Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий совершает заупокойную литию над прахом императрицы Марии Феодоровны в соборе святых первоверховных Апостолов Петра и Павла в Петропавловской крепости

МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИЙ Р НАА

10•2006 Царю НЕБЕСнЫЙ, Утешителю, Душе истины, ИЖЕ КЕЗДЕ СЫЙ И КСЯ ИСПОЛНЯЯЙ, Сокрокище Благих и жизни Подателю, принди и вс Елися к ны, и очисти ны от ксякия сккерны, и спаси, Блаже, души наша ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ РУССКОЙ ПРАВ СЛАВН

СОЛЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА

c. 24 c. 50 ISSN-0132-862X 10 2006 ОФИЦИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Определения Священного Синода. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Служения Святейшего Патриарха Алексия Встречи Святейшего Патриарха Алексия с государственными, общественными и религиозными деятелями. Наречения и хиротонии Наречение и хиротония архимандрита Феофилакта (Курьянова) во епископа Магнитогорского, викария Челябинской епархии. Наречение и хиротония архимандрита Маркелла (Ветрова) во епископа Петергофского, викария Санкт-Петербургской епархии. Визиты Святейшего Патриарха Алексия Посещение Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием Калининградской области Первосвятительский визит в обитель преподобного Иосифа Волоцкого... 24 34 39 45 50 60 c. 50 c. 60 2 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТ РИАРХИИ 10•2006

СОЛЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА

10•2006 Поездка Предстоятеля Русской Православной Церкви в Петербург.. Вечная память Протоиерей Александр Пивоваров Иеродиакон Давид (Абрамян) Иеродиакон Макарий (Петанов) . ПРОПОВЕДЬ Протоиерей Сергий Правдолюбов Слово в день памяти Преподобного Сергия Радонежского Кто мой ближний? О милосердии • О любви к Богу. Господь - Победитель смерти. О прощении ... с. 65 65 82 85 с. 65 88 89 91 92 94 95 Адрес редакции: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 20, корп. 2 Главный редактор «Журнала Московской Патриархии» протоцерей Владимир Силовьев Ответственный секретарь «Журнала Московской Патриархии» М. В. Жилкина Редакторы М. В. Жилкина, Е. А. Лубо Фотографы С. Н. Власов, В. А. Нестеренко Корректор Н. П. Малахова. Младший редактор О. А. Мелехова Дизайн и верстка А. В. Соколовой Учредитель - Московская Патриархия (119034, Москва, Чистый пер., 5) Свидетельство о регистрации Nº 246 от 25 сентября 1990 года Подписано в печать 18.10.2006 г. Индекс 71157 Электронный адрес «Журнала Московской Патриархии»: marina@rop.ru 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 3

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА

В заседании Священного Синода ского епископ Франческо Коккопальме- 6 октября 2006 года рио, модератор Миланской курии свяпод председательством Патриарха щенник Джанни Дзаппа и другие официальные лица. Слушали: Сообщение Святейшего Пат- По завершении встречи Святейший риарха Московского и всея Руси Алексия Патриарх Алексий, кардинал Теттаманци о встрече Его Святейшества с кардиналом и члены делегации посетили храм во имя Диониджи Теттаманци, архиепископом Всех святых, в Земле Российской проси- Милана. явших, патриаршей резиденции в Свято- Справка. 2 октября 2006 года в рези- Даниловом монастыре. денции Святейшего Патриарха Москов- Постановили:

1. Сообщение принять к ского и всея Руси Алексия в Свято-Данисведению. ловом монастыре в Москве состоялась
2. Возблагодарить Господа Вседержитевстреча Его Святейшества с делегацией ля за явленную Русской Православной Римско-Католической Церкви во главе с Церкви милость через дарование частиц кардиналом Диониджи Теттаманци, архимощей святителя Амвросия Медиоланскоепископом Милана. то и иных древних христианских святых. Кардинал Теттаманци передал Пред-
3. Считать полезной состоявшуюся стоятелю Русской Православной Церкви встречу в контексте диалога Русской Праковчег с частицей мощей святителя Амвославной и Римско-Католической Церквросия Медиоланского, а также мощи вей. других святых IV века. Во встрече также принимали участие Слушали: Сообщение Святейшего Патепископ Тернии-Нарни-Амелии Винченриарха Московского и всея Руси Алексия цо Налья, викарий архиепископа Милан-уо визите Его Святейшества в Нижегород- 4 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

скую епархию и торжествах, посвященных 300-летию Саровской Свято-Успенской пустыни. Постановили:

1. Сообщение принять к сведению.
2. Возблагодарить Господа Вседержителя за продолжающееся церковное возрождение в Нижегородской епархии, возобновление монашеской жизни в Свято- Успенской Саровской пустыни и благоустроение Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря.
3. Выразить благодарность архиепископу Нижегородскому и Арзамасскому Георгию за труды по организации торжеств и гостеприимство, проявленное по отношению к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию и сопровождавшим его лицам.
4. Благодарить Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе А. В. Коновалова и губернатора Нижегородской области В. П. Шанцева за проявленное внимание и помощь в проведении праздничных мероприятий. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о праздновании 600-летия преставления святителя Киприана, митрополита МосковскоГо. Справка. В 2006 году исполнилось 600 лет со дня преставления святителя Киприана, митрополита Московского (1330- 1406). Торжества, связанные с юбилеем, проходили 29 сентября - 1 октября в Москве, а также в Болгарии, на родине святого, где 15-17 сентября состоялась научная конференция «Киприановские чтения», в которой приняли участие многочисленные исследователи из Болгарии, России, Украины, Швеции и других стран. В торжествах, проходивших в Москве, приняла участие делегация Болгарской Православной Церкви, в состав которой вошли митрополиты Варненский и Великопреславский Кирилл, Великотырновский Григорий и Ловчанский Гавриил, а также болгарские ученые профессора Н. Дончева-Панайотова и А. Джурова. Началом юбилейных торжеств стала Божественная литургия в день памяти ОФИИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ святого, 29 сентября, которую на подворье Болгарской Православной Церкви в Москве в храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах совершили митрополит Великотырновский Григорий (Болгарская Православная Церковь) и епископ Егорьевский Марк. На богослужении присутетвовал новоназначенный Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Болгарии в РФ Пламен Грозданов. За богослужением пел хор Софийского патриаршего кафедрального собора-памятника во имя святого благоверного князя Александра Невского. В рамках празднования 600-летия преставления святителя Киприана 29 сентября рядом со зданием Посольства Республики Болгарии в Москве состоялось открытие памятного креста и мемориальной доски, посвященной этому святому. 30 сентября в московском Сретенском монастыре прошла международная научно-богословская конференция «Святитель Киприан Тырновский - митрополит Московский». С приветствием к участникам форума обратились Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий и Патриарх Болгарский Максим. В работе конференции приняли участие митрополиты Варненский и Великопреславский Кирилл, Великотырновский Григорий, Ловчанский Гавриил (Болгарская Православная Церковь), епископ Бронницкий Амвросий, наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон, профессор Московской Духовной академии архимандрит Макарий, настоятель храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве протоиерей Сергий Правдолюбов, профессора из России и Болгарии - И. И. Калиганов, А. Джурова, Н. Дончева-Панайотова, представители российских Духовных учебных заведений, сотрудники Посольства Республики Болгарии. Кульминацией юбилейных торжеств стала Божественная литургия, которую 1 октября 2006 года в Успенском соборе Московского Кремля совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. Его Святейшеству сослужили архипастыри Русской Православной Церкви - митрополиты Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея 10•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Белоруссии, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Смоленский и Калининградский Кирилл, архиепископы Истринский Арсений, Тобольский и Тюменский Димитрий, епископ Троицкий Панкратий; Константинопольского Патриархата - епископ Синопский Афинагор; Болгарской Православной Церкви - митрополиты Варненский и Великопреславский Кирилл, Великотырновский Григорий, Ловчанский Гавриил; Элладской Православной Церкви - митрополит Мезогайский и Лавреотикийский Николай. В богослужении участвовали архимандрит Ефрем, настоятель Ватопедского монастыря на Святой Горе Афон, и другие монахи афонских обителей, священнослужители Константинопольской, Русской, Болгарской, Элладской Православных Церквей. На богослужении присутствовали архиепископ Миланский кардинал Диониджи Теттаманци (Римско-Католическая Церковь) и сопровождавшие его лица. Среди молившихся были Полномочный представитель Президента России в Приволжском Федеральном округе А. В. Коновалов, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Болгарии в Российской Федерации Пламен Грозданов и сотрудники Посольства Болгарии в России, члены делегации Болгарской Православной Церкви профессора Н. Дончева- Панайотова и А. Джурова, представители Посольства Греции в России. За богослужением пели хоры Сретенского мужского монастыря в Москве, Софийского патриаршего кафедрального собора во имя святого благоверного князя Александра Невского, сооруженного в память освобождения Болгарии Россией (Болгарская Православная Церковь), хор «Мастера певческого искусства» (Элладская Православная Церковь). По завершении Божественной литургии Святейший Патриарх Алексий совершил молебен у раки с мощами святителя Киприана. Затем Его Святейшество обратился к богомольцам и гостям с первосвятительским словом. От делегации Болгарской Православной Церкви Святейшего Патриарха Алексия приветствовал митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл. Постановили:

1. С благодарением Господу отметить совместное празднование 600-летия преставления святителя Киприана Русской и Болгарской Православными Церквами.
2. Благодарить за участие в торжествах делегацию Болгарской Православной Церкви во главе с митрополитом Варненским и Великопреславским Кириллом, Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Болгарии в Российской Федерации П. Грозданова, представителей научных кругов России и Болгарии.
3. Считать важным проведение праздничных мероприятий в честь 600-летия преставления святителя Киприана, митрополита Московского, для укрепления братских отношений между Русской Православной и Болгарской Православной Церквами. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о принесении в Россию частицы Честного и Животворящего Креста Господня, а также честной руки святой равноапостольной Марии Магдалины и части мощей святого мученика Кирика Тарсийского. Справка. 2 сентября 2006 года при содействии Всероссийской общественной организации «Русское афонское общество» и Полномочного представителя Президента России в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко в Москву специальным авиарейсом были доставлены великие христианские святыни - частица Животворящего Креста Господня, честная рука святой равноапостольной Марии Магдалины и частица мощей мученика Кирика Гарсииского, хранящиеся на святои Горе Афон в монастыре Симонопетр. В аэропорту Внуково их встречал архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, викарий Московской епархии, наместник Московского Новоспасского монастыря, и представители московского духовенства. Из аэропорта афонские святыни были доставлены в Храм Христа Спасителя, где их встретил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий с собором архиереев. На утрени по окончании полиелея Его Святейшеством были розданы молящимся иконки с памятной надписью. 6 ЖУРНАЛ МОСКОВ СКОЙ ПАТРИАР Х И И 02006

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

На богослужении присутствовали Слушали: Сообщение Святейшего Пат- Полномочный представитель Президента риарха Московского и всея Руси Алексия России в Центральном федеральном око визите Его Святейшества во Владимирруге Г. С. Полтавченко, министр культуры скую епархию Русской Православной и массовых коммуникаций А. С. Соколов, Церкви. а также многочисленные гости торжеств. Постановили:

1. Сообщение принять к В воскресенье, 3 сентября, Предстосведению. ятель Русской Православной Церкви со-
2. Возблагодарить Господа за продолвершил Божественную литургию в Храме жающееся возрождение духовной жизни Христа Спасителя. Его Святейшеству сов Спасо-Преображенском монастыре и служили собор иерархов Русской Праводругих монастырях в Муроме. славной Церкви, представители Помест-
3. Выразить благодарность архиеписных Православных Церквей, московское копу Владимирскому и Суздальскому Евдуховенство, а также настоятель и свялогию, губернатору Владимирской обласщеннослужители афонского монастыря ти Н. В. Виноградову, главе администра- Симонопетр, доставившие в Москву ковции округа Муром В. А. Качевану за тручег с частицей Честного и Животворящеды по организации патриаршего визита и го Креста Господня, рукой святой равномероприятий юбилейных торжеств. апостольной Марии Магдалины и моща-
4. Благодарить председателя Счетной ми мученика Кирика Тарсийского. палаты Российской Федерации С. В. Сте- Принесенные с Афона святыни находипашина за внимание к мероприятиям прались в Храме Христа Спасителя до 13 сензднований и участие в восстановлении тября, после чего они побывали в Петеробители. бурге (14-19 сентября). Тюмени (20-21 сентября), Омске (22-23 сентября), Ново- Слушали: Сообщение Святейшего Патсибирске (24-25 сентября), Оренбурге риарха Московского и всея Руси Алексия (26-27 сентября), Курске (28-29 сентябо начале празднования 60-летия возрожря), Краснодаре (30 сентября - 1 октября). дения Санкт-Петербургских Духовных 1 октября реликвии возвратились на школ. Святую Гору Афон в монастырь Симоно- Постановили:
5. Сообщение принять к петр. За время пребывания в пределах Руссведению. ской Православной Церкви им смогли по-
6. С удовлетворением отметить полоклониться более девятисот тысяч жителей жительное значение проведенных меро- России. приятий для сохранения преемственнос- Постановили:
7. Возблагодарить Господа, ти традиций богословского образования в Подателя всяческих благ, за всещедрую Его Русской Православной Церкви. милость, явленную Русской Православной
8. С удовлетворением отметить важ- Церкви через принесение в Россию частицы ную роль Санкт-Петербургских Духов- Честного и Животворящего Креста, а также ных академии и семинарии, подготовивчестной руки святой равноапостольной Маших к служению многих выдающихся рии Магдалины и части мощей святого мунерархов, пастырей и богословов Русской ченика Кирика Тарсийского. Православной Церкви.
9. Благодарить наместника монастыря Симонопетр архимандрита Елисея и Свя- Слушали: Сообщение Святейшего Патщенноначалие Горы Афон за благое соизриарха Московского и всея Руси Алексия воление, позволившее совершить принео визите в Саранскую и Мордовскую епарсение святынь в пределы Русской Правохию. славной Церкви. Постановили:
10. Сообщение принять к
11. Благодарить Полномочного предстасведению. вителя Президента России в Центральном
12. Возблагодарить Господа за продолфедеральном округе Г. С. Полтавченко и жающееся благоустроение церковной всех организаторов принесения святынь в жизни в Саранской и Мордовской епар- Россию за понесенные труды. хии.

