Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл за Пасхальным богослужениом в Храме Христа Спасителя

### ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ Н А А 5•2009 **ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ** воскресение **Ткое, Христе GacE, АНГЕлИ ПОЮТ нА НЕБЕСЕХ, И НаС НА ЗЕМЛИ СПОДОБИ** чистым сердем Тебе слакити **ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ**

СОДЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА ISSN-0132-862X

с. 32 c. 48 5-2009 ОФИЦИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Определения Священного Синода ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Служения Святейшего Патриарха Кирилла. Встречи Святейшего Патриарха Кирилла с государственными, общественными и религиозными деятелями... Первосвятительский визит в Калининград... Посещение Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Санкт-Петербургской епархии.. Вечная память Протоиерей Николай Гашков М. Паласио Не мечом, но любовью... Русская Православная Церковь приходит в Колумбию ПРОПОВЕДЬ Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Слово в Неделю 5-ю Великого поста. ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ Новый Предстоятель Православной Церкви в Америке БИБЛИОГРАФИЯ С. Николаева Оптинский альманах «Святыня под спудом»... 4 20 26 32 48 65 66 84 88 94 c. 48 2 ЖУРНА Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИ х и и 5 • 2009

СОДЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА

2009 с. 66 с. 88 с. 66 Адрес редакции: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 20, корп. 2 Главный редактор «Журнала Московской Патриархии» протоиерей Владимир Силовьев Ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» C. В. Чапнин Редакторы М. В. Жилкина, Е. А. Лубо Фотографы С. Н. Власов, В. А. Нестеренко Корректор Н. П. Малахова Дизайн и верстка А. В. Соколовой Учредитель - Московская Патриархия (119034, Москва, Чистый пер., 5) Свидетельство о регистрации Nº 246 от 25 сентября 1990 года Подписано в печать 30.04.2009 г. Индекс 71157 Электронный адрес «Журнала Московской Патриархии»: marina@rop.ru 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 3

ОФИМАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА

В заседании Священного Синода Слушали: Сообщение Святейшего Пат- Русской Православной Церкви риарха Московского и всея Руси Кирилла 31 марта 2009 года о посещении Смоленска. под председательством Патриарха Постановили:

1. Сообщение принять к сведению. Слушали: Сообщение Святейшего Пат-
2. Возблагодарить Господа Вседержириарха Московского и всея Руси Кирилтеля за продолжающееся благоустрола о проведении дней памяти почившеение церковной жизни на Смоленской го Предстоятеля Русской Православной земле. Церкви Святейшего Патриарха Москов-
3. Выразить благодарность губернатоского и всея Руси Алексия П, приуроченру Смоленской области С. В. Антуфьеву, а ных к восьмидесятилетию со дня его рожтакже всем представителям областной и дения. городской администрации за теплый при- Постановили:
4. Сообщение принять к ем, оказанный Святейшему Патриарху сведению. Московскому и всея Руси Кириллу во
5. Вознести молитвы ко Господу Сил о время посещения Смоленска. упокоении приснопамятного Предстоятеля Русской Православной Церкви Свя- Слушали: Сообщение Святейшего Паттейшего Патриарха Московского и всея риарха Московского и всея Руси Кирилла Руси Алексия II. о состоявшемся визите в Русскую Право-
6. Благодарить всех, кто потрудился в славную Церковь Предстоятеля Правоорганизации мероприятий в рамках дней славной Церкви в Чешских землях и Слопамяти почившего Предстоятеля Русской вакии Блаженнейшего Архиепископа Православной Церкви Святейшего Пат- Пражского, Митрополита Чешских земель риарха Алексия II и принял в них участие. и Словакии Христофора. 4 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ

Справка. Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор прибыл в Москву 24 февраля 2009 года для участия в церемонии вручения премии имени Святейшего Патриарха Алексия II за выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов, которой удостоил Его Блаженство Международный фонд единства православных народов. 25 февраля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор в сослужении собора архипастырей Русской Православной Церкви совершили в Богоявленском кафедральном соборе Божественную литургию и заупокойную литию по Святейшем Патриархе Алексии II. По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к Блаженнейшему Митрополиту Христофору с приветственным словом. В тот же день в Храме Христа Спасителя состоялась встреча Предстоятелей Русской Православной Церкви и Православной Церкви в Чешских землях и Словакии. В духе братской любви обсуждался широкий круг вопросов двусторонних и межправославных отношений. Затем в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя Блаженнейший Митрополит Христофор принял участие в торжественной церемонии вручения премий Международного фонда единства православных народов, которую возглавил председатель Попечительского совета фонда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Выступая после получения премии, Блаженнейший Митрополит Христофор поблагодарил Русскую Православную Церковь - Церковь-Матерь Православной Церкви в Чешских землях и Словакии за оказанную честь, отметил значение состоявшегося совместного совершения Божественной литургии и подчеркнул огромную роль почившего Святейшего Патриарха Алексия II, имя которого носит премия, в деле утверждения православного единства во всем мире. 26 февраля Блаженнейший Мигрополит Христофор посетил московское Подворь Православной Церкви в Чешских землях и Словакии и принял участие во встрече Президента Российской Федерации ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Д. А. Медведева и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с лауреатами премии Международного фонда единства православных народов за 2008 год, которая состоялась в Патриарших палатах в Московском Кремле. В тот же день Блаженнейший Митрополит Христофор покинул Москву: Постановили:

1. С благодарением Господу отметить важность для укрепления общеправославного единства состоявшегося общения Предстоятелей Русской Православной Церкви и Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, совместного соверщения Божественной литургии и братского обсуждения актуальных вопросов церковной жизни.
2. Выразить удовлетворение в связи с вручением премии имени Святейшего Патриарха Алексия II Блаженнейшему Митрополиту Чешских земель и Словакии Христофору в знак признания заслуг Его Блаженства в деле утверждения христианских ценностей в жизни общества. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о визите в город Тулу. Постановили:
3. Сообщение принять к сведению.
4. Благодарить архиепископа Тульского и Белевского Алексия и губернатора Тульской области В. Д. Дудку за теплый прием, оказанный Святейшему Патриарху Кириллу и сопровождавшим его лицам, а также за участие в организации визита.
5. Выразить удовлетворение продолжающимся благоустроением церковной жизни в Тульской епархии и развитием конструктивных отношений между Тульской епархией Русской Православной Церкви и структурами местной государственной власти. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о визите в Калининград. Постановили:
6. Сообщение принять к сведению.
7. Возблагодарить Господа Вседержителя за продолжающееся благоустроение церковной жизни в Калининградской области.
8. Выразить благодарность епископу Балтийскому Серафиму, викарию Смолен- 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

ской епархии, за труды по организации ви- Русская Православная Церковь и Мизита и гостеприимство, оказанное Святейнистерство образования и науки Российшему Патриарху Московскому и всея Руси ской Федерации при поддержке полномоч- Кириллу и сопровождавшим его лицам. ных представителей Президента России в федеральных округах проводят конкурс в Слушали: Сообщение Святейшего Паттри этапа: I - региональный (областной), риарха Московского и всея Руси Кирилла о II - окружной и III - всероссийский этап. проходивших в период с 15 по 17 февраля 15 февраля 2009 года в рамках церемо- 2009 года XVII Международных Рождестнии открытия XVII Рождественских чтевенских образовательных чтениях «Наука, ний состоялось награждение премиями «За образование, культура: духовно-нравственнравственный подвиг учителя» победитеные основы и пути развития». лей всероссийского этапа педагогического Постановили:

1. Сообщение принять к конкурса, представивших лучшие методисведению. ческие воспитательные проекты. Премии и
2. Считать важным проведение XVII дипломы вручил Святейший Патриарх Международных Рождественских чтений Московский и всея Руси Кирилл. для сохранения традиционных семейных Премия первой степени и диплом приценностей и православного воспитания десуждены А. В. Аркадьевой (Дмитров), претей и юношества, а также для развития взаподавателю авторского историко-правоимоотношений Русской Православной славного класса Дмитровской средней шко- Церкви со светским обществом. лы Nº 1 с углубленным изучением предме-
3. Выразить благодарность оргкомитету тов, заслуженному учителю Российской XVII Международных Рождественских об- Федерации, за работы «Основы Правосларазовательных чтений за понесенные труды. вия для детей». Премии второй степени и дипломы при- Слушали: Сообщение митрополита Касуждены: лужского и Боровского Климента, Управля- И. П. Чепурышкину (Смоленская обющего делами Московской Патриархии, о ласть), директору Смоленского областного состоявшейся церемонии вручения премин государственного учреждения для обуча- «За нравственный подвиг учителя». ющихся с отклонениями в развитии «Почин- Справка. Премия «За нравственный поковская специальная (коррекционная) общедвиг учителя» учреждена Святейшим Патриобразовательная школа-интернат VII-VIII архом Московским и всея Руси Алексием II видов», заслуженному учителю Российской и вручается педагогам, добившимся боль- Федерации, кандидату исторических наук; ших успехов в нравственном воспитании Г. Г. Негер (Курская область), преподаподрастающего поколения. вателю ОПК МОУ «Бобрышевская сред- Всероссийский конкурс в области педаняя общеобразовательная школа». гогики, воспитания и работы с детьми Премии третьей степени и дипломы школьного возраста и молодежью до двадприсуждены: цати лет на соискание премии «За нравст- Н. В. Ситниковой, педагогу дополнивенный подвиг учителя» проводится в цетельного образования МОУ СОШ Nº 12 лях стимулирования творчества педагогов и (Тверь); Кротову В. Н., учителю русского воспитателей образовательных учреждений языка и литературы ГОУ «Уфимская специи поощрения их за многолетнее высокое каальная (коррекционная) общеобразовательчество воспитания и обучения учащихся, за ная школа-интернат Nº 30 П вида»; внедрение инновационных разработок в Т. С. Рублевой (г. Болотный Новосибирсфере образования, содеиствующих духовноской области), педагогу дополнительного нравственному развитию личности граждаобразования детей МОУ ДОД «Дом детства нина России, а также в целях выявления и и юношества». распространения лучших моделей воспита- Дипломы в номинации «Лучшая иннония, обучения и внеучебной работы с детьвационная разработка года» присуждены: ми и молодежью, повышения престижа учи- А. Н. Филинковой (Невьянск), методистельского труда. ту, педагогу дополнительного ооразования 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИЙ 5•2009

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ МОУ ДОД ЦРТДЮ;

В. П. Казаковой заместителю директора по УВР МОУ COI (Ачинск), педагогу дополнительного обра- Nº 59; зования краевого государственного образо- В. А. Гагинян, учителю математики, классвательного учреждения «Ачинская Мари-иному руководителю МОУ COINº 10 c угинская женская школа-интернат»; лубленным изучением отдельных предметов. Т. Г. Раковой, учителю музыки МОУ Диплом в номинации «Педагоги высшей «Лицей Nº 6» Арсеньевского городского окшколы - средней школе. Лучшая програмруга Приморского края. ма духовно-нравственного воспитания» Дипломы в номинации «Лучшее педагоприсужден И. И. Паньковой (Ростов-на-Догическое исследование года» присуждены: ну), доценту кафедры педагогики и педагоколлективу авторов ДОУ «Дом детского гической психологии факультета психолотворчества Nº 4», студия духовно-эстетичесгии Южного федерального университета, закого развития «Родник» (Новокузнецк, Кеместителю директора по научно-эксперимеровская область); ментальной работе МОУ СОШ Nº 37. Н. Н. Михеевой, заместителю директора Дипломы в номинации «За разработку и по научно-методической работе МОУ СОШ проведение мероприятий в рамках Года се- (село Бычиха Хабаровского муниципальномьи» присуждены: го района Хабаровского края); Л. Н. Мальцевой, учителю начальных А. В. Елисову, учителю истории и общеклассов Становской начальной школы д/с ствоведения учреждения «Саваслейская Кетовского района; средняя общеобразовательная школа» (Ку- О. А. Ильину, директору муниципальнолебакский район Нижегородской области). го общеобразовательного учреждения «Сред- Дипломы в номинации «Лучший изданяя общеобразовательная школа Nº 1» (Нительский проект года» присуждены: кольск, Пензенская область) за работу «Неколлективу авторов муниципального упиваемая чаша: программа работы школы с детского образовательного учреждения льющими семьями»; «Центр развития ребенка - детский сад Г. В. Шаманиной (Вологодская область, Nº 49» (Городец, Нижегородская область); село Верховажье), педагогу дополнительно- И. Ю. Коноваловой, преподавателю восго образования МОУ для детей-сирот и декресной школы храма во имя Святителя и тей, оставшихся без попечения родителей Чудотворца Николая при ТКПБ (Томск); «Верховажский детский дом». коллективу авторов МОУ «Гатчинская гим- Постановили:

1. Сообщение принять к назия имени К. Д. Ушинского» (Ленинград- сведению. ская область).
2. Считать полезным конкурс на соиска- Дипломы в номинации «Лучшая проние премии «За нравственный подвиг учиграмма духовно-нравственного воспитания теля» в деле воспитания подрастающего подетей и молодежи» присуждены: коления, поддержания в обществе уважения коллективу авторов методического объек трудам педагогов и утверждения традицидинения преподавателей курса «основы онных нравственных ценностей. православной культуры и нравственности» (Энгельс, Саратовская область); творческой Слушали: Сообщение Святейшего Патгруппе МОУ «Гимназия .Nº 56» (Томск); риарха Московского и всея Руси Кирилла о Т. Ю. Иванцовой, педагогу дополнительпрошедшем двадцатом совместном заседаного образования МОУ ДОД «Дом детского нии Наблюдательного, Попечительского и творчества "Юность" (Петропавловск-Кам- Общественного советов по изданию «Прачатский городской окрут); Н. Н. Соколовой, вославной энциклопедии». руководителю Детского православного ла- Справка. 18 марта 2009 года в Патриаргеря «Изборский Посад». ших палатах Храма Христа Спасителя под Дипломы в номинации «Лучшая пропредседательством Святейшего Патриарха грамма гражданско-патриотического воспи- Московского и всея Руси Кирилла, предсетания детей и молодежи» присуждены: дателя Наблюдательного совета, состоялось коллективу авторов МОУ СОШ Nº 19 двадцатое совместное заседание Наблюда- (Пятигорск); Г. И. Кубриной (Челябинск), тельного, Попечительского и Общественно- 5 • 20О9 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 7

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

го советов по изданию «Православной эн- В заседании приняли участие председатель Общественного совета, председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Б. В. Грызлов; председатель Попечительского совета, мэр Москвы Ю. М. Лужков; митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Белоруссии, председатель Сннодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви; митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии; Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко; управляющий делами Президента Российской Федерации В. И. Кожин; президент Российской Академии наук Ю. С. Осипов; министр образования и науки Российской Федерации А. А. Фурсенко; министр культуры России А. А. Авдеев и другие члены Наблюдательного, Попечительского и Общественного советов. Заседание открыл Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В своем слове он отметил труды почившего Святейшего Патриарха Алексия II по изданию «Православной энциклопедии» и развитию научной и просветительной деятельности Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». Члены советов одобрили предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о присвоении патриаршей премии в области киноискусства имени Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и о возможности ее вручения 25 февраля 2010 года, в день памяти святителя Московского Алексия, Небесного покровителя почившего Патриарха. Затем был заслушан отчетный доклад руководителя центра С. Л. Кравца о работе церковно-научного центра и кино-телекомпании «Православная энциклопедия» в 2008 году. Решением совместного заседания Наблюдательного, Попечительского и Общественного советов по изданию «Православной энциклопедии» работа церковно-научного центра и кино-телекомпании в 2008 году была признана удовлетворительной, были утверждены представленные фактические сметы расходов за 2008 год. Затем состоялось обсуждение планов работы церковно-научного центра и кино-телекомпании в 2009 году, в котором приняли участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, председатель Попечительского совета Ю. М. Лужков, председатель Общественного совета Б. В. Грызлов, министр культуры Российской Федерации А. А. Авдеев, руководитель Федерального агентства по образованию Н. И. Булаев, руководитель Федерального агентства по печати М. В. Сеславинский, специальный представитель Президента Российской Федерации по международному культурному сотрудничеству М. В. Швыдкой, руководитель церковно-научного центра «Православная энциклопедия» С. Л. Кравец. По итогам обсуждения с учетом сложной финансово-экономической ситуации церковно-научному центру и кино-телекомпании было поручено сосредоточить свои усилия на приоритетных направлениях: обеспечить подготовку и выпуск в свет очередных томов «Православной энциклопедии», дальнейшее развитие электронной версии энциклопедии и интернетпортала «Седмица», завершение производства начатых фильмов. Также церковно-научному центру и кино-телекомпании было поручено пересмотреть в сторону уменьшения смету расходов на 2009 год, утвержденную на девятнадцатом совместном заседании советов в октябре 2008 года, за счет сокращения расходов на второстепенные проекты или перенесения сроков их реализации. В то же время члены советов заверили Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, что все приоритетные направления деятельности церковно-научного центра и кино-телекомпании будут полностью обеспечены необходимым финансированием. Святейший Патриарх поблагодарил членов советов за поддержку. По завершении совместного заседания советов состоялась презентация 19-го тома «Православной энциклопедии», на которой выступили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и мэр Москвы, председатель Попечительского совета по изданию «Православной энциклопедии» Ю. М. Лужков. Постановили:

1. Сообщение принять к сведению. 8 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2 0 09

2. Выразить благодарность председателю Попечительского совета мэру Москвы Ю. М. Лужкову; председателю Общественного совета, председателю Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Б. В. Грызлову, всем членам советов за поддержку деятельности церковнонаучного центра и кино-телекомпании «Православная энциклопедия» в сложный финансово-экономический период.
3. Обратить внимание Преосвященных архиереев, руководителей учебных заведений Русской Православной Церкви на необходимость приобретения «Православной энциклопедии» для епархиальных, приходских и монастырских биолиотек, а также для библиотек учебных заведений. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о церемонии вручения премий Международного фонда единства православных народов «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов. За утверждение и продвижение христианских ценностей в жизни общества» имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II за 2008 год. Справка. 25 февраля 2009 года в Москве в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялась девятая церемония вручения премий имени Святейшего Патриарха Алексия II «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов. За утверждение и продвижение христианских ценностей в жизни общества» за 2008 год. Церемония, возглавленная председателем Попечительского совета Международного Фонда единства православных народов Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, девятая по счету, была проведена в первый раз после присвоения премии имени Святейшего Патриарха Алексия II. За 2008 год премией награждены четверо лауреатов, внесших вклад в укрепление православного единства, в дело продвижения христианских духовных ценностей в жизнь общества: Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, Президент Черногории Филипи Вуянович, губернатор Санкт-Петербурга В. И. Матви- ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ енко, Православный богословский факультет Бухарестского университета (Румыния). Премии лауреатам были вручены Святейшим Патриархом Кириллом и президентом фонда профессором В. А. Алексеевым. После церемонии состоялся концерт духовной музыки, в котором приняли участие известные российские коллективы. Постановили:
4. Сообщение принять к сведению.
5. Выразить благодарность за понесенные труды организаторам и устроителям церемонии вручения премии Международного фонда единства православных народов.
6. С удовлетворением отметить положительное значение вручения премии имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов. За утверждение и продвижение христианских ценностей в жизни общества» для поддержания и упрочения братских связей между народами. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об участии делегации Русской Православнои Церкви в рабочей встрече представителей Поместных Православных Церквей, созванной по инициативе Святейшего Патриарха Болгарского Максима 11 марта 2009 года в Софии (Болгария) и посвященной обсуждению ситуации, сложившейся вследствие принятия Европейским судом по правам человека решения по обращению болгарских раскольников. Справка. 22 января 2009 года Европейский суд по правам человека принял решение по обращению групы болгарских раскольников, в котором признал, что болгарское правительство нарушило религиозную свободу, выдворив представителей раскольников из занимаемых ими зданий религиозного назначения. Решение вызвало непонимание в Болгарской Православной Церкви и в Правительстве Болгарии. 3 февраля делегация Болгарской Православной Церкви передала Предстоятелю Русской Православной Церкви обращение Святейшего Патриарха Болгарского Максима, в котором выражалась озабоченность решением Страсбургского суда. Упомянутое решение также обсуждалось в ходе 5 * 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 9

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

встречи Святейшего Патриарха Кирилла с Президентом Болгарии Георгием Пырвановым 6 февраля 2009 года. Святейший Патриарх Кирилл направил письма Святейшему Патриарху Максиму, Президенту и премьер-министру Болгарии, в которых выразил поддержку канонической Болгарской Православной Церкви и одобрение действий болгарского государственного руководства, направленных на защиту ее законных прав. Кроме того, Московским Патриархатом была подготовлена и направлена Святейшему Патриарху Максиму и представителям Болгарского государства экспертная оценка решения Европейского суда по правам человека. 11 марта по приглашению Болгарской Православной Церкви делегация Русской Православной Церкви во главе с представителем Русской Православной Церкви при Европейских международных организациях епископом Венским и Австрийским Иларионом участвовала в рабочей встрече представителей Поместных Православных Церквей, созванной по инициативе Святейшего Патриарха Болгарского Максима в Софии, на которой обсуждался данный вопрос. В ходе визита члены делегации Русской Церкви были приняты Святейшим Патриархом Болгарским Максимом и провели ряд встреч с государственными деятелями Болгарии. В совещании также участвовали представители Константинопольской, Иерусалимской, Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской, Элладской, Албанской, Польской Православных Церквей, Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, Православной Церкви в Америке и приглашенные эксперты в области канонического и международного права. В принятом по результатам совещания коммюнике выражается поддержка канонической Православной Церкви Болгарии, а также содержится призыв к болгарским властям обжаловать решение Страсбургского суда. Постановили:

1. Выразить поддержку Священноначалию Болгарской Православной Церкви в ситуации, сложившейся в результате принятия Европейским судом по правам человека решения по обращению болгарских раскольников.
2. Считать важными предпринятые действия по поддержке канонического Православия в Болгарии.
3. Одобрить позицию делегации Русской Православной Церкви на рабочей встрече представителей Поместных Православных Церквей, созванной по инициативе Святейшего Патриарха Болгарского Максима 11 марта 2009 года в Болгарии.
4. Считать полезным продолжение диалога с Европейским судом по правам человека, который способствовал бы отражению в его решениях интересов Православных Церквей Европы. Слушали: Предложения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по работе Синодальных учреждений. Постановили:
5. В связи с возрастающей необходимостью развивать, совершенствовать и систематизировать диалог Церкви и общества образовать Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества. Поручить данному отделу осуществление связей с органами законодательной власти, политическими партиями, профессиональными и творческими союзами, иными институтами гражданского общества на канонической территории Московского Патриархата. По специальному указанию Священноначалия для решения конкретных вопросов образуемый отдел может осуществлять контакты с органами исполнительной власти в странах СНГ и Балтии. Председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества назначить протоиерея Всеволода Чаплина, освободив его от должности заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
6. Принимая во внимание важность процесса углубления отношений между епархиальными и приходскими структурами, находящимися в ведении Патриарха Московского и всея Руси, с одной стороны, и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви - с другой, ввести епархии, представительства, подворья, монастыри и ставропигиальные приходы, ранее находившиеся в ведении Отдела внешних церковных свя- - зей Московского Патриархата, в непосредственное подчинение Патриарху Московскому и всея Руси, 10 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИА и И 5 2 0 0 9

