этого дома, пробудит «спальный» район города к истинной жизни во Христе. Павел БУКУРОВ 68

Вечная память Памяти Ивана Александровича Глухова 14 сентября 1999 года на 72-м году жизни отошел в вечность один из старейших тружеников Московских Духовных школ доцент Иван Александрович Глухов. Весть о его внезапной кончине была воспринята с душевной скорбью всеми, кто его знал. Иван Александрович родился в 1927 году в селе Кулешово Суворовского района Тульской области в благочестивой крестьянской семье. В детстве особое благотворное влияние на его духовное формирование оказала мать, Евдокия Сергеевна, которую он глубоко чтил всю свою жизнь. В тридцатых годах семья Глуховых переехала в Москву, где Иван в 1945 году окончил среднюю школу, а в 1948 году - строительный техникум. После учебы он три года работал техником в одном из московских жилуправлений. Воспитанный в духе православной веры, глубокой религиозности и любви к храму Божию, Иван Александрович часто посещал богослужения в Тихвинской церкви села Алексеевского, где он исповедовался, причащался Святых Таин и прислуживал в алтаре. Но заветной его мечтой было получение богословского образования. В 1951 году он поступил в Московскую Духовную семинарию, которую успешно окончил в 1955 году, затем был зачислен в Московскую Духовную академию, которую окончил в 1959 году со степенью кандидата богословия за дипломное сочинение «Христианское учение о зле и его проявлениях». По решению Совета Академии Иван Александрович Глухов был оставлен профессорским стипендиатом и назначен помощником инспектора. С 1959 года началась его преподавательская деятельность, которая продолжалась в течение 36 лет. В Семинарии ему было поручено ведение уроков по катехизису, истории Русской Церкви, а с 1972 года он стал читать лекции по сектоведению в Академии. В том же году он прочитал пробную лекцию на тему: «Разбор основных положений вероучения современного баптизма» и был утвержден Советом Академии в звании доцента. Будучи эрудированным, опытным педагогом и наставником, Иван Александрович щедро делился своими знаниями со студентами, активно руководил ими и помогал им в разработке тем дипломных работ и кандидатских диссертаций. Смысл и цель своих занятий с учашимися он видел в том, чтобы научить 69

и просветить Христовым учением души Теперь его душа совершает восхожслушателей, пробудить в них лучшие дение в Горний Иерусалим, где по модуховно-нравственные качества, напралитвам Церкви, верим, обретет вождевить их к истине и добру. ленный присносущный покой в невечер- Во время экуменических встреч и нем свете Царствия Божия. собеседований с представителями ино- После кончины Ивана Александрославных конфессий Иван Александровича в академическом храме были вич твердо стоял на позиции православсовершены заупокойная лития и панихиного святоотеческого богословия. да. Отпевание почившего состоялась 18 Отдавая дань личности почившего, сентября 1999 года в московском хранеобходимо отметить его удивительное ме Всех святых во Всехсвятском, притрудолюбие, простоту в общении и хожанином которого он был в последние доброжелательность к людям. Всегда годы своей жизни. В отпевании и погрескромный, внимательный и отзывчивый - бении покойного участвовали преподатаким остался он в доброй памяти сователи и студенты Московских Духовслуживцев и многих учеников, которые ных школ. Похоронен он на кладбище в настоящее время несут самые раз- села Благовещенска. личные церковные послушания. Поминайте наставников ваших, ко- За многолетние добросовестные и торые проповедовали вам слово Боусердные труды на поприще духовного жие и, взирая на кончину их жизни, просвещения Иван Александрович был подражайте вере их (Евр. 13, 7) - занагражден церковными орденами свято- вещал нам Апостол Павел. И мы, слего князя Владимира III степени, Преподуя апостольскому призыву, помолимся добного Сергия Радонежского II и III о рабе Божием Иоанне, да простит Госстепеней и Патриаршей грамотой. подь его согрешения, вольные и неволь- Но самой высшей духовной наградой ные, дарует мир и отраду душе его и и светлой радостью для него было паблаженную вечность! ломничество в Святую Землю в 1995 Блажени мертвии, умирающие о году, где он поклонился Святому и Жи- Господе, ей, глаголет Дух, да почивотворящему Гробу Господню и посе- ют от трудов своих... (Откр. 14, 13). тил дорогие каждому христианскому Протоиерей Серафим СОКОЛОВ сердцу святыни. ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ выпустило «Богослужебные указания на 2000 год» - ежегодник, подробно излагающий порядок богослужения на каждый день и помогающий правильно соединять службы Минеи, Октоиха и Триоди, причем во многих случаях даются два и даже три варианта соединения - на усмотрение настоятеля. Некоторые молитвы и чинопоследования (Последование Недели Православия, Чин воздвижения Креста и др.), пока не изданные достаточным тиражом, а также Житие преподобной Марии Египетской и Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста напечатаны крупным шрифтом, с ударениями. Все даты указываются по церковному календарю (старому стилю). Открывает книгу предисловие, в котором подробно рассказывается об истории издания «Богослужебных указаний» и дан пространный список литературы, использованной при составлении книги. В качестве приложения публикуется статья И. А. Карабинова «Правило о поклонах». В конце помещен «Указатель на период пения Октоиха», позволяющий легко найти в книге подробное изложение порядка службы того или иного типа. Книга в мягкой обложке, 560 с. 70

ПРОПОВЕДЬ

О поиске Спасителя Слово на 4-е евангельское чтение на воскресной утрени Что вы ищете Живого между мертвыми? Лк. 24, 5 Во имя Отца и Сына и Святого Духа! жажда «правды ради правды», не ожи- Возлюбленные о Господе братья и дающая вечной награды. Совесть, являющаяся голосом Божиим в человече- Первые люди, Адам и Ева, впустили ской душе, пробуждалась в «ветхих» люв мир смерть. Они и их потомки пред- дях и подвигала их на бескорыстное слуназначались Творцом к вечному счас- жение Творцу. Вершинными явлениями тью, должны были стать мудрыми вла- такой праведности стало житие святых стителями всего вещественного мира - пророков Илии и Иоанна Крестителя, и променяли это счастье на диавольс- совершенно отсекавших от себя радоскую приманку. Отпадение наших праро- ти, предлагаемые загрязненным миром, дителей от Небесного Отца заразило ради прорыва к Незримому Пречистород человеческий наследственной чуму Свету. И эта «ветхая», но пламенмой греха, приводящей к смерти. Так ная правда взывала к Правосудному люди отлучили себя от Царства Отче- Господу о ниспровержении мирового го и заблудились в безблагодатном зла. Так из глубины вдохновенного сермире, не в силах обрести дорогу к быдца воспевал псалмопевец Асаф к Вселому счастью, взывая к Небесам о вышнему: Проводнике, Который указал бы им вы- Я всегда с Тобою, Ты держишь ход из окружавшего их мрака. Весь меня за правую руку; путь ветхозаветного человечества есть Ты руководишь меня советом Твопоиск своего Спасителя. им, и потом примешь меня в славу. Нам, просвещенным Светом Хрис- Кто мне на небе? и с Тобою ничетовым, ветхозаветная праведность мо- го не хочу на земле. жет показаться нечистой и жестокой: Изнемогает плоть моя и сердце здесь и многоженство древних царей и мое: Бог твердыня сердца моего и патриархов, и грубость обрядовых устачасть моя вовек. новлений, и такие события, как органи- Ибо вот, удаляющие себя от Тебя зованное Мардохеем избиение целого гибнут; Ты истребляешь всякого отнарода, - подобное среди сынов Новоступающего от Тебя. го Завета, обладающих Откровением А мне благо приближаться к Богу! Божественной Любви, попросту немыс- На Господа Бога я возложил уповалимо. ние мое, чтобы возвещать все дела Однако при всем своем несовершен- Твои (Пс. 72, 23-28). стве «ветхая» праведность имела в И Милосердный Господь услышал очах Всевышнего особую цену. То зов ищущих Его, Сам Сын Божий собыло стремление к справедливости, шел в падший мир, оделся в немощ- 71