2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 7

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

3. Благодарить архиепископа Саранского и Мордовского Варсонофия за труды по организации визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Республику Мордовию.
4. Выразить благодарность Полномочному представителю Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе А. В. Коновалову за внимание к организации и проведению мероприятий визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Республику Мордовию.
5. Благодарить главу Республики Мордовии Н. И. Меркушкина, главу администрации городского округа Саранск В. Ф. Сушкова за помощь в строительстве храма во имя святого праведного воина Феодора Ушакова, возведение памятника Святейшему Патриарху Никону и благоустроение соборной площади. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о визите в Калининград. Постановили:
6. Сообщение принять к сведению.
7. Возблагодарить Господа Вседержителя за продолжающееся благоустроение церковной жизни на Калининградской земле.
8. Считать важным событием в жизни Калининградской области строительство и освящение кафедрального собора Христа Спасителя, который стал новым символом Калининграда - символом духовного единства с Россией, с Матерью-Церко- ВЬЮ.
9. Выразить особую благодарность Президенту Российской Федерации В. В. Путину за внимание к церковным торжествам.
10. Благодарить митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, за труды по проведению праздничных мероприятий, а также организации программы визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Калининград.
11. Благодарить губернатора Калининградской области Г. В. Бооса, мэра Калининграда Ю. А. Савенко за участие в пра- 8 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ здничных мероприятиях, а благотворителей за помощь в строительстве кафедрального собора в Калининграде. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о перенесении из Королевства Дания в Петропавловский собор в Петербурге останков вдовствующей императрицы Марии Феодоровны - супруги императора Александра II!. Справка. Императрица Мария Феодоровна родилась в 1847 году в Копенгагене, в семье короля Кристиана IX. В 1866 году, приняв Православие, вышла замуж за наследника Российского императорского престола Александра Александровича (будущего императора Александра II). После революции 1917 года эмигрировала из России в Данию, где провела последние годы жизни. Скончалась 13 октября 1928 года и была похоронена в усыпальнице датских королей, в соборе в городе Роскильде. В соответствии с достигнутыми ранее межгосударственными соглашениями 29 мая 2002 года Президентом Российской Федерации В. В. Путиным было издано распоряжение «Об образовании межведомственной рабочей группы по организации церемонии переноса из Королевства Дания и захоронения в Петропавловском соборе в санкт-Петероурге праха вдовствующей императрицы Марии Феодоровны - супруги императора Александра III». В качестве представителей Русской Православной Церкви в рабочую грушу вошли митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, и протоиерей Сергий Киселев, сотрудник Московской Патриархии. Рабочая группа провела 15 заседаний, на которых был разработан порядок проведения, установлены время и участники акта переноса останков. 21 сентября 2006 года российская делегация, возглавляемая министром культуры и массовых коммуникаций А. С. Соколовым, в состав которой вошли представители Русской Православной Церкви - епископ Дмитровский Александр, викарий Московской епархии, и протоиерей ПАТРИАРХИИ 10•2006

Сергий Киселев, сотрудник Московской Патриархии, прибыла в Данию. 22 сентября в Королевской усыпальнице кафедрального собора в Роскильде епископ Дмитровский Александр совершил панихиду, на которой присутствовал архиепископ Берлинский и Германский Марк (Русская Зарубежная Церковь), официальная российская делегация в Дании во главе с министром культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации А. С. Соколовым, члены Датского королевского дома, представители Дома Романовых, представители государственной власти и общественности Дании, другие официальные лица. 23 сентября в кафедральном соборе в Роскильде состоялась церемония прощания с останками императрицы Марии Феодоровны. В церемонии приняли участие королева Дании Маргрете П, члены королевского дома, иерархи Церкви Дании, члены правительства, официальная российская делегация, а также представители дипломатического корпуса Российской Федерации в Дании. Из собора в Роскильде кортеж с гробом императрицы Марии Феодоровны направился в Копенгаген. В столице Дании траурная процессия остановилась у церкви во имя святого благоверного князя Александра Невского, где была совершена краткая заупокойная лития, после чего гроб, сопровождаемый участниками церемонии, был перенесен в порт города. В порт на церемонию прощания с останками императрицы приоыли королева дании Маргрете I1, члены Датского королевского дома, члены правительства Дании, главы основных датских конфессий, члены российской делегации, представители дипломатического корпуса Российской Федерации в Дании, почетные гости. В церемонии также приняли участие главный церемониймейстер Датского королевского двора и главный герольдмейстер России Г. В. Вилинбахов. Кроме того, почтить память покойной императрицы пришли десятки тысяч местных жителей. С соответствующими почестями саркофаг был установлен на датском военном судне «Эсберн Снаре», который доставил останки императрицы в Россию. ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ В пути гроб с останками императрицы сопровождали представители Дома Романовых, Датского королевского дома и священнослужители Русской Православной Церкви, регулярно совершавшие панихиды у саркофага с останками покойной. 26 сентября утром гроб был доставлен в Петергоф и помещен в храме святого Александра Невского для прощания. 28 сентября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий совершил Божественную литургию в Исаакиевском соборе Северной столицы. Святейшему Патриарху сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, епископ Петергофский Маркелл. На богослужений присутствовали архиепископы Брюссельский и Бельгийский Симон, Симбирский и Мелекесский Прокл, Новгородский и Старорусский Лев, Тверской и Кашинский Виктор, Тихвинский Константин, а также Берлинский и Германский Марк (Русская Зарубежная Церковь) с членами делегации, министр культуры и массовых коммуникаций А. С. Соколов, губернатор Петербурга В. И. Матвиенко, представители королевских домов Европы, органов государственной власти России и Дании. К 12 часам гроб с останками императрицы Марии Феодоровны был доставлен в Исаакиевский собор. Здесь Святейший Патриарх обратился к собравшимся с первосвятительским словом и возглавил совершение панихиды, по окончании которой гроб в сопровождении траурного кортежа был доставлен в Петропавловскую крепость. После этого перед участниками траурной церемонии выступили министр культуры и массовых коммуникаций РФ А. С. Соколов и губернатор Петербурга В. И. Матвиенко. Заупокойную литию перед захоронением совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий в сослужении собора архиереев. Во время захоронения были произведены пушечные залпы артиллерийского салюта. После захоронения останков императрицы Марии Феодоровны Святейший Патриарх Алексий посетил поминальную 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 9

ОФИМАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

трапезу, состоявшуюся в этнографическом музее в Петербурге, в зале, посвященном императору Александру I. Постановили:

1. Сообщение принять к сведению.
2. Благодарить королеву Дании Маргрете II, членов Королевского дома Дании. министра культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации С. А. Соколова, руководителя межведомственной рабочей группы, за участие в организации перенесения из Королевства Дания в Петропавловский собор в Петербурге останков императрицы Марии Феодоровны - супруги императора Александра III.
3. Выразить благодарность архиепископу Берлинскому и Германскому Марку (РПЦЗ) и Священноначалию Русской Православной Церкви Заграницей за участие в организации мероприятий перезахоронения.
4. Считать весьма важным перенесение останков вдовствующей императрицы Марии Феодоровны - супруги императора Александра I из Королевства Дания в Петропавловский собор в Петербурге для восстановления исторической памяти российского общества.
5. С удовлетворением отметить положительное значение состоявшегося события в контексте перспективы достижения единства между Русской Православной Церковью и Русской Православной Церковью Заграницей и для сближения российского народа и соотечественников. проживающих за рубежом. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о встрече Его Святейшества с представителями исламских организаций России. Справка. 20 сентября в патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с представителями российских мусульманских организаций. Во встрече приняли участие председатель Центрального Духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ муфтий Талгат Таджуддин, председатель Президиума Духовного управления мусульман Европейской части России, глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, председатель координационного центра мусульман Северного Кавказа муфтий Исмаил Бердиев, председатель Духовного управления мусульман Республики Татарстан муфтий Гусман Исхаков. В ходе встречи были обсуждены актуальные вопросы межрелигиозного диалога в России. Стороны единодушно выразили убеждение в необходимости умножения совместных усилий по поддержанию межрелигиозного и межнационального мира в стране. Постановили:
6. Сообщение принять к сведению.
7. Считать полезным проведение подобных встреч для поддержания добрых и конструктивных отношений между традиционными религиями России. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о визите делегации Русской Православной Церкви в Корейскую Народно- Демократическую Республику для освящения храма во имя Живоначальной Троицы в Пхеньяне. Справка. С 12 по 17 августа 2006 года в Корейской Народно-Демократической Республике по приглашению Православного комитета КНДР находилась делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем ОВЦС митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. 13 августа 2006 года митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, епископы Абаканский и Кызылский Ионафан и Егорьевский Марк в сослужении русских и корейских клириков совершили освящение храма во имя Живоначальной Троицы в Пхеньяне. За богослужением молились православные верующие, проживающие в Пхеньяне, а также гости северокорейской столицы. На освящении присутствовали заместитель председателя Кабинета министров КНДР Квак Пом Ги и другие официальные представители КНДР, посол России А. Г. Карлов, послы и дипломаты, представляющие иностранные государст- 10 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

ва, сотрудники международных организаверокорейскими верующими, так и с обций, аккредитованных в Пхеньяне. щественными кругами страны. По благословению Святейшего Патри- Постановили:

1. Возблагодарить Госпоарха Московского и всея Руси Алексия за да за возрождение на севере Корейского позаслуги в деле созидания храма митрополуострова православной церковной жизни, лит Кирилл вручил церковные награды семя которой было насаждено трудами председателю Православного комитета Российской Духовной Миссии в Корее. КНДР Георгию Хо Ир Дину, послу России
2. Выразить благодарность государств КНДР А. І. Карлову и другим лицам, венному руководству кореиской народвнесшим значительный вклад в дело строино-Демократической Республики за гостельства. В дар Православному комитету теприимство, оказанное делегации Рус- КНДР была передана необходимая для его ской Православной Церкви. деятельности техника. В помощь корейско-
3. Поручить архиепископу Владивосму народу, недавно пострадавшему от разтокскому и Приморскому Вениамину по рушительных наводнений, митрополит согласованию с Отделом внешних церков- Кирилл передал партию медикаментов в ных связей Московского Патриархата подар от Русской Православной Церкви. печение об организации стажировки севе- В дни визита митрополит Смоленский рокорейских клириков во Владивостоки Калининградский Кирилл рукополоской епархии и о посещении клириками жил во пресвитеров диаконов Феодора Владивостокской епархии Троицкого хра- Кима и Иоанна Ра, выпускников Московма в Пхеньяне для оказания помощи в праской Духовной семинарии. вильном устройстве богослужебной жизни. Были возложены венки от Русской Православной Церкви к монументу, воз- Слушали: Доклад митрополита Смодвигнутому в память о российских воинах, ленского и Калининградского Кирилла, погибших при освобождении Кореи от окпредседателя Отдела внешних церковных купации, а также на воинском кладбище, связей, об участии делегации Русской где была совершена заупокойная лития у Православной Церкви в VIII Всемирной поклонного креста, сооруженного Поассамблее Всемирной конференции релисольством России. На этих мероприятиях гий за мир, проходившей 26-29 августа присутствовали главы дипломатических 2006 года в Киото (Япония). представительств, аккредитованных в Справка. 26-29 августа 2006 года деле- Пхеньяне. гация Русской Православной Церкви Члены делегации Русской Православпринимала участие в проходившей в Киной Церкви нанесли визит Председателю ото (Япония) VIII Всемирной ассамблее Президиума Верховного Народного Со- Всемирной конференции религий за мир - брания КНДР Ким Ён Наму и вручили крупнейшей международной межрелигиему послание Святейшего Патриарха Мосозной миротворческой организации. ковского и всея Руси Алексия Председате- Русскую Православную Церковь на аслю Государственного комитета обороны самблее представляли архиепископ Бер- КНДР Ким Чен Иру, в котором Предстолинский и Германский Феофан (глава деятель Русской Православной Церкви блалегации), заместитель председателя Отдела годарит руководителя КНДР за принятое внешних церковных связей протоиерей им решение о строительстве в Пхеньяне Всеволод Чаплин, секретарь представиправославного храма - символа корейскотельства Московского Патриархата в США российской дружбы. священник Александр Абрамов, сотрудни- В ходе пребывания в Корее члены деки ОВЦС Е. С. Сперанская и Г. Е. Рощин. легации Русской Православной Церкви По итогам ассамблеи была принята декимели рабочие встречи с руководством ларация, в которой делегаты обратились к Православного комитета КНДР. Были религиозным лидерам, правительствам, определены перспективы дальнейшего международным организациям и бизнессотрудничества и укрепления взаимодейменам с призывом бороться с насилием и ствия Московского Патриархата как с сесовершенствовать механизмы безопаснос- 10 2006 ЖУРААЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 11

ОФИТИАЛЬ НАСТЬ

ти через образование и взаимодействие на межрелигиозном и межобщинном уровне. На ассамблее также были избраны сопредседатели Всемирной конференции религий за мир. От Русской Православной Церкви одним из сопредседателей этой межрелигиозной миротворческой организации был избран митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. В праздник Успения Пресвятой Богородицы архиепископ Берлинский и Германский Феофан совершил Божественную литургию в православном храме в Киото. За богослужением молился митрополит Токийский и всей Японии Даниил. Постановили:

1. Доклад принять к сведению.
2. Одобрить позицию делегации Русской Православной Церкви на VIII Всемирной ассамблее Всемирной конференции религий за мир. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. председателя Отдела внешних церковных связей, о заседании Центрального комитета Всемирного Совета Церквей, проходившем 30 августа - 6 сентября 2006 года в Женеве. Постановили: Доклад принять к сведе- НИЮ. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. председателя Отдела внешних церковных связей, о ходе переговоров с Русской Зарубежной Церковью. Справка. 17 июля 2006 года Священный Синод Русской Православной Церкви принципиально одобрил документы. выработанные на 7-й совместной встрече комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви, включая дополненную редакцию «Акта о каноническом общении», и признал возможной его публикацию после одобрения этого документа Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви. 5-6 сентября 2006 года Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви также утвердил и одобрил дополненную редакцию «Акта о каноническом общении», как и другие выработанные комиссиями мате- 12 П A риалы, поручил комиссии по переговорам с Московским Патриархатом согласовать время одновременной публикации «Акта о каноническом общении», разработать детали торжественного подписания этого документа и чинопоследования вступления в общение с Московским Патриархатом. Постановили:
3. Выразить удовлетворение успешным развитием процесса переговоров.
4. Поручить комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью разработать порядок подписания «Акта о каноническом общениш», а также согласовать вопрос о публикации документов. Слушали: Доклад митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршето Экзарха всея Белоруссии, об участии делегации Русской Православной Церкви в работе 2-го съезда лидеров мировых традиционных религий в Астане (Казахстан) 12-13 сентября 2006 года. Постановили: Доклад принять к сведению. Выразить удовлетворение результатами работы съезда. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла председателя Отдела внешних церковных связей, о поступившем от православной общины в Страсбурге (Франция) прошении о принятии ее в лоно Русской Православной Церкви. Справка. Приход святого Григория Паламы и преподобной Атталии в Страсбурге (Франция) был образован в составе «Православной Католической Церкви Франции», находившейся с 1972 года по 1993 год в юрисдикции Румынского Патриархата. Затем приход примкнул к раскольнической группе, образовавшейся из части приходов «Православной Католической Церкви Франции» после ее упразднения решением Священного Синода Румынского Патриархата в 1993 году. В конце 2005 года община прихода обратилась к архиепископу Корсунскому Иннокентию с прошением о принятии ее в лоно Православной Церкви. 6 сентября 2006 года члены общины были приняты клириками Корсунской P И 0 6

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

епархии в лоно Православной Церкви че- ге, Российская академия наук, Московрез Таинство Покаяния и исповедание веский государственный университет имеры. Члены общины обратились к Преос- ни М. В. Ломоносова. вященному архиепископу Иннокентию с Конференция началась 1 октября 2006 прошением о принятии их прихода в Мосгода Божественной литургией в Успенковский Патриархат. ском соборе Московского Кремля, кото- Постановили: Принять приход святого рую совершил Святейший Патриарх Григория Паламы и преподобной Атта- 1 Московский и всея Руси Алексий в сослулии в Страсбурге (Франция) в лоно Русжении иерархов - участников конференской Православной Церкви, включив его ции и гостей форума в священном сане. в состав Корсунской епархии Московско- Предстоятель Русской Православной го Патриархата. Церкви выступил на первом пленарном заседании конференции, состоявшемся Слушали: Сообщение митрополита вечером того же дня в Зале Церковных Минского и Слуцкого Филарета, Патри- Соборов Храма Христа Спасителя. С плеаршего Экзарха всея Белоруссии, предсе- нарными докладами и приветствиями такдателя Синодальной Богословской комисже выступили Полномочный представисии, о проведении международной научтель Президента Российской Федерации в но-богословской конференции «Россия - Центральном федеральном округе Г. С. Афон: тысячелетие духовного единства (к Полтавченко, епископ Синопский Афина- 450-летию преставления преподобного гор (Константинопольский Патриархат). Максима Грека)». митрополит Минский и Слуцкий Фила- Справка. По благословению Святейшерет, Патриарший Экзарх всея Белоруссии, го Патриарха Московского и всея Руси первый заместитель Председателя Госу- Алексия 1-4 октября 2006 года в Москве дарственной Думы Федерального собрапрошла Международная научно-богословния Российской Федерации Л. К. Слиска, ская конференция «Россия - Афон: тысямитрополит Крутицкий и Коломенский челетие духовного единства», приурочен- Ювеналий, митрополит Смоленский и ная к отмечаемым в 2006 году 450-летию со Калининградский Кирилл, настоятель Вадня кончины преподобного Максима Грека топедского монастыря на Афоне архимани 10-летию обретения его мощей. дрит Ефрем. Сопредседателями оргкомитета кон- В работе конференции приняли учасференции являлись митрополит Минтие иерархи и клирики из Константиноский и Слуцкий Филарет, Патриарший польской, Грузинской, Сербской, Болгар- Экзарх всея Белоруссии, и Полномочный ской, Элладской Православных Церквей, а представитель Президента Российской также представители Святой Горы Афон, Федерации в Центральном федеральном игумены и насельники монастырей Русокруге Г. С. Полтавченко. ской Православной Церкви, известные бо- Среди организаторов конференции - гословы, историки и искусствоведы. Синодальная Богословская комиссия, От- Постановили:

1. Доклад принять к сведел внешних церковных связей Московдению. ского Патриархата, Троице-Сергиева Лав-
2. Выразить удовлетворение итогами ра, Спасо-Преображенский Валаамский конференции, внесшей весомый вклад в монастырь, Ватопедский монастырь на развитие духовных связей между Русской Афоне, Московская Духовная академия, Православной Церковью и Святой Горой Православный Свято-Тихоновский гума- Афон. нитарный университет, Министерство
3. Благодарить сопредседателей и члекультуры и массовых коммуникаций Роснов Оргкомитета конференции за успешсийской Федерации, Министерство обра- ную организацию и проведение форума. зования и науки Российской Федерации, Администрация Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Центральном федеральном окру- Слушали: Прошение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира о благословении на открытие 10• 2ООБ ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 13

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Константино-Еленинского женского мо- Справка.