В помощь Патриарху Московскому и всея Руси по каноническому, архипастырскому, административному, финансовому и хозяйственному попечению о зарубежных учреждениях Русской Православной Церкви образовать специальный Секретариат Московского Патриархата по зарубежным учреждениям. Руководство церковно-дипломатической деятельностью тех из упомянутых учреждений, которые осуществляют такую деятельность, сохранить за Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата. Секретарем Московского Патриархата по зарубежным учреждениям назначить епископа Егорьевского Марка, освободив его от должности заместителя председателя Отдела внешних церковных связей. 3. Председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянным членом Священного Синода по должности назначить Преосвященного Илариона, освободив его от управления Венско- Австрийской и Венгерской епархиями. Преосвященному Илариону быть епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси. Временное управление Венско-Австрийской и Венгерской епархиями поручить Преосвященному Марку, епископу Егорьевскому. 4. В связи с назначением Преосвященного Илариона председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата освободить его от должности главы Представительства Московского Патриархата при Европейских международных организациях в Брюсселе. Исполняющим обязанности главы Представительства Московского Патриархата при Европейских международных организациях в Брюсселе назначить протоиерея Антония Ильина, секретаря данного Представительства, настоятеля Свято-Николаевского собора в Брюсселе. 5. Секретаря Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межправославным отношениям протоиерея Николая Балашова назначить заместителем председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. 6. Исполняющего обязанности секретаря Отдела внешних церковных связей Мос- ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ковского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества священника Георгия Рябых назначить заместителем председателя Отдела внешних церковных связей Московкого патриархата. 7. Ввиду образования Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества ликвидировать одноименный секретариат Отдела внешних церковных связей. 8. Учитывая важность развития диалога Церкви с государственными учреждениями, институтами гражданского общества в странах дальнего зарубежья, а также правительственными и неправительственными международными организациями, включая организаци стеннков, образовать в составе Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата специальный секретариат. Заместителю председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священнику Георгию Рябых поручить руководство данным направлением работы отдела. 9. Удовлетворить прошение митрополита Калужского и Боровского Климента об отставке с поста Управляющего делами Московской Патриархии, выразив ему благодарность за понесенные труды. Назначить Преосвященного митрополита Климента председателем Издательского Совета Московского Патриархата. Протоиерею Владимиру Силовьеву сохранить за собой руководство Издательством Московской Патриархии. Исполняющим обязанности Управляющего делами Московской Патриархии быть Преосвященному Варсонофию, архиепископу Саранскому и Мордовскому. 10. Возродить деятельность Финансовохозяйственного управления Московской Патриархии. Председателем Финансовохозяйственного управления назначить архимандрита Тихона (Зайцева), освободив его от должности начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. 11. Удовлетворить прошение архимандрита Иоанна (Экономцева) об освобождении его с поста председателя Синодального отдела по религиозному образованию и катехизации Московского Патриархата, выразив ему благодарность за понесенные труды и оставив его на посту ректора Российского 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 11

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

православного института святого апостола 4) архиепископ Верейский Евгений, Иоанна Богослова. председатель Учебного комитета Русской Председателем Синодального отдела по Православной Церкви, ректор Московских религиозному образованию и катехизации Духовных академии и семинарии; назначить Преосвященного Меркурия, епи- 5) архиепископ Тираспольский и Дубосскопа Зарайского, освободив его от обязан- сарский Юстиниан; ностей управляющего Патриаршими при- 6) архиепископ Белоцерковский и Богуходами в США. славский Митрофан; Временное управление Патриаршими 7) епископ Егорьевский Марк, викарий приходами в США поручить Преосвящен- Московской епархии, секретарь Московному Иову, епископу Каширскому, управляского Патриархата по зарубежным учрежющему Патриаршими приходами в Канаде. дениям; 12. Принимая во внимание необходи- 8) епископ Гатчинский Амвросий, рекмость дальнейшего развития информационтор Санкт-Петербургских Духовных акаденой деятельности Московского Патриархамии и семинарии; та, образовать Синодальный информацион- 9) епископ Бобруйский и Быховский ный отдел. Председателем данного отдела Серафим; назначить В. Р. Легойду, главного редактора 10) епископ Переяслав-Хмельницкий журнала «Фома». Александр; 11) протонерей Всеволод Чаплин, предсе- Имели суждение об исполнении решедатель Отдела по взаимоотношениям Церкний Поместного Собора Русской Правови и общества Московского Патриархата; славной Церкви, касающихся общецерков- 12) протомерей Владислав Цыпин, предного обсуждения поставленных на заседаседатель Историко-правовой КОМИССИИ ниях Собора вопросов. Русской Православной Церкви, профессор Справка. Поместный Собор Русской Московской Духовной академии: Православной Церкви, проходивший в 13) протоиерей Николай Балашов, заме- Москве 27-28 января 2009 года, в частносститель председателя Отдела внешних церти, постановил: «Священному Синоду ковных связей Московского Патриархата; надлежит озаботиться созданием должно- 14), архимандрит Кирилл (Говорун), го механизма общецерковного обсуждения председатель Отдела внешних церковных вопросов, поставленных на заседаниях Посвязей Украинской Православной Церкви; местного Собора» (п. 6 определения «О 15) архимандрит Иоасаф (Морза), ректор жизни и трудах Русской Православной Минских Духовных академии и семинарии; Церкви»). 16) священник Георгий Рябых, замести- Постановили:

1. Начать подготовку к обтель председателя Отдела внешних церковразованию Межсоборного присутствия ных связей Московского Патриархата; Русской Православной Церкви, в рамках

17. протоиерей Максим Козлов, профескоторого могли бы обсуждаться на общесор Московской Духовной академии; церковном уровне требующие того вопросы
18. священник Владимир Шмалий, секрецерковной жизни. тарь Синодальной Богословской комиссии;

2. Создать под председательством Пат-

19. иеромонах Савва (Тутунов), сотрудриарха Комиссию по образованию Межсоник Московской Патриархии, - секретарь борного присутствия Русской ПравославкомисСии. ной Церкви в следующем составе:

3. Возложить на комиссию разработку

1. митрополит Минский и Слуцкий проекта Положения о Межсоборном при- Филарет, Патриарший Экзарх всея Белосутствии Русской Православной Церкви, а руссии; также предложений по составу и повестке
2. митрополит Крутицкий и Коломендня Присутствия. ский Ювеналий;
3. митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Московского Патриархата; Слушали: Предложения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о создании общецерковной аспирантуры. 12 ж У Р МОСКОВСКОЙ П А Т Р 0 0 9

Постановили: В целях повышения образовательного уровня и уровня специальной подготовки управленческих и церковнодипломатических кадров Московского Патриархата преобразовать филиал аспирантуры Московской Духовной академии при Отделе внешних церковных связей в общецерковную аспирантуру. Согласиться с принятием на себя Патриархом Московским и всея Руси обязанностей председателя Наблюдательного совета аспирантуры. Ректором аспирантуры назначить Преосвященного Илариона, епископа Волоколамского, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Специальной рабочей группе, образованной распоряжением Патриарха Московского и всея Руси, разработать Положение об общецерковной аспирантуре, ее программу и учебный план. Слушали: Предложения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о создании Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы. Справка. Критический для здоровья населения страны уровень потребления алкоголя по классификации ВОЗ составляет восемь литров чистого спирта на человека в год, после чего происходит «необратимый процесс угасания этноса». Сегодня в России и в ряде стран СНГ, согласно официальным данным, потребление чистого спирта в год на душу населения значительно превышает эту цифру. Церковь не может оставаться в стороне от этой проблемы. Речь идет не только о разрушении здоровья нации, но и о нравственной и духовной деградации людей. На пути преодоления этой беды очень важна координация усилий Церкви, государства, институтов гражданского общества, представителей науки, образования, культуры, спорта. Постановили: В целях обеспечения координации усилий церковных и светских инициатив, направленных на преодоление алкогольной угрозы в странах, находящихся на канонической территории Московского Патриархата, образовать Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы в следующем составе: 5 2 0 09 ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Со стороны Церкви:

1. Архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Московского Сретенского монастыря, - сопредседатель Совета.
2. Протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Отдела по взаимодействию Церкви с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.
3. Протоиерей Аркадий Шатов, настоятель храма благоверного царевича Димитрия при Первой градской больнице в Москве.
4. Протоиерей Андрей Новиков, секретарь Одесской и Измаильской епархии.
5. Протоиерей Феодор Повный, настоятель прихода Всех святых в Минске.
6. Протоиерей Александр Талько, ключарь Свято-Покровского кафедрального собора во Владивостоке, руководитель душепопечительского центра по реабилитации нарко- и алкозависимых Владивостокской епархии, председатель совета Общества православных врачей Владивостока.
7. Иерей Игорь Бачинин, председатель Всероссийского Иоанно-Предтеченского православного братства «Трезвение».
8. Диакон Андрей Кураев, профессор Московских Духовных академии и семинарин. Со стороны общественности (по согласованию):
9. В. Г. Распутин, писатель, - сопредседатель Совета.
10. Н. Ф. Герасименко, академик РАМН, заслуженный врач Российской Федерации, первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по охране здоровья.
11. І. І. Онищенко, главный государственный санитарный врач Российской Федерации, руководитель Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека, заслуженный врач Российской Федерации, академик РАМН.
12. Л. А. Бокерия, директор Научного центра сердечно-сосудистой хирургии имени А. Н. Бакулева РАМН, главный кардиохирург Министерства здравоохранения Российской Федерации, академик РАМН, профессор, президент Общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации».
13. М. А. Пальцев, ректор Московской медицинской академии имени И. М. Сеченова, академик РАН, академик РАМН. ЖУ Р Н А Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИ P Х И И 13

ОФИТИАЛЬНАЯ

6. Ю. М. Соломин, народный артист СССР, художественный руководитель Государственного академического Малого театра.
7. С. В. Хоркина, трехкратная абсолютная чемпионка мира по спортивной гимнастике, неоднократный победитель Олимпийских игр, вице-президент Федерации спортивной гимнастики России, депутат Государственной Думы.
8. Е. Л. Юрьев, заместитель председателя общероссийской общественной организации «Деловая Россия», президент инвестищионной группы «Атон», член Общественного совета Центрального федерального округа. Слушали: Предложения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об архипастырском окормлении Смоленской и Калининградской епархии. Постановили:
9. На территории Калининградской области образовать епархию Русской Православной Церкви.
10. Правящим архиереям вновь образованной епархии титуловаться Преосвященными Калининградскими и Балтийскими.
11. Правящим архиереям Смоленской епархии титуловаться Смоленскими и Вяземскими.
12. Преосвященным Смоленским и Вяземским быть епископу Бронницкому Феофилакту, викарию Патриарха Московского и всея Руси, с сохранением за ним обязанностей по архипастырскому окормлению православных приходов в Туркмении.
13. Принять к сведению и одобрить выраженное Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом предложение оставить за собой временное управление Калининградской епархией вплоть до назначения правящего Преосвященного. На тот же срок Преосвященному епископу Серафиму, викарию Калининградской епархии, сохранить титул «Балтийский». Слушали: Предложения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о назначении новых викариев Патриарха Московского и всея Руси. Постановили:
14. Архимандриту Тихону (Зайцеву), председателю Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, быть епископом Подольским, викарием Патриарха Московского и всея Руси. 14 ЖУРНА Л москОвСкОЙ
15. Наречение и хиротонию архимандрита Тихона в епископский сан совершить в Москве.
16. Епископом Бронницким, викарием Патриарха Московского и всея Руси, быть Преосвященному Игнатию, епископу Вяземскому, викарию Смоленской епархии.
17. Епископом Солнечногорским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, быть Преосвященному Сергию, епископу Уссурийскому, викарию Владивостокской и Приморской епархии. Имели суждение о замещении вакантной Анадырской и Чукотской кафедры. Постановили:
18. Освободить архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка от временного управления Анадырской и Чукотской епархией и выразить ему благодарность за понесенные труды.
19. Епископом Анадырским и Чукотским быть Преосвященному Никодиму, епископу Шатурскому, викарию Патриарха Московского и всея Руси. Слушали: Прошение митрополита Виленского и Литовского Хризостома о почислении его на покой в связи с приближающимся 75-летием. Постановили: Просить митрополита Виленского и Литовского Хризостома продолжить управление Виленско-Литовской епархией. Выразить Преосвященному Владыке благодарность за многолетние труды по окормлению литовской православной паствы. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о епархиях и приходах за рубежом. Постановили: по Русской Духовной Миссии в Иерусалиме Назначить игумена Исидора (Минаева), настоятеля Подворья Русской Православной Церкви в Софии, начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. по Берлинско-Германской епархии Включить в состав Берлинско-Германской епархии новообразованные приходы на территории Германии: во имя святых благоверных князей Бориса и Глеба в городе Кобленце; во имя Святителя и Чудотворца Николая в городе Кемптене; ПАТРИАРХИИ 5 = 2009

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

во имя святого великомученика и Победоносца Георгия в городе Нойрупине: в честь Сретения Господня в городе Алене; во имя преподобного Серафима Саровского в городе Кобурге. по приходам Московского Патриархата в Италии Протомерея Алексия Галуна, клирика Украинской Православной Церкви, по согласованию с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром направить в распоряжение архиепископа Корсунского Иннокентия, управляющего приходами Московского Патриархата в Италии, для назначения на пастырское служение и для окормления украинской православной диаспоры в городе Кальяри (остров Сардиния). по Богоявленскому приходу в Ныокасле (Австралия) Священника Александра Фильчакова согласно прошению освободить от должности настоятеля Богоявленского прихода в городе Ньюкасле (Австралия) и направить в распоряжение председателя Отдела внешних церковных связей. по Казанскому приходу в Гаване (Куба)

1. Протонерея Владимира Клюева освободить от должности настоятеля Казанского прихода в городе Гаване (Куба) согласно прошению и направить в распоряжение председателя Отдела внешних церковных связей.
2. Настоятелем Казанского прихода в городе Гаване (Куба) назначить протонерея Вячеслава Бачина, заштатного клирика Красноярской епархии. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о Патриаршем знаке святого страстотерпца цесаревича Алексия. Справка. Патриарший знак святого страстотерпца цесаревича Алексия учрежден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 14 ноября 2007 года. Патриаршим знаком награждаются как духовные, так и светские лица за труды по православному просвещению, духовнонравственному и патриотическому воспитанию детей и молодежи, за вклад в дело укрепления традиционных семейных ценностей, защиту материнства и детства. Постановили:
3. Сообщение принять к сведению.
4. Отметить особую важность поощрения общецерковной наградой лиц, внесших достойный вклад в дело просвещения подрастающего поколения светом Христовой Истины.
5. Считать учреждение Патриаршего знака святого страстотерпца цесаревича Алексия полезным для дела духовно-нравственного и патриотического воспитания детей и молодежи и укрепления традиционных семейных ценностей, содействия защите материнства и детства. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о проведении III Съезда лидеров мировых и традиционных религий в Астане (Казахстан) 1-2 июля 2009 года. Справка. Инициатором созыва Съезда лидеров мировых и традиционных религий в Астане является Президент Республики Казахстан Н. А. Назарбаев. В 2003 и 2006 годах в казахстанской столице прошли два съезда, задачей которых было донести до мирового сообщества идею о том, что межрелигиозный диалог является одним из ключевых факторов общественной стабильности. На съездах также обсуждались вопросы выявления причин конфликтов на религиозной почве и нахождения путей поддержки взаимного уважения друг к другу различных религиозных традиций. Русскую Православную Церковь на ІІ Сьезде в 2006 году представляла делегация во главе с Патриаршим Экзархом всея Белоруссии митрополитом Минским и Слуцким Филаретом. Постановили:
6. Считать полезным участие делегации Русской Православной Церкви в III Съезде лидеров мировых и традиционных религий.
7. Утвердить следующий состав делегации Русской Православной Церкви:

1. митрополит Астанайский и Алма- Атинский Мефодий - глава делегации;
2. протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества:
3. священник Георгий Рябых, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей;
4. священник Игорь Выжанов, секретарь Отдела внешних церковных связей по межхристианским отношениям;
5. священник Георгий Рощин. 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 15

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Слушали:

1. Прошение митрополита Астанайского и Алма-Атинского Мефодия об освобождении игумена Платона (Дивенко) от обязанностей наместника Свято-Троицкого Усть- Каменогорского мужского монастыря в городе Усть-Каменогорске (Республика Казахстан) по состоянию здоровья и о назначении на эту должность игумена Мигрофана (Тузова). Постановили:
2. Освободить игумена Постановили:
3. Освободить монахиню Варвару (Бортникову) от обязанностей настоятельницы Свято-Иверского женского монастыря в городе Енисейске Красноярского края.
4. Назначить монахиню Олимпиаду (Шмик) настоятельницей Свято-Иверского женского монастыря в городе Енисейске Красноярского края с возложением наперсного креста по должности. Платона (Дивенко) от обязанностей наместника Свято-Троицкого Усть-Каменогорского мужского монастыря в городе Усть-Каменогорске (Республика Казахстан).
5. Назначить игумена Митрофана (Тузова) наместником Свято-Троицкого Усть-Каменогорского мужского монастыря в городе Усть-Каменогорске (Республика Казахстан). Слушали: Прошение митрополита Астанайского и Алма-Атинского Мефодия об освобождении игумена Серафима (Никишина) от обязанностей наместника Серафимо-Феогностовской Аксайской мужской пустыни в городе Каскелене (Республика Казахстан) по состоянию здоровья и о назначении на эту должность иеромонаха Три- Слушали: Прошение архиепископа Тверского и Кашинского Виктора об освобождении архимандрита Вассиана (Кураева) от обязанностей наместника Борисоглебского мужского монастыря в городе Торжке Тверской области по состоянию здоровья и о назначении на эту должность архимандрита Даниила (Могутнова). Постановили:
6. Освободить архимандрита Вассиана (Кураева) от обязанностей наместника Борисоглебского мужского монастыря в городе Торжке Тверской области.
7. Назначить архимандрита Даниила (Могутнова) наместником Борисоглебского мужского монастыря в городе Торжке Тверской области. фона (Печковского). Постановили:
8. Освободить игумена Се- Слушали: Прошение архиепископа Ярорафима (Никишина) от обязанностей наславского и Ростовского Кирилла о назначеместника Серафимо-Феогностовской Акнии игумена Иоанна (Коваленко) наместнисайской мужской пустыни в городе Каскеком Адриано-Пошехонского мужского моналене (Республика Казахстан). стыря в селе Адрианова Слобода Пошехон-
9. Назначить иеромонаха Трифона (Печского района Ярославской области, освобоковского) наместником Серафимо-Феогнодив его от обязанностей наместника Святостовской Аксайской мужской пустыни в го- Данилова мужского монастыря в Переславроде Каскелене (Республика Казахстан). ле-Залесском, и о назначений иеромонаха Димитрия (Бурова) наместником Свято-Да- Слушали: Прошение архиепископа Казаннилова мужского монастыря в Переславлескогои Татарстанского Анастасия о назначении Залесском, освободив его от обязанностей иеромонаха Мефодия (Зайцева) наместником наместника Адриано-Пошехонского муж- Кизического мужского монастыря в Казани. ского монастыря в селе Адрианова Слобода Постановили: Назначить иеромонаха Ме- Пошехонского района Ярославской области. фодия (Зайцева) наместником Кизического Постановили:
10. Назначить игумена Иоанмужского монастыря в Казани. на (Коваленко) наместником Адриано-Пошехонского мужского монастыря в селе Ад- Слушали: Прошение архиепископа Красрианова Слобода Пошехонского района Яроноярского и Енисейского Антония об освославской области, освободив его от обязаннобождении монахини Варвары (Бортникостей наместника Свято-Данилова мужского вой) от обязанностей настоятельницы Свямонастыря в Переславле-Залесском. то-Иверского женского монастыря в городе
11. Назначить иеромонаха Димитрия (Бу- Енисейске Красноярского края по состорова) наместником Свято-Данилова мужянию здоровья и о назначении на эту должского монастыря в Переславле-Залесском, ность монахини Олимпиады (Шмик). освободив его от обязанностей наместника 16 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИ АРХИИ 2009

Адриано-Пошехонского мужского монастыря в селе Адрианова Слобода Пошехонского района Ярославской области. Слушали: Прошение епископа Бакинского и Прикаспийского Александра об освобождении игумении Михаилы (Сафоновой) от обязанностей настоятельницы Кизлярского Крестовоздвиженского женского монастыря в Кизляре (Республика Дагестан) по состоянию здоровья и о назначении на эту должность монахини Антонины (Павловой). Постановили:

1. Освободить игумению Михаилу (Сафонову) от обязанностей настоятельницы Кизлярского Крестовоздвиженского женского монастыря в Кизляре (Республика Дагестан).
2. Назначить монахиню Антонину (Павлову) настоятельницей Кизлярского Крестовоздвиженского женского монастыря в Кизляре (Республика Дагестан) с возложением наперсного креста по должности. Слушали: Прошение архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла о благословении на открытие Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря в Ярославле. Постановили: Благословить открытие Кирилло-Афанасиевского мужского монастыря в Ярославле. Слушали: Доклад Святейшего Патриарха о деятельности Отдела внешних церковных связей в 2008 году. ОФИНИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Постановили:
3. Доклад принять к сведению.
4. Одобрить внешнюю деятельность Русской Православной Церкви, осуществлявшуюся Отделом внешних церковных связей в истекшем году. Слушали: Прошение митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина о назначении викария. Постановили: Епископом Орским, викарием Оренбургской епархии, быть благочинному храмов Орского округа игумену Симеону (Холодкову). Назначение и хиротонию игумена Симеона во епископа совершить в Москве, о чем послать соответствующие указы. Имели суждение о вызове Преосвященных для присутствия в Священном Синоде на летней сессии 2009 года. Постановили: Для участия в летней сессии 2009 года вызвать следующих Преосвященных.
5. Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора.
6. Митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона.
7. Архиепископа Берлинского и Германского Феофана.
8. Архиепископа Тульского и Белевского Алексия.
9. Архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина. Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА: Митрополит Киевский и всея Украины ВЛАДИМИР Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский ВЛАДИМИР Патриарший Экзарх всея Белоруссии митрополит Минский и Слуцкий ФИЛАРЕТ Митрополит Крутицкий и Коломенский ЮВЕНАЛИЙ Митрополит Кишиневский и всея Молдавии ВЛАДИМИР Митрополит Оренбургский и Бузулукский ВАЛЕНТИН Архиепископ Костромской и Галичский АЛЕКСАНДР Архиепископ Новосибирский и Бердский ТИХОН Епископ Брянский и Севский ФЕОФИЛАКТ Епископ Туровский и Мозырский СТЕФАН Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский КЛИМЕНТ 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 17

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ СЛУЖЕНИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА

Март 2009 года

1. марта 2009 года Святейший Патриарх Кирилл молился за утренним великопостным богослужением: утреней, часами, чином изобразительных, вечерней и заупокойной литией в Даниловом мужском монастыре в Москве, после чего обратился к молившимся со словом назидания. По окончании богослужения на площади у колокольни обители, с внешней стороны монастыря, Святейший Патриарх Кирилл окропил святой водой «Большой» колокол, входящий в ансамбль из восемнадцати исторических монастырских колоколов, возвращенных прошлой осенью из Гарвардского университета (США). Затем колокол был поднят на колокольню, где уже находится основная часть комплекта, доставленного из США. Вечером Святейший Патриарх читал Великий канон преподобного Андрея Критского в нижней, Преображенской церкви Храма Христа Спасителя. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к молившимся со словом назидания. 1 марта - Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Святейший Патриарх Кирилл в сослужении архиепископа Истринского Арсения и епископа Красногорского Саввы совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. После чтения Евангелившимся с проповедью на тему евангельского повествования. Вечером в том же храме Святейший Патриарх молился за вечерней, а по ее окончании обратился к собравшимся со Словом, после чего совершил чин прощения. За богослужением в алтаре молились архиепископ Истринский Арсений и епископ Дмитровский Александр. 2 марта - понедельник 1-й седмицы Великого поста. вХОД 2 марта 2009 года 20 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ • ПАТРИАРХИИ

3 марта - вторник 1-й седмицы Великого поста. Святейший Патриарх Кирилл молился за утренним великопостным богослужением в Зачатьевском женском монастыре в Москве. По окончании богослужения Его Святейшество обратился к молившимся со ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ. назидания. Его Святейшеству сослужили епископы Никон (Миронов) и Шатурский Никодим. Вечером Святейший Патриарх читал Великий канон преподобного Андрея Критского в соборе Рождества Пресвятой Богородицы в Богородице-Рождественсловом назидания. Святейшего Владыку приветствовала настоятельница обители игумения Иулиания (Каледа) и преподнесла ему в дар икону основательниц обители святых игумении Иулиании и монахини Евпраксии. Вечером Святейший Патриарх читал Великий канон преподобного Андрея Критского в Богоявленском кафедральном соборе в Москве. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к молившимся со словом назидания. ском женском монастыре в Москве. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к молившимся со словом назидания. 5 марта - четверг 1-й седмицы Великого поста. Святейший Патриарх Кирилл молился за утренним великопостным богослужением в соборе в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи Иоанно-Предтеченского женского монастыря в Москве. По окончании богослужения Его Святейшество об- 4 марта - среда 1-й седмицы Великого ратился к молившимся со словом назидапоста. ния. Святейший Патриарх Кирилл молился Вечером Святейший Патриарх читал за утренним великопостным богослужени- Великий канон преподобного Андрея ем и совершил Литургию Преждеосвящен- Критского в Успенском соборе Троиценых Даров в Храме Христа Спасителя. По Сергиевой Лавры. По окончании богослуокончании богослужения Святейший Влажения Святейший Владыка обратился к дыка обратился к молившимся со словом молившимся со словом назидания. За бого- 5•2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 21

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Святейшество поблагодарил отца настоятеля за приветствие и дар и обратился к молившимся со словом назидания. За Литургией в алтаре молился архиепископ Рязанский и Касимовский Павел. Вечером Святейший Патриарх в сослужении архиепископа Истринского Арсения совершил всенощное бдение в храме Богоявления бывшего Богоявленского монастыря в Китай-городе в Москве. По окончании богослужения Святейшего Владыку приветствовал настоятель храма протоиерей Геннадий Нефедов и преподнес ему в дар Иверскую икону Пресвятой Богородицы. Святейший Патриарх поблагодарил отца настоятеля за приветствие и дар и обратился к пастве со словом назидания. марта 2009 года 6 мар служением молился наместник Лавры епископ Сергиево-Посадский Феогност. 6 марта - пятница 1-й седмицы Великого поста. Святейший Патриарх Кирилл совершил братский молебен в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры, а затем молился за утренним великопостным богослужением в Успенском соборе Лавры, совершил Литургию Преждеосвященных Даров и молебен святому мученику Феодору Тирону, после которого освятил коливо. После богослужения Его Святейшество обратился к молившимся со словом назидания. За Литургией и молебном Святейшему Патриарху сослужили архиепископ Верейский Евгений и епископ Сергиево-Посадский Феогност. 7 марта - суббота 1-й седмицы Великого поста. Святейший Патриарх Кирилл в сослужении архиепископа Истринского Арсения и епископа Дмитровского Александра совершил Божественную литургию в храме Воскресения Христова в Сокольниках в Москве. После чтения Евангелия Святейший Владыка произнес проповедь на тему евангельского чтения. По окончании богослужения Святейшего Патриарха приветствовал настоятель храма протоиерей Александр Дасаев и преподнес ему в дар Иверскую икону Божией Матери. Его 8 марта - Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию и чин Торжества Православия в Храме Христа Спасителя. После чтения Евангелия Первосвятитель Русской Церкви произнес проповедь на тему праздника и евангельского чтения. Его Святейшеству сослужили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископы Истринский Арсений, Верейский Евгений, епископы Киринский Афанасий (Александрийская Православная Церковь), Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Проватский Игнатий (Болгарская Православная Церковь), Аркадий (Афонин), Никон (Миронов), Серафим 22 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2009

(Зализницкий), Красногорский Савва, Дмитровский Александр, Люберецкий Вениамин и Егорьевский Марк. 11 марта - память святителя Порфирия, архиепископа Газского. Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров во Всехсвятском кафедральном соборе в Туле. По окончании богослужения Святейшего Патриарха приветствовал архиепископ Тульский и Белевский Алексий и преподнес ему в дар Смоленскую икону Божией Матери. Его Святейшество поблагодарил Владыку архиепископа за приветствие и дар и обратился к собравшимся со Словом. Святейшему Патриарху сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Тульский и Белевский Алексий, Костромской и Галичский Александр, Верейский Евгений, епископ Бронницкий Феофилакт. 14 марта - память преподобномученицы Евдокии. День архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве в Москве. По окончании службы Святейшего Владыку поздравил с памятной датой исполняющий обязанности председателя Отдела ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк. Его Святейшество поблагодарил Владыку Марка за поздравление и обратился к верующим со Словом. Святейшему Патриарху сослужили епископы Егорьевский Марк и Бронницкий Феофилакт. 17 марта - память святого благоверного князя Даниила Московского. Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Троицком соборе Данилова мужского монастыря в Москве. Его Святейшеству сослужили архиепископы Истринский Арсений, Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, Владимирский и Суздальский Евлогий, епископы Красногорский Савва, 09 5 2009 2009 Сода Егорьевский Марк. За малым входом ряд насельников обители были удостоены патриарших богослужебных наград. По окончании Литургии Его Святейшество прочитал молитву святому благоверному князю Даниилу и обратился к молившимся со Словом. Затем Святейший Владыка возглавил крестный ход из Троицкого собора на площадь Данилова монастыря, где перед иконой святого князя Даниила прочитал молитву на благословение колокольных звонов, после чего впервые за 80 лет раздался звон исторического монастырского колокольного ансамбля, недавно возвращенного в Москву из Гарвардского университета. 18 марта - память мученика Конона Исаврийского. Журнал МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 23

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

18 марта 2009 года Святейший Патриарх Кирилл в сослужении архиепископа Орехово-Зуевского Алексия и епископа Сергиево-Посадского Феогноста совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Покрова Пресвятой Богородицы Покровского женского монастыря в Хотькове. По окончании Литургии Святейшего Владыку приветствовала настоятельница обители игумения Олимпиада (Баранова) и преподнесла ему в дар Казанскую икону Божией Матери. Его святейшество поблагодарил матушку игумению за приветствие и дар и обратился к собравшимся со Сло- ВОМ. 19 марта - празднование в честь иконы Божией Матери «Благодатное Небо». Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Архангельском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Святейший Патриарх прочел молитву перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо», который располагается в иконостасе Архангельского собора слева от царских врат. По окончании богослужения Его Святейшество обратился к присутствовавшим со Словом. Святейшему Владыке сослужили архиепископ Орехово-Зуевский Алексий и епископ Серафим (Зализницкий). 21 марта - память преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского Святейший Патриарх Кирилл совершил молебное пение в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде. За богослужением молились епископы Балтийский Серафим и Вяземский Игнатий. Вечером Святейший Владыка в том же соборе в сослужении тех же Преосвященных архиереев совершил всенощное бдение с выносом Креста. 22 марта - Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Святейший Патриарх Кирилл в том же соборе совершил Божественную литургию. После чтения Евангелия Его Святейшество произнес проповедь на тему еван-. гельского чтения. За Литургией Сергий Гриднев был рукоположен во диакона. По завершении богослужения епископ Бал- 24 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 0 0 9

тийский Серафим обратился к Святейшему Владыке со словом приветствия. Он подчеркнул значение трудов Святейшего Патриарха, почти четверть века управлявшего Смоленско-Калининградской епархией, для духовного просвещения этой земли и устроения нормальной церковной жизни там, где 23 года назад не было ни одного православного храма. От духовенства и паствы Калининградской земли епископ Игнатий преподнес Предстоятелю Русской Церкви изготовленный из янтаря предносной патриарший крест. Поблагодарив Владыку Игнатия за добрые слова и памятный дар, Его Святейшество обратился к молившимся со Словом. 27 марта - память преподобного Венедикта Нурсийского. Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме святой мученицы Татианы при Московском государственном университете. Его Святейшеству сослужили архиепи- 27 марта 2009 года aunteranna 5 2009 ЖУРНАЛ ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ скоп Верейский Евгений и епископ Бронницкий Феофилакт. По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Максим Козлов приветствовал Святейшего Владыку и преподнес ему в дар первосвятительский жезл. Святейший Патриарх поблагодарил отца настоятеля за приветствие и дар и обратился к собравшимся со Словом. Его Святейшество наградил ректора МГУ В. А. Садовничего орденом Преподобного Сергия Радонежского І степени - во внимание к усердным трудам по возрождению храма святой мученицы Татианы и в связи с 70-летием со дня рождения и вручил ему на молитвенную память и в благословение на дальнейшие труды икону Собора Архангелов и прочих Небесных Сил бесплотных. Затем Святейший Патриарх возглавил крестный ход к апсиде храма, где освятил памятную доску, установленную в память о двукратном освящении храма святителем Московским Филаретом (в 1837 году) и приснопамятным Святейшим Патриархом Алексием II (в 2004 году). 29 марта - Неделя 4-я Великого поста. Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. За малым входом ряд московских клириков был удостоен патриарших богослужебных наград. После чтения Евангелия Святейший Владыка произнес проповедь на тему евангельского чтения. Святейшему Патриарху сослужили митрополит Астанайский и Алма- Атинский Мефодий, архиепископы Хустский и Виноградовский Марк, Истринский Арсений, Пинский и Лунинецкий Стефан, Николаевский и Вознесенский Питирим, Курский и Рыльский Герман, Мурманский и Мончегорский Симон, Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, епископы Гродненский и Волковысский Артемий, Южно-Сахалинский и Курильский Даниил, Троицкий Панкратий. По окончании богослужения Его Святейшество поблагодарил присутствовавших иерархов за их служение и вручил им высокие церковные награды в связи с памятными датами в их жизни и священнослужении. МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 25

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВСТРЕЧИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА С ГОСУДАРСТВЕННЫМИ, ОБЩЕСТВЕННЫМИ И РЕЛИГИОЗНЫМИ ДЕЯТЕЛЯМИ

Март 2009 года 5 марта в малом актовом зале Московских Духовных академии и семинарии прошло заседание Общественно-попечительского совета по возрождению кронштадтского Морского собора во имя Святителя и Чудотворца Николая. Заседание состоялось под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Открывая заседание, супруга Президента России С. В. Медведева отметила, что Морской собор в Кронштадте - это духовный символ победы российских моряков, и сегодня Попечительский совет собрался для того, чтобы решить вопросы, связанные с реставрацией этого храма. Предстоятель Русской Православной Церкви приветствовал членов Попечительского совета. «Морской Свято-Никольский собор города Кронштадта - это не просто монументальное здание или архитектурный шедевр, это собор, который имел и имеет огромное значение, являясь символом Военно-Морского Флота России, - подчеркнул Его Святейшество. - Этот собор был визитной карточкой России для всех, кто приближался к нашей столице с моря». По словам Святейшего Владыки, возрождение храма в Кронштадте - «это деятельность, исполненная огромного патриотического смысла. Мы восстанавливаем один из зримых символов России». Предстоятель Русской Церкви пожелал помощи Божией и благословения заседанию Попечительского совета. Затем выступил руководитель Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия А. В. Кибовский. Он рассказал об истории Морского собора. При его строительстве за образец был взят 5 марта 2009 года 26 журнАЛ МОСКОвСКОй ПАТРИАРХИИ 5 . 2009

собор святой Софии в Константинополе. В Морском соборе были установлены памятные доски, на которых высекли имена погибших российских моряков. После революции, в 1932 году, храм переоборудовали в кинотеатр, а затем в дом офицеров. Во время Великой Отечественной войны Морской собор неоднократно подвергался обстрелу. На сегодняшний день имеется практически полная документация для реставраций храма. Затем слово взял главнокомандующий ВМФ России адмирал В. Ф. Высоцкий. На заседании выступил также мэр Москвы Ю. М. Лужков. Он отметил, что потенциал, который был накоплен в ходе реставрации и строительства московских храмов, может быть предложен и для возрождения Морского собора в Кронштадте. В заключение Ю. М. Лужков выразил готовность помогать и в других делах, связанных с реставрацией собора. В заседании приняли участие члены Попечительского совета: председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Б. В. Грызлов, заместитель руководителя Администрации Президента России А. Д. Беглов, министр культуры Российской Федерации А. А. Авдеев, Полномочный представитель Президента в Северо-Западном федеральном округе И. И. Клебанов, глава администрации Кронштадтского района Петербурга А. М. Горошко и другие. Также на заседании присутствовал ректор МДАиС архиепископ Верейский Евгений. 10 марта в рабочей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял Чрезвычайного и Полномочного Посла Канады в Российской Федерации Ральфа Лисишина. Посол Канады поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с интронизацией. В ответном слове Предстоятель Русской Церкви поблагодарил Р. Лисишина и подчеркнул важность отношений между Россией и Канадой. По словам Его Святейшества, у наших стран много общего, и они должны развивать взаимовыгодное сотрудничество во всех областях. Святейший Владыка подчеркнул, что у Русской Православной Церкви сложились ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ добрые отношения с христианами Канады. В Канаде действуют приходы Московского Патриархата и епархия Русской Зарубежной Церкви. «С точки зрения отношений Церкви и государства приходы в Канаде находятся в очень благоприятной ситуации, - отметил Его Святейшество. - Это дает возможность нашему духовенству и верующим свободно осуществлять все, что касается их религиозной жизни, воспитывать детей, сохранять культурную идентичность». В конце беседы Святейший Патриарх Кирилл выразил надежду, что это не последняя встреча с послом Канады. Во встрече приняли участие представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриаршем престоле архимандрит Закхей (Вуд) и заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Всеволод Чаплин. После этого Святейший Патриарх Кирилл принял Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Дальневосточном федеральном округе О. А. Сафонова. Во встрече принял участие викарий Владивостокской епархии епископ Уссурийский Сергий. От себя лично и от всех жителей Дальнего Востока О. А. Сафонов поздравил Его Святейшество с избранием на Патриарший престол. Полномочный представитель Президента рассказал Святейшему Патриарху Кириллу о взаимодействии Церкви и государства в Дальневосточном регионе. По его словам, люди глубоко переживают нынешнее положение в стране, сложившееся в результате мирового финансового кризиса. «Избрание Вас Патриархом безусловно внесло положительный вклад в сферу религиозногосударственных и общественных взаимоотношений», - отметил О. А. Сафонов. Также он обратил внимание на то, что в последнее время в Дальневосточном регионе особое внимание уделяется Камчатке и Сахалинской области. В этих областях восстанавливаются разрушенные храмы, идет строительство духовно-просветительного центра в Южно-Курильске на острове Кунашир. В ходе дальнейшей беседы обсуждались различные аспекты сотрудничества Церкви и государства на Дальнем Востоке. 5 2 0 0 9 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 27

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

В тот же день в посольстве Греции в Москве состоялся традиционный прием по случаю праздника Торжества Православия, отмечаемого в первое воскресенье Великого поста. Прием, проводившийся в шестнадцатый раз, был дан от имени Чрезвычайного и Полномочного посла Греческой Республики в Российской Федерации Михаила Спинеллиса в честь Предстоятеля Русской Православной Церкви. Приветствуя Святейшего Патриарха Кирилла в стенах посольства, посол Греции отметил, что нынешним празднованием продолжается традиция, заложенная приснопамятным Патриархом Алексием II. В дар Предстоятелю Русской Православной Церкви г-н Спинеллис передал блюдо, которое является точной копией блюда, изготовленного в XVII веке для одного из храмов Адриануполя. На сосуде изображен святой пророк Илия, его почитали своим покровителем ремесленники-меховщики, которые и сделали это пожертвование храму. Поблагодарив за добрые слова и памятный дар, Святейший Патриарх Кирилл вручил послу ответный подарок - вазу с изображением Храма Христа Спасителя в Москве. 12 марта в рабочей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил совещание по подготовке и проведению Дней славянской письменности и культуры. Открывая совещание, Святейший Патриарх подчеркнул важность проведения Дней славянской письменности и культуры и призвал собравшихся подумать над тем, каким образом можно сделать этот праздник значимым не только для Церкви, но и для всего российского общества. «Праздник славянской письменности и культуры должен стать церковно-государственным событием. Наше общество нуждается в символах народного единства, особенно сейчас, в сложных экономических обстоятельствах», - отметил Его Святейшество. В заседании приняли участие архиепископ Истринский Арсений, исполняющий обязанности председателя Отдела внешних церковных связей епископ Егорьевский Марк, сотрудник Отдела внешних церковных связей священник Георгий Рощин, со- 28 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИ ветник Управления внутренней политики Президента России Б. М. Лукичев, президент Славянского фонда России Г. В. Боголюбова, председатель Комитета правительства Москвы по связям с религиозными организациями Н. В. Меркулов, директор Департамента по связям с субъектами Федерации, парламентом и общественными объединениями МИДа России В. Ф. Кеняйкин и другие представители МИДа России и мэрии Москвы. 18 марта в рабочей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял президента Республики Молдова В. Н. Воронина. Президент Молдавии рассказал Его Святейшеству о результатах переговоров, которые он провел в тот же день с Президентом России Д. А. Медведевым и лидером Приднестровья И. Н. Смирновым. В ходе беседы состоялось обсуждение различных вопросов, связанных с положением Православной Церкви в Молдавии. В конце встречи Святейший Патриарх преподнес В. Н. Воронину памятный дар - вазу с изображением Храма Христа Спасителя в Москве. В тот же день Святейший Патриарх Кирилл возглавил заседание Наблюдательного, Попечительского и Общественного советов по изданию «Православной энциклопедии». Открывая заседание, Святейший Патриарх отметил, что Наблюдательный, Попечительский и Общественный советы, а также коллектив «Православной энциклопедии» осуществляли свою деятельность по инициативе, при непосредственном участии и по благословению почившего Патриарха Алексия II. Святейший Патриарх Кирилл предложил пропеть «Вечную память» приснопамятному Патриарху Алексию II. Затем Его Святейшество выступил с речью перед участниками заседания. Предстоятель Русской Православной Церкви выразил особую благодарность мэру Москвы Ю. М. Лужкову и председателю Государственной Думы РФ Б. В. Грызлову, а также всем, кто помогал в выпуске энциклопедии. Затем слово взял руководитель церковно-научного центра «Православная энциклопедия» С. Л. Кравец, который подвел некоторые итоги деятельности центра в 2008 И 5 2 009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

венная программа по приобретению томов «Православной энциклопедии» за счет субсидий будет продолжена, на что уже выделены средства. Министр также коснулся темы сьемок фильма о святителе Московском Алексии и предложил в 2010 году объявить работу над этим фильмом приоритетной задачей в кинематографии, что позволит получить значительное дополнительное финансирование. Также на заседании выступили руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям М. В. Сеславинский и специальный представитель Прези- Во время заседания Наблюдательного, Попечительского и Общественного советов по изданию «Православной энциклопедии» 18 марта 2009 года Во время встреці с В. Ворониным 18 марта 2009 года году. С 2008 года церковно-научный центр «Православная энциклопедия» перешел на выпуск трех томов энциклопедии в год. Был продолжен выпуск «Вестника церковной истории», расширена электронная версия энциклопедии и усовершенствован интернет-портал «Седмица». Кроме того, продолжились историко-архивные исследования и съемки документальных фильмов и телевизионных передач. На сегодняшний день завершается редакторская подготовка XX тома «Православной энциклопедии», который планируется издать через полтора месяца. Руководитель центра с сожалением отметил, что в связи с экономическим кризидента России по международному культурсом в 2009 году пришлось свернуть часть ному сотрудничеству М. Е. Швыдкой. проектов. «Однако мы хотим продолжить По окончании заседания Святейший развитие электронной версии "Православ- Патриарх Кирилл, члены советов и почетной энциклопедии" и, разумеется, выпуск ные гости посетили презентацию XIX тома самой энциклопедии», - отметил С. Л. «Православной энциклопедии». Выступая Кравец. с приветственным словом, Первосвятитель Он рассказал, что сейчас завершается еще раз обозначил приоритетные направлеподготовка фильма о Псковской Миссии. ния предстоящей деятельности ЦНЦ «Пра- Более сложно обстоит дело с подготовкой вославная энциклопедия» в 2009 году. фильма о святителе Московском Алексии и святом благоверном князе Димитрии Дон- 19 марта в рабочей резиденции в Чисском, хотя уже получена материальная потом переулке Святейший Патриарх Мосмощь от мэра Москвы и обещана поддержковский и всея Руси Кирилл принял губерка Президента страны. натора Ярославской области С. А. Вахруко- Следующим выступил Ю. М. Лужков. ва и архиепископа Ярославского и Ростов- Он акцентировал внимание на важности ского Кирилла. совершенствования электронных техноло- В начале встречи С. А. Вахруков поздрагий и продуктов центра, призвав его руковил Его Святейшество с избранием на Патводителя делать упор на интернет-ресурсы. риарший престол и выразил надежду на то, затем слово было предоставлено миничто и в дальнейшем Святейший Владыка стру культуры Российской Федерации А. А. будет оказывать поддержку Ярославской Авдееву, который заверил, что правительст- епархии. 5 2 0 0 9 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 29