ное человеческое тело, чтобы изба- умастить благоуханным миром Тело вить людей от владычества греха и любимого Учителя. смерти. Тем временем вершились несравнен- Царь Небесный ждал от Своих соные деяния Сына Человеческого. Всезданий не корыстного поклонения Его властная Душа Христа Искупителя дей- Всемогуществу, а чистой любви к Соствительно вступила в преисподнюю - здателю; смиренный образ Иисуса Хрино только для того, чтобы разрушить ее ста привлекал к Себе не гордых и саврата. Множество людей тогда восмодовольных, а добрых и любящих. Такресли, они вошли в восстановленные ковы были последователи Сына Чело- Богом тела свои и явились на земле, веческого, медленно прозревающими дабы засвидетельствовать славу Избасердцами угадывавшие: именно Он - вителя своего, а затем устремиться за Мессия, Избавитель, Победитель миро- Ним в Царство Отчее. И гробы отвого зла, Которого «ветхие» люди ждаверзлись; и многие тела усопших ли со времен грехопадения Адамова. святых воскресли, и, вышедши из Однако разум тех, кто пошел за Хри- гробов по Воскресении Его, вошли стом, все еще сковывала мертвенность. во святой град и явились многим Да, они знали пророчества о страдани- (Мф. 27, 52-53)... Так совершилась поях и последующей славе Мессии, победа Иисуса Христа над адом. Оставив мнили слова пламенного Исаии: От уз позади бессильную злобу диавола и беи суда Он был взят, но род Его кто совских полчищ, Всепобеждающий изъяснит? Ибо Он отторгнут от Спаситель с легкостью воскресил и земли живых; за преступления наро- Свое Тело - препобедил смерть и верда претерпел казнь... На подвиг ным Своим возвестил грядущее их Души Своей Он будет смотреть с воскресение. довольством; Он оправдает многих А жены-мироносицы шли ко гробу (Ис. 53, 8, 11). Сам Божественный Господню с кувшинами благовонного Учитель говорил им о грядущем Сво- масла, продолжая плакать. Но Победием уделе: Сыну Человеческому долж- телю смерти, Воскресшему Христу но много пострадать... и быть уби- уже нечего было делать в гробовых пету, и на третий день воскреснуть щерах. И когда скорбящие женщины до- (Лк. 9, 22). Но эти слова касались лишь . стигли гробницы, их ждало не мертвое слуха учеников, не затрагивая сердца, Тело, а Ангелы Божии в светоносных все еще порабощенного мыслью о мо- ? одеждах, обличившие их «ветхое» малогуществе смерти. верие: Что вы ищете Живого между И вот, когда Спаситель умер на Кремертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; сте, избранников Его охватило отчаявспомните, как Он говорил вам, когда ние. Неужели и этот Светлейший из был еще в Галилее... (Лк. 24, 4-5). людей покорился смерти? Только тогда жены-мироносицы Безысходно было горе поклонников вспомнили слова Его (Лк. 24, 8). Толь- Распятого, ибо они горячо любили Его ко тогда скорбь любящих сердец смекак Человека, но не сумели поверить нилась радостью - радостью неждан- Ему как Богу. Они горько плакали и рыной и неслыханной, радостью бесстрашдали все - и мужчины, и женщины. ной и неколебимой, бессмертной радос- Но женская скорбь была нежней и тью о Воскресшем Господе. И это деятельней: плача, женщины собирали счастье разлилось по всему человечеденьги, покупали погребальные благо- ству, сделалось неотъемлемым достоявония, готовились идти ко гробу, чтобы нием рода христианского. 72

Как в Адаме все умирают, так во нам. Мы, знающие учение Христа Вос- Христе все оживут (1 Кор. 15, 22). кресшего, тем не менее уныло копо- Искупленные Пречистой Кровью Спашимся во прахе житейских забот, забысителя, люди перестали быть рабами ваем о Вечной жизни ради преходящегреха и смерти. Ни злоба мира, ни мрак го. Мы, помнящие заповеди Господа могилы уже не страшат верных, ибо они Правосудного, тем не менее постоянно знают об истинном смысле земной жизвпадаем в пагубные страсти, хотя все ни, являющейся только кремнистой троутехи телесные прейдут, да и сами земпинкой к вечности. Сын Божий победил ные тела наши обречены гнить во гросмерть и ад и даровал Своим последобах. Но еще дальше от Единого Госпователям возможность той же победы. да отстраняют нас тщеславные умство- «Не бойся смерти, потому что Бог вания, уводящие нас с указанной Спавсе уготовал, чтобы тебе быть выше сителем дороги в Горний мир. ее», - говорит преподобный Исаак Си- Сам Господь Спаситель наш предорин. Кончина христианина не только не стерегает: Восстанут лжехристы и ужасна, но блаженна, по слову святите- лжепророки и дадут великие знамеля Иоанна Златоуста: «Тот, кто хочет ния и чудеса, чтобы прельстить, если перестроить развалившийся дом, напевозможно, и избранных. Вот, Я наперед выводит из него живущих, потом ред сказал вам. Итак, если скажут разрушает его, и снова воздвигает в вам: «вот, Он в пустыне», - не выхолучшем виде. Выведенные не скорбят дите; «вот, Он в потаенных комнаоб этом, а еще радуются, ибо обраща- тах», - не верьте...» (Мф. 24, 24-26). ют внимание не на видимое разруше- А мы, неразумные, подчас готовы ние, но воображают будущее, хотя еще бежать в любой закоулок, спуститься в и невидимое здание. То же творит и каждый подвал, где только произносят- Бог; Он разрушает наше тело и сперва ся заманчивые слова: «культура», «мудизводит живущую в нем душу как бы рость», «духовность». Да, там нас дейиз некоего дома, дабы потом, воздвиг- ствительно поджидает «духовность» - нув его в лучшем виде, снова ввести в духи злобы поднебесные. Там точно него душу с большею славою. Итак, «мудрость» - коварство диавольское. будем обращать внимание не на разру- Там и впрямь своя «культура», вернее - шение, но на будущую славу». культы, имя которым отступничество, Однако для достижения спасения ересь, безбожие, сатанизм. христианину в земной жизни требуется Коварные лжеучителя, вдохновленстойкость и предельная осторожность. ные силами зла, научились использо- Диавол-убийца побежден Воскресением вать в своих целях даже наименование Христовым, но стремится лукавыми со- «христианство». Преподобный Игнатий блазнами привлечь к себе нестойких, Богоносец говорит: «К яду своего ученеразумных и тщеславных. Этот мир ния еретики примешивают имя Христа, по-прежнему заполнен бесовской мертчем и приобретают себе доверие: но вечиной, и много труда нужно каждому, они подают смертоносную отраву в чтобы не увязнуть в трясине греха, не подслащенном вине. Не знающий охозахлебнуться в жиже лжеучений, не тно принимает ее и вместе с пагубным дать сатане увлечь себя в бездны преудовольствием принимает смерть. исподней. Ибо еретики не насаждение Отца. Что вы ищете Живого между Если бы они были это, то являлись бы мертвыми? (Лк. 24, 5) - этот упрек ветвями Креста, и плод их был бы невестников Божиих обращен ко всем тленен. Крестом Бог обещает нам еди- 73