1. В заседании от 24 декабря настыря в поселке Ленинское Выборгско- 2004 года Священный Синод подчеркнул го района Ленинградской области и о наприверженность Русской Православной значении монахини Иларионы (Феоктис- Церкви тому видению путеи устроения товой) настоятельницей обители. церковной жизни русского рассеяния в Справка. На сегодняшний день в постранах Западной Европы, которое излоселке Ленинское Выборгского района Лежено в Послании Патриарха Московсконинградской области действует Констанго и всея Руси Алексия от 1 апреля 2003 тино-Еленинская женская монашеская года. община. На территории обители находит- Священный Синод выразил сожалеся три храма: святых равноапостольных ние в связи с заявлениями и действиями Константина и Елены, Святителя и Чудоруководства Экзархата русских западнотворца Николая и крестильный храм европейских православных приходов Рождества Христова, в которых пребыва- Константинопольского Патриархата, свиет более 50 святынь - части мощей свядетельствующими о фактическом отказе тых равноапостольных Константина и от духовного наследия Преосвященного Елены, Святителя и Чудотворца Никомитрополита Евлогия (Георгиевского) и лая, святителя Спиридона Тримифунтиных деятелей русской церковной эмигского, глава мученицы Иулиты, часть морации в Западной Европе, почитавших сещей мученика Кирика и другие святыни. бя чадами Русской Церкви, не прекра- Обитель имеет подворье в Петербурге: щавших своего единения с нею и прервавхрам преподобномученика Андрея Критших свое пребывание в канонической ского на Рижском проспекте. юрисдикции Патриархата лишь времен- Постановили:
2. Благословить открыно, в связи с известными политическими тие Константино-Еленинского женского обстоятельствами. монастыря в поселке Ленинское Выборг-

8 июня 2006 года Священный Синод ского района Ленинградской области. Константинопольского Патриархата вы- 2. Назначить монахиню Илариону нес решение о принятии Преосвященного (Феоктистову) настоятельницей Конепископа Василия (Осборна), бывшего стантино-Еленинского женского монас- Сергиевского, в юрисдикцию Константитыря в поселке Ленинское Выборгского нопольского Патриархата и о его назначерайона Ленинградской области с возлонии викарием архиепископа Команского жением наперсного креста по должности. Гавриила в составе Патриаршего Экзархата русских западноевропейских право- Слушали: Доклад митрополита Смославных приходов. ленского и Калининградского Кирилла, Постановлением Священного Синода председателя Отдела внешних церков- Русской Православной Церкви от 19 июля ных связей, об участии делегации Рус- 2006 года епископ Василий (Осборн) был ской Православной Церкви в IX сессии запрещен в служении и вызван на следу- Смешанной международной комиссии ющее заседание Священного Синода, о по богословскому диалогу между Правочем ему и был послан соответствующий славной и Римско-Католической Церкуказ. вами 18-24 сентября нынешнего года. 3. Со времени назначения архиеписко- Постановили:

1. Доклад принять к све- па Команского Гавриила во главу Экзардению. хата русских западноевропейских право-
2. Одобрить позицию делегации Русславных приходов в состав Экзархата быской Православной Церкви. ли приняты без запроса на то отпускной грамоты от их канонического Священно- Имели суждение о положении дел в Сурожской епархии и о действиях руководства Экзархата русских западноевропейских православных приходов Константинопольского Патриархата. началия следующие клирики Русской Православной Церкви: священник Мирон Богуцкий (запрещен в священнослужении в 1993 году архиепископом Курским и Рыльским Ювена- 14 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10*2006

лием); протоиерей Георгий Ашков (заштатный клирик Московской епархии): протоиерей Александр Фостиропулос (клирик Сурожской епархии); иеромонах Давид (Гилл, клирик Сурожской епархии); протоиерей Патрик Ходсон (клирик Сурожской епархии); протоиерей Эдвин Хаит (клирик Сурожской епархии); протонерей Иоанн Ли (клирик Сурожской епархии); протоиерей Иоанн Маркс (клирик Сурожской епархии); протоиерей Михаил Фортунато (заштатный клирик Сурожской епархии); священник Патрик Редлей (клирик Сурожской епархии); священник Александр Уильямс (клирик Сурожской епархии); священник Никанор Уилкинс (клирик Сурожской епархии); священник Серафим Вантиннен- Ньютон (клирик Сурожской епархии): протодиакон Петр Скорер (клирик Сурожской епархии); диакон Стефан Майковский (клирик Сурожской епархии); диакон Джон Мюстер (клирик Сурожской епархии); диакон Алексий Нестерюк (клирик Сурожской епархии); диакон Иан Томсон (клирик Сурожской епархии); диакон Иан Уаллис (клирик Сурожской епархии). Постановили:

1. Констатировать, что Преосвященный епископ Василий (Осборн), несмотря на двукратное приглашение, не прибыл к нынешнему заседанию Священного Синода. Вновь вызвать епископа Василия на заседание Священного Синода и предупредить, что в случае игнорирования призыва Священноначалия он подлежит суду архиереев.
2. Выразить глубокую озабоченность в связи с неканоническими действиями архиепископа Команского Гавриила, выразившимися в неоднократном принятии в клир Экзархата русских западноевропейских православных приходов клириков Русской Православной Церкви без обращения к Священноначалию Русской Православной Церкви с просьбой о предоставлении им отпускной грамоты. Отметить, что подобные действия не только создают новые препятствия на пути к каноническому урегулированию положения приходов, прервавших административные отношения с высшей церковной властью Русской Православной ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Церкви, но и нарушают мир церковный, а также подрывают братское сотрудничество православных в Западной Европе.
3. Предложить Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею ради сохранения церковного единства без промедления рассмотреть создавшуюся ситуацию в рамках двусторонних собеседований. Слушали: Рапорт митрополита Кишиневского и всея Молдавии Владимира о необходимости образования на территории Молдавии еще одной епархии: «Прошу Ваше Святейшество и Священный Синод Русской Православной Церкви в целях лучшей организации церковной жизни и просветительской работы образовать на территории Молдавии Унгенскую и Ниспоренскую епархию с центром в городе Унгены. В состав епархии включить приходы Унгенского, Ниспоренского и Каларашского районов, выделив их из состава Кишиневской епархии. Всего епархия будет иметь 100 приходов и 8 монастырей. Епископом Унгенским и Ниспоренским прошу назначить епископа Ниспоренского Петра, викария Молдавской митрополии». Постановили:
4. Образовать Унгенскую епархию, выделив ее из состава Кишиневской епархии, с последующим утверждением на Архиерейском Соборе.
5. Преосвященным Унгенским иметь титул «Унгенский и Ниспоренский».
6. Епископом Унгенским и Ниспоренским назначить епископа Ниспоренского Петра, викария Кишиневской епархии, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Отчет митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, об очередном заседании Комиссии по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством, состоявшемся 5 октября 2006 года. Справка. Комиссия по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством создана на основании определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (3-8 октября 2004 года) «О взаимоотношениях со ста- 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИ 15

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

рообрядчеством и о старообрядных приходах Русской Православной Церкви». Согласно пункту 7.1 Положения о деятельности Комиссии (утверждено решением Священного Синода от 16 июля 2005 года), «Комиссия ежегодно через ее председателя представляет Священному Синоду отчет о своей деятельности». Постановили: Выразить удовлетворение деятельностью комиссии и одобрить содержащиеся в отчете предложения. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о епархиях и приходах за рубежом. Постановили: по Корсунской епархии

1. Одобрить открытие прихода в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Нанси (Франция), включив его в состав Корсунской епархии Русской Православной Церкви.
2. Протоиерея Сергия Просандеева, клирика Ростовской епархии, направить в распоряжение архиепископа Корсунского Иннокентия для служения в Испании.
3. Священника Михаила Дудко, секретаря Отдела внешних церковных связей, направить в распоряжение архиепископа Корсунского Иннокентия для назначения на пастырское служение в Великобритании, освободив его от работы в отделе. по Берлинской и Германской епархии Священника Андрея Лоргуса освободить от должности клирика Берлинской и Германской епархии по семейным обстоятельствам и направить в распоряжение Святейшего Патриарха. Воскресенский приход в Рабате (Марокко)
4. Протоиерея Сергия Киприяновича освободить от должности настоятеля Воскресенского прихода в Рабате (Марокко) и направить в распоряжение епископа Каширского Иова, управляющего Патриаршими приходами в Канаде.
5. Настоятелем Воскресенского прихода в Рабате (Марокко) назначить священника Димитрия Орехова, заштатного клирика Симбирской епархии. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о прошедшей 7-9 сентября 2006 года в Нижнем Новгороде международной конференции «Диалог культур и межрелигиозное сотрудничество (Поволжский форум)». Справка. 7-9 сентября 2006 года в Нижнем Новгороде проходила международная конференция «Диалог культур и межрелигиозное сотрудничество (Поволжский форум)», состоявшаяся в рамках председательства Российской Федерации в Комитете министров Совета Европы. Идея проведения форума впервые была высказана в письме председателя Отдела внешних церковных связей на имя министра иностранных дел России в мае 2005 года. Организаторами форума выступили Совет Европы, Межрелигиозный совет России и Министерство регионального развития Российской Федерации. Активное и непосредственное участие в подготовке конференции приняло Представительство Русской Православной Церкви в Страсбурге, которое последовательно отстаивало позицию, высказанную Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием в письме генеральному секретарю Совета Европы. В нем, в частности, говорилось о необходимости участия традиционных религиозных организаций Европы в рассмотрении вопросов, связанных с жизнью верующих людей, правами человека и уважением нравственных ценностей, укреплением устоев семьи и защитой прав ребенка, противодействием религиозной, этнической и расовой дискриминации. Делегацию Русской Православной Церкви возглавил архиепископ Берлинский и Германский Феофан. В форуме участвовали представители традиционных российских и зарубежных религиозных организаций, Еврокомиссии, ОБСЕ, ЮНЕСКО, многочисленные дипломаты и общественные деятели. На открытии конференции было оглашено приветственное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия участникам встречи. 16 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ
6. 2006

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

В ходе конференции обсуждались темы, связанные с вызовами и позитивными перспективами многообразия культур, современным опытом межрелигиозного диалога и ролью средств массовой информации. Особое внимание было уделено методам и формам взаимодействия Совета Европы и других международных сообществ с ведущими европейскими религиозными организациями. Председатель Парламентской ассамблеи Совета Европы Рене Ван дер Линден выступил с инициативой предоставить религиозным организациям официальный партнерский и консультативный статус при Совете Европы. Комиссар Совета Европы по правам человека Томас Хаммарберг в своем выступлении подчеркнул, что для Совета Европы важно найти новые пути укрепления сотрудничества с религиозными организациями. На заключительном пленарном заседании конференции был принят итоговый документ, получивший название «Поволжский форум», в котором подчеркивается важность развития эффективного межкультурного и межрелигиозного сотрудничества на местном, национальном и международном уровнях как условие безопасности в Европе и во всем мире. Согласно общему убеждению участников конференции, религиозная безграмотность является важным источником экстремизма и терроризма. Документ содержит особое упоминание о важности СМИ в развитии межкультурного диалога. Участники форума призвали СМИ ‹внимательно относиться к освещению этнических, культурных и религиозных вопросов, избегая унижающих стереотипов и обобщений и предоставляя информацию изнутри о разнообразии каждого сообщества». В итоговом документе подчеркивается, что «развитие и укрепление межрелигиозного диалога получило новый и важный импульс в его общеевропейском измерении именно в период председательства Российской Федерации в Кабинете министров Совета Европы. Поволжская декларация уделяет особое внимание будущим формам сотрудничества Совета Европы с ведущими европейскими религиозными организациями. отмечая, что так же, как и на национальном уровне, религии должны иметь возможность участвовать в общеевропейских дискуссиях на международном уровне по всем проблемам, вызывающим их озабоченность. Было отмечено, что пришло время для Совета Европы выработать для этого эффективный механизм открытого, прозрачного и постоянного диалога. Постановили:

1. Доклад принять к сведению.
2. Одобрить позицию делегации Русской Православной Церкви на конференции.
3. С удовлетворением отметить значение состоявшейся конференции «Диалог культур и межрелигиозное сотрудничество (Поволжский форум)».
4. Приветствовать шаги по выработке механизма постоянного и открытого диалога с ведущими европейскими религиозными организациями, предпринимаемые Советом Европы,
5. Продолжить усилия по развитию взаимоотношений с Советом Европы и отстаиванию религиозных ценностей на европейском пространстве. Слушали: Прошение архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия об освобождении игумена Андроника (Могилатова) от должности наместника мужского монастыря во имя Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге. Постановили: Освободить игумена Андроника (Могилатова) от должности наместника мужского монастыря во имя Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге. Слушали: Прошение архиепископа Рязанского и Касимовского Павла об освобождении епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа от обязанностей настоятеля Иоанно-Богословского мужского монастыря в селе Пощупово Рыбновского района Рязанской области и • назначении иеромонаха Мефодия (Илоточкина) наместником обители. Постановили:
6. Освободить епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа от обязанностей настоятеля Иоанно-Богословского мужского монастыря в 10 * 20ОБ ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИДРХИЙ 17

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

селе Пощупово Рыбновского района Рязанской области. 2. Назначить иеромонаха Мефодия (Илюточкина) наместником Иоанно-Богословского мужского монастыря в селе Пооблати. Рыбновского района Рязанской Слушали: Прошение архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла о благословении на преобразование Свято- Успенского Адрианова Пошехонского женского монастыря в селе Адрианова слобода Пошехонского района Ярославской области в мужской монастырь. Постановили: Благословить преобразование Свято-Успенского Адрианова Пошехонского женского монастыря в селе Адрианова слобода Пошехонского района Ярославской области в мужской монастырь. Слушали: Прошение архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла об освобождении монахини Елисеи (Сусловой) от обязанностей настоятельницы Феодоровского женского монастыря в Переславле-Залесском Ярославской области и о назначении на эту должность монахини Варвары (Чекотковой). Постановили:

1. Освободить монахиню Елисею (Суслову) от обязанностей настоятельницы Феодоровского женского монастыря в Переславле-Залесском Ярославской области по состоянию здоровья.
2. Назначить монахиню Варвару (Чекоткову) настоятельницей Феодоровского женского монастыря в Переславле-Залесском Ярославской области с возложением наперсного креста по должности. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о предстоящем в 2007 году праздновании Дня славянской письменности и культуры в Коломне и поступившем на имя Святейшего Патриарха письме от министра культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации А. С. Соколова с предложением войти в Организационный комитет по подготовке и проведению Дня славянской письменности и культуры митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию - в качестве сопредседателя и архиепископу Верейскому Евгению, ректору Московских Духовных академии и семинарии, - в качестве члена организационного комитета. Постановили:
3. Благословить участие в Организационном комитете по подготовке и проведению Дня славянской письменности и культуры митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию в качестве сопредседателя и архиепископу Верейскому Евгению, ректору Московских Духовных академии и семинарии, - в качестве члена организационного комитета.
4. Считать важным развитие в епархиях Русской Православной Церкви традиции празднования Дня славянской письменности и культуры в сотрудничестве с органами народного образования и культуры, что должно служить духовному и культурному возрождению народов нашего отечества. Имели суждение о положении дел в Сурожской епархии. Постановили:
5. Архимандриту Елисею, начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, быть епископом Богородским, викарием Корсунской епархии, с поручением ему управлять Сурожской епархией. Наречение и хиротонию архимандрита Елисея во епископский сан совершить в Москве.
6. Начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме быть игумену Тихону (Зайцеву), заместителю начальника Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Слушали: Рапорт митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия об обращении к нему архиепископа Команского Гавриила (Константинопольский Патриархат) с просьбой благословить переход клирика Московской епархии протоперея Георгия Ашкова в Экзархат русских западноевропейских православных приходов Константинопольского Патриархата. Постановили: Благословить протоиерею Георгию Ашкову переход в Экзархат русских западноевропейских православных приходов Константинопольского Патриархата, в связи с чем направить - архиепископу Команскому Гавриилу отпускную грамоту на вышеуказанного клирика. 18 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Слушали: Доклад митрополита Крутиц- Слушали: Рапорт митрополита Кишикого и Коломенского Ювеналия, Предсеневского и всея Молдавии Владимира о дателя Синодальной комиссии по канонинеобходимости образования на территозации святых, о поступивших в комиссию рии Молдавии еще одной епархии: материалах, касающихся прославления но- «Прошу Ваше Святейшество и Свявомучеников и исповедников Российских, щенный Синод Русской Православной пострадавших в различных епархиях Рус- Церкви благословить создание в Молдавской Православной Церкви. ской митрополии (Православная Цер- Справка. Архиерейский Юбилейный ковь Молдавии) еще одной епархии. Собор 2000 года определил: «В послесо- Для создания новой епархии и деятельборное время поименное включение в ности епископа имеется все необходимое. состав уже прославленного Собора ново- Предлагаю открыть новую епархию с ценмучеников и исповедников Российских тром в городе Бельцы, в котором действусовершать по благословению Святейшеют 9 церквей и З строятся. В состав епарто Патриарха и Священного Синода, на хии включить храмы в городе Бельцы и в основании предварительных исследоварайонах Глодень, Сынжерей и Фэлешть, ний, проведенных Синодальной комисвыделив их из состава Кишиневской епарсией по канонизации святых» (пункт 14 хии. Всего в епархии будет 84 прихода, из Деяния о соборном прославлении новокоторых 12 городских мучеников и исповедников Россий- Прошу изорать правящим архиереем ских). для новообразованной Бельцкой епархии Постановили:

1. Одобрить доклад Преархимандрита Маркелла (Михэеску)». освященного митрополита Ювеналия. Вопрос о создании новой епархии 12
2. Включить в Собор новомучеников и июля 2006 года был обсужден на заседаисповедников Российских ХХ века имена нии Синода Православной Церкви Молследующих подвижников: давии. Все архиереи высказались "за"». от Архангельской епархии: протоиерея После обсуждения и беседы с архи- Николая Родимова (1856 - 10 января мандритом Маркеллом (Михэеску), в ко- 1938); торых приняли участие члены Священноот Йошкар-Олинской епархии: протого Синода, перея Николая Рюрикова (1884 - 18 июня Постановили:
3. Образовать Бельцкую 1943); епархию, выделив ее из состава Кишиневот Московской епархии: протоиерея ской епархии, с последующим утвержде- Мирона Ржепика (1885 - 13 сентября 1937), протоиерея Петра Рождествина нием на Архиерейском Соборе.
4. Преосвященным Бельцким иметь (1879 - 27 мая 1939), протоиерея Владими- титул «Бельцкий и Фэлештскии». ра Смирнова (1877 - 10 декабря 1937), ди-
5. Епископом Бельким и Фэлептским акона Евгения Никольского (1886 - 26 феизбрать архимандрита Маркелла (Михэесвраля 1938), послушницы Евфросинии Тику), клирика Кишиневской епархии. мофеевой (1881 - 5 ноября 1942), Василия
6. Наречение и хиротонию архиманд- Петрова (1882 - 15 января 1942), Анны рита Маркелла (Михэеску) во епископа Четвериковой (1873 - 2 марта 1940); совершить в Москве, о чем послать соотот Свято-Введенской Оптиной пустыветствующие указы. ни: иеромонаха Пафнутия (Костина; 1866 - 20 января 1938), перомонаха Лаврентия Слушали: Сообщение митрополита Ка- (Левченко; 1893 - 25 октября 1937), перолужского и Боровского Климента, Управмонаха Серафима (Гущина; 1872 - 23 ноляющего делами Московской Патриарября 1937), неромонаха Рафаила (Тюпина; хии, о праздновании 45-летнего юбилея 1886 - 11 декабря 1937). архиерейской хиротонии Его Святейше-
7. Сообщить имена этих святых Предства. стоятелям братских Поместных Православных Церквей для включения их в святцы. Справка. 3 сентября 2006 года исполнилось 45 лет со дня архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и

2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 19

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

всея Руси Алексия. В рамках праздновавейшей истории Русской Православной ния в Государственном Историческом му- Церкви. За время работы выставку посезее была организована юбилейная выставтило свыше пяти тысяч человек. ка «Патриархи Московские и всея Руси: 2 сентября в Храме Христа Спасителя век ХХ и XXI» (30 августа - 15 сентября Предстоятель Русской Церкви возглавил 2006 года). На выставке было представлевсенощное бдение и встречу ковчега с часно более 200 уникальных экспонатов - обтицей Честного и Животворящего Креста лачения, богослужебные предметы, ико- Господня, десницей святой равноапостольны, личные вещи Патриархов, докуменной Марии Магдалины и мощами мучениты, автографы, фотографии, портреты, ка Кирика Тарсийского, прибывшего из мопредоставленные Святейшим Патриархом настыря Симонопетр на Святой Горе Афон. Алексием, а также взятые из собраний Го- Его Святейшеству сослужил собор иерарсударственного Исторического музея, хов Русской Православной Церкви, пред- Церковно-научного центра «Православставители других Поместных Православная энциклопедия», Издательского Совета ных Церквей, московское духовенство Русской Православной Церкви, Сино- В воскресенье, 3 сентября, в день 45-ледальной библиотеки Московского Патрития архиерейской хиротонии Святейшего архата, Церковноархеологического каби- Патриарха, Предстоятель Русской Правонета Московской Духовной академии, славной Церкви совершил Божественную Православного Свято-Тихоновского гумалитургию в Храме Христа Спасителя. Его нитарного университета, Церковно-исто- Святейшеству сослужил собор иерархов рического музея Московского Данилова Русской Православной Церкви, предстамонастыря, храма Святителя Николая в вители других Поместных Православных Толмачах, Многие из этих памятников Церквей, московское духовенство, а такцерковной истории зрители увидели вперже настоятель и священнослужители вые. афонского монастыря Симонопетр, до- Церемонию открытия выставки возставившие в Москву с Афона частицу Чеглавил Святейший Патриарх Алексий. стного и Животворящего Креста Господ- На церемонии присутствовали митропоня, мощи святой равноапостольной Малиты Крутицкий и Коломенский Ювенарии Магдалины и мученика Кирика Тарлий, Калужский и Боровский Климент, сийского. Управляющий делами Московской Пат- По завершений Божественной литурриархии, архиепископ Можайский Григогии и молеона у ковчега с афонскими свярий, епископы Киринский Афанасий, тынями Святейший Патриарх Алексий представитель Патриарха Александрийпринял поздравления по случаю знаменаского при Патриархе Московском и всея тельной даты. Адрес, подписанный члена- Руси. Видновский Тихон, Дмитровский ми Священного Синода, огласил митропо- Александр. Бронницкий Амвросий, замелит Санкт-Петербургский и Ладожский ститель Председателя Совета Федерации Владимир. От лица московских священно- Федерального собрания Российской Феслужителей приветственное слово произдерации А. П. Торшин, председатель Конес протоперей Александр Фарковец, намитета Государственной Думы по делам стоятель храма Положения Ризы Господобщественных объединений и религиозней на Донской улице в Москве. ных организаций С. А. Попов, директор В ответном слове Святейший Патримузеев Московского Кремля Е. Ю. Гагаарх: Алексий поблагодарил собратьев архирина, директор ГИМА А. И. Шкурко, друпастырей и весь православный народ Росгие официальные лица. сии. Репортажи об открытии и работе вы- В тот же день в Патриарших покоях ставки освещались ведущими государст- Храма Христа Спасителя Предстоятеля венными и церковными СМИ. Во время Русской Церкви поздравил со знаменаработы выставки представители церковтельной датой Президент России В. В. Пуной и светской науки имели возможность тин. Затем Святейший Патриарх Алексий обсудить важнейшие вопросы новой и нои В. В. Путин присутствовали на концерте 20 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 • 2006

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

духовной музыки в Зале Церковных Со- 2. Выразить благодарность Президенту боров, на который прибыли также пред- Российской Федерации В. В. Путину за ставители государственной власти и общевнимание, проявленное к юбилейным торственных институтов, многочисленные жествам. гости. Перед началом концертной про- 3. Благодарить всех организаторов граммы глава Российского государства обпразднования 45-летнего юбилея архиератился к Святейшему Патриарху со слорейской хиротонии Его Святейшества, вами поздравления. Святейшего Патриарха Московского и От лица участников торжественного всея Руси, за понесенные труды. вечера Святейшего Патриарха поздравил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Имели суждение о вызове Преосвященных для присутствия в Священном Сино- В ответном слове Святейший Патриде на зимней сессии 2006/2007 годов. арх Алексий поблагодарил всех за поздрав- Постановили: Для участия в зимней ления и выразил особую признательность сессии Священного Синода 2006/2007 го- Президенту России за то, что тот упомя- дов вызвать следующих Преосвященных: нул в своем слове о трагических событи-

1. Митрополита Виленского и Литовях, произошедших 1-3 сентября 2004 года ского Хризостома; в Беслане.
2. Архиепископа Тульского и Белев- На концерте прозвучали духовные пес- ского Алексия; нопения в исполнении церковных хоров.
3. Архиепископа Вологодского и Вели- Постановили:
4. Паки принести сыновкоустюжского Максимилиана; нее поздравление Его Святейшеству, Свя-
5. Архиепископа Томского и Асиновтейшему Патриарху Московскому и всея ского Ростислава; Руси Алексию в связи с 45-летием архие-
6. Епископа Кагульского и Комратскорейской хиротонии. го Анатолия. Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА: Митрополит Киевский и всея Украины ВЛАДИМИР Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский ВЛАДИМИР Патриарший Экзарх всея Белоруссии Митрополит Минский и Слуцкий ФИЛАРЕТ Митрополит Крутицкий и Коломенский ЮВЕНАЛИЙ Председатель Отдела внешних церковных связей Митрополит Смоленский и Калининградский КИРИЛЛ Митрополит Кишиневский и всея Молдавии ВЛАДИМИР Архиепископ Пензенский и Кузнецкий ФИЛАРЕТ Архиепископ Ярославский и Ростовский КИРИЛЛ Епископ Новогрудский и Лидский ГУРИЙ Епископ Барнаульский и Алтайский МАКСИМ Епископ Тамбовский и Мичуринский ФЕОДОСИЙ Управляющий делами Московской Патриархии Митрополит Калужский и Боровский КЛИМЕНТ 1 0 МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 21

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ СЛУЖЕНИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ

Июль 2006 года 10 июля - память преподобного Самп-К Матери с предстоящими святителями сона странноприимца. Московскими. Наместнику монастыря Святейший Патриарх Алексий соверепископу Панкратию Святейший Владышил молебное пение перед ракой с мощами ка вручил на молитвенную память памятпреподобных Сергия и Германа Валаамные панагию и крест. Епископ Панкратий ских в нижнем храме Преображенского соот лица братии обители поблагодарил бора Валаамского Спасо-Преображенско- Святейшего Патриарха за памятные дары го мужского монастыря. По выходе из сои преподнес Его Святейшеству панагию с бора Святейший Владыка совершил освяизображением Валаамской иконы Божией щение нового колокола «Святитель Нико- Матери. лай» для звонницы монастыря. В тот же день Святейший Патриарх со- 12 июля - память славных и всехвальвершил малое освящение храма Воскресеных первоверховных Апостолов Петра и ния Христова в Воскресенском скиту и чин Павла. освящения закладного камня в основание Святейший Патриарх Алексий в сослухрама во имя святого равноапостольного жении митрополита Калужского и Боровкнязя Владимира в Свято-Владимирском ского Климента и епископа Прокопьевскоскиту Валаамского монастыря. За богослу- го Амвросия совершил Божественную лижениями молились митрополит Калужтургию в храме Двенадцати Апостолов ский и Боровский Климент, архиепископ Свято-Иоанновского женского монастыря на Карповке в Петербурге. По окончании епископы Троицкий Панкратий, Проконьевский Амвросий. Вечером Святейший Патриарх в сослужении тех же Преосвященных Владык совершил всенощное бдение в нижнем храме во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских Спасо-Преображенского собора обители. 11 июля - память преподобных Сергия и Германа Валаамских. Святейший Патриарх Алексий в сослужении митрополита Калужского и Боровского Климента, архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила, епископов Троицкого Панкратия и Прокопьевского Амвросия совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря. По окончании богослужения Священноигумен обители обратился к многочисленным молившимся со Словом. На память о своем визите на Валаам Святейший Патриарх передал в дар обители список Владимирской иконы Божией богослужения Его Святейшество обратился к прихожанам со Словом. 13 июля - Собор славных и всехвальных двенадцати Апостолов. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию и краткий молебен в храме Двенадцати Апостолов Московского Кремля. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к молившимся со Словом. Его Святейшеству сослужили митрополит Неапольский и Ставрупольский Варнава (Элладская Православная Церковь) и епископ Прокопьевский Амвросий. 15 июля - положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Святейший Патриарх Алексий в сослужении епископа Прокопьевского Амвросия совершил Божественную литургию и чин молебного пения в Ризоположенском - храме Московского Кремля. По окончании богослужения Его Святейшество обратился к верующим со Словом. 24 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

За Божественной литургией в Успенском соборе Московского Кремля 16 июля 2006 года 16 июля - память святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию и чин молебного пения в Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к молившимся со Словом. Его Святейшеству сослужили архиепископ Орехово-зуевский Алексий и епископ Прокопьевский Амвросий. 17 июля - память преподобного Андрея Рублева, иконописца. За всеношным бдением в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры 17 июля 2006 года 10 2006 ЖУРНАЛ Святейший Патриарх Алексий совершил малую вечерню с чтением Акафиста Преподобному Сергию Радонежскому и всенощное бдение в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 18 июля - обретение честных мощей Преподобного Сергия, игумена Радонежского. Святейший Патриарх Алексий в сослужении Преосвященных архиереев, многочисленного духовенства и братии обители при большом стечении верующих совершил Божественную литургию в Успенском соборе и торжественное молебное пение на Соборной площади Троице-Сергиевой Лавры. В праздновании памяти Преподобного Сергия приняли участие Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, а также митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Белоруссии, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, Кишиневский и всея Молдавии Владимир, Омский и Тарский Феодосий, МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 25

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Челябинский и Златоустовский Иов, Днепропетровский и Павлоградский Ириней, Оренбургский и Бузулукский Валентин, Чебоксарский и Чувашский Варнава, Астанайский и Алма-Атинский Мефодий, Рижский и всея Латвии Александр, Черновицкий и Буковинский Онуфрий, архиепископы Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон, Можайский Григорий, Симбирский и Мелекесский Прокл, Орловский и Ливенский Паисий, Сумской и Ахтырский Марк, Тверской и Кашинский Виктор, Казанский и Татарстанский Анастасий, Людиновский Георгий, Костромской и Галичский Александр, Истринский Арсений, Пензенский и Кузнецкий Филарет, Тобольский и Тюменский Димитрий, Саранский и Мордовский Варсонофий, Чимкентский и Акмолинский Елевферий, Тернопольский и Кременецкий Сергий, Тихвинский Константин, Корсунский Иннокентий, Астраханский и Енотаевский Иона, Курский и Рыльский Герман, Верейский Евгений, Орехово-Зуевский Алексий, Хабаровский и Приамурский Марк, Элистинский и Калмыцкий Зосима, Вышгородский Павел, Ярославский и Ростовский Кирилл, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Каменец-Подольский и Городокский Феодор, Белоцерковский и Богуславский Серафим, Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, Красногорский Савва, Липецкий и Елецкий Никон, Новогрудский и Лидский Гурий, Шацкий Иосиф, Видновский Тихон, Ставропольский и Владикавказский Феофан, Балтийский Серафим, Дмитровский Александр, Венский и Австрийский Иларион, Барнаульский и Алтайский Максим, Сергиево- Посадский Феогност, Пермский и Соликамский Иринарх, Брянский и Севский Феофилакт, Тамбовский и Мичуринский Феодосий, Люберецкий Вениамин, Саратовский и Вольский Лонгин, Егорьевский Марк, Якутский и Ленский Зосима, Туровский и Мозырский Стефан, Алатырский Савватий, Прокопьевский Амвросий. 21 июля - празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. 9 Святейший Патриарх благословляет народ Божий восле богослужения в Казанском соборе на Красной площади 21 голя 2006 гос Накануне вечером Святейший Патриарх Алексий совершил всенощное бдение в Богоявленском кафедральном соборе в Москве. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к прихожанам со Словом. Его Святейшеству co- служили архиепископы Истринский Арсений, Орехово-Зуевский Алексий, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Красногорский Савва, Дмитровский Александр, Люберецкий Вениамин, Егорьевский Марк, Бронницкий Амвросий. В самый день праздника Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в Казанском соборе на Красной площади в Москве и возглавил крестный ход после богослужения. За малым входом насельник Троице-Сергиевой Лавры игумен Аристарх (Смирнов), в связи с его избранием во епископа Кемеровского и Новокузнецкого, и клирик рижского Христорождественского кафедрального собора игумен Александр (Матренин), в связи с его избранием епископом Даугавпилсским, викарием Рижской епархии, были возведены в сан архимандрита. По окончании богослужения на паперти собора Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовал настоятель собора протоиерей Николай Иноземцев и преподнес ему в дар икону святого Иоанна Предтечи. Его Святейшество поблагодарил отца настоятеля за привет-- ствие и дар и обратился к собравшимся на площади со Словом. Святейшему Патриарху сослужили митрополит Рижский и 26 * • УРНА Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10.2006