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Святейши Патриарх Кирилл С. А. Вахруковым 9 марта 2009 года «Для меня Ярославская земля - особая, - отметил Первосвятитель. - Я связан с ней через своего духовного отца митрополита Никодима (Ротова), служившего в Ярославле. И сам я несколько раз бывал там и принимал участие в установке креста при начале строительства Успенского собора». Губернатор Ярославской области доложил Его Святейшеству о ходе строительства Успенского собора в Ярославле. Архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл пригласил Святейшего Патриарха прибыть для участия в торжествах по случаю 1000-летия Ярославля, которые пройдут осенью 2010 года. Во время праздничных торжеств планируется совершить великое освящение Успенского кафедрального собора Ярославля. Святейший Патриарх с благодарностью принял приглашение. 20 марта Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в IX съезде Российского союза ректоров, который прошел в здании Фундаментальной библиотеки МГУ на Ломоносовском проспекте. В пленарном заседании участвовали Президент России Д. А. Медведев и министр образования и науки Российской Федерации А. А. Фурсенко. Открывая заседание, Д. А. Медведев рассказал об основных проблемах современного высшего образования и перспективах его развития. В частности, он уделил особое внимание развитию инновационных исследований и формированию федеральных и национальных исследовательских институтов. Кроме того, Президент России затронул вопрос о материальной поддержке молодых ученых и специалистов. Затем к участникам заседания обратился Святейший Патриарх Кирилл. Его Святейшество отметил, что сегодня развитие высшего образования и выпуск высококлассных специалистов приобретает особое значение. Однако как в мире высоких технологий, так и в области науки и образования существует много проолем. «И не все они связаны с недостатком финансирования. Все с большей очевидностью проявляется необходимость не только наращивания научного знания, но и его осмысления и применения в реальной жизни, - отметил Предстоятель Русской Церкви. - Этот тезис подводит нас к теме воспитательной составляющей, которая является очень важной в процессе обучения личности и организации ее научного творчества. Сегодня невозможно говорить о воспитаний, не упомянув о его религиозной составляющей». По словам Его Святейшества, в советское время наука стала своего рода божеством, которому воздавалось общественное поклонение. «История дала нам горький опыт: имея высокий уровень науки и колоссальные ресурсы, мы, как великая страна, не справились с поставленной историчес- • кой задачей - построить экономически развитое и справедливое общество», - сказал Предстоятель Русской Церкви. Святейший Патриарх обратил внимание на то, что еще только предстоит дать серьезную оценку причинам нашего исторического поражения в XX веке. Затем Святейший Владыка обратился к проблемам духовно-нравственного воспитания молодежи. «Если мы воспринимаем нравственность как условие выживания современной человеческой цивилизации, то важно понять, что нравственное воспитание - это не то, на что следует обращать внимание лишь по остаточному принципу. Это то, что должно быть в центре нашей жизни... Существует глобальная проблема потери нравственного начала в жизни людей», - сказал Предстоятель Русской Церкви. Святейший Патриарх подчеркнул, что ни школа, ни вуз не должны устраняться от воспитания человека. «Если мы создадим нравственную атмосферу в наших вузах, если мы высоко поднимем планку интеллек- 30 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5 • 2009

туальных и духовно-нравственных требований, тогда люди будут бояться выпасть из общей системы ценностей. Самый правильный метод воспитания - не учить, а формировать ценности», - сказал Его Святейшество. Важную роль в этом процессе должен играть личный пример педагогов. В заключение Святейший Патриарх сказал о том, что в будущем необходимо снять ряд проблем, которые существуют на стыке богословия и светской науки. Затем перед участниками заседания выступил ректор МГУ имени М. В. Ломоносова, президент Российского союза ректоров Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на ІХ съезде Российског СЬЕЗД РОССИЙСКОГО СОЮЗА РЕКТОРОВ союза ректоро 20 март 19-21 мирти 2009 года 2009 год ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ свой визит в Россию с посещения Троице- Сергиевой Лавры, являющейся на протяжении веков духовным центром России. Предстоятель Русской Православной Церкви назвал встречу с министром иностранных дел Сингапура своевременной и важной, поскольку отношения между нашими странами после объявления независимости Сингапура стали очень динамичными. В подтверждение своих слов Святейший Патриарх привел статистику, согласно которой в Сингапуре располагаются представительства более пятидесяти российских компаний, а в России представлены тридцать две компании Сингапура. «Учитывая роль Русской Православной Церкви в России, нужно отметить, что она присутствует в отношениях между двумя странами имплицитно, поскольку те русские люди, которые трудятся в Сингапуре, являются православными. Религиозный фактор должен способствовать развитию отношений между Россией и Сингапуром», - отметил Святейший Владыка. Его Святейшество поблагодарил правительство Республики Сингапур в лице господина Джорджа Ео за поддержку общины Русской Православной Церкви в Сингапуре. В ответном слове министр иностранных дел Сингапура выразил благодарность Свя- В. А. Садовничий. Он обратил внимание на то, что впервые в истории союза в его съезде принимает участие Святейший Патриарх. От лица собравшихся он поблагодарил Его Святейшество за напутствие ректорам российских вузов. 23 марта в рабочей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял министра иностранных дел Республики Сингапур господина Джорджа Ео, который прибыл в Россию с первым рабочим визитом, и сопровождавших его лиц. Во встрече приняли участие викарий Владивостокской епархии епископ Уссурийский Сергий, посол Республики Сингапур в Российской Федерации Саймон Т. де Круз, представители МИД России и Сингапура. Приветствуя высокого гостя, Святейший Патриарх Кирилл отметил, что он начал Во время встречи с министром иностранных дел Сингапура г-ном Джорджем Ео 23 марта 2009 года тейшему Патриарху Кириллу за беседу и отметил, что Русская Православная Церковь играет значительную роль в установлении добрых отношений между Россией и Сингапуром. 5 2 0 0 9 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 31

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬСКИЙ ВИЗИТ В КАЛИНИНГРАД

21 марта 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл с первосвятительским визитом в Калининград. В аэропорту Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали епископы Балтийский Серафим и Вяземский Игнатий, губернатор Калининградской области Г. В. Боос, командующий Балтийским флотом вице-адмирал В. Н. Мардусин, представители региональной и местной администрации, духовенство. В аэропорту Калининграда Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы журналистов. Его Святейшество рассказал представителям прессы, что он более двадцати трех лет был правящим архиереем на Калининградской земле и получил здесь уникальный пастырский опыт. В те годы в Калининграде не было ни одного храма и люди ничего не знали о Право- 5 2 0 ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Встреча на Калининградской земле славии, их всему «надо было учить с нуля». «Должен сказать, что за эти годы на Калининградской земле появилась крепкая и сильная епархия со многими храмами, школами, установились хорошие отношения с общественными институтами, государственными структурами. И эта епархия имеет все основания и возможности для дальнейшего развития», - подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. Святейший Владыка отметил, что Калининградская область имеет особое значение для России: «Это западное порубежье, земля, как бы оторванная от России, но я могу свидетельствовать, что она является органичной и очень важной частью нашего отечества, и задачи у Церкви здесь всегда были особые». ЖУРНА МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 33

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Из аэропорта Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направился в кафедральный собор Христа Спасителя, где совершил молебен. За богослужением молились епископы Балтийский Серафим и Вяземский Игнатий, духовенство епархии, многочисленные верующие. В храме также присутствовали Полномочный представитель Президента России в Северо-Западном федеральном округе И. И. Клебанов, губернатор Калининградской области Г. В Боос, представите- 30388080 Святейший Патриарх Сирилл за молебном кафедральном соборе риста Спасителя 1 марта 2009 года ли государственной власти и общественности. Поокончании богослужения к Предстоятелю Русской Православной Церкви обратился епископ Балтийский Серафим. Владыка Серафим отметил, что в дни Поместного Собора, на котором совершилось избрание Предстоятеля Русской Церкви, мнотие калининградцы с нетерпением ждали, когда счетная комиссия огласит результаты голосования, сугубо совершая молитвы о своем правящем архиерее, и ликовали от ра дости, узнав, что митрополит Смоленский BOOKEDE

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Калининград, город, где не было ни одного храма, где была лишь небольшая группа верующих людей, которые в течение сорока лет боролись за то, чтобы их признали как приход Русской Православной Церкви. Наконец это случилось, и мне было поручено Священноначалием окормлять эту группу людей. Мы совершили первое богослужение в частном доме. Когда я, обращаясь к людям в соответствии с Церковным Уставом, в положенном месте богослуздесь и ныне состоящая из многих десятков храмов, монастырей, школ, многообразная церковная жизнь - все это было результатом того совместного труда, который совершался духовенством, народом Божиим вместе со своим архиереем на протяжении этих оолее чем двадцати трех лет. Вот за этот опыт совместного служения и трудов я хотел бы всех вас сердечно поблагодарить. Особое слово благодарности - Владыке Серафиму - за его молитвы и за труи Калининградский Кирилл был избран на Первосвятительский престол. Поздравив Его Святейшество, Владыка Серафим от имени всей калининградской паствы пожелал ему доброго здоровья и помощи Божией на многая и благая лета. Под сводами храма прозвучало многолетие Предстоятелю Русской Православной Церкви. Затем Святейший Патриарх Кирилл обратился к архипастырям, духовенству, представителям государственной власти, всем собравшимся в соборе с первосвятительским словом: «Ваше Преосвященство, Владыка Серафим, Ваше Преосвященство, Владыка Игнатий, уважаемый Илья Иосифович, уважаемый Георгий Валентинович, дорогие отцы, братья и сестры! С внутренним волнением, с радостью я вступил сегодня на Калининградскую землю. Подлетая к Калининграду, всматриваясь в знакомые для себя пейзажи, я вспоминал тот далекий 1986 год, когда впервые из Смоленска прибыл поездом в жения произносил: "Мир всем", то обратил внимание на то, что многие не знают, как реагировать на этот возглас священника. Вот с этого началось мое служение в Калининграде. И сегодня, обращаясь к вам под сводами этого величественного собора, обращаясь к такому большому собранию людей, которые пришли встретить своего Патриарха, я не могу сдержать душевный трепет. И мне хотелось бы сказать о том, что епархия, возникшая ды, которые совершались в преддверии моего избрания на Московский Патриарший престол. Во время моего местоолюстительского служения Владыка Серафим очень помогал мне: он часто приезжал в Москву, разделял со мной труды и заботы этих дней. Я знаю, что духовенство Калининградской области и верующие люди были со мной своими молитвами, своей горячей поддержкой - я это чувствовал своим сердцем. Сегодня я хо- 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 35

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

тел бы всех вас за это поблагодарить. Труд Предстоятеля Церкви - это крестный труд, огромная ответственность, и, конечно, совершать это служение можно лишь при большой поддержке людей. Я ощутил эту поддержку во время голосования на Поместном Соборе. Большинство архипастырей, духовенства, монашествующих и мирян поддержали меня. Голосование было знаком того, что я не останусь одиноким на Патриаршем престоле, что рядом со мной будут верные и надежные люди, в первую очередь архипастыри, готовые поддержать мои руки подобно тому, как Аарон поддерживал руки Моисея (см.: Исх. 17, 12). Я видел и чувствовал поддержку духовенства, монашествующих и мирян. И уже сейчас, осуществляя свое Патриаршее служение,я Бог, чтобы это развитие не сознаю, что это была не проостанавливалось... сто молитвенная поддерж- Я бы хотел пожелать нака, не только выражение шим священнослужителям своего отношения ко мне чеуспехов в трудах, пожелать рез голосование, но это была им продолжать то дело, котоподдержка, которая подрое мы вместе начинали и крепляется реальными деосуществляли. Дай Бог, чтолами. Калининградская зембы, несмотря на сокращение ля, которая так близка мне, финансовой помощи, обуснавсегда останется в моем ловленное нынешней ситусердце и в моей памяти. Я ацией в экономике, осущехотел бы пожелать помощи ствлялась программа стро- Божией всем - Вам, Владыительства новых храмов в ка Серафим, всем нашим Калининграде, создания священнослужителям, моучебных заведений - всего нашествующим, всему натого, что так необходимо для роду. духовной поддержки нашего Я хотел бы особенно понарода. Пусть благословение желать успеха властям Ка- Божие пребывает с Калилининградской области и нинградской землей и ее пасгорода Калининграда, пожетырями. Да хранит Господь лать им в непростых эконовсех вас и да приумножит мических условиях продол- Он ваши силы в служении жать динамичное развитие, Церкви и отечеству. Аминь». которым были отмечены последние годы жизни Кали- После этого Святейший нинградской области. Дай Патриарх Кирилл в сопро- 36 А ТРИ АР 00-9

вождении епископа Балтийского Серафима вместе с Полномочным представителем Президента России в Северо-Западном федеральном округе И. И. Клебановым и губернатором Калининградской области Г. В. Боосом посетил калининградский музей Мирового океана. Его Святейшеству был показан макет памятника Святителю и Чудотворцу Николаю, который предполагается поставить на набе- 5 200 ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ В музее Мирового океана режной Петра Великого, непосредственно перед монументом пионерам океанического лова, представляющим собой беломраморную стелу, напоминающую парус. Согласно проекту, шестиметровая фигура Святителя Николая будет обращена лицом к Балтийскому морю. Святейший Патриарх Кирилл назвал эту композицию интересной, так как парус является символом флота, а Святитель Николай почитается как святой покровитель моряков. Его Святейшество также осмотрел музейную экспозицию «Водная стихия в религиях мира». Затем Предстоятель Русской Православной Церкви посетил набережную Петра Великого и одобрил предполагаемое место установки памятника. В тот же день в художественной галерее Калининграда состоялась торжественная церемония вручения Свя- 1 000) -530. 1 MOCK B C SK o ПАТРИ АРХ и И 37

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ся перемонии награждения Святейшего Патриарха «Кирилла знаком Почетного гражданина Калининградской облачи 1-72 Святейший Нат Мар! Кирилун губерватор Калининг радскої области Г. В. Бос тейшему Патриарху Кириллу удостоверения и знака Почетного гражданина Калининградской области. Звание присвоено Его Святейшеству «за исключительные заслуги перед Калининградской областью и ее жителями, способствующие ее развитию, повышению авторитета в Российской Федерации и за рубежом». На церемонии присутствовали Пол- НОМОЧНЫЙ представитель Президента Российской Федерации в Северо-Западном федеральном округе И. И. Клебанов, заместитель Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Северо-Западном федеральном округе А. Я Дацышин, члены Федерального Соорания Российской Федерации, представители местной власти и общественности. Глава региона Г. В. Боос приветствовал первого почетного гражданина Калининградской области и вручил Святейшему Патриарху Кириллу знак и свидетельство. После этого прозвучал Гимн России. «Сегодня мы впервые в нашей истории вручаем высшую награду Калининградской области - знак Почетного гражданина региона», - сказал Г. В. Боос, отметив, что закон об этой награде был принят в январе 2008 года. Почти сразу после его опубликования в области началось активное выдвижение кандидатов на соискание этого звания. Безусловным лидером среди них стал в ту пору митрополит Смоленский и Калининградский, а ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «В Калининграде очень любят Вас, нашего Патриарха, и каждое Ваше слово отзывается в душах и сердцах жителей области, - подчеркнул губернатор. - Поэтому все общественные организации, все институты власти нашей области, признавая Ваши заслуги, приняли решение о присвоении Вам первому звания почетного гражданина». В ответном слове Предстоятель Русской Православной Церкви сердечно поблагодарил за оказанную ему честь и отметил: «Есть награды, которые особенно близки сердцу. И сегодняшняя награда - как раз такая». В завершение торжественной церемонии губернатор Калининградской области Г. В. Боо сообщил, что принято решение открыть в художественной галерее Калининграда зал славы, где будут представлены материалы о почетных гражданах региона. Первым экспонатом зала станет портрет Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. На состоявшейся в тот же день пресс-конференции Святейший Владыка сообщил, что денежная составляющая присвоенного ему почетного звания - миллион рублей будет передан на строительство православной гимназии в Калининграде. Вечером того же дня Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил всенощное бдение в кафедральном соборе Христа Спасителя. По завершении службы Его Святейшество сердечно поздравил всех с воскресным днем, с Крестопоклонной Неделей. Говоря о третьей Неделе Великого поста, Предстоятель Рус- 38 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5*2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ской Церкви отметил: «Сегодня, с олагоговением и молитвой износя Крест на середину храма, мы вспоминаем Крестный подвиг Спасителя.. Не случайно именно в середине Великого поста Святая Церковь направляет взор наш ко Кресту, чтобы памятование о страданиях Спасителя давало нам мужество», - подчеркнул Святейший Патриарх. В воскресенье 22 марта Святейший Патриарх Ки- 1- Святейши Патриарх Кирилл за всеношным бдением в соборе Христа Спасителя 21 марта 2009 года МОСКОвСКОЙ 39

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Святейший Патриарх Кирилл за Божественной литургией вісоборе Xpitera Спасителя 22 марта 2009 года рилл совершил в том же храме Божественную литургию святителя Василия Великого. Предстоятелю Русской Церкви сослужили епископы Балтийский Серафим и Вяземский Игнатий. В храме и вокруг него собрались тысячи верующих, в том числе сотни детей. На богослужении присутствовали губернатор Калининградской области Г. В. Боос, другие представители власти. Трансляцию из собора вела Калининградская государственная телерадиокомпания. За богослужением Святейший Патриарх Кирилл рукоположил Сергия Гриднева во диакона. После чтения Евангелия Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с проповедью. По завершении Божественной литургии к Святейшему Владыке со словом приветствия обратился епископ Балтийский Серафим. От духовенства и паствы Калининградской земли он преподнес Предстоятелю Русской Церкви изготовленный из янтаря предносной патриарший крест. Поблагодарив за добрые слова и памятный дар, Его Святейшество напомнил, что, когда начиналось строительство собора Христа Спасителя в Калининграде, многие не верили, что задуманное удастся воплотить. «Но когда были воздвигнуты сии святые стены и к неду взметнулись пять куполов с позолоченными крестами, мы возблагодарили Господа за великое чудо, которое Он нам явил. Храм - это в пер- 40 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5*2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

храм во имя святого всехвального апостола Андрея Первозванного. Предстоятель Русской Православной Церкви обратился со словами благодарности к благотворителям и жертвователям, силами которых возводится детский сад. Затем Его Святейшество совершил заупокойную молитву у мемориала на месте захоронения воинов-освободителей Калининграда, погибших в годы Великой Отечественной войны. На следующий день, 23 марта, Святейший Патривую очередь символ нашей благодарности Богу и служения Ему», - сказал Святейший Патриарх Кирилл. Поблагодарив епископа Балтийского Серафима и духовенство края за помощь и поддержку, Предстоятель Русской Православной Церкви передал в дар Владыке Серафиму архипастырский жезл. Святейший Патриарх также вручил секретарю Калининградского Епархиального управления протоиерею Марьяну Позуню наперсный крест. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви 5 2 0 109 обратился к губернатору области со словами приветствия и пожелал ему помощи Божией в трудах. По окончании Божественной литургии в конференц-зале собора состоялась пресс-конференция Предстоятеля Русской Православной Церкви и губернатора Калининградской области Г. В. Бооса. В тот же день Святейший Патриарх Кирилл посетил строящийся детский сад при Андреевском храме Калининграда - первый православный детский сад в городе. Его Святейшество осмотрел строительство и посетил ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ арх Кирилл побывал в Российском государственном университете имени Иммануила Канта и выступил перед профессорско-преподавательской корпорацией и студентами. В мероприятии также приняли участие учащиеся других калининградских вузов - был организован телемост с филиалами Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова в Черняховске и Советске, Калининградским государственным техническим университетом, Балтийской государственной академией, Бал- ПАТРИ А РХИИ 41

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

тийским военно-морским институтом, Калининградским филиалом Академии народного хозяйства при Президенте России. От лица собравшихся Святейшего Патриарха Кирилла приветствовал ректор Российского государственного университета А. ПІ. Клемешев, который напомнил, что Его Святейшество уже посещал этот вуз, когда был митрополитом Смоленским и Калининградским. Предстоятель Русской Православной Церкви посвятил свое выступление значению фундаментальных ценностей как основы человеческой жизни. Говоря о специфике восприятия мира представителями молодого поколения, Святейший Патриарх отметил, что отличие от восприятия мира людьми взрослыми и зрелыми в немалой степени обусловлено тем, что молодые люди более динамичны, у них больше энергии, больше внутренней пассионарности. Само сознание, психика молодого человека устроены так, что он настроен на обучение даже вне зависимости от того, учится он или нет. Благодаря готовности впитывать информацию у молодых людей открываются очень большие возможности для познания мира, но именно в связи с этой готовностью возникают и проблемы, которые отражаются на становлении человеческой личности. «Для молодого человека важен пример, образ, и одним из способов формирования личности является подражание, - подчеркнул Его Святейшество, обращаясь к аудитории. - Вы даже себе представить не можете, насколько важно подражание в вашей жизни, насколько большую роль оно играет в вашем формировании». Как отметил Святейший Патриарх Кирилл, в зрелом возрасте люди практически никому не подражают, поскольку они уже сформировались. Для молодого же возраста характерно постоянное сознательное или бессознательное подражание. Лучше, если подражание будет сознательным, однако чаще всего этот процесс идет на уровне инстинкта и человек даже не отдает себе в этом отчета. 42 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТР «Сегодня, живя в информационном обществе, мы сталкиваемся с таким сильным влиянием внешних факторов на человека, что это действительно может приводить к очень опасным последствиям для человеческой личности, и потому способность молодого человека воспринимать поток информации выборочно, подражать только тому, что соответствует его внутренним установкам, является очень важной», - заявил Святейший Патриарх Для того чтобы молодой человек был способен критически воспринимать информацию, которая на него обрушивается, и не только интеллектуальную информацию, но и чувственную, эмоциональную, очень важно, чтобы в нем как можно раньше сформировался некий костяк, система ценностей. Тогда человек становится сильным, он управляет информационным потоком, отсеивает то, что ему не под- ХОДИТ. Далее Святейший Патриарх обратился к теме формирования личности: «Есть такие понятия: базисная культура и субкультура, и очень важно отличать одно от другого. Существует молодежная субкультура. Она очень привлекательна для юных людей: это особый покрой одежды, украшения, особая манера говорить и проводить свободное время. Если молодой человек ориентируется исключительно на эту субкультуру, у него может произойти очень - опасное смешение понятий и субкультуру он начнет воспринимать как базисную 5 * 20 09

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ МОСКОВСКОЙ

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

культуру. Существует и субкультура пожилых людей - они одеваются по-иному, у них другой стиль жизни, другой стиль поведения, другие интересы. Можете ли вы себе представить, чтобы субкультура пожилого человека являлась общей, базисной культурой? Это трудно представить, особенно молодому человеку. Представителю же старшего поколения абсолютно невозможно признать за базисную молодежную субкультуру». ческой. Базисным образованием была классическая гимназия с изучением латыни и греческого языка. Эти языки, а также античная культура во многом являются базисными для всей европейской цивилизации, подчеркнул Святейший Владыка. «Подход был такой: нужно дать молодежи базисную античную культуру, на основании которой, имея прочный фундамент, можно развивать свою собственную, национальную культуру», - тичной культуры дойти до современности и стать хорошим специалистом. Поэтому сегодня, надо что-то менять, сохранив, однако, сам принцип классического образования». Как подчеркнул Святейший Владыка, сегодня мы должны овладевать базисной культурой, связанной с историей нашего народа, - в этой культуре заложена наша система ценностей. К базисной культуре относится язык, классическая русская С ВО И] ВЯТ! ола Андрея Тервозванного Отсюда и вырастает так называемый конфликт отцов и детей. Некоторые считают, что этот конфликт непреодолим, отметил Его Святейшество. «Но я глубоко убежден, что это неверно. Все зависит от того, способны ли мы отличать субкультуру от базисной кульуры и насколько базисная культура заложена в нашем сознании, в нашей жизни, в нашем поведении», - сказал Святейший Патриарх Кирилл. Он напомнил, что в дореволюционное время предпринимались усилия сформировать базисную культуру на основе культуры классиподчеркнул Его Святейшество. Отметив методологическую правильность такого подхода, Предстоятель Русской Православной Церкви сказал: «Идеально было бы, чтобы все вначале овладевали этим базисным образованием, а потом уже становились физиками, математиками, архитекторами и так далее. Но в настоящее время все это невозможно, потому что невероятно усложняется процесс обучения, увеличивается количество информации, которая обрушивается на сознание человека. Школьных и студенческих лет не хватит, чтобы от ан- 44 Ж У Р Н МОСКОВСКОЙ ПАТР литература и несомненно - религиозная культура. «для меня всегда было странно слышать, когда люди говорят. "Не нужно изучать религиозную культуру". Это все равно что сказать: не нужно изучать таблицу умножения. Есть вещи, которые человек обязан знать, и основы религиозной культуры, связанные с национальным культурным базисом, - это то, что непременно нужно знать, ведь именно из этото произрастает система национальных ценностей, которые формируют личность и общество», - убежден Святейший Владыка. Ии 5 2 0 0 9