нение, которое есть Сам Он. Итак, про- В протестантских молельнях нет ни шу вас не я, но Любовь Иисуса Хрис- Божественных Таинств, ни знака Креста - питайтесь одной чистой пищею, а та Христова, ни святых икон, от чуждого растения, какова ересь, от- Прямым поклонением смерти явилвращайтесь. ся материализм. Делались жалкие по- Если же кто не говорит об Иисусе пытки прикрыть всю сатанинскую жес- Христе, то они, по мне, столпы и гробы токость этой теории какой-то «морамертвых, на которых написаны только лью», но такими жалкими лохмотьями имена человеческие. Избегайте ко- не укрыть чудовищную суть. Какая моварств и ухищрений князя века сего, жет быть нравственность в мире, где чтобы вы, будучи подавлены его мысцарствует погоня за материальным, то лями, не ослабели в любви». есть за телесными утехами? Обман и В нынешнем мире имеется многое грабеж, насилие и убийство - все опмножество всяких течений и движений, равдано там, где забыли Бога. Обмазазывающих: «Вот Христос у нас, в нанувший себя верой в загробное небыших "потаенных комнатах"». Кому же тие, человек рвется «насладиться, пока верить? Ответ прост: веровать можно жив», и лишь уголовный кодекс кладет только тому, кто неуклонно ведет свое какие-то границы бешенству его страспроисхождение от времен Самого Хритей. Недаром с таким треском лопаста Спасителя и Его Апостолов. Такоются материалистические потуги совой является только Вселенская Правоздать «рай на земле» - «социальную славная Церковь, основанная Господом справедливость» в обезбоженных общенашим Иисусом Христом. ствах, неизбежно дышащих завистью и Десять веков протекло со времен исповедующих культ потребительства. апостольских, когда совершилось римо- Вслед за материализмом в гибнукатолическое отступничество, и полтощем мире образуются и явные формы ра тысячелетия отдаляют от Христа поклонения человекоубийце-диаволу. зарождение протестантских сект, стре- Вот по нашим улицам разгуливают мительно размножающихся с XVI века кришнаиты в ярких одеждах, предлагаи доныне. ющие книги в ярких обложках. Что в Протестанты разорвали связь вретайниках их учения? Среди множества мен, как будто бы Церкви Христовой идолов - открытый культ «богини» не существовало во все пятнадцать ве- Кали, демона зла и разрушения. Или ков до их появления. Под увеличитель- «экстрасенсы», соблазняющие ныне таным стеклышком своих умствований кое множество непросвещенных людей, - они стали разглядывать каждое слово кто они, как не колдуны, проводники Библии. Большинство их домыслов бесовских «энергий», смертоносных для впоследствии было опровергнуто серьездуши человеческой? Или же «НЛО», к ной филологией и исторической наукой - «контакту» с которыми нас призывают - однако именно из протестантской «биб- еще одна злобная игра материализовавлейской критики» вытекли попытки по- шихся демонов. Теософы и оккультисругания Священного Писания со сторо- ты, составители гороскопов и заклинаны атеистов. тели мертвецов - не счесть вокруг по- Каждое протестантское толкование добных прислужников «князя тьмы». да представляет собой лишь фрагмент Бо- упасет нас Бог от всей этой гибельной жественного Откровения, дополненный «духовности»! Будем помнить слова лукавыми домыслами, - словно бы ку- преподобного Симеона Нового Богосок, вырванный из живого Учения. слова: «Все демонические проявления 74

имеют такие характерные признаки, от вещей мертвых и губительных ради что опасно проявлять к ним даже слапослушания Жизнодавцу Господу. Если бый интерес; от одного только внимасоблюдем мы заповеди нашего Доброния, даже без какой-либо симпатии, го Наставника и Брата по человечеству можно запечатлеть в душе пагубное Иисуса Христа Воскресшего, то в впечатление и подвергнуть себя страшурочный час воскресит Он и нас для ному искушению». всерадостного бессмертия. Со времени Преславного Воскресе- Испытательный срок заной жизни ния Христова человечеству уже не дан нам для того, чтобы и мы сами понадо искать своего Спасителя. Победитрудились над духовным своим возрожтель смерти и ада, Он всегда среди дением, предочистились для приближенас, незримо присутствует в Церкви ния к Пречистому Божеству. Будем же Своей. Только своими грехами и нерас терпением и радостью нести это блазумием мы можем оттолкнуть милуюгое и легкое бремя Христово, воспещую руку Господню, ведущую нас к вая благодарение Богу, даровавшему вечной жизни. нам победу Господом нашим Иису- Дорогие во Христе братья и сестры! сом Христом (1 Кор. 15, 57). Аминь. Немногое требуется от нас, чтобы по- Архиепископ Ташкентский лучить величайшую награду в Небеси Среднеазиатский ВЛАДИМИР ном Царстве. Мы должны отказаться В издательстве Православного Свято-Тихоновского Богословского института вышел очередной, 4-й номер «Богословского сборника» В сборнике представлены рубрики, посвященные богословию, библеистике, патрологии, литургике и истории Церкви. В номер вошли ранее не издававшиеся статьи протопресвитера Иоанна Мейендорфа и протоиерея Всеволода Шпиллера, новые переводы творений блаженного Августина, преподобного Марка Подвижника и Оригена, а также материалы по истории Русской Церкви XX века, в частности труды епископа Афанасия (Сахарова). Сборник можно приобрести в магазине «Православное слово» Адрес магазина: Москва, ул. Пятницкая, д. 51/14 стр. 2 (ст. м. «Новокузнецкая», «Павелецкая», «Третьяковская») тел./факс: (095) 951-51-84, 951-34-97 75

Издательство Московской Патриархии в компьютерной сети Интернет (итоги первого года работы) В начале 1999 года по благословению помещает на своих страницах актуальные Святейшего Патриарха Московского и всея публицистические материалы, знакомит с ве- Руси Алексия и при благотворительной подстями из епархий. В газете регулярно помещадержке ряда фирм («Тауэр-сети», «Телеется вкладка-приложение «Обзор православпорт», «Радио-МГУ») Издательство Московных изданий». В настоящее время газета выской Патриархии создало свою страницу в ходит два раза в месяц. компьютерной сети Интернет, ставшей в пос- 3. Каталог «Издательства Московской леднее время важнейшим средством распространения информации во всем мире. Патриархии». Отражает все многообразие его деятельности, а также позволяет пользо- На момент открытия сервер Издательства вателям сети Интернет выбрать необходи- Московской Патриархии (его адрес: http:// мую им литературу, вышедшую в Издатель- www.jmp.ru) имел семь разделов: «Журнал стве, а также оформить и отправить соответ- Московской Патриархии», «Православный ствующий заказ. церковный календарь», Библия, Месяцеслов, 4. Справочный отдел. Раздел создан для детская страничка, православные ресурсы в размещения данных, относящихся к различ- Интернете и историческая справка об Изданым областям христианского вероучения и тельстве Московской Патриархии. жизни Церкви. В настоящее время он со- В течение 1999 года работа по совершендержит следующие рубрики: ствованию структуры и расширению инепископат Московского Патриархата; формационного содержания сервера проордена Русской Православной Церкви; должалась: с одной стороны, пополнялись богословско-литургический и церковностарые рубрики, с другой - открывались нославянский словари. вые. Так, раздел «Журнал Московской Пат- В связи с решением Священного Синода риархии» пополнялся не только вновь выхоот 6 октября 1999 года о присвоении Издадящими номерами, но и ретроспективно тельскому Совету Московского Патриархата вводимыми номерами за 1996 и 1997 годы; статуса Синодального отдела в ближайшее в детскую страничку, первоначально предвремя предполагается создание рубрики, отставленную раскрасками, дополнительно ражающей деятельность Совета по коордивключен журнал-альманах «Пчелка»; в Менации православного книгоиздания. сяцеслове появились жития новоканонизи- Появление страницы Издательства в Инрованных святых и т. п. тернете вызвало многочисленные отклики Помимо этого появились четыре новые читателей, прежде всего наиболее просверубрики: щенной в компьютерной области православ-