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

всея Латвии Александр, епископы Дмитровский Александр, Бронницкий Амвросий. 23 июля - положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию и чин молебного пения в храме Ризоположения на Донской улице в Москве. По окончании богослужения Святейшего Владыку приветствовал настоятель храма протоиерей Александр Фарковец и преподнес ему в дар икону Святителя и Чудотворца Нико- За Божественной литургией , в храме Ризоположения на Донской улице в Москве 23 шоля 2006 года Возведение монахин Рафаилы (Хильчук) в сан игумении 26 июля 2006 года 26 июля - Собор Архангела Гавриила. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в храме Архангела Гавриила (Подворье Антиохийской Православной Церкви в Москве) и возглавил крестный ход вокруг храма. По окончании богослужения Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовал представитель Антиохийского Патриарха в Москве епископ Филиппопольский Нифон и преподнес ему в дар икону Святой Троицы. Его Святейшество поблагодарил Владыку епископа за приветствие и дар и обратился к молившимся со Словом. Святейшему Патриарху сослужили епископы Филиппопольский Нифон и Бронницкий Амвросий. В тот же день Святейший Патриарх Алексий в крестовом храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре в Москве возвел в сан игумении монахиню Рафаилу (Хильчук), настоятельницу Свято-Троицкого Корецкого ставропигиального женского монастыря. лая. Святейший Патриарх поблагодарил отца настоятеля за приветствие и дар и обратился к молившимся со Словом. Его Святейшеству сослужили архиепископ Истринский Арсений и епископ Бронницкий Амвросий. 30 июля - память святых отцов шести Вселенских Соборов. Святейший Патриарх Алексий совершил великое освящение храма в честь Усекновения главы святого Иоанна Предтечи в Саровской Успенской мужской пустыни и Божественную литургию в нем. По окончании богослужения Святейшего Патриарха приветствовал архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий и преподнес ему в дар икону саровских свя- 10•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 27

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

тых и миниатюрный макет колокольни Саровской обители. Его Святейшество, поблагодарив Владыку архиепископа за приветствие и дар, обратился к собравшимся со Словом и преподнес в дар монастырю евхаристические сосуды. Святейшему Патриарху сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Орехово-Зуевский Алексий, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископ Троицкий Панкратий. В тот же день Предстоятель Русской Православной Церкви посетил храм во имя Святого Духа в Ближней пустыньке преподобного Серафима Саровского и часовню в Дальней пустыньке. В храме святого великомученика и целителя Пантелеимона в больничном городке Центральной медсанчасти Сарова Святейший Патриарх обратился к священнослужителям и прихожанам со Словом. Затем Его Святейшество совершил молитву в пещерном храме во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Саровской обители. Во время посещения нижнего храма во имя Пророка Божия Илии в подклетной части храма Усекновения главы святого Иоанна Предтечи Святейший Патриарх встретился с учащимися Нижегородской Духовной семинарии. 31 июля - понедельник седмицы 8-й по Пятидесятнице. Утром Святейший Патриарх Алексий посетил место погребения преподобного Серафима Саровского, над которым установлена сень. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви посетил храм, построенный на месте келлии преподобного Серафима, внутри которого находится воссозданная келлия. Здесь Его Святейшество совершил молитву и благословил верующих. На площади перед колокольней Успенской пустыни Святейший Патриарх совершил молебен преподобному Серафиму Саровскому. за богослужением молились митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Орехово-Зуевский Алексий, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископ Троицкий Панкратий. По окончании молебна Его Святейшество обратился к присутствовавшим с первосвятительским словом, после чего наградил Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе А. В. Коновалова и губернатора Нижегородской области В. П. Шанцева орденами преподобного Серафима Саровского II степени за вклад в подготовку к празднованию 300-летия Саровской пустыни. В тот же день Святейший Патриарх совершил малую вечерню с чтением Акафиста преподобному Серафиму Саровскому и всенощное бдение в Троицком соборе Троицкой Серафимо-Дивеевской женской обители. Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, Оренбургский и Бузулукский Валентин, Чебоксарский и Чувашский Варнава, архиепископы Казанский и Татарстанский Анастасий, Самарский и Сызранский, Сергий, Курский и Рыльский Герман, Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, Орехово-Зуевский Алексий, Ярославский и Ростовский Кирилл, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископы Тамбовский и Мичуринский Феодосий, Саратовский и Вольский Лонгин, Троицкий Панкратий. Август 2006 года 1 августа - обретение мощей преподобного Серафима Саровского. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию и молебен на Соборной площади Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. После богослужения Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовали архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий и настоятельница Серафимо-Дивеевского женского монастыря игумения Сергия (Конкова). Матейшему Владыке просфору и икону Собора дивеевских святых, Его Святейшество поблагодарил Владыку архиепископа и матушку игумению за приветствия и дары и ооратился к архи- 28 ЖУРНАЛ МОСКО ВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 • 2006

пастырям, духовенству и многочисленным паломникам со Словом. Святейший Патриарх передал в дар обители икону Собора святителей Московских, а архиепископу Георгию - святые крест и панагию. Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, Оренбургский и Бузулукский Валентин, Чебоксарский и Чувашский Варнава, архиепископы Казанский и Татарстанский Анастасий, Самарский и Сызранский Сергий, Курский и Рыльский Герман, Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, Орехово-Зуевский Алексий, Ярославский и Ростовский Кирилл, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископы Тамбовский и Мичуринский Феодосий, Саратовский и Вольский Лонгин, Троицкий Панкратий. 2 августа - память святого пророка Божия Илии. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию и чин молебного пения на Соборной площади перед Преображенским собором Спасо-Преображенского мужского монастыря в Муроме. По окончании богослужения Его Святейшество освятил символический меч на раке с мощами преподобного Илии Муромца, который по благословению Его Святейшества предназначен для передачи Верховному Главнокомандующему Вооруженных Сил России, Президенту Российской Федерации В. В. Путину. Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовал архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий и преподнес в дар макет возрожденного Спасо-Преображенского монастыря в Муроме. После богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к многочисленным верующим со Словом. На молитвенную память о совершившемся богослужении Его Святейшество передал монастырю евхаристические сосуды. Ряд благотворителей и лиц, участвовавших в возрождении обители, были удостоены церковных наград. За Божественной литургией Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боров- 10 2006 ЖУРНАЛ ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ский Климент, архиепископы Владимирский и Суздальский Евлогий, Рязанский и Касимовский Павел, Орехово-Зуевский Алексий, Ярославский и Ростовский Кирилл, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископ Троицкий Панкратий. Перед Литургией Святейший Патриарх посетил Свято-Троицкий женский монастырь в Муроме, где приложился к мощам святого благоверного князя Петра и благоверной княгини Февронии Муромских и побеседовал с настоятельницей монастыря игуменией Тавифой (Горлановой) и сестрами обители. Завершая визит в Муром, Святейший Патриарх посетил Благовещенский мужской монастырь. Там Первосвятитель поклонился честным мощам благоверного князя Константина и чад его Михаила и Феодора, а также другим святыням обители. 5 августа - празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери. Святейший Патриарх Алексий посетил кафедральный собор во имя святого Апостола Иоанна Богослова в Саранске, где поклонился чтимой иконе Божией Матери и молился за чином молебного пения перед ракой со святыми мощами праведного воина Феодора Ушакова. По окончании богослужения Святейшего Патриарха приветствовал архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий. Его Святейшество поблагодарил Владыку архиепископа за приветствие и ооратился к прихожанам собора и жителям саранска со Словом. В дар кафедральному собору Святейший Патриарх передал икону Спаса Нерукотворенного Образа. За богослужением молились митрополиты Калужский и Боровский Климент, Оренбургский и Бузулукский Валентин, Чебоксарский и Чувашский Варнава, архиепископы Симбирский и Мелекесский Прокл, Казанский и Татарстанский Анастасий, Самарский и Сызранский Сергий, Истринский Арсений, Саранский и Мордовский Варсонофий, Иошкар-Олинский и Марийский Иоанн, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископы Пермский и Соликамский Иринарх, Саратовский и Вольский Лонгин. МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 29

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Днем перед памятником Святейшему Патриарху Никону, установленному у нового кафедрального собора святого праведного воина Феодора в Саранске, Первосвятитель Русской Церкви молился за заупокойной литией, после чего совершил освящение нового памятника. Вечером Святейший Патриарх Алексий в сослужении тех же Преосвященных Владык совершил всенощное бдение в Успенском соборе Параскево-Вознесенското монастыря в селе Пайгарма Рузаевского района республики Мордовии. За богослужением Его Святейшество возвел в сан игумении настоятельницу обители монахиню Ангелину (Кузоятову). По окончании всенощного бдения игумения Ангелина и сестры обители приветствовали Предстоятеля Русской Церкви и преподнесли ему икону Вознесения Господня. Его Святейшество поблагодарил матушку игумению за приветствие и дар и обратился к участникам торжеств и многочисленным паломникам со Словом. В дар монастырю Святейший Владыка передал образ Собора Первосвятителей Московских. 6 августа - память святых благоверных князей Бориса и Глеба. Святейший Патриарх Алексий совершил великое освящение нового кафедрального собора во имя святого праведного воина Феодора Ушакова с приделами во имя преподобного Серафима Саровского и святых новомучеников Мордовских в Саранске. После освящения Его Святейшество возглавил Божественную литургию в новоосвященном соборе. По завершении богослужения на площади у собора Первосвятитель обратился к участникам торжеств и жителям Мордовии со Словом. На молитвенную память новому собору Святейший Патриарх передал евхаристические сосуды, а Владыке Варсонофию - святую панагию. За вклад в строительство собора Предстоятель Русской Православной Церкви наградил главу Республики Мордовии Н. И. Меркушкина орденом Преподобного Сергия Радонежского І степени. Архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий, приветствуя Святейшего Владыку, преподнес ему в дар образ святого праведного Феодора Ушакова с частицей его мощей. Его Святейшеству сослужили митрополиты Калужский и Боровский Климент, Оренбургский и Бузулукский Валентин, Чебоксарский и Чувашский Варнава, архиепископы Симбирский и Мелекесский Прокл, Казанский и Татарстанский Анастасий, Самарский и Сызранский Сергий, Истринский Арсений, Саранский и Мордовский Варсонофий, Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископы Пермский и Соликамский Иринарх, Саратовский и Вольский Лонгин. 8 августа - память преподобномученицы Параскевы. Святейший Патриарх Алексий совершил наречение настоятеля Вознесенской Давидовой пустыни, благочинного монастырей Московской епархии и церквей Чеховского района архимандрита Романа (Гаврилова) во епископа Серпуховского, викария Московской епархии, в крестовом храме Всех святых, в Земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве. Его Святейшеству сослужили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископы Можайский Григорий, Тульский и Белевский Алексий, Владимирский и Суздальский Евлогий, Курский и Рыльский Герман, Ярославский и Ростовский Кирилл, епископы Илиан (Востряков), Биробиджанский и Кульдурский Иосиф, Видновский Тихон. за богослужением молился епископ Венский и Австрийский Иларион. 10 августа - празднование в честь иконы Божией Матери «Смоленская». Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в Смоленском соборе Новодевичьего женского монастыря в Москве. За Литургией состоялась хиротония архимандрита Романа (Гаврилова) во епископа Серпуховского. викария Московской епархии. По окончании богослужения Святейшего Патриарха приветствовал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювена- 30 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

Перед началом Божественной литургии в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря в Москве 10-авкуста 2006 года лий и преподнес ему Смоленскую икону Божией Матери. Святейший Патриарх поблагодарил Владыку митрополита за приветствие и дар и обратился к собравшимся с первосвятительским словом. Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутипкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Можайский Григорий, Тульский и Белевский Алексий, Владимирский и Суздальский Евлогий, Курский и Рыльский Герман, Ярославский и Ростовский Кирилл, епископы Илиан (Востряков), Биробиджанский и Кульдурский Иосиф, Видновский Тихон, Сергиево-Посадский Феогност. 14 августа - Происхождение (изнесение) Честных древ Животворящего Креста Господня. 10 2006 ЖУ р НАЛ ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в соборе Всемилостивого Спаса Вознесенской Давидовой пустыни в поселке Новый Быт Московской области. По окончании богослужения Святейшего Патриарха приветствовал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Его Святейшество поблагодарил Владыку митрополита за приветствие и обратился к собравшимся со Словом. Его Святейшеству сослужили митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископы Можайский Григорий, Орехово-Зуевский Алексий, епископы Илиан (Востряков), Биробиджанский и Кульдурский Иосиф, Видновский Тихон, Серпуховской Роман. В тот же день Святейший Патриарх посетил подворье Вознесенской Давидовой пустыни в деревне Талеж Московской области. 17 августа - память семи отроков, иже во Ефесе. Святейший Патриарх Алексий совершил наречение клирика рижского Христорождественского кафедрального собора архимандрита Александра (Матренина) во епископа Даугавпилсского и насельника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Аристарха (Смирнова) - во епископа Кемеровского и Новокузнецкого в крестовом храме Всех святых, в Земле Российской просиявших, патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве. Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, Рижский и всея Латвии Александр, архиепископы Истринский Арсений, Тобольский и Тюменский Димитрий, Орехово-Зуевский Алексий, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Дмитровский Александр, Сергиево-Посадский Феогност, Люберецкий Вениамин, Бронницкий Амвросий, Серпуховской Роман. 19 августа - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Накануне Святейший Патриарх Алексий совершил всенощное бдение в нижней, МОСКОВСКОЙ ПАТР Х И И 31

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ.

За всенощным бдением в Преображенской церкви Храма Христа Спасителя 18 августа 2006 года Преображенской церкви Храма Христа Спасителя. Его Святейшеству сослужили митрополиты Калужский и Боровский Климент и Рижский и всея Латвии Александр. В самый день праздника Его Святейшество совершил Божественную литургию и освящение плодов в Храме Христа Спасителя. За Божественной литургией состоялась хиротония клирика рижского Христорождественского кафедрального собора архимандрита Александра (Матренина) во епископа Даугавпилсского, викария Рижской епархии. Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, Рижский и всея Латвии Александр, архиепископы Истринский Арсений, Тобольский и Тюменский Димитрий, Верейский Евгений, Орехово- Зуевский Алексий, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Дмитровский Александр, Сергиево-Посадский Феогност, Люберецкий Вениамин, Егорьевский Марк, Бронницкий Амвросий, Серпуховской Роман. 20 августа - обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. За Литургией состоялась хиротония насельника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Аристарха (Смирнова) во епископа Кемеровского и Новокузнецкого. Его Святейшеству сослужили митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, Рижский и всея Латвии За вселенинм бдениск в Храме Христа Спаси 27 августа 2006 года 32 ЖУРНАЛ • МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

Александр, архиепископы Истринский Арсений, Пензенский и Кузнецкий Филарет, Тобольский и Тюменский Димитрий, Владимирский и Суздальский Евлогий, Софроний (Будько), Томский и Асиновский Ростислав, Верейский Евгений, Ярославский и Ростовский Кирилл, Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Дмитровский Александр, Сергиево-Посадский Феогност, Бронницкий Амвросий, Серпуховской Роман, Даугавпилсский Александр. 28 августа - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Накануне Святейший Патриарх Алексий в сослужении архиепископа Истринского Арсения совершил всенощное бдение в Храме Христа Спасителя. В самый день праздника Святейший Патриарх совершил Божественную ли- За Божественной литургией в Успецеком соборе Росковского Кремля 28 августа 2001 ШЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ 29 августа - Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа нашего Иисуса Христа. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию и славление в храме Святителя и Чудотворца Николая в Звонарях на подворье Успенского Пюхтицкого монастыря в Москве. По окончании богослужения Святейший Владыка поздравил настоятельницу подворья игумению Филарету (Смирнову) с 50-летием со дня поступления в Свято-Успенский Пюхтицкий монастырь и 10-летием со дня возведения в сан игумении. За труды во славу Церкви Божией Святейший Патриарх наградил матушку игумению орденом преподобного Серафима Саровского І степени и вручил ей наперсный крест с памятной надписью. Его Святейшеству сослужили архиепископ Орехово-Зуевский Алексий и епископ Сергиево-Посадский Феогност. тургию в Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля. За малым входом Его Святейшество возвел в сан архимандрита игумена Феофилакта (Курьянова) в связи с избранием его викарным епископом Челябинской епархии. По окончании богослужения Святейший Владыка возглавил крестный ход вокруг собора. С паперти Успенского собора Его Святейшество обратился к пастве со Словом. Святейшему Патриарху сослужили архиепископ Истринский Арсений, епископы Толедский Марк и Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Дмитровский Александр. 10•20 6 За богослужением в храме Святителя и Чудотворца Николая в Звонарях 29 августа 2006 года ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИ АРХИИ 33

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВСТРЕЧИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ С ГОСУДАРСТВЕННЫМИ, ОБЩЕСТВЕННЫМИ И РЕЛИГИОЗНЫМИ ДЕЯТЕЛЯМИ