Андреевский храм Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что в условиях мощного информационного потока базисные ценности укрепляют человека, делают личность сильной. «Я думаю, что у нашего государства нет иного пути, если мы хотим сохраниться как страна и как народ в эпоху глобализации, - сказал Святейший Патриарх Кирилл. - Ведь сегодня невозможно защитить наших детей, нашу молодежь время встречи со студентами и преподавателями Российского осударственного университета имени Иммануила Канта 23 марта 2009 года от информации, которую они без разбора потребляют. Рубежи обороны должны быть выстроены внутри самого человека. Однако для личности, семьи, общества и государства они не должны отождествляться с охранительной политикой - человек должен быть достаточно открыт к восприятию того, что несет ему современный мир. Одновременно он должен быть способным защищать самые сокровенные глубины своей жизни, оберегая свою национальную, духовную, религиозную, культурную самобытность, а вместе с ней - и нравственную систему ценностей». Отметив, что современная массовая субкультура оказывает сильное влияние на молодежь, Его Святейшество добавил: «Выстроить разумную оборону против влияния этой субкультуры очень и очень тяжело, потому что она апеллирует к инстинктам, а не к разуму и интеллек- ПІТЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ту.. Однако человек отличается от животного именно тем, что ему Богом дана внутренняя сила, которой нет у живоных, - нравственное начало. Ученые спорят о происхождении нравственности и не могут объяснить, что это такое и откуда она берет свое начало». - сказал далее Святейший Владыка, подчеркнув, что, когда нравственность отрывается от Божественного начала, она фактически «повисает в воздухе». «Это не значит, что люди неверующие являются совсем оезнравственными. Неверующий человек может быть нравственным, но не потому, что он неверующий, а потому, что в нем сильно развито нравственное чувство, которое познается через совесть. Но с агностической или атеистической точки зрения оправдать наличие нравственности совершенно невозможно», - считает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

«Человеческая цивилизация, живущая по закону инстинкта, нежизнеспособна. Никакая правовая культура и развитое законодательство не способны ежечасно регулировать человеческое поведение, - сказал Предстоятель Русской Церкви, - это подвластно только внутреннему голосу совести... Чем раньше человечество поймет, что нравственность - это главное условие выживания коллектива, ce- мьи, личности, общества, всей человеческой цивилизации, тем будет лучше», - подчеркнул он, добавив: «Если это поймет наша молодежь, мы будем самыми сильными, потому что сила нации - в силе духа». Главной задачей нынешнего времени должно быть созидание сильной личности, крепкой семьи и сильного государства. «В таком случае Россия ни для кого никогда не будет угрозой, но примером, - сказал Его Святейшество. - У нас есть все основания быть примером для других, потому что наша трагическая история ХХ века не сравнима ни с какими другими историческими отрезками времени». По окончании выступления студенты задали Святейшему Патриарху Кириллу множество вопросов - из зала и с помощью телемоста. Первосвятитель поделился своим видением путей выхода из мирового финансового кризиса, рассказал о современном состоянии взаимоотношений науки и религии, пастырском окормлении военнослужащих, перспективах преподавания основ православной культуры в школах, организации теологического образования в светских вузах. Завершая визит в Российский государственный университет имени Иммануила Канта, Предстоятель Русской Православной Церкви оставил запись в книге почетных посетителей и благословил студентов. В тот же день Святейший Патриарх Кирилл встретил- 46 ЖУРНАЛ • МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ ся с членами правительства Калининградской области, депутатами областной думы и общественностью региона. Выступая перед руководителями региона, Его Святейшество затронул тему базовых ценностей, подчеркнув их значение для развития общества и государства. Было отмечено, что существуют два способа устройства человеческого общежития: первый, характерный для тоталитарных государств, состоит в том, чтобы на основе идеологии жестко регламентировать поведение человека. Этот способ помогает мобилизовать людей на решение каких-либо задач, но он вызывает отторжение, так как каждый ощущает отсутствие свободы, и это очень болезненно воспринимается человеком, которого Бог создал свободным. «Мы знаем, чем закончился в нашей стране эксперимент по установлению контроля над мыслями и поведением людей - полной неудачей», - сказал Святейший Патриарх. 2 0 09

Другой способ состоит в формировании с помощью ценностей поведенческих стандартов. Нужны привлекательные системы ценностей, и тогда внутри этой системы человек, чувствуя себя свободным, делает то, что идет на пользу обществу. «Для России формирование базовых ценностей является сегодня задачей номеродин», - заявил Святейший Владыка. Обращаясь к руководителям региона, Предстоятель русскои православнои Церкви подчеркнул: «Любая власть ориентирована на решение конкретных вопросов. То, о чем мы с вами сегодня говорим, не входит в вашу повестку дня в отличие от вопросов, которые ставит перед нами жизнь. Тем не менее, разрабатывая тактику, нельзя терять из виду стратегическое направление нашего развития. Нужно по- Во кремя встречи с членами правительства Калининградской области 23 марта 2009 года 5 2 нимать, какую страну мы хотим построить». Неправильно полагать, что о стратегии должны думать только в Москве, а не в регионах, подчеркнул Его Святейшество: «Думаю, мы все должны размышлять о том, какой должна быть Россия. Если она будет самобытным, духовно и нравственно сильным и одновременно открытым по отношению к другим экономически процветающим государством, она станет примером для очень многих». Его Святейшество предостерег от того, чтобы считать главной целью рост материального благополучия и рост потребления. Заботясь о подьеме экономики, мы должны помнить, что мироощущение человека определяется не только количеством денег в кармане или на банковском счете. А вот по- ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ строение гармоничной личности и гармоничных отношений обязательно предполагает вместе с экономическим развитием также развитие духовное. Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил главу региона и представителей областнои власти за их труды В завершение Святейший Владыка подчеркнул, что придает очень большое значение опыту, который получил во время своего пребывания в Калининграде, и даже находясь за пределами Янтарного края, был всегда и умом, и сердцем с этой землей. На этом визит Предстоятеля Русской Православной Церкви в Калининград завершился. В тот же день он возвратился в Москву. По материалам сайтов www..mospat.ruu patriarchia.ru H АЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 47

ПОСЕЩЕНИЕ СВЯТЕЙШИМ ПАТРИАРХОМ

• МОСКОВСКИМ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛОМ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ

2 апреля 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл с первосвятительским визитом в Санкт- Петербургскую епархию. В аэропорту «Пулково-1> Его Святейшество встречали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, ректор Санкт-Петербургских Духовных школ епископ Гатчинский Амвросий, епископ Петергофский Маркелл, представители духовенства города, губернатор города В. И. Матвиенко и губернатор Ленинградской области В. П. Сердюков. По прибытии в Петербург Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы собравшихся в аэропорту журналистов. Его Святейшество, в частности, отметил, что нынешний визит в Санкт-Петербургскую епархию является важным событием в его жизни: «Это мой родной город, ведь здесь я родился, здесь прошли годы моей юности, здесь состоялось мое становление как церковного деяте- 5 2 0 0 9 ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Встреча в аэропорту ля. Я всегда говорил, что самые счастливые годы моей жизни связаны с Санкт-Петербургом, и сегодня, вступая на эту совершенно особую для меня землю, я о многом вспоминаю, за многое благодарю Господа и надеюсь, что встреча с роднымгородом даст мне новые силы для моего служения». Отвечая на вопрос о значении города на Неве для духовного развития страны, Святейший Владыка сказал: «Петербург действительно является Северной столицей не только для Российской Федерации, но и для всего русского Православия. В Петербурге находятся многие святыни, замечательные храмы, с ним связана история Русской Православной Церкви. Вот почему, как мне кажется, значение этого города в духовной жизни нашей страны очень Предстоятель Русской Церкви также поведал о том, что с Ленинградской областью связана часть его жизни. На этой земле, в Красном селе, был настоятелем родитель Святейшего Патриарха Кирилла. «Я исходил и изьездил Ленинградскую область вдоль и поперек и хорошо ее знаю. Вот почему я радуюсь тем достижениям, которых она сегодня добилась», - отметил Его Святейшество. Из аэропорта Святейший Патриарх Кирилл направился в ставропигиальный Иоанновский монастырь на Карповке, который традиционно является местом проживания Патриарха во время его пребывания в Северной столице. Его СвятейшествО пОКЛОнилсЯ мощам сВЯтого праведного Иоанна Кронштадтского и святыням храмов обители. Обращаясь к настоятельнице монастыря игумении Серафиме (Волошиной) и сестрам, Первосвятитель сказал: «Очень раду- Юсь возможности вноВь переступить порог Иоанновского монастыря. Вспоминаю, как совсем недавно, в день 100-летней годовщины преставления святого праведното Иоанна, имел великую радость совершить Божественную литургию под сводами этого храма». «Богу было угодно, чтобы сегодня я вновь вошел в эту обитель уже как Патри- ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 49

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

дор (Минаев) был возведен в сан архимандрита. Также Святейший Патриарх Кирили удостоил права ношения двойного ораря диакона Илию Маркова, клирика Феодоровского собора в Петербурге. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к молившимся с первосвятительским словом. «Для меня большая радость в этот памятный день молиться у мощей преподобного Сера- Встреча Святейшего Натриарха Кирилла в Иоанновском-монастыр Н Картовке Перед усыпальницей святого праведного Иоанна Кронштадтского арх в свой ставропигиальный монастырь, - продолжил Святейший Владыка. - Верю, что и молитва батюшки Иоанна Кронштадтского во многом споспешествовала тому, чтобы Господь судил мне завершить годы жизни в высоком патриаршем сане». Его Святейшество попросил насельниц монастыря на Карповке не оставлять его своими молитвами. 3 марта, в день 60-й годовщины преставления преподобного Серафима Вырицкого, в Казанском храме в поселке Вырица Ленинградской области Святейший Патриарх Кирилл возглавил Литургию Преждеосвященных Даров. Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, епископы Гатчинский Амвросий, Смоленский и Вяземский Феофилакт и Петергофский Маркелл. На богослужении присутствовали губернатор Ленинградской области В. ПЇ. Сердюков и глава Гатчинского района А. П. Худилайнен. В храме и вокруг него собралось множество верующих. За малым входом новоназначенный начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме игумен Иси- 50 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2009 фима Вырицкого, в этом историческом месте, таком значительном для Санкт- Петербурга и всей России», - сказал Святейший Патриарх Кирилл. «Судьбоносные события в жизни нашей семьи происходили всегда по благословению Серафима Вырицкого, поэтому память о преподобном всегда хранится в нашей семье, - продолжил Его Святейшество. - После избрания меня Местоблюстителем Патриаршего престола, в преддверии Поместного Собора, когда требовались особые силы для исполнения столь ответствен-

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ного послушания, я постоянно молился преподобному Серафиму и знаю, что он слышал эту молитву и поддерживал меня в эти трудные минуты, - продолжил Его Святейшество. - И потому после избрания первым моим сердечным движением было стремление прибыть сюда, к могиле святого преподобного Серафима, чтобы помолиться и поблагодарить его за духовную поддержку, которую он оказывал моей семье, благочестивым родителям и мне, в самый ответственный момент моей жизни». Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил слова апостольского чтения, прозвучавшие в тот день за богослужением: Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости (Гал. 6, 1). Как подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл, образ кроткого человека не соответствует идеалам, которые воспитывает современное общество. В числе таких идеалов - сила, успех, карьера, 5 2 009 За Литургией Преждеосвященных Даров в Казанском храме в поселке Выраї способность добиваться цели. Кроткий же человек воспринимается как слабый, ненадежный, вызывающий снисхождение и жалость. «На самом деле в этих апостольских словах - величайшая мудрость, и она должна быть в первую очередь воспринята теми, кто призван исправлять человеческие грехи - пастырями Церкви, - сказал Его Святейшество. - Ведь к нам приходят грешники, они исповедуют свои грехи. Но как часто можно услышать от того или иного священника грозное обличение их прегрешений, совершенно безапелляционное суждение, которое иногда даже порабощает человеческую волю. Нет в таком учительстве кротости, а значит, не будет и исправления грехов». То, что справедливо в отношении пастыря, справедливо также и в повседневных человеческих отношениях, сказал далее Его Святейшество. Нет другого способа и средства реально воздействовать на другого человека, кроме как любовью и кротостью передавать ему свои мысли и пожелания и разделять с ним свою молитву. «Почему Серафим Вырицкий стал святым челове- ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТ Р и и 51

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Казанский храм в поселке Вырица ком? Почему к нему приходили сотни и тысячи? Почему с такой легкостью люди молятся на его могиле? Потому что он исправлял людей не силой и властью, но духом кротости», - напомнил Святейший Владыка. В память о богослужении Предстоятель Русской Православной Церкви подарил храму Казанскую икону Пресвятой Богородицы. Предстоятеля Русской Церкви приветствовал губернатор Ленинградской области В. П. Сердюков. Он преподнес Святейшему Патриарху картину, на которой изображен Георгиевский храм в Старой Ладоге, где, по преданию, святой благоверный князь Александр Невский получил благословение перед битвой со шведами. По окончании богослужения Святейший Владыка совершил молебен на месте захоронения преподобного Серафима Вырицкого. Его Святейшество также побывал в храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Вырице, который он посещал в детстве вместе с родителями. Петропавловскую церковь недав-

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Часовня, где покоятся мощи преподобного Серафима Вырицкого 8.98 У мощей преподобного Серафима Вырицкого но восстановили, и в нынешнем году, в день праздника Сретения Господня, она была освящена малым чином. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви посетил Петропавловский храм в поселке Сиверская. Построенный 120 лет назад храм в годы советской власти не закрывался. В 1952-1978 годах его настоятелем был протоиерей Валериан Дыргинт. Он прошел очень трудный жизненный путь, подвергался репрессиям. С отцом Валерианом был дружен родитель Святейшего Патриарха Кирилла протоиерей ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ Петропавловский храм в поселке Сиверская Михаил Гундяев, вместе с сыном он приезжал сюда несколько раз в год. Предстоятель Русской Православной Церкви совершил литию по приснопамятном протоперее Валериане. После этого Его Святейшество посетил Большеохтинское кладбище в Петербурге, где совершил панихиду на могилах своих родителей - протоиерея Михаила и Раисы Владимировны Гундяевых. В тот же день, накануне Субботы Акафиста, Святейший Патриарх Кирилл возглавил утреню с пением Ака- ПА Т РИАРХИИ 53

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Святейший Патриарх Кирилл совершает литию на могиле своих родителей фиста Божией Матери в домовом храме Санкт-Петербургских Духовных школ. Его Святейшеству сослужили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, ректор СПбДАиС епископ Гатчинский Амвросий, епископы Смоленский и Вяземский Феофилакт и Петергофский Маркелл, а также преподаватели в священном сане и духовенство митрополии. По окончании богослужения к Святейшему Вла дыке ооратился епископ lat чинский Амвросий, который приветствовал Первосвятителя в его alma mater, подчеркнув, что здесь проходило духовное становление Святейшего Патриарха Кирилла, здесь он получил духовное образование и в течение десяти лет был ректором. Владыка Амвросий отметил, что все студенты Санкт-Петербургских Духовных школ с вниманием и трепетом наблюдали за Поместным Собором, избравшим Предстоятелем Русской Церкви митрополита Смоленского и Калининградского кирилла, и его интронизациеи Святейший Патриарх Кирилл за богослужением в домовом храме СПбДАнС 54 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИ Р ХИ И 5 2 00 9

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

В качестве памятного подарка Владыка Амвросий от лица учащих и учащихся преподнес Первосвятителю патриарший куколь с вышитыми изображениями святого апостола Иоанна Богослова и святого благоверного князя Александра Невского - покровителей города и Санкт-Петербургских Духовных школ, а также икону святого апостола Иоанна Богослова. От лица присутствовавших на богослужении сту- Здание Санкт-Петербургеких Духовных школ дентов Санкт-Петербургской Российской академии художеств Святейшему Патриарху Кириллу был преподнесен написанный ими портрет Его Святейшества. В ответном слове Святейший Патриарх, в частности, сказал: «Я с особым чувством переступил порог Санкт-Петербургских Духовных школ, с которыми меня связывают многие годы». Святейший Владыка отметил, что это были непростые годы; обстановку того времени невозможно сравнивать с нынешней. Первосвятитель подчеркнул, что все его действия во время пребывания на посту ректора были связаны с неооходимостью защищать духовные школы, поскольку власти стремились лишить Слово Святейшего Патриарха Кирилла к учащимся СПбДАиС Церковь возможности воспитывать пастырей и нести слово Божие народу. «Несмотря на то, что 1970-1980-е годы называют временем застоя, в этих стенах застоя не было», - отметил Святейший Патриарх и поблагодарил всех сотрудников, с которыми он, будучи ректором СПбДАиС, совершал совместные труды. Далее Предстоятель Русской Церкви коснулся проблемы развития духовного образования и выразил надежду на то, что в духовных школах вновь возникнет крепкая монашеская община, поскольку ученое монашество является оплотом духовной школы. «Образование пастырей - особый труд, тем более сейчас, когда мы живем в обществе информационном, в котором невозможно оградить молодого человека от чуждого христианству образа мыслей», - отметил Святейший Патриарх. По словам Его Святейшества, современные средства информации воздействуют в первую очередь не на сознание, а на чувства людей; для защиты необходимо поставить духовный заслон, так как воздействие современных СМИ превращает общество в цивилизацию инстинкта, бездуховную и нежизнеспособную. Далее Святейший Патриарх коснулся вопроса воспитания студентов духовных школ. Главная задача в этой области, по словам Его 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 55

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

В часовне святой блаженной Ксении -Петербургской Святейший Патриар Кирила перед Смоленской иконой Божией Матерії Святейший Патриарх Кирилл в алтаре Успенского храма (подворье Оптиной пусльши) В кладбищенском Смоленском храме Первосвятитель приложился к чтимой иконе Божией Матери «Знамение». Обращаясь к наполнившим храм верующим, Его Святейшество сказал: «С радостным чувством вступаю я под своды храма, в котором началась моя христианская жизнь. Именно здесь в 1947 году начал свое служение мой родитель протоиерей Михаил, и я, родившийся в 1946 году, свои первые церковные воспоминания связываю с этим храмом. Мес- Святейшества, заключается в том, чтобы сформировать религиозный образ жизни молодого человека, чтобы он обрел свой уникальный опыт общения с Богом, чтобы он понял, что быть верующим человеком - значит быть счастливым человеком. «Хотел бы пожелать вам всем приобщиться к этому опыту. Я буду молиться о том, чтобы все, о чем мы сегодня говорили, претворялось в жизнь. Дай Бог, чтобы лучшие традиции Санкт- Петербургских Духовных школ претворялись в конкретные деяния тех, кто здесь учит и учится», - сказал Предстоятель Русской Церкви. На память о своем посещении Святейший Патриарх передал в дар СПбДАиС литургические облачения для обновления ризницы академического храма На следующий день, 4 апреля, Предстоятель Русской Церкви посетил храмы города. Вначале Святейший Патриарх направился на Смоленское кладбище, где покоятся мощи святой блаженной Ксении Петербургской. В Князь-Владимирском соборе том моего постоянного пребывания здесь был левый клирос напротив Смоленской иконы Божией Матери Хорошо помню атмосферу послевоенного Ленинграда, помню переполненные храмы, потому что храмов было мало, а людей много, помню множество народа, торжественные службы, которые проходили в этом храме. Вспоминаю богослужения, возглавляемые приснопамятным митрополитом Ленинградским и Новгородским Григорием (Чуковым, + 1955). Эти светлые детские 56 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5.2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

воспоминания, как каждый знает по своей жизни, имеют очень большое значение для человека». Предстоятель Русской Православной Церкви приветствовал настоятеля и клир храма и пожелал им крепости сил и помощи Божией в служении. На память о посещении храма Святейший Патриарх Кирилл передал настоятелю икону Спасителя. «Позвольте выразить Вам самые искренние чувства сыновней любви и благодарности за то, что вы помните и любите этот храм», - обратился к Святейшему Владыке настоятель Смоленского храма протоиерей Виктор Московский. Отец Виктор особо отметил значение духовной помощи святых Петербургской земли - святого благоверного князя Александра Невского, праведного Иоанна Кронштадтского, преподобного Серафима Вырицкого и блаженной Ксении Петербургской, под покровом которой Святейший Патриарх проводил свои детство и юность в этом святом храме. «Мы верим, что и сегодня она с Вами и будет Вам помогать, Ваше Святейшество, и как мать любвеобильная будет укреплять Вас духовно и поддерживать, что она будет Вашей покровительницей», - сказал протоиерей Виктор Московский. Он преподнес Предстоятелю Русской Церкви икону блаженной Ксении Петербургской. Затем Святейший Патриарх проследовал к часовне святой Ксении на Смоленском кладбище. У места упокоения блаженной Ксе- В храме в Божией Матери нии Первосвятитель совершил молебен. Также Его Святейшество совершил литию по своим родственникам, покоящимся на Смоленском кладбище. Далее Святейший Патриарх Кирилл направился в храм Успения Пресвятой Богородицы на Николаевской набережной, являющийся подворьем Оптиной пустыни в Петербурге. В настоящее время в церкви ведутся обширные реставрационные работы. До революции храм являлся подворьем Киево-Печерской лавры. В 1935 году храм был закрыт, а в 1965 году в нем был устроен искусственный каток. Восстановление храма, в котором было уничтожено фактически все внутреннее убранство, началось в 1991 году. В настоящее время в нем ведутся восстановительные работы. По словам Его Святейшества, этот храм также имеет для него особое значение - здесь, на левом клиросе, пела его мать, в этом храме она встретилась со своим будущим супругом Михаилом Гундяевым. Следующим в череде петербургских храмов, встречавших Первосвятителя, стал Князь-Владимирский собор. Святейшего Патриарха Кирилла приветствовал настоятель храма протоиерей Владимир Сорокин, рассказавший Его Святейшеству о том, чем занимается в настоящее время община храма и какие трудности возникают в связи с необходимостью строительства воскресной школы. Настоятель храма показал Святейшему Патриарху электронный каталог священнослужителей Петербурга, репрессированных и пострадавших за веру, а также погибших во время блокады Ленинграда. Затем Предстоятель посетил храмовую крестильню, где он был крещен в 1946 году. В начале XVIII века на месте Князь-Владимирского собора была построена небольшая мазанковая церковь в честь Успения Божией Матери. Уже к 30-м годам XVIII века эта церковь обветшала, и в 1740 году на ее месте по приказу императрицы Анны Иоанновны бы- 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 57