1. Анонсы и летопись Патриаршего слуной молодежной аудитории. Активизироважения. Включает в себя хронологический пелись связи с достаточно удаленными праворечень богослужений, официальных встреч и славными регионами нашей страны, куда иных мероприятий, в которых принимает из-за дороговизны пересылки наша периоучастие Предстоятель Русской Православдическая печать практически не доходит (так, ной Церкви, - как предстоящих, так и уже нашим активным «электронным» корреспонпрошедших; в последнем случае при помодентом стала, например, Владивостокская щи ссылок можно переходить к текстам выепархия, пресс-служба которой регулярно ступлений Святейшего Патриарха, а также к высылает нам информацию о последних описаниям соответствующих событий в епархиальных новостях; мы регулярно полу- «Журнале Московской Патриархии». чаем пресс-релизы из Екатеринбургской и
2. Газета «Московский церковный вестряда других епархий). Получаем мы сообщеник». Официальный орган Русской Правония и из-за рубежа, пока главным образом славной Церкви, основанный в 1989 году. Инот русскоязычного населения; конечно, таформирует читателя о деятельности Священких сообщений было бы намного больше, ноначалия, указах Святейшего Патриарха, Опесли бы мы выпускали, как прежде, Журнал ределениях Священного Синода. Газета дает на английском языке. комментарии к официальным материалам, Е. ПОЛИЩУК 76

Содержание «Журнала Московской Патриархии» за 1999 год ОФИЦИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Nº Crp. Воззвание Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с положением в Косове Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви по поводу нового захвата священнослужителей Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси 8 17 16 Заявление в связи с положением в Дагестане 10 4 Заявление в связи с последними событиями в Косове Заявление в связи с террористическими актами в Москве Заявление по поводу ситуации в Чечне и вокруг нее Пасхальное послание архипастырям, пастырям, монашествующим и всем 10 12 4 верным чадам русской Православной Церкви Пасхальные приветствия Главам Церквей 4 4 Рождественские приветствия Предстоятелям Поместных Православных Церквей и главам инославных Церквей и религиозных объединений Рождественское послание архипастырям, пастырям, монашествующим и всем 1 7 верным чадам Русской Православной Церкви 1 Определения Священного Синода 28-29 декабря 1998 года 16 февраля 1999 года 31 марта - 1 апреля 1999 года 4 10 4 4 4 июня, 18-19 июля 1999 года in 00 5-6 октября 1999 года 11 4 ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Служения Святейшего Патриарха Алексия Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси Воззвание в связи с вооруженной акцией против Югославии Выступление на заседании Академии социальных наук Выступление на заседании Российского комитета по подготовке В каждом номере 4 4 24 17 к празднованию 2000-летия христианства Выступление на заседании возобновленной Патриаршей Синодальной Библейской комиссии Выступление на торжественном вручении премий памяти митрополита Макария (Булгакова) за 1998-1999 годы Выступление на торжественном собрании, посвященном 275-летию 6 32 11 20 11 28 Российской Академии наук 7 8 Обращение к гражданам Владимиро-Суздальской земли по случаю установления первого юбилейного Поклонного креста в ознаменование 2000-летия Рождества Христова 12 62 Ответное Слово митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию в связи с поздравлением с праздником Рождества Христова Поздравление писателю А. И. Солженицыну Послание к Международному Дню защиты детей Послание Святейшему Патриарху Сербскому Павлу N-OT Приветственное слово участникам научной конференции «Архив 54 45 36 26 Валаамского монастыря» Приветствие Всемирному конгрессу антинаркотических сил 2 59 «В XXI веке без наркотиков» 9 47 Приветствие Православному Свято-Тихоновскому Богословскому институту в связи с торжественным годичным актом Приветствие участникам Глинских чтений 1 9 60 52 77

Приветствие участникам конференции «Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России» Призыв к миру в преддверии Пасхи. Текст телевизионного обращения Речь на заседании Российского организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства Слово в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских Слово на открытии VII Международных рождественских чтений Слово по случаю торжественного открытия Александрийского подворья в Москве Слово после молебна перед. Храмом Христа Спасителя Визиты Святейшего Патриарха Алексия Геннадьева О. Освящение храма на станции Любань Жилкина М. Радоница в Белграде Кирьянова О. Молитва на поле русской славы Кирьянова О. На святой Воронежской земле Кирьянова О. На Донской земле Кирьянова О. Один день в Коломне Кирьянова О. Празднование юбилея Калужской епархии Кирьянова О. Торжества в Тульской епархии Кирьянова О. Юбилей Пензенской епархии Сафонов В. Десятилетие возрожденных северных обителей Сафонов В. На Русском Севере Сафонов В. На Самарской земле 1 5 41 28 10 3 9 72 24 6 10 16 10 11 31 5 33 8 34 1 24 = 10 35 25 9 16 8 23 12 25 9 10 33 16 12 38 Наречения и хиротонии Наречение и хиротония архимандрита Александра (Ищеина) во епископа Бакинского и Прикаспийского Наречение и хиротония архимандрита Даниила (Нуширо) во епископа Киотоского Наречение и хиротония архимандрита Иосифа (Балабанова) во епископа Угличского, викария Ярославской епархии Наречение и хиротония архимандрита Петра (Арихара) во епископа Иокогамского, викария Токийской епархии Наречение и хиротония архимандрита Тихона (Недосекина) во епископа Видновского, викария Московской епархии 2 38 12 16 2 45 12 9 9 9 Беседа с епископом Иокогамским Петром Беседа с настоятелем Старочеркасского Ефремовского Свято-Донского мужского монастыря архимандритом Модестом (Поповым) Визит митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на Кубу и в Канаду = 6 Ежегодное Епархиальное собрание города Москвы Информация Отдела внешних церковных сношений Конференция «Архив Валаамского монастыря» Корецкая икона Божией Матери «Споручница грешных» Определение о канонизации в лике местночтимых святых блаженной Матроны Московской 6 Определение о канонизации священномученика архиепископа Илариона (Троицкого) 6 По горячей молитве чистого сердца. Сочинение, получившее первую премию на конкурсе детских сочинений, посвященном 2000-летию Рождества Христова 5 «У меня в жизни было одно желание - служить Церкви.». Юбилей митрополита Солнечногорского Сергия Хроника Часовня на площади Возрождения 10 7 12 Бабурин Алексий, священник. Пастырское мнение о перспективах участия Русской Православной Церкви в борьбе с наркоманией 9 12 24 46 37 7 34 60 52 25 19 44 34 38 54 49 78