Июль 2006 года ской Церкви посетить с визитом Грузию. Предложение было с благодарностью принято. По предварительной договоренности, визит Святейшего Патриарха Алексия в Грузию может состояться в следующем году. В тот же день Святейший Владыка встретился с китайской делегацией, прибывшей в Москву. С китайской стороны во встрече приняли участие начальник Государственного управления по делам религий при Госсовете КНР Е Сяовэнь, предсе- 3 июля в своей рабочей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Алексий встретился с начальником Департамента обеспечения безопасности движения МВД РФ генерал-лейтенантом милиции В. Н. Кирьяновым и поздравил его с 70-летним юбилеем Государственной инспекции безопасности дорожного движения России, которую он возглавляет. Предстоятель Русской Православной Церкви пожелал начальнику ГИБДД помощи Божией во всех благих начинаниях и вручил ему орден Преподобного Сергия Радонежского II степени. Его Святейшество отметил, что по представлению В. Н. Кирьянова орденами Русской Православной Церкви будет награжден ряд руководителей региональных управлений ГИБДД Российской Федерации. 4 июля в рамках Всемирного саммита религиозных лидеров состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с Патриархом-Католикосом всея Грузии Илией II. На встрече обсуждались различные аспекты церковного диалога между Русской Православной и Грузинской Православной Церквами, а также вопросы, вынесенные в повестку дня саммита. Патриарх Илия пригласил Предстоятеля Русдатель Китайской исламской ассоциации ахун Чэнь Гуанюань, заместитель председателя Китайской католической патриотической ассоциации епископ города Куньмин Ма Инлинь. В ходе состоявшейся беседы была отмечена важность развития связей между традиционными религиозными организациями России и Китая. Святейший Патриарх Алексий напомнил, что желательность такого сотрудничества упомянута и в документе, одооренном государственными руководителями двух стран в 2004 году в ходе визита Президента Российской Федерации В. В. Путина в Китай. Святейший Патриарх Алексий и китайские участники встречи обсудили широкий круг вопросов, в том числе связанных с положением православных верующих и Православной Церкви в Китае. Было отмечено, что некоторые вопросы, под- 34 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 2 0 0 6

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

нимавшиеся в ходе консультации между представителями Русской Православной Церкви и китайских государственных органов, в настоящее время уже успешно решаются. Среди них - вопрос о восстановлении Успенского храма на территории Посольства России в Пекине, благоустрой- !Во время встречи с епископом Лондонским Ричардом Чартрзом Папского совета «Справедливость и мир» кардиналом Роже Этчегараем, Верховным муфтием Сирии доктором Ахмадом Бадр Аль-Дином Хассуном. 6 июля в рабочей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Алексий встретился с генеральным секретарем Конференции Европейских Церквей священником Колином Уильямсом. На встрече также присутствовал его заместитель, директор комиссии «Церковь и общество» КЕЦ пастор Рюдигер Нолль. Говоря о нынешнем состоянии межхристианского диалога, Его Святейшество, в частности, подчеркнул, что оптимистические прогнозы в отношении будущего христианских церквей, звучавшие двадцать-тридцать лет назад, не оправдались. ство новопостроенного православного храма в городе Эргуна и другие вопросы. Участники встречи выразили намерение продолжать диалог, направленный на успешное разрешение прочих обсужденных вопросов. 5 июля, в третий день работы Всемирного саммита религиозных лидеров, в «Президент-отеле» Святейший Патриарх Алексий провел ряд официальных встреч и бесед с участниками саммита. Во время встречи с Верховным Патриархом и Католикосом всех армян Гарегином II Тем не менее Русская Православная Церковь продолжает сотрудничать с теми европейскими христианами, которые разделяют ее озабоченность современными процессами, в том числе размыванием христианского учения. «Попытки внести коррективы в основы христианской веры и нравственности воспринимаются нами как угождение духу века сего. Именно основы богословия и этики связывали нас поверх конфессиональных барьеров. Теперь мы теряем и эту об- Предстоятель Русской Православной щую платформу для диалога», - подчерк- Церкви встретился, в частности, с еписконул Его Святейшество. пом Лондонским Ричардом Чартрзом, Вер- В то же время Святейший Патриарх ховным Патриархом и Католикосом всех выразил надежду на то, что возникшие армян Гарегином II, Блаженнейшим Архипроблемы будут разрешены в духе братепископом Вашингтонским и Нью-Йоркской любви и верности истине. «Поласким, Митрополитом всей Америки и Кагаю важным развитие наших совместнады Германом, почетным президентом ных трудов в таких областях, как бого- 10 2 0 6 АЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 35

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

словие миссии, церковно-общественная работа, свидетельство о христианских ценностях перед лицом власти и светского общества, в том числе через диалог с органами Европейского Союза, Советом Европы, ОБСЕ и другими международными организациями», - сказал он в заключение. 7 июля в рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Алексия с президентом Российской Академии наук Ю. С. Осиповым. Во встрече принял участие руководитель Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» С. Л. Кравец. Во внимание к участию в работе над изданием «Православной энциклопедии» и в связи с 70-летием со дня рождения Его Святейшество наградил академика Ю. С. Осипова орденом святителя Макария, митрополита Московского, І степени и передал ему в дар шитый образ святого великомученика и Победоносца Георгия, Небесного покровителя президента Российской Академии наук, выполненный монахинями Ново-Голутвина монастыря, о время встречи с през тентом ссийской Академии наук С. Осиповым а также светильники, изготовленные мастерами Художественно-производственного предприятия «Софрино». Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к юбиляру с приветственным словом. 25 июля в рабочей резиденции в Чистом переулке Предстоятель Русской Церкви принял губернатора Ивановской области М. А. Меня и новоназначенного решением Священного Синода от 19 июля сего года епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа. Святейший Патриарх Алексий вручил епископу Иосифу указ о назначении пра- После церемонии передачи детским домам и благотворительным учреждениям денежного содержания Государственной премии России 2006 года, присужденной Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию 36 Ж У Р НА Л МО С ОВСКОЙ ПАТР И А

вящим архиереем Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии. На встрече обсуждались перспективы религиозной жизни на Ивановской земле и вопросы взаимодействия с органами местной государственной власти. Среди актуальных задач, решение которых может стать итогом плодотворного взаимодействия Церкви и органов государственной власти, губернатор Ивановской области назвал сооружение в Шуе памятника, посвященного 85-летию первого открытого расстрела большевиками больтой группы священнослужителей и православных верующих, а также возвращение областной столице ее исторического названия - Иваново-Вознесенск. В тот же день в патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре состоялась церемония передачи детским домам и благотворительным учреждениям денежного содержания Государственной премии 2006 года, врученной Святейшему Патриарху Алексию «за плодотворную просветительскую и миротворческую деятельность, спосооствующую утверждению непреходящих нравственных ценностей и консолидации общества». Обращаясь к собравшимся, Предстоятель Русской Православной Церкви обратил особое внимание на то, что в 2006 году Государственная премия Российской Федерации впервые вручается в номинации, подразумевающей гуманитарную деятельность. Святейший Патриарх напомнил, что еще при вручении премии выразил желание передать ее денежную составляющую на нужды детских домов и учреждений, занимающихся делами милосердия. Его Святейшество вручил банковские поручения на сумму в один миллион рублей каждое детскому приюту для мальчиков Троице-Сергиевой Лавры в Топоркове, где воспитываются, проходят обучение и осваивают различные профессии более 60 мальчиков; приюту для девочек при Покровском женском монастыре в Хотькове (Московская область), где получают образование и воспитание девочки-сироты; Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, при которой существует приют для девочек и, кроме того, 10 •2 0 0 6 Ж У НА Л ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ воспитываются 38 учащихся медицинского колледжа; Центральной клинической больнице святителя Московского Алексия, принадлежащей Московской Патриархии, в которой одновременно получают лечение более двухсот человек, независимо от вероисповедания; скиту подворья Пюхтицкого Успенского монастыря в деревне Юдино Одинцовского района Московской области, при котором сейчас строится богадельня на шестнадцать человек. «Я не счел возможным использовать эти средства на иные нужды, кроме поддержки детских приютов и благотворительных учреждений», - подчеркнул Святейший Патриарх. Предстоятель Русской Православной Церкви также отметил, что хотя передаваемые суммы не так велики, чтобы составить основу бюджета перечисленных благотворительных организаций, они являются частью премии, которой была отмечена гуманитарная деятельность, и это дает надежду на дальнейшее расширение практики социального служения Церкви. Попечители учреждений, которым вручались передаваемые Святейшим Патриархом средства, в том числе епископ Сергиево-Посадский Феогност, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; игумения Олимпиада (Баранова), настоятельница Свято-Покровского Хотьковского монастыря; Н. А. Молибога, настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия, и игумения Филарета (Смирнова), настоятельница подворья Свято-Успенского Пюхтицкого монастыря в Москве, сердечно поблагодарив Первосвятителя, выразили надежду на то, что благодаря материальной поддержке со стороны Святейшего Патриарха, его попечению и молитвам дети, пребывающие в учреждениях милосердия, получат должное воспитание, вырастут верными чадами Русской Церкви и своей родины. На церемонии присутствовали Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент и Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко. МОСКОВСКОЙ П А Р Х И И 37

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Автуст 2006 года 25 августа в рабочей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий вручил награды членам Международного фонда единства православных народов. Председатель комиссии правительства Сербии по экономическому развитию Косово и Метохии Ненад Попович был удостоен ордена Преподобного Сергия Радонежского II! степени, заместитель руководителя департамента по регистрации религиозных и общественных объединений министерства юстиции РФ В. И. Королев - ордена святого благоверного князя Даниила Московского III степени, генеральный директор компании «Лукойл-шельф» М. М. Зульпукаров - Патриаршей грамоты. Во встрече принимал участие президент Международного фонда единства православных народов В. А. Алексеев. 30 августа Святейший Патриарх Алексий принял участие в открытии выставки «Патриархи Московские и всея Руси: век ХХ и XXI», организованной Московской Патриархией при участии Государственного Исторического музея и Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». На церемонии открытия выставки присутствовали министр культуры и массовых коммуникаций РФ А. С. Соколов, митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий и Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, директор Государственного Исторического музея А. И. Шкурко, другие почетные гости. В экспозиции, посвященной 45-летию архиерейского служения Святейшего Патриарха Алексия, представлено более 170 уникальных экспонатов: облачения, богослужебные предметы, иконы, личные вещи Предстоятелей Русской Православной Церкви в XX веке - святителя Тихона, Святейшего Патриарха Сергия, Святейшего Патриарха Алексия I и Святейшего Патриарха Пимена. На выставке также демонстрируются документы, автографы, фотографии, портреты, предоставленные Святейшим Патриархом Алексием II, Государственным Историческим музеем, Церковно-научным центром «Православная энциклопедия», Издательским Советом Русской Православной Церкви, Синодальной библиотекой Московского Патриархата, Церковноархеологическим кабинетом Московской Духовной академии, Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом, Церковно-историческим музеем Свято-Данилова монастыря в Москве, московским храмом Святителя и Чудотворца Николая в Толмачах, Многие из этих памятников церковной истории впервые выставлены для осмотра. «Мы надеемся, что открывающаяся сегодня выставка, - сказал директор Исторического музея А. И. Шкурко, - станет значительным событием в культурной жизни СТОЛИЦЫ». Предстоятель Русской Православной Церкви в своем Слове, обращенном к собравшимся, подчеркнул важнейшую роль, которую российские Патриархи играли в жизни России на протяжении всей истории нашего отечества и в особенности в XX веке, ставшем для всей страны и для Русской Православной Церкви временем суровых испытаний и потрясений. Его Святейшество поблагодарил организаторов выставки и отметил, что дни, когда открывается эта выставка, неразрывно связаны с историей Патриаршества в России - 30 августа 1918 года начались рабочие заседания Поместного Собора Русской Православной Церкви, который принял решение о восстановлении в России Патриаршества. 38 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 1 0 6

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ НАРЕЧЕНИЕ И ХИРОТОНИЯ АРХИМАНДРИТА

Феофилакта (Курьянова) во епископа Магнитогорского, викария Челябинской епархии В заседании Священного Синода 19 июля 2006 года архимандрит Феофилакт (Курьянов), клирик Ставропольской епархии, избран епископом Магнитогорским, викарием Челябинской enapxuu. 22 сентября 2006 года, в день памяти праведных богоотец Иоакима и Анны, в храме Всех святых, в Земле Российской просиявших, патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре в Москве было совершено наречение архимандрита Феофилакта (Курьянова) во епископа Магнитогорского, викария Челябинской епархии. Чин наречения совершили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, Челябинский и Златоустовский Иов, архиепископ Истринский Арсений, епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийский Патриархат), Бакинский и Прикаспийский Александр, Ставропольский и Владикавказский Феофан, Ейский Тихон. При наречении во епископа архимандрит Феофилакт (Курьянов) произнес речь: Преосвященный Феофилакт, епископ Магнитогорский «Ваше Святейшество, Святейший Владыка! Досточтимые архипастыри! Как у каждого православного христианина, непоколебимым основанием моей жизни всегда было, есть и будет послушание воле Божией. Господь наш Иисус Христос заповедал это послушание Своим ученикам, этому научает нас и гефсиманская молитва Спасителя - не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22, 42), и само распятие Сына Божия нас ради человек и нашего ради спасения. Стремясь следовать образу послушания Христова, со смирением приемлю, благодарю и «ничесоже вопреки глаголю» решению Первосвятителя Русской Православной Церкви и Священного Синода о рукоположении меня во епископа. Как особую милость Божию принимаю я то, что мне предстоит стать помощником Высокопреосвященного Иова, митрополита Челябинского и Златоустовского, масти- 10 20 0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 39

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Речь архимандрита Феофилакта при наречении во епископа матерью новых поколений делателей на ниве церковной под благодатным Небесным покровом святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского. Святитель Игнатий особо почитается на Кавказе и как выдающийся богослов, и как устроитель церковной жизни в этом регионе. В период управления Кавказской епархией святитель обратился к наместнику Кавказскому с обширным письмом, затрагивавшим многие вопросы общественной и церковной жизни. Есть в этом письме и такие строки: «Епископ составляет собою начало церковной иерартого архипастыря и опытного делателя на ниве церковной. Моя юность пришлась на девяностые годы, когда и в школе, и в средствах массовой информации нам, подросткам, внушали, что нет никаких общепринятых авторитетов и духовно-нравственных ценностей и одна лишь воля человека определяет его поступки. В поисках истины я обращался к Священному Писанию, и оно свидетельствовало: Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир (Рим. 8, 6). Первые опыты молитвы, участия в церковной жизни, общение с настоящими исповедниками, сохранившими веру вопреки всем репрессиям прошлого века, - все это убеждало в правде слова Божия. Тогда же, в начале девяностых годов, довелось увидеть и страшные последствия попыток устроить духовную жизнь вне Церкви. В новых условиях общественной жизни явилось множество лжепророков, и вся их разрушительная деятельность показывала, как с отрицания иерархии начинается отступление от Церкви, которое заканчивается хулой на Духа Святого, то есть духовным самоуониством. Годы учебы в Ставропольской Духовной семинарии дали богословское догматическое основание моей вере, укрепленное и расширенное затем в Московской Духовной академии. В Ставропольской семинарии получил я и бесценный опыт послушания и молитвы. Пережившая за полвека два закрытия, ныне эта Духовная школа возродилась вновь и снова стала хии. Он преемник Апостолов... В церковном смысле священники суть орудия епископа: эти орудия действуют дотоле, доколе ими действует епископ. Когда он престает действовать ими, тогда они лишаются всей своей силы, ибо силы их и действенность не свои, а заимствованные». Эти проникновенные слова святителя Божия навсегда запечатлелись в моем сердце. Они дали форму чувствам искреннего почтения и благоговения к архипастырям, к их жертвенному апостольскому служению Богу, Церкви и народу Божию. Несение послушания секретаря епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана помогло еще полнее понять и осознать всю глубину мысли святителя Игнатия, ибо епископ Феофан стал для меня образцом деятельного архипастыря, отдающего всего себя строительству 40 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2 0 06