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

В Воскресенском Новодевичьем монастыре Настоятельница Воскресенской Новодевичьей обители приветствует Святейшего Патриарха Кприла Храмы Новодевичьего монастыря ло начато возведение нового каменного храма. Со смертью императрицы строительство собора было приостановлено. В 1766 году был разработан новый проект, по которому планировалось возвести не одноглавую, а пятиглавую церковь. Пожар помешал воплотить эту идею в жизнь, и строительство храма вновь было приостановлено до 1782 года. Храм был закончен к 800- летней годовщине Крещения Руси, а в 1789 году был освящен главный алтарь собора во имя святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси. Собор был одним из немногих храмов города, действовавших во время Второй мировой войны и блокады. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви побывал в соборе в честь Бладимирской иконы Божией Матери. Собор был построен во второй половине XVIII века. В последние годы жизни его прихожанином был Ф. М. Достоевский. В 1932 году храм был закрыт, здание заняла фабрика «Ленмашучет». В августе 1989 года собор был возвращен верующим. Святейшего Патриарха встречали многочисленные прихожане и воспитанники воскресной школы при соборе. В притворе храма была развернута выставка фотографий недавно прошедшего Поместного Собора и интронизации Святейшего Патриарха Кирилла. Со словами приветствия к Предстоятелю Русской Церкви и сопровождавшим его архипастырям обратился настоятель Владимирского собора протоиерей Владимир Фоменко. В ответном слове Его Святейшество отметил, что с особым чувством радости вошел под своды этого возрожденного храма. «Я бы- 58 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5.2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

вал здесь, когда шел ремонт, но тогда не мог видеть всего благоления, а сегодня свидетельствую, что трудами Высокопреосвященного митрополита Владимира, трудами отца настоятеля, помощью благотворителей сей святой храм воссоздан из забвения и поругания в своей первозданной красоте». «Это особое место в центре Петербурга, - продолжил Святейший Патриарх Кирилл. - Здесь бывает много гостей города и петербуржцев, которые посещают эти места по разным надобностям, и очень важно, чтобы именно здесь был храм». В память о посещении храма Владимирской иконы Божией Матери Святейший Патриарх Кирилл подарил икону Царицы Небесной «Знамение», отметив: «Именно этот образ был избран в качестве символического знака Поместного Собора, на котором Господь благоволил мне принять Патриаршее служение». В тот же день Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в храм преподобного Андрея Критского, являющийся подворьем Константино-Еленинского монастыря, что в поселке Ленинском Выборгского района Ленинградской области. Храм был построен в 1892 году в память чудесного избавления семьи императора Александра II при крушении поезда на станции Борки на средства трудящихся Экспедиции заготовления государственных бумаг (ныне Бумажная фабрика Гознак) Монастырское подворье было открыто в Петербурге 31 января 2007 года. Святейший Патриарх поклонился святыням храма, осмотрел музей церковной утвари и оставил запись в книге почетных посетителей. 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 59

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Лития на мо митрополита Никодима (Нотова (Чичагов), митрополит Алексий (Симанский) - будущий Патриарх всея Руси и многие новомученики Российские». С пожеланиями сил и помощи Божией в подвижнических трудах в дар Святейшему Патриарху был преподнесен посох. Обращаясь к митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру, настоятельнице и сестрам обители, ко всем, кто пришел в этот день в монас- «Я очень рад, что храм отреставрирован и является ныне не только святым местом Петербурга, но и его культурной достопримечательностью, потому что хранит в себе произведения, считающиеся шедеврами мирового искусства», - отметил Святейший Патриарх Кирилл. Его Святейшество поблагодарил настоятеля, ктитора и благотворителей за труды, которые они несут во славу Божию, на пользу Церкви и народа. В тот же день Святейший Патриарх Кирилл посетил Воскресенский Новодевичий монастырь в Петербурге. В восстановлен- КІто-Тронцкая Александро- Невская лавра ном храме в честь Казанской иконы Божией Матери Его Святейшество встретила настоятельница обители игумения София (Силина) с сестрами. Приветствуя Предстоятеля Русской Православной Церкви, матушка София поблагодарила его за отеческое внимание к обители: «Мы сердечно благодарим Ваше Святейшество за то, что среди многих первосвятительских трудов Вы нашли время посетить святыни нашего монастыря, где в годы благоденствия подвизались многие молитвенницы, а в годы гонений обрели кров митрополит Серафим Святейини Патриарх Кирилл у раки моціами святого благоверного князя Александра Невского тырский храм, Святейший Владыка сказал: «Я радуюсь возможности снова быть в этом величественном возрожденном храме в центре Петербурга, в Новодевичьей обители, славной своей историей и не менее славной историей своего возрождения. Как петербуржец, я хорошо знал это место и всегда, проходя мимо фасадов монастыря, испытывал тяжелое чувство, видя посрамленную святыню. И даже когда Церковь наша начала возрождаться, эти стены были немым укором для нашего народа, да и для нас, церковных людей, потому что никаких видимых знаков 60 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

возрождения здесь не было в течение долгих лет. Но затем под мудрым водительством Владыки митрополита Владимира, усилиями матушки игумении, с большой помощью благотворителей - благочестивых мирян эта обитель стала возрождаться во всей своей красоте». «Мы все люди грешные, на каждом лежит некая печать его личных грехов. Иногда, людей охватывает отчаяние оттого, что невозможно силами своими препобедить грехи и слабости. Пусть этот возрожденный храм помогает всем нам понять, что человек спасается силой Божией. Как эти поруганные стены снова стали вместилищем благодати Божией, так и каждый из нас, поруганный своими грехами, силой благодати Божией способен воскреснуть к новой жизни в общении с Богом», - подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. «Мы с вами проходим поприще Великого поста, - напомнил Предстоятель Русской Православной Церкви. - Это особое время, когда, напрягая свои духовные, а иногда и физические силы, что связано с пребыванием в храмах на длинных богослужениях, мы пытаемся изменить свою жизнь к лучшему. Дай Бог, чтобы Господь приклонил к нам милость так, как он приклоняет сегодня милость к Церкви нашей, За всенощным блением в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры 5 2 0 9 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 61

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

литургие ком соборе 000- 4000 возрождающей храмы и монастыри, святые места Земли Русской». Его Святейшество передал обители памятный дар - Казанскую икону Божией Матери. «Прошу перед этим образом поминать и мое недостоинство, молиться за Патриарха», - сказал Святейший Владыка, подчеркнув, что соучастие мирян и духовенства в том деле, которое совершает Предстоятель Церкви, осуществляется через молитву. В тот же день Святейший Патриарх Кирилл совершил на Никольском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры литию по приснопамятном митрополите Ленинградском и Новгородском Никодиме (Ротове, + 1978). По завершении поминальной службы была возглашена «Вечная память» всем почившим архипастырям, управлявшим Санкт-Петербургской епархией, которые нашли упокоение на Никольском кладбище. Вечером того же дня Его Святейшество возглавил всенощное бдение в Троицком соборе Александро- Невской лавры. Святейшему Владыке сослужили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, епископ Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей; архиепископы Клинский Лонгин, Берлинский и Германский Феофан, Новгородский и Старорусский Лев, Петрозаводский и Карельский Мануил, епископы Гатчинский Амвросий Смоленский и Вяземский Феофилакт, Петергофский Маркелл, наместник Александро-Невской обители архимандрит Назарий (Лавриненко), духовенство Петербурга, насельники монастыря в священном сане. B храме собрались несколько тысяч верующих. «Нет ни одного дня в году, в который собралось бы столько людей в нашем храме. Это свидетельствует о том, что все пришли сюда поприветствовать Вас как Святейшего Патриарха и нашего земляка, который вырос в этом городе и получил в этом соборе все степени священства. Мы будем всегда помнить об этом и неустанно возносить молитвы о Вас», - сказал наместник Александро-Невской лавры, обращаясь по окончании богослужения к Предстоятелю Русской Православной Церкви. 62 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

23395000020 На молитвенную память архимандрит Назарий преподнес Святейшему Владыке икону преподобного Серафима Вырицкого, написанную в лаврских мастерских. «Для меня большая радостЬ помолиться сегодня вместе с вами под этими священными сводами, в историческом Троицком соборе Александро-Невской лавры», - сказал Святейший Патриарх Кирилл в ответном слове. Он отметил, что этот старинный храм имел особое значение в Русской Церкви: в дореволюционное время именно здесь совершались архиерейские хиротонии, отсюда выходили на служение архипастыри Русской Православной Церкви, которые в XX веке увенчали себя бессмертной памятью и любовью народа, ибо в годы безбожных гонений многие из них приняли венец мученичества за Христа. «Александро-Невская лавра - духовный центр нашей Церкви, потому что здесь хранятся мощи свято- 2 9 А Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХ И И 63

ПІТЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

го благоверного князя Александра Невского, который вписал особую страницу в историю нашего отечества, с которым связаны многие свершения во благо Церкви и народа нашего, - отметил Его Святейшество. - Мы молимся ему сегодня об отечестве нашем, проходящем нелегкие испытания, связанные с трудностями в экономической сфере. Обращаем к нему молитву и о том, чтобы народ наш на этом историческом перепутье сохранил веру православную». Предстоятель Русской Православной Церкви выразил надежду на то, что, отталкиваясь от своего исторического опыта, современные люди будут беречь как зеницу ока отеческую веру и станут полагать ее в основание своей жизни, утверждая тем самым в ней благочестие. В память о своем визите Его Святейшество подарил братии Троицкой Александро-Невской обители икону Божией Матери «Скоропослушница». 5апреля Святейший Патриарх Кирилл в сослужении митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, епископа Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей; архиепископов Клинского Лонгина, Берлинского и Германского Феофана, Новгородского и Старорусского Льва, Петрозаводского и Карельского Мануила, епископов Гатчинского Амвросия, Смоленского и Вяземского Феофилакта, Петергофского Маркелла и петербургского духовенства совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Исаакиевском соборе в Петербурге. Во время малого входа в сан протодиакона с правом ношения камилавки был возведен диакон Андрей Кураев. После чтения Евангелия Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с проповедью. По завершении Божественной литургии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир преподнес Предстоятелю Русской Православной Церкви список Валаамской иконы Пресвятой Богородицы. Поблагодарив за добрые слова и молитвы, Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул важность молитвенной поддержки, оказываемой Предстоятелю Церкви иерархами, пастырями и народом Божиим. На молитвенную память Его Святейшество подарил митрополиту Владимиру панагию и крест, викариям Санкт-Петербургской епархии были вручены памятные панагии. В тот же день первый визит Святейшего Патриарха Кирилла в Петербург завершился, и Его Святейшество возвратился в Москву. По материалам сайтов www.mospat.ru u patriarchia.ru 64 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ ГАШКОВ

4 сентября 2008 года, на 77-м году жизни, отошел ко Господу один из старейших клириков Челябинской епархии протоиерей Николай Гашков. Николай Михайлович Ташков родился 15 ноября 1931 года в селе Красногорка Уинского района Пермской области, в семье рабочих. По окончании семи классов школы при станции Уфимка Агитского района Свердловской области, в 1947 году, он устроился на работу наладчиком на Уфимском стекольном заводе. С 1952 по 1955 год проходил службу в рядах советской армии. В 1955 году Николай поступил в Саратовскую Духовную семинарию, по окончании второго класса которой, в 1957 году, по состоянию здоровья прекратил обучение. В августе 1957 года он вступил в брак с Ниной Васильевной Кирилловой и с октября 1957 года нес послушание псаломщика в Екатерининской церкви в городе Алапаевске. В декабре 1957 года епископом Свердловским и Ирбитским Мстиславом (Волонсевичем, т 1978) он был рукоположен во диакона и определен в клир храма во имя мученицы Параскевы в селе Савино Свердловской области. В 1958 году епископом Свердловским и Ирбитским Флавианом (Дмитриюком, † 1977) был рукоположен во священника и назначен настоятелем Свято-Покровского храма в селе Балакино Свердловской области. Впоследствии служил в храмах Свердловской епархии - в городах Верхотурье, Нижнем Тагиле, Ирбите, Кыштыме, Катав-Ивановске, Челябинске, Кусе, Каслях. За долгие годы служения протоиерей Николай был награжден многими церковными наградами. В 1972 году отец Николай был возведен в сан протоиерея, в 1977 году награжден палицей, а в 1983 году — крестом с украшениями. В 2001 году Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием отец Николай был награжден митрой. В последние годы жизни протоиерей Николай нес пастырское послушание в храме Рождества Христова в городе Кыштыме Челябинской епархии. Чин отпевания новопреставленного протоиерея Николая Гашкова в храме Рождества Христова совершил благочинный Аргаяшско-Кыштымского округа протоиерей Георгий Головкин в сослужении настоятеля храма протоиерея Сергия Бочкарева и духовенства округа. Вместес ними об упокоении души новопреставленного пастыря молились его духовные чада, прихожане и родственники. Да упокоит господь верного раба Своего в селениях праведных! Пресс-служба Челябинской епархии 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИ РХ И И 65

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ НЕ МЕЧОМ, НО ЛЮБОВЬЮ

Русская Православная Церковь В последние годы заметприходит в Колумбию но укрепляются позиции Русской Православной Церкви в Латинской Америке. Важная заслуга в этом принадлежит Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Еще будучи председателем Отдела внешних церковных связей, он возглавил делегацию Московского Патриархата во время Дней России в Латинской Америке (17 октября - 17 ноября 2008 года). Целью этой поездки было свиде- Панорама города Картахена-де-Индиас 66 ЖУР НАЛ D,A.T АРХИИ 5 200

тельство о возрождении России, об истории и современной жизни Русской Церкви, о плодах воссоединения Русской Зарубежной Церкви с Церковью в отечестве, а также укрепление духовных и культурных связей между Россией и латиноамериканскими странами. Нынешний Предстоятель Русской Православной Церкви встретился с первыми лицами ряда государств, представителями общественности и русских колоний, освятил первую православную церковь на Кубе - храм в честь Казанской иконы Божией Матери, обсудил проекты организации первой в Латинской Америке православной семинарии в Гаване, строительства нового русского храма в Венесуэле и открытия первого прихода Русской Церкви в Колумбий. Православие в Латинской Америке имеет более чем столетнюю историю. В 1887 году православные Аргентины обратились к императору Александру II с ходатайством о сооружении храма на их второй родине. Царь внял этой просьбе, и уже через год, 14 июня 1888 года, в Буэнос-Айресе открылась православная церковь, приписанная к Императорской Российской Мис- ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ сии. С установлением советской власти русские общины Латинской Америки попали под омофор Русской Православной Церкви заграницей. В 40-х годах ХХ века на юг Нового Света вернулся Московский Патриархат. Сейчас приходы воссоединенной Русской Церкви несут свою миссию в Аргентине, Бразилии, Чили, Парагвае, Венесуэле, Уругвае, Эквадоре, Боливии, Мексике, Панаме, на Гаити и Кубе. География приходов, которые пока не имеют храмов более обширна. Кафедра правящего архиерея Аргентинской и Южно-Амери-

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ.

канской епархии Русской Православной Церкви располагается в Буэнос-Айресе. Ее долгие годы занимает митрополит Аргентинский и Южноамериканский Платон. В аргентинской столице находится также кафедра управляющего приходами Русской Православной Церкви заграницей в Южной Америке епископа Каракасского Иоанна. «Первый колумбиец» и митрополит Московский Платон Первый латиноамериканец, соприкоснувшийся с Русской Церковью и вообще ступивший на Русскую землю, - Франсиско де Миранда (1750-1816). Сын состоятельного торговца из Венесуэлы, он задался целью избавить Испанскую Америку от колониального ига, мечтал объединить ее в одно государство, которое Франсиско де Миранда именовал Колумбией - в память о Христофоре Колумбе. Потомки нарекли его «первым колумбийцем». B 1811 году, на заре войны за независимость от Испании, Миранда удостоился звания генералиссимуса первой в колонии суверенной республики - Венесуэлы, но вскоре был предан сорат- 68 КОВСКОИ П А Митрополит Московский и Коломенский Платон никами, выдан испанцам и умер в заточении. В 80-е годы XVIII века он ездил по Европе, изучая местные политические системы и стараясь найти поддержку своей миссии. В России дон Франсиско пробыл почти год - с октября 1786 по сентябрь 1787 года, исколесил всю европейскую часть им- Кафедральный собор на площади Боливара в Боготе

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

перии. Свои впечатления Миранда обстоятельно заносил в дневник. Немалый интерес у «первого колумбийца» вызывали русские святыни. В Киеве он остановился в гостином дворе Киево-Печерской лавры, осмотрел ее пещеры, любовался Софийским собором («одним из самых старинных и замечательных здешних храмов»

1. Знакомство с церковной жизнью Москвы Миранда начал с Донского монастыря, о котором писал: «Находились там около получаса, и все это время я рассматривал фрески внутри собора, украшающие его плафоны, стены и т. д. По своему изяществу, манере письма и колориту они превосходят все то, что мне довелось видеть в греческих церквах; даже архитектура кажется более совершенной»2. Собор Василия Блаженного латиноамериканец охарактеризовал так: «Композиция и замысел этой постройки поистине исключительны, так что это необходимо увидеть своими глазами»3. Он выезжал в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, где пообедал «с настоятелем на церковный манер: рыба, постное масло, но притом хороший мед и пиво»1, и Новоиерусалимский монастырь, в котором получил в подарок от настоятеля литографию с панорамой обители. Миранда поддерживал отношения с самыми известными государственными и ÖCRO A T P И Шамятині свободителю Южной мерніси ИМОНУ тивару Боготе 69

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Успенский храм в Боготе - первая православная церковь в Колумбии военными деятелями России последней четверти XVIII века, не раз встречался с императрицей Екатериной II. Среди его российских друзей был митрополит Московский и Коломенский Платон (Левшин, + 1812). «Это человек огромных по- GLESIA DE LA ASUICIEN DE LA VIRGEN MARIE PLRALOS FIELES IRTODOXOS SE CONE TRON O Y ELEVO COR EL EVOLUSIVE PECULIO DEL CIUCADANO GRIEGO SR CHRISTOS ARVANITIS EN MEMORIA DE SUS PADRES PANAYOTIS Y MARIA ARVANITIS Q. E. R. D. BOGOTA AGOSTO 15 DE (967 знаний и очень откровенный, - отметил путешественник. - Доказательством отсутствия здесь терпимости, сказал он, служит то, что он не может мне сказать, что она существует»5. Дон Франсиско навещал архипастыря в его резиденции. Однажды Внутреннее убранство Успенского храма «застал его в саду как истинного философа... Мы рассуждали о политике и философствовали с той свободой, какая встречается лишь среди просвещенных и добродетельных людей»6. Владыка Платон показал чужестранцу наперсные кресты и дра- Памятная доска на Успенском храме с надписью о том, что он возведен на средства Кристоса Арванитиса в память о его родителях 70 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТ РИАРХИИ 5•2 0 0 9

гоценности, украшающие мигру, «агатовое распятие, перед которым преклонила колена фигура в монашеском одеянии, возносящая молитвы к Иисусу Христу»7 Церковной теме посвящены многие страницы дневника Франсиско де Миранды. Заинтересованный читатель может сам ознакомиться с этим ценным источником: усилиями московских латиноамериканистов российские записи легендарного борца за независимость латиноамериканских народов вышли в свет отдельной книгой (см.: Де Миранда Ф. Путешествие по Российской Империи / Пер. с исп. М., 2001). «Русские латины» Проводниками православной веры в Латинской Америке стали выходцы из России, волею судьбы покинувшие отчизну. Первые грушты переселенцев - безземельные украинские и белорусские крестьяне - прибыли на континент в 60-е годы XIX века. В Аргентину в 1861-1920 годах перебрались 163,8 тысячи человек, в Бразилию в 1901-1920 годах - 107,6 тысячи®. После 1917 года поток эмиграции ослаб. Тем не менее русские 5 2 0 9 общины, многочисленные и не очень, постепенно освоили латиноамериканский ареал. «Русские латины» оставили заметный след в истории. Главным хирургом чилийского флота в период Тихоокеанской войны с Перу и Боливией (1879-1883) был А. Я. Щербаков. Н. А Фердинандов, на рубеже 10-20-х годов ХХ века живший в Венесуэле, признан основоположником живописи этой страны. Генерал И. Т. Беляев принес победу Парагваю в Чакской войне с Боливией (1932-1935). В Колумбии, одном из наиболее развитых государств региона, присутствие россиян долгое время было незначительным. В первой половине XX века русские попадали туда, как правило, случайно, странствуя по миру в поисках лучшей доли. Ситуация несколько изменилась в 1960-е годы, когда советские вузы, в первую очередь Университет дружбы народов, распахнули Ж У Р А Л МОСКО В СКОЙ свои двери для студентов из так называемого третьего мира. В стране строящегося социализма получали образование сотни колумбийцев, многие возвращались домой с любимыми женщинами. Из «русских жен» и формировалась русская колония. Позднее она пополнилась сотрудниками представительств крупных компаний, частными предпринимателями, учеными, преподавателями, деятелями культуры. Ныне численность россиян, проживающих в Колумбии, - около 400 человек. Успенский храм в Боготе Первый православный храм в Колумбии основали греки. В середине прошлого века в столице департамента Антиокия городе Медельине обосновался монах Афанасий. В 1967 году состоятельный предприниматель Кристос Арванитис построил в колумбийской столице Боготе православную церковь - в память о своих пропавших без вести родителях. Храм был освящен 15 августа 1967 года, в день Успения Пресвятой Богородицы (по новому стилю). Церковь расположена в небольшом кирпичном здании под синим куполом в византий- РХ И И 71

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ском стиле, в престижном районе на севере города. Более тридцати лет она не функционировала и открывалась только на время визитов греческого священника из Венесуэлы. В 1999 году в храме появился настоятель - колумбиец, священник Михаил (до принятия Православия - Эрнандо) Гарсиа, изучавший богословие в Греции. Службы он совершал на греческом и испанском языках. В августе 2008 года владелец здания неожиданно закрыл Успенский храм. Спустя полгода он так же внезапно подарил его Константинопольской Церкви, однако богослужения пока еще не возобновились. Три года назад на юге Боготы была возведена церковь во имя святителя Иоанна Златоуста, где настоятелем является священник Иосиф (Доминго) Руис. Православные храмы Колумбии находятся в юрисдикции митрополии Мексики Константинопольского Патриархата. Викариатство в Боготе возглавляет архимандрит Иосиф (в миру - Хуан Рамон Саравиа). В крупных городах действуют греческие приходы: святого апостола и евангелиста Марка в Медельине (настоятель - священник Давид (Марио) Сапата), святого апостола Андрея Первозванного в Кали (настоятель - священник Хризостом (Альберто) Ариас), святого великомученика Димитрия Солунского в Кукуте (настоятель - священник Серафим (Эктор) Валенсиа). Существуют общины верующих в городах Перейре и Манисалесе. В 2008 году открылась домовая церковь во имя Архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила при столичном викариатстве. Константинопольский Патриархат выделил средства на строительство храма в городе Кукуте. На приходах Константинопольской Церкви стажируется несколько семинаристов-колумбийцев. Колумбию четыре раза