Геннадьева О. Московская заступница Горобец С. Из истории православного образования в Амурской области (1858-1923 годы) Даниленко Борис, протоиерей. Конференция в Синодальной библиотеке Диваков Владимир, проточерей. Первое заседание нового Епархиального совета Москвы Кирьянова О. «Ликуют ангели вси на небеси, и радуются человецы днесь...» Кирьянова О. VII Международные рождественские образовательные чтения Кирьянова О. Новая жизнь «Большого Вознесения» Кирьянова О. «Пасха всечестная нам возсия...» Кирьянова О. Прославление архиепископа Илариона (Троицкого) Кирьянова О. Прославление блаженной старицы Матроны Московской Кокухин Н. Десница, крестившая Господа. Из записной книжки паломника Кравченко Д. Христиане стран СНГ и Балтии - за совместное празднование 2000-летия христианства О. К. Панихида по Патриархе Сергии (Страгородском) О. К. Праздник в честь Пресвятой Богородицы Онуфрий (Маханов), иеродиакон. Собор Валаамских святых Петр VII, Патриарх Александрийский. Слово после Божественной литургии в храме Всех святых Сафонов В. Визит Предстоятеля Александрийской Церкви Семибратов В. Купеческая благотворительность в Вятке в XIX - начале ХХ века Стариков А. На пороге 2000-летия Рождества Христова Степенко А. Глинские чтения Тимофеев В. Возобновила работу Патриаршая Синодальная Библейская комиссия Ходанов Михаил, священник. Регистрация Русской Православной Церкви в Министерстве юстиции России Черепанов В. Фонд по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария: история и современность Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский. Пасхальное приветствие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский. Поздравительное слово Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию по случаю праздника Рождества Христова В защиту братской Сербии Обращение Святого Архиерейского Синода Сербской Православной Церкви Сообщение информационной службы Сербской Православной Церкви Учите историю! Беседа с протоиереем Василием Тарасьевым, настоятелем подворья Русской Православной Церкви в Белграде Бондарева Е. Под сенью Святой Троицы. История русской церкви в Белграде В. С. Помощь народу Югославии Иларион (Алфеев), иеромонах. На Пятидесятницу мир отвечает столпотворением вавилонским... Вечная память Протоиерей Андрей Куликов Алексий (Поликарпов), архимандрит. Архидиакон Роман (Тамберг) Воробьев Николай, проточерей. Протодиакон Василий Смирнов Голубцов Сергий, протодиакон. Протоиерей Ерос Ясенчук Дубанов Александр, протоиерей. Протоиерей Симеон Горборуков Лазарев Анатолий, протоиерей. Протодиакон Павел Смирнов Лищенюк Василий, протоцерей. Кончина митрополита Оренбургского и Бузулукского Леонтия Николаев Сергий, священник. Иерей Алексий Грачев Соколов Серафим, протоиерей. Памяти Ивана Александровича Глухова Стойков Василий, протоиерей. Памяти Н. А. Заболотского 10 12 5 1 46 42 4 14 55 3 28 11 19 6 20 26 10 37 34 3 9 31 57 17 9 10 43 12 58 9 54 11 18 1 39 11 24 5 25 2 52 7 7 19 19 5 32 21 30 7 34 5 66 3 73 2 62 10 49 8 53 2 63 3 66 3 70 12 6 69 62 79

Духовное образование Правила приема в Духовные учебные заведения Московского Патриархата на 1999/2000 учебный год Торжественный акт в Православном Свято-Тихоновском Богословском институте В. С. Юбилей Московских Духовных школ Василик В. Начало учебного года в Санкт-Петербургских Духовных школах Платон (Игумнов), архимандрит. Полувековой юбилей возвращения Московских Духовных школ в обитель Преподобного Сергия Тимофей (Подобедов), иеромонах. Посещение Московских Духовных школ послом Греции в Российской Федерации Из жизни епархий 4 77 62 1 10 48 1 53 1 59 Владивостокской епархии - 100 лет Межьепархиальное Духовное училище Смоленска Месяц из жизни Вологодской епархии = 3 3 Новости из Тирасполя Юбилей Алтайской Духовной Миссии Байда О. Калининградская «Скоропослушница» Байда О. Учителя и священники работают вместе. Впервые в Калининградской области прошел семинар с участием педагогов и православного духовенства 8 Бедула О., подполковник, Дергилев А., подполковник. Служу Богу, армии и народу 5 Букуров П. Храм преподобных Зосимы и Савватия в Гольянове: православная жизнь в «спальном» районе столицы Войнаков Василий, протоиерей. Церковно-общественные торжества по случаю освящения юбилейного Поклонного креста в честь 2000-летия Рождества Христова в древнем граде Владимире Гедеон, митрополит Ставропольский и Владикавказский. Слово на открытии 1 Международных Свято-Игнатиевских чтений Дворжанский А. Новости Пензенской епархии Иннокентий (Бондаренко), игумен. Новости из Благовещенской епархии Камкин А. Жемчужина Верхневолжья Кирьянова О. Конференция в Минске Кобелев Игорь, церей, Гридчина Н. В основе нашей миссии - любовь... 6 3 11 9 5 1 Подрепный Е. С помощью слова Божия. Сотрудничество исправительных учреждений Нижегородской области с Русской Православной Церковью Родионов Анатолий, протоиерей. Освящение закладного камня нового храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьине Стариков А. На пороге 2000-летия Рождества Христова (крестный ход по рекам России, Украины и Белоруссии) Стенин А. Благословенный путь крестного хода Шкабурин Виктор, священник. Закладка нового храма во имя святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, в Люблине 6 К 700-летию Максимовской иконы Божией Матери Войнаков Василий, протоиерей. Максимовская икона Божией Матери Войнаков Василий, протоцерей. Церковные торжества в древнем Владимире Евлогий, архиепископ Владимирский и Суздальский. Праздничное обращение К 80-летию со дня рождения А. И. Солженицына Полищук Е., Жилкина М. Юбилей Александра Солженицына Солженицын Александр. Пасхальный крестный ход 1 К 40-летию со дня кончины Берилов Герман, проточерей. Краткое жизнеописание игумена Серафима (Кузнецова) 7 48 60 62 65 63 51 50 58 12 67 12 63 57 56 54 68 54 64 7 46 12 65 12 00 8 46 54 = 43 44 46 49 41 80

Новомученики и исповедники Российские «По характеру человек прямой, свои мысли и желания высказывает прямо, не дипломатничает» [об архиепископе Новосибирском и Барнаульском Варфоломее (Городцове)] Дамаскин (Орловский), церомонах. Житие архимандрита Сергия (Сребрянского) Юбилей Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Святейший Патриарх Алексий благодарит всех поздравивших его с юбилеем В. С. Выставка в Московском Кремле Геннадьева О. Поздравление Президента Российской Федерации Кирьянова О. Церковное празднование юбилея Предстоятеля Русской Православной Церкви Сафонов В. Юбилейный вечер в Большом театре ПРОПОВЕДЬ К 200-летию со дня рождения А. С. Пушкина Антоний (Храповицкий), митрополит. Слово пред панихидой по Пушкине Владимир, архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский. Наркомания - душеубийство Владимир, архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский. О вере и неверии. Слово на 3-е евангельское чтение на воскресной утрени Владимир, архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский. Слово на 4-е евангельское чтение на воскресной утрени Владимир, архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский. Слово на освящение Ташкентского музея Сергея Есенина Вознесенский Владимир, протоиерей. Две проповеди Зосима (Шевчук), архимандрит. О бедности и богатстве Иустин (Попович). архимандрит. Осужденные на бессмертие Лев Великий, святитель. Слово 1 на Пятидесятницу Лев Великий, святитель. Слово I о Страстях Господних, произнесенное в воскресенье Николай (Велимирович), епископ. Святой князь Владимир - Креститель русских Прийма И. «Блаженны вы, плачущие сегодня с Россией...». О святителе Николае (Велимировиче) ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ К 20-летию кончины архимандрита Иустина (Поповича) Нектарий (Радованович), иеромонах. По страницам богословских трудов архимандрита Иустина (Поповича) Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви Сообщение Святого Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви Кокухин Н. Белый Ангел. Рассказ о паломническом путешествии в Сербию и Черногорию Масленникова Н. Косовский завет БОГОСЛОВИЕ Карпов А. 1000 лет русской святости Кутузов Б. Прием литургического многогласия, или Можно ли на приходе служить по-монастырски, ничего не сокращая Кутузов Б. Экфонетика в православном богослужении. О тысячелетней традиции русского богослужебного распевного чтения Осипов А. Религия, философия, наука на пороге III тысячелетия Романенко Е. История канонизации преподобного Нила Сорского Федотов Г. Канонизация святого Владимира 6 3 3 3 3 39 23 18 20 12 21 5 68 9 71 11 58 12 71 10 51 6 67 3 78 4 6 74 64 4 7 71 49 7 55 4 27 6 4 4 6 74 22 36 75 8 55 5 73 7 73 1 75 1 65 66 81

ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ

Кутузов Б. О возрождении знаменного пения в церковном богослужении 11 74 ЦЕРКОВЬ И АРМИЯ Байдаков А., подполковник. Христианское вероучение о войне и воинской службе 8 65 Котков В., подполковник. Полковой священник - главный организатор духовного, нравственного и патриотического воспитания военнослужащих русской армии 8 70 ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский. Обстоятельства нового времени. Либерализм, традиционализм и моральные ценности объединяющейся Европы Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский. Через религиозное образование - к православному образу жизни Куницын И. Возврат «национализированного» церковного имущества: милостыня или обязанность государства? 7 60 10 56 8 58 НАШИ ПУБЛИКАЦИИ Иннокентий (Вениаминов), святитель. Письмо министру народного просвещения Российской Империи А. С. Норову Решетов А. О письме святителя Иннокентия в контексте истории создания первого университета в Сибири 9 76 78 БИБЛИОГРАФИЯ Окунев А. О Библейской энциклопедии 10 66 Юридические консультации Куницын И., Провоторова В. Особенности и некоторые проблемы налогообложения религиозных организаций 10 72 Полищук Е. Страница Издательства Московской Патриархии в Интернете Содержание «Журнала Московской Патриархии» за 1999 год 12 12 76 77 Contents of the Journal of the Moscow Patriarchate for 1998 OFFICIAL INFORMATION Statement of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church Concerning the Kidnapping of Its Priests Appeal by the Holy Synod of the Russian Orthodox Church in Connection With the Situation in Kosovo His Holiness Alexy II, Patriarch of Moscow and All Russia Christmas Message to the Archpastors, Pastors, Monastics and All Faithful Children of the Russian Orthodox Church Christmas Greetings to the Primates of the Local Orthodox Churches and to the Heads Non-Orthodox Churches and Religious Associations Paschal Message to Archpastors, Pastors, Monastics and all Faithful Children of the Russian Orthodox Church Paschal Greetings to the Primates of Churches Statement Concerning the Situation in Dagestan 82 8 1 1 4 4 10 16 17 4 7 6 4

Statement Concerning the Terrorist acts in Moscow Statement on the Situation in Chechnia The Decisions of the Holy Synod 1998, December, 28-29 1999, February, 16 1999, March, 31 - April, 1 1999, Jun, 4; July, 18-19 1999, October, 5-6 10 1 min 8 11 5 4 10 4 4 4 4 CHURCH LIFE Services Conducted by His Holiness Patriarch Alexy His Holiness Alexy II, Patriarch of Moscow and All Russia The Greeting to the Members of the Conference «Church-related Manuscript Collections in Russian Libraries and Museums» Congratulations to the Writer Solzhenitsyn The Greeting to the St. Tikhon Theological Institute on the Occasion of the Annual Solemn Graduation Ceremony His Holiness Patriarch Alexy's Speech in Response Greetings to Members of «The Archives of the Valaam Monastery» Scholarly Conference Presentation at the Conference of the Academy of Social Sciences The Appeal in Cnnection with Military Action against Yugoslavia Message to His Holiness Pavel, Patriarch of Serbia Appeal for Peace on the Threshold of Easter. TV Address Speech on the Occasion of the Solemn Inception of the Metochion of the Church of Alexandria in Moscow Speech at the First Session of the Russian Committee for the Celebration of the Year 2000 Message to the International Day of the Protection of Children Speech at the Solemn Gathering, Dedicated to the 275th Anniversary of the Russian Academy of Sciences Statement in Connection with Recent Events in Kosovo Greetings to the No to Drugs in the XXI Century' World Congress of Anti-Drugs Forces Greetings to the Participants in the Glinsk Readings The Oration at the Session of the Russian organizational Commitee for the Celebrations of the 2000t Year of Christianity and beginning of the Third Millennium The Speech following the Moliben at Christ the Savior Church Speech at the Session of the Renewed Patriarchal Synodal Commission Speech at the Award Ceremony of the Metropolitan Makary (Bulgakov) Prize for 1998-1999 Appeal to the Citizens of the Vladimir-Suzdal Land Visits by His Holiness Patriarch Alexy II On the Holy Land of Voronezh by O. Kiryanova Radonitsa in Belgrade by M. Zhilkina Festivities in the Diocese of Tula by O. Kiryanova Prayer on the Field of Russian Glory by O. Kiryanova The Celebration of the Jubilee of the Diocese of Kaluga by O. Kiryanova The Ten-Year Anniversary of the Revived Monastic Houses of the North by V. Safonov At the Russian North by V. Safonov In every issue 1 1 41 45 60 54 2 3 4 4 4 5 59 34 17 24 26 28 6 16 6 6 32 36 7 8 18 47 52 109 10 10 11 20 11 28 12 62 in a ao an 24 33 23 34 16 9 33 10 16 83