Церкви Божией. Я увидел, как к слову епископа прислушиваются государственные мужи, как налаживается диалог с общественностью, властями и представителями других религий. Воспитание ставленников для рукоположения в священный сан, забота о строительстве новых храмов, о социальной и образовательной деятельности - все это и многое другое лежит на плечах архипастыря, зависит от него. Кажется, что такую ответственность, такой объем деятельности просто невозможно понести. Но Божественная благодать поистине немощная врачует и оскудевающая восполняет. И особенно действие благодати Божией видно на Вас, Ваше Святейшество, чьему попечению Промыслом Божиим поручены десятки и десятки миллионов людей, живущих во всем мире. Служение Вашего Святейшества - это живой и непреходящий урок, в том числе и для меня, пример и образец апостольского служения. Для нас, жителей Чечни, практически в мгновение ока оказавшихся в начале девяностых годов в положении изгоев на родной земле, всегда были важны молитва и забота Первосвятителя. Мы знали, что в Вашем лице всегда найдем поддержку. В самый разгар боев в Грозном в храме Архистратига Божия ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ шего Святейшества, молитв богомудрых архипастырей обо мне, недостойном, дабы Господь даровал мне силы и мудрость твердо и праведно следовать Его воле». В воскресенье, 24 сентября, в день памяти преподобного Силуана Афонского, в Храме Христа Спасителя в Москве за Божественной литургией была совершена хиротония архимандрита Феофилакта (Курьянова) во епископа Магнитогорского, викария Челябинской епархии. Хиротонию совершили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, митрополиты Крутицкий и Коломен- Благословение Святейшего Патриарха ский Ювеналий, Калужский и Боровский Климент, Челябинский и Златоустовский Иов, архиепископы Истринский Арсений, Верейский Евгений, Элистинский и Калмыцкий Зосима, епископ Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Красногорский Савва, Бакинский и Прикаспийский Александр, Ставропольский и Владикавказский Феофан, Бронницкий Амвросий, Ейский Ти- Исповедание Символа веры Михаила не прерывалось богослужение, за которым православные грозненцы молились о Великом господине и отце нашем. И сегодня, накануне личной моей Пятидесятницы, я также прошу молитв Ва- По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, вручая епископу Фео- Филакту архиерейский жезл, обратился к нему со Словом. Преосвященный епископ Феофилакт! Благоволением Божиим, определением Нашим и Священного Синода призван ты к великому апостольскому служению. Благо- 10•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 41

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Хирогония архимандрита Феофилакта датью Святого Духа, как некогда Варнава Свет добрых дел должен озарять всю и Савл, отделен ты от среды пресвитеров жизнь епископа, дабы чада церковные, и через молитвы и возложение на тебя рук вверенные его попечению, шли за ним по (Деян. 13, 2-3) собора епископов возведен пути духовного совершенствования в на высшую иерархическую степень Право-У Жизнь Вечную. Вместе с Апостолом Павславной Церкви. Долг Предстоятеля Церклом хочу сказать тебе: «Слово это верно; ви побуждает меня ныне напутствовать и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, тебя словом назидания. дабы уверовавшие в Бога старались быть Сегодня ты сам торжественно исповеприлежными к добрым делам: это хорошо дал перед Богом и нами святую веру пра- и полезно человекам» (Tum. 3, 8). вославную, обещал хранить ее до конца Если и входила в твое сердце мысль о своей жизни, соблюдать каноны церковвозможности послужить Церкви труданые, правила Апостолов и святых отцов, ми епископа, то скажу тебе словами того сохранять послушание Святой Церкви и же Апостола, обращенными к ученику его ее Священноначалию. Тимофею: «Кто епископства желает, доб- Епископское служение высокое, почетрого дела желает» (1 Тим. 3, 1). Но помни: ное, ответственное, но исполненное мновозлагаемое на рамена твои одно из отгих скорбей и трудностей. Оно, по словам ветственнейших церковных послушаний святителя Григория Богослова, «завидная требует от тебя отныне не искать более и опасная высота». И чтобы удержаться воли своей (см.: Ин. 5, 30), но положить на на этой высоте, недостаточно только иссердце исполнить волю Господню (см.: поведовать учение Единой, Святой, Со- Откр. 17, 17), благую и спасительную, борной и Апостольской Церкви и уметь данную в слове Божием, канонах, установпреподать его народу. Господь сказал Сволениях, преданиях и обычаях Святой им ученикам, апостольское служение ко- Церкви Православной. торых продолжает епископ: «Так да све- Как бы ни привлекало славное епископтит свет ваш пред людьми, чтобы они ское служение властью и почетом, с ним видели ваши добрые дела и прославляли соединенными, кто бы ни признавал себя Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16). вполне способным для достойного и ус- 42 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10.2006

пешного исполнения этой высокой миссии в Церкви Христовой, никто не может до конца осознать всей глубины ответственности предстояния Богу в сане епископа, не вступив на этот тернистый, крестный путь. Со всей искренностью моего сердца я должен сказать тебе - это подвиг, и подвиг нелегкий. Нет сомнения, что все мое сорокапятилетнее архиерейское служение Святой Церкви совершалось не крепостью моих сил, а всецело содействием всемогущей благодати Христовой, которая умудряет, укрепляет и просвещает. Тебе, ближайшему помощнику архипастыря, в ведении которого находится обширная епархия уральского региона, надлежит «быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым» (2 Тим. 2, 24), со всяким усердием держаться «любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тим. 2, 22), хранить «таинство веры в чистой совести» (1 Тим. 3,9), реле Рручения мархиерейского жезла ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ души их обрели покой в Боге... Они, как друзья Христа, могут умолить Господа: живым испросить смирение и благодать Святого Духа; усопшим - прощение грехов; Церкви мир и свободу... Они познали Господа Духом Святым и, подобно Ангелам, умом созерцают Бога... На них ложатся скорби всей земли, и души Первое архипастырское благословение познать «как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столи и утверждение истины» (1 Тим. 3, 15). Обрати свой взор к творениям преподобного Силуана Афонского, память которого празднует ныне Святая Церковь. Много найдешь полезного для себя. «Еписколов, - говорил этот ревностный подвижник, - Господь призывает пасти стадо Свое и туне дает им благодать Святого Духа... Они - наследники Апостолов... Они собирают в ограду Церкви скорбящих и растерянных овец, Христовых, чтобы их влекутся любовью Божиею и непрестанно молятся, чтобы испросить... мир всему миру. За их смирение и любовь к народу любит их Господь. Они пребывают в великом труде и подвиге и за то обогащены разумом святых, которым подражают житием своим». Мы, послужившие ныне получению тобою благодати архиерейства и приобщению тебя к Собору епископов Русской Православной Церкви, молимся о том, чтобы Господь укрепил твои силы и помог тебе следовать святым отцам в их «учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви» (2 Тим. 3, 10), проповедовать слово «во время и не во время», обличать, запрещать, увещевать «со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4,2). Возьми жезл сей. Впереди долгий и трудный путь. Иди твердой поступью, чтобы на закате онеи по милости ожией с чистой совестью ты мог сказать словами Апостола Павла: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь... и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 TuM. 4,7-8). 10 2 ООБ ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 43

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Участники хиротонии (крайний справа - енископ Феофилакт) Архимандрит Феофилакт (в миру Десандро-Невского храма в городе Благонис Анатольевич Курьянов) родился 27 августа 1974 года в Грозном, в семье слударном. В 2000 году поступил в Институт жащих. В 1991 окончил среднюю школу. дружбы народов Кавказа в Ставрополе, В 1992 году по рекомендации протокоторый окончил в 2004 году по специиерея Петра Нецветаева, настоятеля Миальности «психология». хаило-Архангельского храма в Грозном, где В апреле 2001 года был возведен в сан на протяжении пяти лет он нес алтарноигумена и назначен благочинным Изоклиросное послушание, поступил учитьбильненского округа и настоятелем Свяся в Ставропольскую Духовную семинато-Никольского храма в городе Изобильном. В апреле 2004 года назначен насто- 5 апреля 1994 года митрополитом Стаятелем строящегося Спасо-Преображенвропольским и Владикавказским Гедеоном ского храма в том же городе. был пострижен в монашество с наречени- Указом правящего архиерея от 1 сенем имени Феофилакт, в честь преподобтября 2002 года назначен преподавателем ного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского. литургики в Ставропольской Духовной семинарии. 23 апреля 1994 года епископом Верей- Для продолжения богословского обраским Евгением был рукоположен во иерозования в 2003 году поступил в Московдиакона, а 5 июня того же года - в иеромоскую Духовную академию, где ныне оканнаха. чивает учебу заочно. В 1996 году окончил Ставропольскую С декабря 2004 года нес послушание Духовную семинарию и был назначен насекретаря епископа Ставропольского и стоятелем строящегося храма в поселке Владикавказского. Рыздвяный Ставропольского края. 18 мая 28 августа 2006 года, в праздник Успе- 1998 года определением правящего архиния Пресвятой Богородицы, в Успенском ерея был назначен на должность благособоре Московского Кремля Святейшим чинного православных церквей Благо- Патриархом Московским и всея Руси дарненского округа и настоятелем Алек- Алексием возведен в сан архимандрита. 44 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 * 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ НАРЕЧЕНИЕ И ХИРОТОНИЯ АРХИМАНДРИТА

Маркелла (Ветрова) во епископа Петергофского, викария Санкт-Петербургской епархии В заседании Священного Синода 19 июля 2006 года архимандрит Маркелл (Ветров), настоятель собора Феодоровской иконы Божией Матери в Пушкине (Царское Село), преподаватель Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии, избран епископом Петергофским, викарием Санкт-Петербургской епархии. 26 сентября 2006 года, в препразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в Золотом зале митрополичьих покоев Александро- Невской лавры в Петербурге было совершено наречение архимандрита Маркелла (Ветрова) во епископа Петергофского, викария Санкт-Петербургской епархии. Чин наречения совершили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Берлинский и Германский Феофан, Брюссельский и Бельгийский Симон, Симбирский и Мелекесский Прокл, Новгородский и Старорусский Лев, Тверской и Кашинский Виктор, Тихвинский Константин, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. 10 2 0 6 ЖУРНАЛ Преосвященный Маркелл, епископ Петергофский При наречении во епископа архимандрит Маркелл (Ветров) произнес речь: «Ваше Святейшество! Богомудрые архипастыри! В этот знаменательный для меня день я со смирением и трепетом предстою перед вами, приемля святую волю Господа нашего Иисуса Христа, указанную мне через ваше решение о моем избрании епископом достославного града Петергофа с послушанием митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру. Сознавая, что еще недостаточно потрудился над собой и мало послужил Матери-Церкви, я в то же время вспоминаю слова святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна о том, что Господь силен восставить Себе служителей и из камней в пустыне, и с покорностью и надеждой на помощь Божию принимаю нелегкий крест епископского служения. МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 45

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Речь архимандрита Маркелла при наречении во епископа В Санкт-Петербургской епархии, где проходило и Ваше архипастырское служение, имеются все возможности для воспитания будущих служителей Церкви. Ныне под отеческим руководством Высокопреосвященнейшего митрополита Владимира клир и миряне нашей епархии достойно осуществляют миссию Церкви Христовой. Сознавая высочайшую степень предстоящей мне ответственности, со смирением и духовным трепетом выражаю благодарность Его Высокопреосвященству за оказанное мне доверие быть его помощником на новом для меня поприще. Во врем чина на Всем беспокойным эпохам, в том числе и той, которую мы ныне переживаем, свойственно сближать умы, содействовать диалогу между труждающимися и мыслителями всех направлений и привлекать внимание людей более к тому, что их соединяет, чем к тому, что их разделяет. Эта встреча умов и сердец составляет огромное благо для человечества. Тем не менее христианин, проявляя всемерную готовность понимать других и ведя себя примирительно, ни на йоту не должен поступаться своим собственным православным мировоззрением. Впадение в ложный "иренизм", , в примиренчество, было бы плохой услугой как делу веры, так и делу гуманизма, поскольку нивелировка всегда означает обеднение. Ибо лишь уповая на всеукрепляющую благодать Святого Духа, на живое учение Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, мы можем созидать пастырское служение во всей его полноте. Уже на протяжении многих лет Вы, Ваше Святейшество, являетесь примером такого служения, питаемого незыблемым словом Христовым. В своем первосвятительском служении Вы черпаете духовные силы в Источнике жизни, питавшем Апостолов, свидетелей Христовых. Будучи их преемником в наши дни, Вы отдаете все свои силы и здоровье на благо Церкви, отечества и народа, всей своей жизнью свидетельствуя о евангельской истине. Ваши мудрость и справедливость снискали заслуженное уважение в гражданском обществе и всеобщее почитание верных чад Русской Православной Церкви. С юных лет посещая Псково-Печерский монастырь, пребывая вблизи святынь и внимая трепетным молитвам монашеской братии, я проникался любовью к монашескому подвигу. Господь судил мне быть свидетелем беззаветного служения приснопамятного митрополита Никодима, для которого Церковь деревенского прихода российской провинции и Церковь Вселенская были в одинаковой степени проявлением богочеловеческого единения в любви, ибо там, где он совершал Божественную Евхаристию и причащался Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, был для него рай и реальное присутствие Царства Божия на земле. Этот неисчерпаемый благодатный опыт навсегда остался в моем сердце и целил мои немощи в самые сложные моменты жизни. В этот чрезвычайно трудный и безмерно ответственный для меня день хочется воскликнуть словами святителя Илария Пиктавийского: "Господи, сохрани же в неприкосновенности мою благоговейную 46 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

Исповедание Символа веры веру и даруй мне прояснение о знании моем, дабы я твердо хранил обретенное и соблюдал исповедание Символа веры в возрождение мое" Но главное для епископа даже не собственное спасение, а служение во спасение того стада Христова, которое он получает в духовное водительство от Бога. "Пусть будет угоднее Небу, чтобы вы спаслись, - восклицает святой Иоанн Златоуст в своей пламенной проповеди, - а я был обвинен в дурном исполнении своего долга, вместо того, чтобы я увидел Хиротония архимандрита Маркелла ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ вас погибающими..." Для святителя не важно было, сколько человек и с каким вниманием слушают его поучения, ведь даже Христос проповедовал одной самарянке, да и вода бежит из источника вне зависимости от того, сколько людей из него черпают. И все же учитель Церкви напоминает об ответственности проповедника за конечный результат своих поучений: "Проповедуй этому народу, и если он не отверзет ушей, ты сам не будешь безвинен" Служение епископа в сегодняшнем мире представляется мне особенно сложным, ибо практика современной общественной жизни весьма далека от основ, донесенных до нас Церковным Преданием. Церковь не может быть изьята из этого мира, но она и не должна в этом мире растворяться, смирившись с его грехами и безверием. Церковь должна прорастать в этом мире среди буйного цветения плевел, должна остаться способной духовно оживотворять этот мир. Епископ - носитель благодати апостольской. Слова Апостола Павла из его послания к Тимофею обращены к каждому архипастырю: Старайся представить ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 47

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины (2 Тим. 2, 15). В другом послании Апостол дает совет, как этого достичь: Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя (1 Тим. 4, 16). Все остальное - дело спасающей благодати Божией. За этим кратким увещанием Апостола - вся жизнь архипастыря, без остатка. Ради дела спасения хотя бы немногих нужно сораспяться Христу, со Христом умереть за свою паству, чтобы иметь надежду на воскресение с Ним. Потому, возлюбленные богомудрые иерархи, хочется обратиться к Вам со словами молитвы из последования погребения: Прошу всех и молю, непрестанно о мне молитеся Христу Богу... да вчинит мя, идеже свет животный. Умереть для этого суетного мира, чтобы отблески невечернего света Небесного Царства коснулись человеческих сердец, - это и есть дело епископа Церкви, чтобы этим Божественным светом всеисцеляющей благодати пастырь добрый мог поделиться с теми, кого поручает Господь его попечению. Помолитесь же, отцы всечестные, чтобы все труды мои были во славу Божию и на благо Церкви Христовой. Аминь». 27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в Казанском кафедральном соборе в Петербурге за Божественной литургией была совершена хиротония архимандрита Маркелла (Ветрова) во епископа Петергофского, викария Санкт-Петербургской епархии. Хиротонию совершили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Берлинский и Германский Феофан, Брюссельский и Бельгийский Симон, Симбирский и Мелекесский Прокл, Новгородский и Старорусский Лев, Тверской и Кашинский Виктор, Петрозаводский и Карельский Мануил, Тихвинский Константин, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, вручая епископу Маркеллу архиерейский жезл, обратился к нему со Словом. Преосвященный епископ Маркелл! Благоволением Божиим и избранием Священного Синода ты призван ныне к высшему служению в сане епископа, ты сподобился принять жребий апостольства в Святой Церкви. В час твоей епископской хиротонии, возлагая на тебя свои святительские руки, мы возносили молитвенный глас к Пастыреначальнику Христу - «Первосвященнику будущих благ» (Евр. 9, 11), да приидет на тебя благодать Всесвятого Духа и исполнит тебя своей Божественной силы. Сорок пять лет назад я вступил на крестный, жертвенный путь епископского служения. На память приходят слова братских пожеланий митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима, которому Бог судил тебе послужить в годы твоей юности. «Если твой свет, возлюбленный брат, - напутствовал он меня тогда, - "просветится пред человеки", , если пастыри твоего стада будут подобны горящим светильникам, то, несомненно, будут зримы и плоды трудов твоих, а люди будут познавать и славить Отца нашего Небесного. "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий" (1 Кор. 13,