посещал митрополит Панамский Афинагор, экзарх Центральной Америки и Карибских островов. Приоритетные направления служения духовенства Константинопольского Патриархата в Колумбии - социальная работа, благотворительность и миссионерство. Оно вносит весомый вклад в борьбу с наркоманией и сектантством. Большинство этнических колумбийцев, перешедших в Православие, - бывшие участники сект. Священнослужители путешествуют по стране с проповедями, выезжают в поселок Хесус-Мария в департаменте Сантандер, где большинство жителей - право, лавные. В этом отдаленном уголке построена православная часовня. В Колумбии около пяти тысяч человек православных (при населении более 44 миллионов) - это преимущественно треки, ливанцы ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Настоятель Андреевского прихода в Кали отец Хризостом Ариас за Божественной литургией 0 ca THF -Отец Хризостом за чтением Евангелия да

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

служения в молитвенном доме в столице, устроенном на квартире балерины Александры Красноперовой. В январе 1999 года в Боготу приезжал настоятель прихода Покрова Пресвятой Богородицы в соседней Панаме архимандрит Товия (Глазырин). «На первук служоу с участием отца Товии в храме Успения пришло много народу, подавляющее большинство женщины, - вспоминает сотрудница колумбийского отделения нефтяной компании «Лукойл-Оверсиз» Л. И. Горбатова. - Верующими нас назвать было трудно, семьдесят лет атеизма бесследно не прошли. Народ просто не знал, как себя вести, шумел, разговаривал. Отцу Товии было очень тяжело организовать нас. На следующий день он крестил несколько человек, в том числе моего годовалого сына. Второй раз он приезжал в 2000 году: служил, крестил, освящал дома». сербы, русские, украинцы, румыны, болгары, хорваты, палестинцы и американцы, по профессии - служащие, инженерно-технические сотрудники, преподаватели. Основание прихода во имя преподобного Серафима Саровского «В Успенском храме Боготы, а теперь в церкви трех Архангелов, на важных службах, таких, как пасхальная, можно встретить около шестидесяти русских. При этом русскими в Колумбии называют граждан всех республик бывшего СССР, - рассказывают представители российской диаспоры. - После каждой воскресной службы устраивается трапеза, поскольку всегда у когонибудь из прихожан находится причина пригласить за стол». Русские трудятся в приходах Константинопольского Патриархата. У истоков прихода в Кукуте, что неподалеку от границы с Венесуэлой, стояла единственная россиянка, проживающая в этом городе (любопытно, что более половины его паствы составляют православные венесуэльцы). Известны случаи, когда в смешанных семьях мужьяколумбийцы присоединялись к восточной христианской традиции (правда, живут они за пределами Колумбии). Например, журналист Эрнандо Пиньерос, в годы работы в СССР встречавшийся с иерархами Русской Православной Церкви, освещавший торжества в честь тысячелетия Крещения Руси в 1988 году, накануне венчания принял Святое Крещение с именем Ипполит и теперь является прихожанином храма Христа Спасителя в Майами (США) Православной Церкви в Америке. Первым из священников Московского Патриархата наших соотечественников в Колумбии навестил протоиерей Геннадий Героев. В 1989-1991 годах, будучи секретарем Экзархата Центральной и Южной Америки, а затем Аргентинской и Южно-Американской епархии Русской Православной Церкви, он два раза в год совершал бого- 74 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 200

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Национальный капитолий в Боготе Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл с протодиаконом Андреем Пасхиным и священником Александром • Горбуновым Богота, 25 октября 2008 года С 2001 года русскую паст- Колумбийские правову в Колумбии окормляет славные разных национальпреемник отца Товии свяностей все чаще говорят о нещенник Александр Горбуобходимости создания руснов. В Боготе богослужения ского православного прихопроводятся в здании торгода и строительства храма, кового представительства Росторый канонически должен сии (раньше братьев по вере принадлежать Московскому принимал греческий храм), Патриархату. «Россия - глава в других городах - на дому. ная православная страна мира, с глубокими церковными традициями, - объясняют они свою приверженность Русской Церкви. - Ей выпала миссия нести свет Православия по всему земному шару». В мае 2007 года в притворе Успенского храма под председательством отца Алек- Резиденция Президента Колумбии neobe dracbedeac eradYorl

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Во время встречи Святейшего Патриарха Алексия II с вице-президентом Колумбии Ф. Сантосом 4 июня 2008 года сандра Горбунова прошло собрание группы русскоязычных боготинцев, принявшее решение об организации прихода во имя преподобного Серафима Саровского и избравшее приходской старостой Л. И. Горбатову. В январе 2009 года русская церковная диаспора направила Местоблюстителю Патриаршего престола митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу обращение о благословении на открытие прихода Русской Церкви в Боготе. В Москве подготовительную работу координируют сотрудник посольства Колум- Монастырь на горе Монсеррат - одна из главных достопримечательностей столицы Колумбии бии в России М. Паласио и ской делегации были приредактор информационноняты Предстоятелем Русго агентства «Русская Коской Церкви в Патриаршей лумбия» М. А. Киселев. резиденции в Свято-Даниловом монастыре в Москве. Митрополит Кирилл «Я искренне рад встрече с в Колумбии вами. Нас разделяет большое расстояние, но народы Важным шагом в сблинаших стран должны иметь жении Русской Православзнание друг о друге. Русская ной Церкви и Колумбии Православная Церковь не стала встреча Святейшего оставляет своих соотечест- Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и колумбийского вице-президента Франсиско Сантоса Кальдерона 4 июня 2008 года. Сантос, его супруга Мария Виктория Гарсиа де Сантос и члены колумбий- 76 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5 0 0 9

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

венников и окормляет православных выходцев из России, живущих сегодня в странах ближнего и дальнего зарубежья, в том числе и в странах Латинской Америки: Колумбии, Аргентине, Бразилии, Чили, Панаме и других странах», - отметил Святейший Патриарх АлексиЙ. «Для меня большая честь познакомиться с Предстоятелем Русской Православной Церкви - одним из главных духовных лидеров мира, - сказал вице-президент Сантос. - Наша страна - очень консервативна и религиозна. Церкви принадлежит огромная роль в обществе. Она способствует установлению мира в Колумбии, пережившей десятилетия насилия, и решению национальных проблем, в частности проблемы наркотиков. Церковь патронирует многие учебные заведения». Он выразил озабоченность тем, что в европейских государствах «Церковь вытесняется на периферию». «В Колумбии такое невозможно, ведь Церковь - хранительница основополагающих ценностей, таких, как семья», - заключил Сантос. По окончании аудиенции Святейший Владыка провел гостей в крестовый храм во имя Всех святых, в Земле Российской просиявших, где по просьбе Франсиско Сантоса помолился о народе Колумбии. В интервью автору этих строк вицепрезидент признался, что общение с Его Святейшеством - едва ли не самый запоминающийся эпизод его недельного пребывания в России. Вице-президент Колумбии приветствовал Предстоятеля Русской Православной Церкви, как принято у православных, - скрестив ладони, приложился к его руке. Это была первая встреча Патриарха Московского и всея Руси со столь высокопоставленным государст- Святейший Патриарх Алексий II и гости из Колумбии в крестовом храме Всех святых, в Земле Российской просиявших июня 2008 года венным деятелем не только Колумбии, но и всей Латинской Америки. Вскоре она имела продолжение: 22 июля 2008 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл принял посла Колумбии в России Диего Хосе Тобона и автора настоящей статьи. В ходе беседы затрагивались вопросы, касающиеся положения русской колонии в Колумбии и налаживания ее полнокров- 5 2 0 Во время встречи председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Кирилла с послом Колумбии в России Д. Тобоном 22 июля 2008 года АЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 77

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ной церковной жизни. «Идея открытия русского прихода и постройки храма, - сказал Д. Тобон, - обязательно найдет отклик у колумбийского правительства. Мы готовы приложить все усилия для ее реализации». Заметим, что глава колумбийской дипломатической миссии очень близок Русской Православной Церкви и мог бы послужить примером для других иностранных дипломатов. Он принимает участие в церковных мероприятиях, посещает храмы и монастыри в различных городах, молится за православными богослужениями. Диего Тобон был в числе послов, присуїствовавших на Божественной литургии и чине интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя 1 февраля 2009 года и лично поздравивших Его Святейшество на торжественном приеме 2 февраля. 14 сентября 2008 года православные верующие Боготы собрались на заупокойную службу по жертвам агрессии правительства Грузии в Южной Осетии, совершенную отцом Александром Горбуновым. На панихиде поминались и погибшие в сентябрьской авиакатастрофе в Перми: в разбившемся самолете находились родственники сотрудников боготинского офиса «Лукойл-Оверсиз». 24-25 октября 2008 года в рамках Дней России в Латинской Америке митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл нанес пастырский визит в Колумбию, ставший историческим событием, ведь русские архиереи еще никогда не приезжали в эту страну. Владыка Кирилл совершил молебен с водоосвящением в здании российского торгпредства в Боготе и встретился с прихожанами Русской Церкви. Они рассказали архипастырю о работе, проделанной для организации прихода Московского Патриархата, и получили его поддержку в этом блатом деле. Вскоре после восшествия на престол Московских Первосвятителей Святейший Патриарх Кирилл был официально приглашен вновь посетить Колумбию. Предстоятель Русской Православной Церкви радеет о всестороннем укреплении отношений с Латинской Америкой. По его словам, «настало время, когда власть и общество должны осознать, что Латинская Америка должна стать приоритетом в сфере международной политики... Россия и Латинская Америка сегодня остаются двумя центрами христианской цивилизации в глобальном масштабе» 10. Священный Синод Русской Православной Церкви 24 декабря 2008 года, заслушав сообщение Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Кирилла об участии делегации Московского Патриархата в Днях России в Латинской Америке, постановил «признать необходимыми дальнейшие усилия, направленные на укрепление присутствия Русской Православной Церкви в Латинской Америке и упрочение духовных и культурных связей с нашими соотечественниками, проживающими в данном регионе»!!. Колумбийские раскольники Статья 19 Конституции Колумбии гласит: «Каждый человек имеет право открыто исповедовать свою веру и распространять ее в индивидуальной или коллективной форме. Все религиозные конфессии и церкви равны перед законом»12. Свобода вероисповедания, к сожале- 78 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5*2009

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

нию, играет на руку неканоническим религиозным объединениям, объявляющим себя православными. В Колумбии действуют «Украинская православная автокефальная церковь», «Украинская автономная православная церковь в Америке» (УАПЦА), «Старокатолическая православная церковь», «Англиканская православная церковь», «Пресвитерианская православная церковь Колумбии» и проч. и проч. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (Мф. 7, 15) - сказано в Священном Писании. Самосвяты - умелые дельцы, они практикуют денежные сборы, рекламируют себя в средствах массовой информации, вводят в заблуждение государственных, общественных и религиозных деятелей. «Архиепископия Эквадора, Центральной и Южной Америки УАПЦА» на своем сайте в фотогалерее предшественников ее главы, «архиепископа» Хризостома, бессовестно разместила портреты Предстоятелей Русской Церкви, от Патриарха Тихона до Патриарха Пимена, после которого следует отлученный от Церкви Филарет Денисенко. Из греческих священнослужителей лишь священник Хризостом Ариас, настоятель Андреевского прихода в Кали, противостоит мошенникам, соряжающимся в рясы. В январе 2009 года он встречался с юристами Министерства внутренних дел и юстиции Колумбии, объяснил им устроиство Православной Церкви и убедительно показал, что раскольнические группировки наносят урон каноническому Православию. Выставка русских икон Один из факторов, потворствующих процветанию 11 "?Н12 Ка УРНАЛ МО

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

фальшивых «церквей», - нехватка знаний о православной вере. Для колумбийцев она остается terra incognita. Завесу тайны над Православием приоткрыла выставка 53 икон из собрания Государственной Третьяковской галереи, организованная в октябре 2002 - феврале 2003 года в крупном культурном центре Боготы - библиотеке Луиса Анхеля Аранго. А в мае - июне 2002 года в московском Храме Христа Спасителя экспонировались полотна выдающегося живописца вице-королевства Новая Гранада (такое название в колониальную эпоху носила Колумбия) Грегорио Васкеса Себальоса. Выставку можно назвать беспреце- Панорама города Кали дентной по ряду причин: вопервых, творения католического мастера были представлены в одном из крупнейших православных храмов мира; во-вторых, они впервые покинули стены кафедрального собора Боготы - кафедры примасов Колумбии; в-третьих, экспозицию открыли супруги Президентов России и Колумбии - Л. А. Путина и Нора Пуйана де Пастрана. Систематически изучением восточного христианства и русской иконописи в Колумоии занимается только один человек - глава католического университетского фонда Lumen Gentium отец Альваро Дуарте. Результатами своих изысканий он делится на лекциях и конференциях. В марте 2008 года отец Альваро подробно рассказал об основах православного вероучения на семинаре, посвященном России, в университете Исеси в городе Кали. На том же семинаре с докладом «Философские умозрения в красках: русская средневековая иконология» выступила профессор факультета гуманитарных наук университета Валье (Кали) уроженка России Ирина Васкес. Более пятисот лет назад Новый Свет был вовлечен в орбиту мировой цивилизации. Конкистадоры, захватывая новые территории, со-

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ревновались в жестокости по их создании, «чертовым ототношению к коренным амеродьем», силои обращали их риканцам. Воякам не уступав христианство, непокорных ли некоторые католические пытали и убивали. миссионеры: они считали Православные пастыри индейцев, этих мудрых, трудобрались до Америки надолюбивых, наивных Божимного позже и всегда демонстрировали глубокое уважение к местной культуре и традициям, шли к людям с открытым сердцем. Свою паству они обретали не мечом, но любовью, помня слова святителя Григория Богослова о том, что все, что делается не добродетельно, кроме того, что оно насильственно и неприятно, еще и непрочно. Приход Русской Православной Церкви в Колумбию несомненно окажет благотворное воздействие на духовное здоровье общества, позволит верующим приблизиться к древнейшей христианской Церкви и даст дополнительный импульс развитию диалога между Россией и Колумбией. ПРИМЕЧАНИЯ 1 Де Миранда Ф. Путешествие по Российской Империи. М., 2001. C. 93. 2 Там же. С. 174. 3 Там же. С. 177. 4 Там же. С. 195. 5 Там же. С. 184. 6 Там же. С. 191 7 Там же. С. 192. в См.: Хачатуров К. А. Латиноамериканские уроки для России. M., 1999. C. 281. 9 Предстоятель Русской Церкви встретился с вице-президентом Колумбии Франсиско Сантосом Кальдероном // www.patri- archia.ru 4 июня 2008 года. 10 Латинская Америка должна стать приоритетом внешней политики России, считают в Московском Патриархате // www.inter- fax-religion.ru 15 октября 2008 года. !! Определение Священного Синода от 24 декабря 2008 года. 12 Constitución Política de Colombia. Bogotá, 2005. P. 10. М. ПАЛАСИО ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 81

ВОБЫ 10! і ПЛЕТА ЛЕТЬ - ПРОПОВЕДЬ

СЛОНО A НЕЛИ HS1C710

5-10 ОГО ПОСТИ Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В только что прослушанном отрывке Евангелия от Марка мы находим очень важное повествование: Господь, обращаясь к ученикам, сказал о том, что Ему надлежит пострадать, быть казненным и в третий день воскреснуть. Это удивительное откровение, которое Учитель передал своим ученикам, но также удивительна и нелогична реакция учеников на это откровение. Двое ближайших учеников Спасителя - Иаков и Иоанн, братья Зеведеевы, обратились к нему с неожиданной просьбой: «Господи, посади нас по правую и левую стороны от Тебя, когда Ты явишься во славе Твоей». В их словах не было сострадания к Учителю, не было переживаний и горя, а было желание использовать силу своего Учителя, чтобы обрести некое благо, возвыситься над другими людьми. Господь говорит им, что не имеет власти посадить их по правую и левую сторону от Себя. И завершается евангельское повествование словами: Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою (Мк. 10, 43). В человеческую природу заложено стремление к развитию, совершенствованию. И чаще всего люди определяют степень своего развития, жизненной удачи по тому, какое положение в обществе они занимают. Поэтому стремление обрести более высокое положение диктуется самой природой человека, предрасположенной к развитию и совершенствованию. Иногда в жизни это стремление приобретает болезненный характер. Про таких людей мы говорим: «Это честолюбивый, тщеславный человек, который все свои силы направляет только на то, чтобы стать выше других, сесть по правую или левую стороны, конечно, не Господа, а какого-нибудь начальника, сначала местного, затем и выше, а потом, может, и вообще занять его место». Удивительно, что Господь не осуждает учеников за то, что они попросили Его о высоком месте. Он не сказал им: «Почему вы думаете о себе, когда Я говорю вам о Своих страданиях?» Он не сказал им, что их мысли неправильны и греховны, Он не оспаривает их желания, но Он дает ясное 84 ЖУРНАЛ МОС ВСКОЙ ПАТРИА

ПРОПОВЕЛЬ

понимание того, что означает для человека положение высшее, чем то, которое имеют окружающие. Господь ясно определяет основную ценность высокого положения человека - единственную ценность в очах Божиих. Этой ценностью является способность служить другим. Стремление к власти может быть греховным и буквально убииственным для человеческой души, если оно сопровождается непременным стремлением получать от власти личные блага - материальные, социальные, общественные, служить самому себе, поднимаясь по ступеням служебной лестницы. Всякое использование власти во имя личных интересов является грехом. Почему один человек должен господствовать над другими? Почему свободные люди подчиняют свою волю другим лю- Существует тайна человеческой власти, до конца, быть может, не понятая нами. Но у этой тайны есть нравственное и Божественное измерения. Тайна власти обращается во спасение тогда, когда сама власть служит другим, и нет иного измерения власти - только служение. Чем выше человек продвигается по ступеням служебной лестницы, чем больше у него власти, тем больше должно быть внутреннего смирения, тем выше должно быть осознание необходимости употреблять свое положение во благо других людей. Это справедливо не только по отношению к тем, кто имеет политическую власть, это справедливо и по отношению к тем, кто имеет власть экономическую. Это справедливо по отношению к богатым людям, потому что богатство - это всегда власть, в том или ином размере. Богатство может быть человеку во благо, и богатство может быть ему в осуждение и погибель. Если человек имеет средства, которые по своему объему превышают необходимые затраты на его жизнь, это означает, что Богом ему вручается особая ответственность за других. Добрые дела, благодеяния - это не прихоть богатого человека, это требование к нему, если он желает, чтобы богатство не обернулось для него погибелью души. Точно так же и для людей, обладающих политической властью, - требование служить другим заключает в себе единственное правильное и Богом определенное понимание власти. Почти все беды человеческой истории - скорби, болезни, войны, революции, общественные катаклизмы - порождались безудержным стремлением людей иметь власть. Для того чтобы завладеть властью, многие шли на страшные преступления. Разве власть, принятая безнравственно и преступно, может обернуться служением для других? Никогда! Разве деньги, нажитые нечестным путем и направляемые на удовлетворение всевозрастающих потребностей, могут принести счастье и благополучие? Никогда! То, что мы говорим о власти и богатстве, имеет непосредственное отношение и к власти церковной. В Церкви тем более всякая власть должна сопровождаться служением, и чем выше поднимается человек по ступеням церковной власти, тем более жертвенным и самозабвенным должно быть его служение. Только этим может оправдаться тот, кому Бог вручает власть над другими. Вот почему Спаситель, отвечая на странное вопрошание Иакова и Иоанна, говорит им: Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит (Мк. 10, 40). В противном случае это было бы нарушением Богом учрежденного порядка, разрушение которого приводит к уничтожению человеческой жизни. Мы знаем, что ни одна кровавая борьба за власть, ни одна революция не сопровождались миром, покоем, радостью, благополучием, потому что те, кто устремлялся к власти, прежде всего думали не о служении, а о том, чтобы именно они получили вожделенную возможность повелевать другими людьми. Мы говорим с вами о высоких материях - о политической власти, о богатстве... Однако большинство тех, кто сейчас слушает меня, не имеют политической власти и богатства. Так что же, это слово евангелиста Марка обращено не к нам? К нам, потому что стремление властвовать над другими в той или иной мере присуще каждому человеку. Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ Исаакиевский собор в Петербурге 5 апреля 2009 года 5•2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 85

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ

ШИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ НОВЫЙ ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ

12 ноября 2008 года, на XV Всеамериканском Соборе, проходившем в Питтсбурге (штат Пенсильвания), состоялись выборы нового Предстоятеля Православнои Церкви в Америке.. Архиепископом Вашингтонским и Нью-Иоркским, Митрополитом всей Америки и Канады был избран епископ Форт-Уортский Иона (Паффхаузен). Незадолго до того, в начале сентября 2008 года, занимавший этот пост в течение последних шести лет 76-летний Митрополит всей Америки и Канады Герман объявил о своем решении уйти на покой. В преддверии своей интронизации митрополит Иона заявил, что всей душой стремитсЯ «поддерживать самые тесные отношения с Русской Православной Церковью» и ее новым патриархом. По его уоеждению, России и Америке «должно работать вместе, как ближайшим друзьям, объединенным верою», и тогда они обе смогут «реализовать свой истинный потенциал». Торжественная церемония интронизации нового Предстоятеля Православной Церкви в Америке - Митрополита всей Америки и Канады Ионы состоялась 29 декабря 2008 года в Свято-Николаевском соборе в Вашингтоне. В богослужении приняли участие члены Архиерейского Синода Православной Церкви в Америке, а также иерархи и священнослужители, прибывшие из-за границы. Среди них были представители Поместных Православных Церквей: от Русской Православной Церкви - епископ Зарайский Меркурий, управляющий Патриаршими приходами в США, и архимандрит Кирилл (Говорун), председатель Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви; от Албанской Православной Церкви - епископ Филоменона Илия; от Польской Православной Церкви - архиепископ Люблинский и Холмский Авель, а также представители Сербской и Элладской Православных Церквей. Русскую Православную Церковь заграницей представлял епископ Манхеттенский Иероним, Константинопольский Патриархат - священник Марк Эри, Православную Церковь в Чешских землях и Словакии - протоиерей Ян Полянский. В интронизации также приняли участие иерархи, представлявшие епархии Поместных Православных Церквей в Америке: Митрополит Христофор (Средне-Западная епархия Сербской Православной Церкви), архиепископ Николай (архиепископия Ру мынской Православной Церкви в Америке и Канаде), епископ Фома (архиепископия Антиохийской Православной Церкви в Се- 88 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2009

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ

верной Америке). На церемонии присутст- Православной Церкви митрополита Смововал Чрезвычайный и Полномочный По- ленского и Калининградского Кирилла огсол России в США С. И. Кисляк. ласил управляющий Патриаршими при- Приветственное послание Местоблюсходами в США епископ Зарайский Мертителя Патриаршего престола Русской курий. ПОСЛАНИЕ ПАТРИАРШЕГО МЕСТОБЛЮСТИТЕЛЯ МИТРОПОЛИТА СМОЛЕНСКОГО И КАЛИНИНГРАДСКОГО КИРИЛЛА ПО СЛУЧАЮ ИНТРОНИЗАЦИИ МИТРОПОЛИТА ВСЕИ АМЕРИКИ И КАНАДЫ ИОНЫ Ваше Блаженство! Приветствуя и поздравляя Вас от лица Священного Синода Московского Патриархата в знаменательный для Православной Церкви в Америке день интронизации ее нового Предстоятеля, воздаем благодарение Премудрому Главе и Устроителю Церкви Божией: Благословен Христос Бог, благоволивый тако, слава Тебе! (стихира воскресной утрени). Веруем, что Господь, чрез волеизъявление Всеамериканского Собора избравший Вашу Святыню к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова (Еф. 4, 12), обогатит Вас Своей благодатной помощью в предстоящем Вам Первосвятительском годвиге самоотвержения и любви, в утолении соблазнов церковных и преодолении нестроений, омрачавших в последнее время жизнь возлюбленной Дочери Церкви Русской, рожденной усердными трудами ее миссионеров. Молитвы смиренного подвижника и доброго пастыря преподобного Германа Аляскинского, мудрого и кроткого святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, и всего сонма угодников Божиих да укрепляют Вас непрестанно в подражании Тому, Кто трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит (Ис. 42, 3). Да сопутствуют Вашему Блаженству любовь и доверие всей Полноты Православной Церкви в Америке: собратьев архипастырей, боголюбивых клириков и монашествующих, благочестивых мирян. А Церковь-Матерь, с надеждой приветствующая начало Вашего Первосвятительского служения, всегда будет готова оказать поддержку Вашим усилиям, направленным на созидание Дома Божия, на укрепление православного единства и общего свидетельства о вере, однажды преданной святым (см.: Иуд. 1, 3). С этими мыслями, дорогой о Господе Владыка, желаю Вам многих лет благословенного и плодотворного Первосвятительского служения. В своем слове после интронизации Блаженнейший Митрополит Иона отметил, что Церковь может осуществлять свою миссию только тогда, когда ее чада будут иметь в своей жизни лишь один ориентир - Христа Спасителя. Он подчеркнул, что в прошлом деятельность Церкви, ограниченная по разным причинам, сейчас должна расширяться и приводить людей к общению с Создателем, а это станет возможным, когда члены Церкви станут жить с ощущением живого присутствия Христа в мире. Митрополит Иона также подчеркнул, что единство Православия в Северной Америке - это цель, к которой должны За Божественной литургией в деть интронизации 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 89

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ.