One Day in Kolomna by O. Kiryanova Consecration of the Church at Lyuban Station by O. Gennadieva On the Land of the River Don by O. Kiryanova The Jubilee of the Diocese of Penza by O. Kiryanova In the Land of Samara by V. Safonov Nominations and Consecrations Nomination and Consecration of Archimandrite Alexander (Ischein) as Bishop of Baku and the Caspian See Area Nomination and Consecration of Archimandrite Joseph (Balabanov) as Bishop of Uglitch, Vicar of Yaroslavle Diocese The Nomination and Enthronement of Archimandrite Tikhon (Nedosekin) as Bishop of Vidnoye, auxiliary bishop of the diocese of Moscow Nomination and Consecration of Archimandrite Peter (Arikhara) as Bishop of Yokohama, Auxiliary Bishop of the Diocese of Tokio (Japanese Autonomous Orthodox Church) Nomination and Consecration of Archimandrite Daniel (Nushiro) as Bishop of Kioto (Japanese Autonomous Orthodox Church) Annual Moscow Diocesan Assembly Greetings to Patriarch of Moscow and All Russia Alexy II by Juvenaly, Metropolitan of Krutitsy and Colomna «The Archives of the Valaam Monastery» Conference Interdiocesan Theological School of Smolensk A Month in the Life of the Vologda Diocese Entrance Regulations of the Theological Schools of the Moscow Patriarchate for 1999/2000 School Year Paschal Greetings to His Holiness Alexy, Patriarch of Moscow and All Russia, by Yuvenaly, Metropolitan of Krutitsy and Kolomna Ardent Prayer of the Pure Heart. Literary Composition, which Recieved the First Prize in the Children Competition, devoted to the 2000 year of Nativity of Christ The «Intercessor for Sinners» Icon of the Mother of God from Korets Speech by His Beatitude Peter VII, Pope and Patriarch of Alexandria, after the Divine Liturgy at the Church of All Saints Resolution on the Canonization of the Holy Hierarch and Martyr Archbishop Hilarion (Troitsky) Resolution on the Canonization as a Locally Venerated Saint of the Blessed Matrona of Moscow Visit by Metropolitan Kirill of Smolensk and Kaliningrad to Cuba and Canada Presentation at the Opening of the I International St Ignatius Readings by Metropolitan Gedeon of Stavropol and Vladikavkaz Chronicle «My only desire Is to Serve to Church...». The Jubilee of the Metropolitan Sergius of Solnechnogorsk Interview with the Father Superior of the Starocherkassk Yefremov Monastery of the Don Icon of the Mother of God Archimandrite Modest (Popov) Interview with Bishop Peter of Yokohama The Chapel on Renaissance Square The Registration of the Russian Orthodox Church in the Ministry of Justice of Russia by Priest Michael Khodanov Conference in the Synodal Library by Archpriest Boris Danilenko «Angels on High Rejoice and Today People Are Exultant..» by O. Kiryanova News from the Penza Diocese by A. Dvorzhansky The First Meeting of the New Moscow Diocesan Assembly by Archpriest Vladimir Divakov 84 10 25 11 31 11 35 12 25 12 38 2 38 2 45 9 9 12 9 12 16 2 7 2 52 60 60 3 62 4 77 5 25 5 5 6 44 52 17 6 19 6 6 25 37 6 7 57 38 10 34 11 46 12 24 12 54 1 1 3 39 42 55 56 4 14

The White Angel. The Story of a Pilgrimage to Serbia and Montenegro by N. Kokukhin 4 «All Honourable Pascha has Shone Forth upon Us» by O. Kiryanova 5 From the History of Orthodox Christian Education of Amur District from 1858 till 1923 by S. Gorobets 5 The Visit of the Primate of the Church of Alexandria by V. Safonov The Glorification of Archbishop Hilarion (Troitsky) by O. Kiryanova The Glorification of the Blessed Matrona of Moscow by O. Kiryanova Christians of the CIS and the Baltic Countries for the Joint Celebration of the 2000th Year of Christianity by D Kravchenko Panikhida for Patriarch Sergius (Stragorodsky) by O. K The New Life of the Church of the «Great Ascension» by O. Kiryanova 6 7 7 A Pastor's View on the Prospects of the Russian Orthodox Church's Participation in the Fight Against Drug Abuse by Priest Alexy Baburin The Glinsk Readings by A. Stepenko The Synaxis of the Saints of Valaam by Hierodeacon Onuphrius (Makhanov) Moscow Intercessor by O. Gennadyeva The Right Hand that Baptized the Lord. From the Pilgrim's Notebook by N. Kokukhin Merchants' Charity in Vyatka at the XIX - Beginning XX Century by V. Semibratov Protopresbyter Alexander Kiselyev Is 90 by M. Zhilkina The Patriarchal Synodal Biblical Commission Renews Its Work by V. Timofeyev The Metropolitan Makary of Moscow and Kolomna Foundation Memorial Prize: 9 9 9 10 10 10 10 = History and Modern Times by V. Cherepanov On the Threshold of the Second Millenium of Christ's Nativity by A. Starikov In Memoriam Protodeacon Vasily Smirnov by Archpriest Nickolay Vorobjev Protodeacon Pavel Smirnov by Archpriest Anatoly Lazarev 2 2 The Repose of Leonty, Metropolitan of Orenburg and Buzuluk, by Archpriest Vasily Lishieniuk Priest Alexy Grache by Priest Sergey Nickolaev Archdeacon Roman (Tamberg) by Archimandrite Alexy (Polikarpov) Archpriest Andrey Kulikov In Memory of N.l. Zabolotsky by Archpriest Vasily Stoikov Archpriest Simeon Gorborukov by Archpriest AlexanderDubanov Archpriest Eros Yasenchuk by Protodeacon Sergy Golubtsov To the Memory of Ivan Alexandrovich Glukhov by Archpriest Seraphim Sokolov In the Dioceses The Foundation of our Mission is Love by Priest Egor Kobelev, N. Gridchina The Conference in Minsk by O. Kiryanova 5 I Serve God, Army and People by Colonel O. Bedula and Colonel A. Dergilev News from Tiraspol The Foundation of a New Church in Honour of St Tikhon, Patriarch of all Russia, in Lyublino by Priest Viktor Shkaburin 6 With the Aid of the Word of God. Cooperation between Corrective Institutions in the Nizhny Novgorod Region with the Russian Orthodox Church by Ye. Podrepny The Blessed Way of the Procession of the Cross by A. Stenin Teachers and Priests Work Together. For the First Time in the Kaliningrad District a Seminar is Held with the Participation of Pedagogues and Orthodox Clergy by O. Baida The «The Quick Hearer» Icon of the Mother of God of Kaliningrad by O. Baida The Jubilee of the Altai Spiritual Mission The Pearl of the Upper Volga Region by A. Kamkin The Centenary Year of the Diocese of Vladivostok News from the Diocese of Blagoveschensk by Hegumen Innocent (Bondarencko) 8 8 9 9 11 11 36 19 46 9 20 26 34 9 11 49 54 57 12 37 43 65 18 11 24 12 58 62 63 66 70 73 66 6 62 8 53 10 - 49 12 69 64 54 58 65 54 46 46 50 51 63 68 48 54 85

Church and Public Celebrations on the Occasion of the Consecration of a Cross of Veneration in the Ancient City of Vladimir by Archpriest Vasily Voinakov 12 63 The Blessing of the Foundation Stone of a New Church in Honour of the "Assuage My Sadness' Icon of the Mother of God in Maryino by Archpriest Anatoly Rodionov 12 65 The Church of Ss. Zosima and Sabbatius in Golyanovo: Orthodox Life in a Residential Area of the Capital by Pavel Bukurov 12 67 The Jubilee of His Holiness Alexy II, Patriarch of Moscow and All Russia The Church Celebrations for the Jubilee of the Russian Orthodox Church's Primate by O. Kiryanova The Exhibition in the Moscow Kremlin by V. S. The Russian Federation President's Congratulations by O. Gennadieva The Jubilee Evening at the Bolshoy Theater by V. Safonov 3 3 3 3 12 18 20 21 The 40th Anniversary of the Demise A Short Description of the Life of Hegumen Seraphim (Kuznetsov) by Archpriest German Birilov 41 80th Anniversary of A. I. Solzhenitsyn Alexander Solzhenitsyn's Jubilee by E. Polishchuk, M. Zhilkina The Procession of the Cross at Easter by Alexander Solzhenitsyn 1 1 46 49 The 700th Anniversary of the St Maximus Icon of the Mother of God The St Maximus Icon of the Mother of God by Archpriest Vasily Voinakov Church Festivities in Ancient Vladimir by Archpriest Vasily Voinakov Festive Message by Archbishop Evlogy of Vladimir and Suzdal 6 6 6 41 43 44 In the Defence of Fraternal Serbia Appeal of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church Concerning the Situation in Kosovo Aid to the People of Yugoslavia by V. S. Appeal by the Holy Episcopal Synod of the Serbian Orthodox Church Communication by the Information Service of the Serbian Orthodox Church 7 27 30 19 19 Under the Protection of the Holy Trinity. The History of the Russian Church in Belgrade by Ye. Bondareva 7 21 Study History! Conversation with Archpriest Vasily Tarasiev, Rector of the Metochion of the Russian Orthodox Church in Belgrade 7 32 At Pentecost the World Gives Its Answer to the Construction of the Tower of Babel... by Hieromonk Hilarion (Alfeyev) 7 34 The Theological Education The Jubilee of Moscow Theological Schools by V. S 1 51 The Fiftieth Jubilee Anniversary of the Return of the Moscow Theological Schools to the Monastery of St. Sergius by Archimandrite Platon (Igumnov) 1 53 The Ambassador of Greece in the Russian Federation visits the Moscow Theological Schools by Hieromonk Timothy (Podobedov) The Solemn Graduation Ceremony in the St. Tikhon Theological Institute The Beginning of School-Year at the St.Peterbourg Orthodox Schools by V. Vasilic 1 59 1 62 10 48 New Russian Martyrs and Confessors Life of Archimandrite Sergius (Serebryansky) by Hieromonk Damaskin (Orlovsky) 3 39 «By Nature a Direct Person, His Wishes and Thoughts He Expresses Directly, without Diplomacy» [on Archbishop Bartholomew (Gorodtsov) of Novosibirsk and Barnaul] 6 47 86