чаю первой Божественной литургии, совершаемой Митрополитом Ионой в Патриаршем соборе Нью-Йорка. Приветствуя Предстоятеля Православной Церкви в Америке, Владыка Меркурий высказал убеждение, что совместные богослужения выражают дух братских отношений и единства во Христе между Московским Патриархатом и Православной Церковью в Америке. Как отметил Преосвященный Меркурий, добрые связи между двумя Церквами являются залогом успешного развития двусторонних отношений Соединенных Штатов и России, в чем нуждаются жители обеих стран. Хороший пример плодотворной работы в постоянном взаимодействии друг с другом являет деятельность Представительства Московского Патриархата в США и Представительства Православной Церкви в Америке в Москве. На молитвенную память управляющий Патриаршими приходами преподнес Его Блаженству комплект рипид. стремиться все верующие. В любом случае, сказал новый Предстоятель Православной Церкви в Америке, задача достижения единства должна решаться в условиях вза- ІС имного уважения и любви между Православными Церквами, осуществляющими свое служение на Северо-Американском континенте. 22 марта 2009 года, в Неделю Крестопоклонную, Блаженнейший Митрополит искон Зарайский м ркурый зач выраст пол всей Америки и Канады Иона по благослориаршего Местоолюсті еля вению Святейшего Патриарха Московскоу митроцелита Кирилла го и всея Руси Кирилла и по приглашению управляющего Патриаршими приходами в В ответном слове Блаженнейший Мит- США епископа Зарайского Меркурия сорополит Иона выразил признательность вершил в Свято-Николаевском Патриар- Святейшему Патриарху Кириллу, настошем соборе Нью-Йорка Божественную лиятелю Свято-Николаевского собора, благотургию. Его Блаженству сослужили еписсловившему его в Неделю Крестопоклонкоп Зарайский Меркурий, представитель ную совершить богослужение в этом хра- Православной Церкви в Америке при Мосме. Его Блаженство также поблагодарил ковском Патриаршем престоле архиманд- Преосвященного Меркурия за неизменное рит Закхей (Вуд), сотрудники представистремление к доброму соработничеству в тельства Московского Патриархата в США духе любви Христовой. На память о своем в священном сане, клирики Свято-Николапосещении Митрополит Иона передал в евского Патриаршего собора и Русской Задар Свято-Николаевскому собору икону рубежной Церкви, сотрудники канцелярии в Небесного покровителя храма. Блаженнейшего Митрополита Ионы. Общение с Предстоятелем Православ- По отпусте Божественной литургии ной Церкви в Америке и сопровождавшей епископ Зарайский Меркурий огласил приего делегацией продолжилось за братским ветственный адрес Святейшего Патриарха обедом в трапезном зале Свято-Николаев- Московского и всея Руси Кирилла по слуского собора. 90 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5.2009

АВИЯ 21 марта 2009 года Митрополит всей о планах проведения предстоящего пра- Америки и Канады Иона принял в Нацизднования 15-летия основания Предстаональной канцелярии Сайоссет в Ньювительства Православной Церкви в Аме- Иорке своего официального представирике в Москве, имеющего быть в настотеля при Московском Патриаршем преящем году. столе архимандрита Закхея (Вуда). В хо- 25 апреля 2009 года делегация Праводе встречи архимандрит Закхей расскаславной Церкви в Америке во главе с Блазал Его Блаженству о деятельности Мосженнейшим Архиепископом Вашингтонковского представительства Православским и Нью-Иоркским, Митрополитом ной Церкви в Америке (храма святой вевсей Америки и Канады Ионой прибыла с ликомученицы Екатерины на Всполье) и официальным визитом в Москву. БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА Блаженнейший Архиепископ Вашинг- вания). По возвращении в Калифорнию тонский и Нью-Йоркский, Митрополит отец Йона нес различные церковные повсей Америки и Канады Иона (в миру - слушания, служил в нескольких миссиях, а Джеймс Паффхаузен) родился в 1959 году позднее получил послушание основать мов Чикаго (штат Иллинойс), в семье протеснастырь в честь святителя Шанхайского и тантов. Позднее они переселились в Кали- Сан-Францисского Иоанна. Обитель, перфорнию. В 1978 году студент Калифорнийвоначально находившаяся в Пойнт-Рейесского университета в Сан-Диего Джеймс Стейшн (штат Калифорния), была позднее Паффхаузен принял Православие в храме перемещена на север штата, в Мэнтон, близ в честь Казанской иконы Божией Матери Реддинга. Московского Патриархата в Сан-Диего. Монашескую жизнь иеромонах Иона Позднее он был переведен в Калифорнийсовмещал с трудами миссионера в калиский университет в городе Санта-Круз, где форнийских городах Мерсед, Сонора, Чипринял активное участие в создании прако, Эврика, Реддинг, Сьюзенвилл, а также вославной общины. на Гавайских островах. По завершении учебы в университете Весной 2008 года решением Священно- Джеймс Паффхаузен продолжил образого Синода Православной Церкви в Америвание в Свято-Владимирской семинарии в ке отец Иона был возведен в сан архиманд- Крествуде (штат Нью-Йорк). После защирита и стал исполнять обязанности викаты магистерской работы в 1988 году он был рия епархии Далласа и Южных штатов и направлен на стажировку в Россию, где посекретаря Епархиального управления. лучил возможность ближе познакомиться 4 сентября 2008 года на внеочередном с жизнью Русской Православной Церкви. заседании Священного Архиерейского Си- В Москве будущий Предстоятель Правонода Православной Церкви в Америке арславной Церкви в Америке работал в рехимандрит Иона был избран епископом дакции журнала «Русский паломник», со- Форт-Уортским, викарием епархии Даллатрудничал с Издательским отделом Мосса и Южных штатов. Его епископская хиковского Патриархата. Некоторое время ротония состоялась 1 ноября 2008 года в он жил в Спасо-Преображенском Валаам- Свято-Серафимовском соборе в Далласе ском монастыре. Духовник Троице-Серги- (штат Техас). Хиротонию совершили Месевой Лавры архимандрит Кирилл (Павтоблюститель Митрополичьего престола лов) благословил его на принятие монашеархиепископ Далласа и Юга США Димитства и священного сана. рий, епископ Филадельфийский и Восточ- В 1994 году Джеймс Паффхаузен был но-Пенсильванский Тихон, епископ Санрукоположен во диакона, а затем во пре- Франциско и Запада США Вениамин и свитера; в 1995 году пострижен в монашеепископ Мехико Алексий, глава Мексиство с именем Иона в Свято-Тихоновском канского Экзархата Православной Церкви монастыре в Саут-Канаане (штат Пенсиль- в Америке. 5 2 9 А Л МОСКО ІВ СКОЙ ПАТРИА РХ И И 91

БИБЛИОГРАФИЯ

падкиЙ Олек Оттодіде ПРОКТАУЗЬ поРОНЬ СЛОВАРЬ АРБ ДИЧЕСКІЙ СТОВАРЬ CHILE UIR ДИЧЕСКІЙ СЛОВАРЬ ВРОКТАУЗЬ ЕФРОНЬ. ВРОКТАУ ЛЬ ЕФРОНЬ. БРОКТАУ ЕФРОНЬ. (БРОК АУЗЬ ЕФРОНЬ." 6A506

ДИЧЕСКТИ СЛОВАРЬ ЧЕСКІЙ СТОВАРЬ НОВАРЬ ДНУВСК СЛОВАРЬ KHI! ДИЧКУКИЙ СОВАРЬ CHOR

44 Дуто д8 Bazaz ПРОПАВЛОВСК ДО LOBATAKHOE Кероска LO2. до Патентя Ironi fason РОКТАУЗЬ ВРОКТАУЗЬ і ВРОКТАУЗЬ ЕФРОНЬ, ЕФРОНЬ. Кожа ВРОКСАТ ЕФРОН STOKE ВВОКТАУУ ВРОКГАУЗЬ ВФРОНЬ. OXOXE POKI

БИБЛИОГРАФИЯ. ОПТИНСКИЙ АЛЬМАНАХ «СВЯТЫНЯ ПОД СПУДОМ»

Выпуск 3. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2009. 344 с. Издательство Оптиной пустыни подготовило новый выпуск альманаха «Святыня под спудом». Это уникальный научно-исторический журнал, первый выпуск которого в 2007 году был приурочен к двадцатилетию открытия обители. Оптина пустынь возвращает читателю святоотеческое наследие великих старцев и продолжает традицию духовнопросветительного служения печатным словом. Уникальность издания - в органичном соединении научного подхода, достоверности, проникновения в духовный смысл исторического пути России. Уже первый выпуск «Опинского альманаха» был замечен научной общественностью. Доктор исторических наук, заместитель директора Института российской истории РАН В. М. Лавров назвал альманах редким научнобогословским изданием, в котором на документальной основе профессионально воссоздана историческая правда о России ХХ столетия. 94 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ Выпуск альманаха «Святыня под спудом» включает научно-богословские и историко-церковные материалы, помогающие осмыслить национальную трагедию минувшего века. Дореволюционная Россия, духовным средоточием которой была Оптина пустынь, и Россия советская, где был уничтожен веками установленный строй жизни, - образы этих двух миров предстают не только в повествованиях и документах, но и в подобранных по принципу контраста иллюстрациях. Все разделы альманаха связаны одной главной темой, которую можно определить словами покоящегося в Оптиной пустыни русского религиозного философа И. В. Киреевского: «Православие есть душа России, корень всего ее нравственного бытия, источник ее могущества и крепости, знамя, собирающее все разнородные чувства ее народа в одну твердыню, залог всех надежд ее на будущее, сокровище лучших воспоминаний прошедшего, ее господствующая святыня, задушевная любовь». Раздел «Из летописи». Впервые на страницах Оптинского альманаха заговорила старая монастырская летопись, редкий духовно-исторический источник, позволяющий не только получить достоверные сведения об истории и духовной жизни монастыря, его насельниках, благотворителях, именитых гостях, но и постичь духовный смысл судьбоносных исторических событий, на целое столетие ввергнувших Россию в бездну богоборческого хаоса. Как рассказ о потерянном рае воспринимаются описания повседневной жизни Оптиной пустыни до революции. Подробное описание пребывания будущей преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны в Оптиной пустыни в предвоенные месяцы 1914 года погружает читателя в особую атмосферу духовной жизни монастыря, где царствовал «дух смирения, кротости и братолюбивого отношения друг к другу». Умиляет чистый и кроткий облик великой княгини, запечатленный летописцем. В «Летописи выдающимся событиям скитской жизни» за период с 1 октября 1916 года по 4 июня 1918 года показано, как в те годы в размеренной молитвенной жизни обители все отчетливее улавливался и фиксировался летописцем тревожный гул мирской стихии, разразившейся революционным взрывом. Новый мир со своими закона- ПАТРИАРХИИ 5 2 0 0 9

БИБЛИОГРАФИЯ.

ми противостал старой жизни. Смиренный оптинский летописец так объясняет причину национальной катастрофы России: «Некогда могучее наше государство, занимавшее шестую часть всего мира, видимо разлагается, как разлагается мертвый безжизненный организм. Ум пытливый в смущении стоит и спрашивает: где причина сему? Отчего так быстро рушится такое великое государственное тело? Видел я, отцы и братия, мертвые тела, начавшие вскоре же после смерти разлататься, и спрашивал тогда ум мой: что за причина такого быстрого распада организма; и сам же отвечал: взят дух от тела, оттого и распадается оно». Добавить нечего... Раздел «Святыня под спудом» открывается статьей председателя Союза писателей России, доктора исторических наук профессора В. Н. Таничева «Оптина...», в которой он поведал о своей встрече с обителью, первых инициативах писательской общественности по возвращению святыни Русской Православной Церкви, трудном пробуждении национального самосознания. Вспоминая о встречах с высшими руководителями страны и многими деятелями культуры, автор воспроизводит духовную атмосферу богоборческого общества. Спор западников и славянофилов об исторических путях России - одна из тем интересной и информативной статьи кандидата филологических наук, старшего научного сотрудника ИМЛИ РАН М. А. Можаровой «"Самостоятельное воззрение". ". Ранние славянофилы о России», позволяющей читателю вполне уяснить историческую правоту воззрений ранних славянофилов, утверждавших, что результатом пересадки на русскую почву иноземной культуры станет обезличение народа. Автор весьма убедительно показывает, что славянофилами противопоставлялись не Россия и Запад как таковые, а Россия - хранительница Православия и утративший веру Запад. Споря с западниками, которые «отводили религии местечко в жизни и понимании только малообразованного человека и допускали ее владычество в России только на время», славянофилы заставили, говоря словами А. И. Герцена, «призадуматься всех серьезных людей». Трагедию XX века предопределил весь послепетровский период истории России и особенно религиозный кризис XIX века. Историко-теоретический труд священника Олега Митрова «Истоки трагедии России в XX веке» разворачивает на страницах альманаха панораму событий этого периода. Тема «Россия - Запад» рассмотрена на обширном историографическом материале в контексте теории культурно-исторических типов, созданной великим русским ученым н. я. Данилевским. В этой актуальной работе автор размышляет о причинах событий, потрясших Россию в XX столетии, и анализирует жизнеспособность русской цивилизации на современном витке ее исторического пути. Среди множества иллюстраций к статье, помогающих раскрыть мысли автора, центральное место занимает картина М. В. Нестерова «На Руси (Душа народа)». Предчувствуя грядущие беды, художник создавал это произведение в 1915-1916 годах, еще надеясь, напоминая, предупреждая... Но его голос, как и голоса тех, кто продолжал молиться за Россию, был заглушен грохочущими призывами «разбудить дьявола в людях» (слова известного анархиста М. А. акунина). Святая Русь ушла - ушла из внешней жизни России сокрывшись в сердцах верующих людей, потаенно живя в них, как святыня под спудом. С ней продолжали ожесточенно бороться, но одолеть ее не смогли. Завершает раздел «Письмо солдата последней войны», адресованное наместнику монастыря архимандриту Евлогию (Смирнову; ныне архиепископ Владимирский и Суздальский), с приложением помянника о погибших воинах Второй мировой войны. Историческая ценность этого письма в том, что автор, находясь на излечении в оптинском госпитале, документально запечатлел весь ужас положения раненых в первые месяцы отступления. Разделы «С преподобным преподобен будеши», «Оптинский некрополь», «Монашество - наука из наук», «Крестный путь» включают жизнеописания монаха Павла (Трунова), схимонаха Иоасафа (Моисеева), эпистолярное наследие преподобной Стефаниды из сербского монастыря Дечаны в прекрасном переводе И. А. Чароты, материалы к житию преподобномученицы Августы (Защук), собранные и обобщенные Л. И. Соколовой, а также отечник мучеников и исповедников Российских XX века, данный в извлечениях из житий, составленных игуменом Дамаскином (Орловским). В земном подвиге этих истинных героев духа читатель воочию соприкасается с историей Православия - не с отвлеченными рассуждениями и художест- 5 2009 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 95

БИБЛИОГРАФИЯ

венными образами, а со святостью, явленной в реальных людях. «Потому что там, где были святые, там загорался благодатный огонь православной веры, там Христос зримо показывал Себя в Церкви Православной, - пишет игумен Дамаскин. - Где была Церковь Православная, там утверждались центр и ценность человеческой жизни, открывались райские врата». Совершенно особое место по своему значению имеет опубликованная в альманахе исследовательская работа издателей «Мученики и исповедники Российские в контексте изучения архивно-следственных дел 1920- 1930-х годов». Статья содержит глубокий аналитический материал, позволяющий понять смысл, формы и методы политических репрессий против духовенства и мирян в советской России; дает примеры христианского мужества людей, оказавшихся в тисках смертельных обстоятельств и исполнивших евангельские заповеди даже до смерти (Флп. 2, 8); представляет нравственные портреты людей, мотивацию их поведения в исключительных обстоятельствах. С точки зрения христианина эти аспекты имеют духовно-практическое значение в деле спасения души для Жизни Вечной. Содержание работы раскрыто в ее подзаголовках: «Духовный смысл трагического века», «Формирование карательной системы», «Процессуальные документы 1920-1930-х годов», «Архивно-следственные дела как источник достоверной информации», «Мифы и реальность», «О фальсификациях». Из статьи читатель может узнать об особенностях методологии изучения архивно-следственных дел богоборческих репрессивных органов. «Надо поспешить исследовать все, что Господь сохранил для назидания нас, современников. Надо сердцем понять истоки духовной стойкости тех, кто, пройдя ужасы адской машины репрессий, сохранил верность Христу, принял венец Небесной славы, кто получил в Небесном Отечестве дар молитвы за каждого из нас», - заключают представленный материал его авторы. Заинтересованный читатель не оставит без внимания и другие интересные документальные публикации: «Власть и народ. Козельское восстание 1930 года», «Устройство школы в Оптиной пустыни», а также статью кандидата исторических наук, члена правления Центрального совета Российского общества историков и архивистов 3. П. Иноземцевой «Школа и революция», в которой на документальной основе убедительно показано, что начатое при Петре І разрушение традиционно-религиозных основ образования и воспитания неуклонно вело Россию к революционным потрясениям. Оптина пустынь разделила горькую судьбу России. Но земная власть, по попущению Божию, разрушая храмы, уничтожая несогласных, терзая и калеча души оставшихся в живых, ничего не смогла противопоставить недоступной ее пониманию Небесной силе... Савл, Савл! что ты гонишь Меня? - говорил Спаситель. - Трудно тебе идти против рожна (Деян. 9,4-5). Завершается альманах каноном преподобному Амвросию Оптинскому, переведенным с греческого Н. Е. Афанасьевой. «Врачебница безсребрена, святе Амвросие, келлия твоя явися и прибежище всем тепле призывающим тя» (1-й тропарь, песнь 4-я канона) - как и при жизни старца, сегодня в возрожденную Оптину стекаются люди, жаждущие духовного утешения, по-прежнему в монастыре молятся о России и обо всем мире, ибо монах «от всего отделен и ко всему присоединен». Так же, как во времена старой Оптиной, отражаются в скитском озере облака... Огромным достоинством альманаха является высокая языковая кульгура помещенных в нем материалов, а также десятки редких фотографий, их иллюстрирующих: лики святых Земли Русской, портреты духовных лиц, подвижников русской культуры. Адресованный широкому кругу общественности, научным работникам, учителям, духовенству, «Оптинский альманах» относится к тем редким православным изданиям, в которых гармонично разрешается задача «возвращения утраченной связи научного знания с религиозными духовными и нравственными ценностями»*, что является одним из важнейших условий возрождения России. С. НИКОЛАЕВА, профессор, доктор филологических наук • Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М.: Издательство Московской Патриархии, 2000. С. 139. 96 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5•2009

Православная гимназия с пансионным проживанием на родине Преподобного Сергия Радонежского Тел./факс: (48536) 9-21-95, 9-21-98, 9-21-42; e-mail: rostov-tsvm@yandex.ru ПРИНИМАЕТ УЧАЩИХСЯ В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ГОДА На конкурсной основе принимаются на обучение в 10-й и 11-й классы юноши православного вероисповедания для получения полного среднего и начального богословского образования, необходимого для подготовки к поступлению в Духовные училища и семинарии, а также в богословские институты и университеты. Наряду с общеобразовательными предметами, определяемыми государственным стандартом, в гимназии изучаются: Закон Божий, церковное пение, история Церкви, церковный устав, основы иконописи, ораторское искусство, церковнославянский язык. Не только вероучительные дисциплины, но и все остальные предметы преподаются на основе православного мировоззрения высококвалифицированными педагогами. Гимназия открыта по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и действует под покровительством архиепископа Сергиево-Посадского Феогноста, наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Генеральный директор гимназии - кандидат богословских наук архимандрит Силуан (Глазкин) Гимназия имеет государственную лицензию Ваши дети будут хорошо обучены и защищены Подробную статью о гимназии можно прочитать в «Журнале Московской Патриархии» (2006. Nº 5), в газете «Церковный вестник» (2005. Nº 9) и на сайте: www. varnitsky-monastir.ru 400E 192130g

ЖНАТРИАКОЙ С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ! Ж МОСКОВСКОН ПАТРИАРХИЙ ITDHADYI

МОСКОВСКОН • ПАТРИАРХИИ ГАТРИАРХИ МоСкОВСкОЙ ПАТРИАРХИИ ЖНАТРИАРКОВ Ж 1020 ЛЕТІ КРЕЩЕНИЯ PICK ЖНАТРИАСКОЙ ПАТРИАРХИИ - МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИЙ АТРИАРХІ ЖНОСКИАСКОЯ ИЗАНТеЛЬСКИЙ СОВЄТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКЕИ МОСКЕА 2009