SERMON

Poverty and Riches by Archimandrite Zosima (Shevchuk) Homily on Passion Sunday by St. Leo the Great Condemned to Immortality by Archimandrite Justin (Popovich) On the 200 Anniversary of the Birthday of A. S. Pushkin Oration before the Panikhida for Pushkin by Metropolitan Antony (Khrapovitsky) Sermon I at Pentecost by St Leo the Great Iwo Sermons by Archpriest Vladimir Voznesensky The Holy Prince Vladimir - Baptizer of the Russians by Bishop Nikolai (Velimirovich) «Blessed are you, who today weep with Russia...» On Bishop Nikolai (Velimirovich) by I. Prima Drug Abuse - Death of the Soul by Archbishop Vladimir of Tashkent and Central Asia The Oration at the Consecration of the Muzeum of Sergey Yesenin by Vladimir; Archbishop of Tashkent and Central Asia Faith and Unbelief. A Sermon on the Third Gospel Reading for Sunday Matins by Archbishop Vladimir of Tashkent and Central Asia The Saviour's Search. Sermon on the Fourth Gospel Reading for Sunday Matins by Archbishop Vladimir of Tashkent and Central Asia FROM THE LIFE OF THE ORTHODOX CHURCHES The Address of the Holy Bishops' Council of the Serbian Orthodox Church Speech by His Holiness Patriarch Alexy II of Moscow and all Russia on the Day of the Holy Equal-to-the-Apostles Methodius and Cyril, Evangelizers of the Slavs The Bishops' Council of the Serbian Orthodox Church The Kosovo Testament by N Maslennikova The 20% Anniversary of the Demise of Archimandrite Justin (Popovich) Leafing through the Theological Works of Archimandrite Justine (Popovich) by Hieromonk Necktary (Radovanovich) CHURCH AND SOCIETY The Circumstances of Modern Times. Liberalism, Traditionalism and Moral Values in a Uniting Europe by Metropolitan Kirill of Smolensk and Kaliningrad The Canonization of St. Vladimir by G. P. Fedotov The Return to «Nationalized» Church Property: Charity or the State's Obligation? by I. Kunitsyn Through Religious Education to the Orthodox Way of Life by Kirill, Metropolitan of Smolensk and Kaliningrad CHURCH AND ARMY The Christian Doctrine on War and Military Service by Colonel A. Baidukov The Regiment's Chaplain as the Main Organizer of the Spiritual, Moral and Patriotic Education of Those Serving in the Russian Army by Colonel V. Kotkov THEOLOGY Religion, philosophy and science on the eve of the Third Millenniumby A. Osipov The Use of Liturgical Polyphony, or Is It Possible to Serve in a Parish Using the Monastic Tradition Without Reductions. How to Decide the Length of a Service in a Parish by B. Kutuzov Ecphonetics in Orthodox Worship. The Thousand-Year History of Plain Chant in Russian Worship by B. Kutuzov A Thousand Years of Russian Sanctity by A. Karpov The History of the Canonization of St. Nil of Sora by E. Romanenko 3 4 78 71 74 5 68 6 6 64 67 49 7 9 55 71 10 51 11 58 12 71 4 6 6 22 72 74 75 4 27 7 7 60 66 8 58 10 56 8 65 8 70 1 75 5 73 7 73 8 55 11 65 87

OUR PUBLICATIONS

Letter of St. Innocent (Veniaminov) to the Minister of National Education of the Russian Empire A.S. Nosov A. Reshetov. The Letter of St. Innocent in the Context of the History of the Creation of the First University in Siberia 9 76 9 78 CHURCH SINGING The Revival of Zamenny Chant in Church Services by B. Kutuzov BIBLIOGRAPHY 11 74 On Biblical Encyclopedia by A. Okunev 10 66 Consultations on the Law Taxation particularities and certain problems for Religious Organisations by I. Kunitsyn 10 72 The Publishing House of the Moscow Patriarchate on the Internet by E. Polishchuk The Contents of the «Journal of the Moscow Patriarchate» for 1999 12 76 12 77 НАЧАЛАСЬ ПОДПИСКА на «Журнал Московской Патриархии» на 2000 год Напоминаем нашим читателям, что «Журнал Московской Патриархии» является единственным общецерковным официальным печатным органом, доводящим решения Священноначалия до сведения всей Полноты церковной, в нем отражаются все основные сферы современной церковной жизни. В Журнале можно найти примеры успешного решения многих насущных вопросов сегодняшнего дня, узнать о важнейших событиях в жизни Церкви, ознакомиться со всеми официальными документами, которыми должны руководствоваться в своей деятельности священнослужители. К сожалению, удорожание типографских процессов вынуждает нас повысить подписную цену на Журнал. Стоимость годовой подписки теперь составляет 240 руб. - с пересылкой и 216 руб. - при получении в редакции. Если такое увеличение стоимости для вас существенно, предлагаем для начала оформить подписку на первое полугодие. Индекс «Журнала Московской Патриархии» в каталоге Агентства «Роспечать» - 71157 Можно подписаться также непосредственно в Издательстве. Для этого необходимо стоимость подписки оплатить по банковским реквизитам: ООО «Издательство Московской Патриархии», ИНН 7704040549, Московский муниципальный банк-Банк Москвы, р/с 40702810400390000044, отд. Хамовническое, к/с 30101810500000000219, БИК 044525219. Адрес: 119435, Москва, ул. Погодинская, 20, к. 2. Тел. отдела реализации: 245-30-68, 246-20-85. Копию квитанции о переводе с вашим почтовым адресом и сообщением о количестве выписанных комплектов необходимо выслать в экспедицию по тому же адресу. Тел. экспедиции: (095)246-48-79. По этому же адресу можно выслать деньги за подписку почтовым переводом (без заполнения банковских реквизитов), с пометкой «Подписка на «ЖМП». © Издательство Московской Патриархии, 1999 г. ЛР Nº 030587 от 29.12.98 г. Подписано в печать 01.12.99 г. Индекс 71157 Электронный адрес «Журнала Московской Патриархии»: pressmp@jmp.ru

РуССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ИЗДАТЕЛЬСТвО МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ Отпечатано в типографии Художественно-производственного предприятия «СОФРИНО»