1. • это наставление и предостережение апостольское мы всегда должны помнить, благовествуя миру о Божественной любви, воплотившейся и восшедшей на Крест нашего ради спасения». «Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8), и Святой Крест, Воздвижение которого мы сегодня празднуем, есть не что иное, как Божия любовь. Любовь жертвенна и крестна, потому что крест - это жертва. Сила истинной любви в ее жертвенности, в крестоношении, в самоотречении, в вольном истощании, в полной самоотдаче ради других. Крестный подвиг Господа, труды святых Апостолов, ревность великих святителей, в том числе и святителей Церкви 48 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10.2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Русской, являют нам примеры того, как надлежит епископу любить свою паству, заботиться о ней, неустанно проповедовать слово Божие, обличать, запрещать, увещевать «со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4, 2). Преуспеешь в этом, если сам будешь «образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4, 12). Источник благодати - огонь великой Пятидесятницы соделал тебя сегодня соработником у Бога (см.: 1 Кор. 3, 9). Что может быть радостнее и спасительнее соучастия в домостроительстве Таин Божиих (1 Кор. 4, 1)? Что может быть прекраснее благовествования евангельской истины, которая несет людям вожделенный мир, любовь, «обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тим. 4, 8). В благоговейном трепете прими сей дар как небесное призвание, потому что «Господом утверждаются стопы... человека» (Пс. 36, 23) и «никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон» (Евр. 5, 4). Верю и надеюсь, что неложно будет твое обещание хранить веру православную, святые каноны, быть преданным Матери-Церкви и ее Священноначалию. Свое церковное послушание ты нес на приходах и в Духовных школах Петербурга под руководством известнейших иерархов нашей Церкви, а ныне ты призываешься разделить труды маститого архипас- Врінение архиерейского жезла тыря - митрополита Владимира, который имеет богатый опыт епархиальной деятельности, приобретенный за долгие годы епископского служения. Благим знамением для тебя является то, что «обетование Святого Духа» ты получил в стенах Казанского кафедрального собора, благолепие которого украшает нынешнее церковное торжество. Прими этот жезл как знак духовной опоры и благослови верующий народ града Святого Петра, который знает тебя и разделяет с тобой и с нами молитву о тебе и о предстоящем твоем служении. * * * Архимандрит Маркелл (в миру - Гер- С 1978 года по настоящее время препоман Геннадьевич Ветров) родился в 1952 дает в Санкт-Петербургских Духовных году в городе Минеральные Воды. В 1970 школах. году поступил в Ленинградскую Духов- 9 октября 1988 года в академическом ную семинарию, затем обучался в Ленинхраме во имя святого Апостола Иоанна градской Духовной академии, которую Богослова митрополитом Ленинградским окончил в 1978 году. Во время обучения и Новгородским Алексием (ныне - Свябыл иподиаконом у митрополита Ленинтейший Патриарх всея Руси) был возвеградского и Новгородского Никодима ден в сан игумена. (Ротова, + 1978). С 1995 года является настоятелем В 1973 году пострижен в монашество, в Феодоровского Государева собора в Цартом же году рукоположен во иеродиакона, ском Селе. а в 1976 году - во иеромонаха. В 1976- 20 апреля 1999 года в Феодоровском 1977 годах обучался на Богословском фасоборе в Царском Селе митрополитом культете в институте Боссе в Швейца- Санкт-Петербургским и Ладожским Вларии. Имеет степень кандидата богословия. димиром был возведен в сан архимандрита. 10 2 006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 49

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ПОСЕЩЕНИЕ СВЯТЕЙШИМ ПАТРИАРХОМ МОСКОВСКИМ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЕМ КАЛИНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ

В сентябре 2006 года Предстоятель Русской 9 сентября в калинин- Православной Церкви впервые посетил Калининградском аэропорту «Храбградскую область. Визит Святейшего Владыки рово» Святейшего Патриоыл приурочен к 60-летию образования области арха Московского и всея и 20-летию создания епархии Русской Право- Руси Алексия встречали славной Церкви в этом самом западном регионе митрополит Смоленский и России. Калининградский Кирилл, Свято-Никольский монастырь 50 ЖУРНАЛ МОСКО ВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 • 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

губернатор Калининградской области Г. В. Боос, мэр Калининграда Ю. А. Савенко, командующий Балтийским флотом вице-адмирал К. С. Сиденко, другие официальные лица, местное духовенство. Святейшего Патриарха сопровождал архиепископ Орехово-Зуевский Алексий. Визит Его Святейшества начался с посещения Свято-Никольского женского монастыря в Калининграде, где его встречали прибывшие на торжества митрополиты Виленский и Литовский Хризостом и Екатеринодарский и Кубанский Исидор, архиепископы Берлинский и Германский Феофан, Майкопский градский Кирилл отметил, что Свято-Никольский храм (ныне Свято-Никольский монастырь) является первым православным храмом области, поднятым из Прогимназия «Светоч» ного служения. «Ваш визит, Ваше Святейшество, подводит некую черту под первым этапом становления Православия на этой земле», - сказал митрополит руин всего за полгода труда- Кирилл. В заключение Влами верующих людей, отдадыка Кирилл от имени игувавших буквально последмении, сестер и всех прихонее на это богоугодное дело. жан Никольской обители Прошло двадцать лет, и сивручил Его Святейшеству туация изменилась коренпамятный подарок - посох, ным образом: в области наукрашенный янтарем. чали действовать десятки Святейший Патриарх храмов, организованы вос- Алексий поблагодарил миткресные школы, налажено рополита Кирилла за труды взаимодействие государстпо укреплению Православия ва и Церкви в деле социальна Калининградской земле, а В ожидании прибытия Святейшего Патриарха в Свято-Никольскую обитель и Адыгейский Пантелеимон, епископы Зарайский Меркурий, управляющий Патриаршими приходами в США, Балтийский Серафим, викарий Смоленско- Калининградской епархии, Егорьевский Марк, Вяземский Игнатий, викарий Смоленско-Калининградской епархии, насельницы и прихожане монастыря. Приветствуя Святейшего Патриарха Алексия в стенах обители, митрополит Смоленский и Калинин- 10 20 0 6 * у НАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 51

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Храм во имя преподобного Герасима Болдинского Алексия состоялось торжественное подписание соглашения о сотрудничестве между администрацией Калининградской области и Смоленско-Калининградской епархией. Соглашение подписали губернатор Г. В. Боос и митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. В тот же день Его Святейшество совершил экскурсию по Калининграду, во время которой посетил недавно построенный храм ди созидания новой святыни. Его Святейшество выразил удовлетворение тем, что храмовый комплекс включает в себя здание для социальной работы, что свидетельствует о должной организации приходской жизни. На молитвенную память Предстоятель Русской Церкви передал в дар клиру и прихожанам храма преподооного Герасима олдинского святую лампаду. Затем Святейший Патриарх Алексий посетил представителей светской власти - за оказанную епархии помощь. Его Святейшество также выразил сердечную благодарность простым прихожанам. «Получив руины храмов, православные верующие восстанавливают их в полном благолепии и, приходя туда на богослужения, черпают в общей молитве духовные силы», - сказал Предстоятель Русской Православной Церкви. В дар обители Святейший Патриарх Алексий передал напрестольный крест с памятной надписью. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл показал Его Святейшеству Никольскую обитель, подробно рассказав об истории ее первого храма, организации монастыря и создании в нем воскресной школы. Святейший Патриарх Алексий посетил действующую на территории монастыря прогимназию «Светоч», осмотрел классы, побеседовал с директором Т. В. Сапачевой, преподавателями и учащимися. После этого на территории монастыря в присутствии Святейшего Патриарха во имя преподобного Герасима Болдинского. Правящий архиерей Смоленско- Калининградской епархии митрополит Кирилл рассказал Первосвятителю о том, как строился этот храм, а его настоятель протоиерей Евгений Валяшкин преподнес Святейшему Владыке образ преподобного Герасима Болдинского. Святейший Патриарх поблагодарил митрополита Кирилла, настоятеля, клир и прихожан храма за усердные труды, понесенные растроящийся храм во имя святого Апостола Андрея Первозванного, где совершил освящение купола. Затем Святейший Владыка осмотрел возводимое возле храма здание воскресной школы. Его Святейшество поздравил прихожан с тем, что вскоре они смогут молиться в замечательном новом храме. В поездках Святейшего Патриарха сопровождали митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, викарии Смоленско-Кали- 52 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•20 0 G

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Крестовоздвиженский собор в Калининграде нинградской епархии епископы Балтийский Серафим и Вяземский Игнатий, а также архиереи, представлявшие другие епархии и синодальные подразделения Русской Православной Церкви. Вечером 9 сентября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий возглавил великую вечерню в Крестовоздвиженском соборе в Калининграде. Его Святейшеству сослужили митрополиты Смоленский и Калининградский Кирилл, Виленский и Литовский Хризостом, Екатеринодарский и Кубанский Во время великой вечерни в Крестовоздвиженском соборе 10 2 0 6 УРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 53

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Кафедральный собор Христа Спасителя в Калининграде Казанскую икону Божией Матери, изготовленную из янтаря. В ответном слове Его Святейшество поздравил прихожан храма и гостей с воскресным днем и пожелал, чтобы радость от общения с Воскрестим Господом пронизывала всю жизнь каждого христианина. В память о совместной молитве Святейший Патриарх передал в дар храму богослужебные сосуды. Исидор, архиепископы Берлинский и Германский Феофан, Майкопский и Адыгейский Пантелеимон, Орехово-Зуевский Алексий, епископы Зарайский Меркурий, Балтийский Серафим, Егорьевский Марк, Вяземский Игнатий. По окончании богослужения митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл преподнес Святейшему Патриарху Алексию Здание нынешнего Крестовоздвиженского храма было сооружено в 1930- 1933 годах для лютеранскоевангелической общины Кенигсберга. Тогда оно именовалось Крейц-кирхе - церковь Креста Господня. Во время Второй мировой войны зданию был нанесен значительный ущерб, еще больше оно пострадало в последующие годы, когда бывшую церковь использовали для разнообразных хозяйственных нужд. В сентябре 1989 года здание было передано в пользование местной общине Русской Православной Церкви. В 1991 году был зарегистрирован Крестовоздвиженский приход Смоленско-Калининградской епархии Русской 54 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10.2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Православной Церкви. В 1991-1994 годах церковь была реконструирована и частично отремонтирована, постепенно она обрела первозданный внешний вид. Верхний храм нынешнего кафедрального собора в 1994 году был освящен митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Год спустя нижний храм был освящен во имя святого благоверного князя Александра Невского. В январе 2000 года был освящен янтарный иконостас главного алтаря собора. По окончании богослужения Святейший Патриарх направился в Светлогорск, где посетил храм во имя преподобного Серафима Саровского и после краткого приветственного слова преподал всем собравшим- Во время великого освящения главного храма кафедрального собора Христа Спасителя ся патриаршее благословение. Вечером того же дня в светлогорской гостинице «Русь» состоялся торжественный прием в честь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, на котором представителям федеральных и местных органов власти были вручены патриаршие награды - ордена святого Даниила Московского. 10•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 55

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

10 сентября Святейший линский и Германский Фео- Патриарх Московский и фан, Майкопский и Адыгейвсея Руси Алексий возглаский Пантелеимон, Ореховил чин освящения главново-Зуевский Алексий, еписго (верхнего) храма кафедкопы Зарайский Меркурий, рального собора Христа Балтийский Серафим, Его- Спасителя в Калининграде. рьевский Марк, Вяземский Его Святейшеству сослужи- Игнатий. ли митрополиты Смолен- Калининградский собор ский и Калининградский напоминает Храм Христа Кирилл, Виленский и Ли- Спасителя в Москве. Горсть товский Хризостом, Екатеземли из-под стен московринодарский и Кубанский ского храма в особой капсу- Исидор, архиепископы Берле заложили в основание нового кафедрального собора Калининграда в июне 1996 года. В верхнем храме собора смогут молиться три тысячи человек, нижний храм рассчитан на четыреста богомольцев. Помимо этого храмовый комплекс включает в себя конференцзал на 200-250 человек. На территории бывшей Восточной Пруссии первая православная Божественная литургия, о которой свидетельствуют летописи, была совершена в Пиллау (нынешний Балтийск) в 1697 году. В Кенигсберге первая православная церковь появилась в 1760 году. По некоторым свидетельствам, на ее освящении присутствовал Иммануил Кант, тогда - доцент университета, располагавшегося в пятидесяти шагах от храма. Через год новым генералгубернатором В. И. Суворовым (отцом будущего пол- В0000000.0 000000300 Бо время великого освяще: главного храма кафедрального собора Хрін а Спасителя 56 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ководца) церкви был подарен иконостас. Этот первый храм не сохранился до наших дней, но иконостас был спасен - он находился в русских дипломатических представительствах в Швеции и Германии. В 1996 году иконостас был возвращен в Россию при содействии ныне почившего гражданина Германии, русского эмигранта Глеба Александровича Рара. Этот иконостас ны- Подписание антиминса не и установлен в новом Христорождественском соборе Калининграда. По окончании освящения храма Святейший Патриарх Алексий совершил в нем первую Божественную литургию. Новый собор не смог вместить всех собравшихся, поэтому богослужение транслировалось по местному телевидению, а также проецировалось на двух больших экранах, расположенных неподалеку от храма. По окончании Божественной литургии со словами благодарности к Предстоятелю Русской Православной Церкви обратился митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Владыка Кирилл преподнес в дар Его Святейшеству архиерейский жезл, изготовленный из янтаря. Затем с первосвятительским словом к присутствовавшим обратился Святейший Патриарх Алексий: «Сегодня завершился огромный труд по созданию величественного храма, посвященного Господу и Спасителю нашему. В этот собор, который отныне будет украшением Калининграда и радостью для его жителей, вложена огромная любовь к Богу и храму Божию. Двадцать лет назад попечение о православных калининградских приходах было возложено на Смоленскую епархию, и она стала называться Смоленско-Калининградской. За этот период количество храмов в области выросло от одного до шестидесяти восьми. Вершиной архипастырских трудов Владыки митрополита Кирилла и трудов всей епархии является создание этого соборного храма Христа Спасителя. Я сердечно поздравляю Вас, Владыка, и Вашего викария - Преосвященного епископа Серафима, священнослужителей епархии и всех людей, которые помогали в строительстве собора. Этот храм действительно создан всем миром. Войдя сегодня под его своды, я сразу почувствовал, как много трудов было вложено, чтобы создать эту красоту и посвятить ее Богу. Отныне люди смогут приходить сюда и вОЗНОСИТЬ B ЭТОМ СВЯТОМ ME- сте молитвы, в том числе о строителях, благотворителях и благоукрасителях святого храма сего. Этот храм станет символом России на западном рубеже. Ранее здесь использовались в качестве храмов готические здания, освященный же сегодня собор стал зримым свидетельством присутствия Православия в этом западном крае. Я хотел бы подчеркнуть особую связь Храма Христа Спасителя, воссозданного в Москве, с получившим то же название собором в Калининграде. Когда закладывался этот храм, земля, взятая из-под основания Храма Христа Спасителя в Москве, была заложена в основание будущего кафедрального собора Калининграда. Это яркое свидетельство единения Калининградской 10•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 57

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

земли со всем нашим отечеством и его столицей - единения духовного и граждансКОГО. Поздравляя сегодня архипастыря, викария и священнослужителей Смоленско-Калининградской епархии, я также поздравляю всех тех, кто участвовал в первой Божественной литургии, состоявшейся после великого освящения этого Встреча с Президентом РФ В. В. Путиным храма. Я поздравляю всех православных этого града с праздником освящения кафедрального соборного храма, посвященного Христу Спасителю!» Святейший Патриарх Алексий передал в дар храму Христа Спасителя евхаристические сосуды. Митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу Его Святейшество вручил на молитвенную память крест и панагию, а епископу Балтийскому Серафиму - панагию с памятной надписью. Затем Его Святейшество наградил орденами Русской Православной Церкви ряд благотворителей, участвовавших в строительстве храма. После этого к собравшимся обратился Президент Российской Федера- BINE 58 ЖУРНАЛ МоСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ции Владимир Владимирович Путин, который также прибыл на торжества по случаю 60-летия образования Калининградской области и 20-летия создания Смоленско-Калининградской епархии. В. В. Путин поздравил всех со знаменательными событиями в жизни области и епархии. «Я очень рад возможности присутствовать сегодня на му собору Калининграда даохранительницу. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл поблагодарил главу Российского государства и Предстоятеля Русской Православной Церкви за визит в епархию и поздравил всех собравшихся с праздником. 10 сентября по завершении богослужения в новоосвященном храме Христа положенные в нижней части собора Христа Спасителя храм в честь Спаса Нерукотворенного Образа, баптистерий для совершения Таинства Крещения, конференизал, ризницу и вспомогательные помещения. Его Святейшество также ознакомился c проектом строительства Духовно-просветительного центра Смоленско-Калининградской епархии, который этом светлом и радостном празднике - празднике освящения кафедрального собора Христа Спасителя в Калининграде, - сказал, в частности, Президент России. - Это большое событие и для региона, и для Православной Церкви, и для России, потому что это еще один шаг к возрождению нашей национальной духовной культуры от Балтики до Тихого океана. Я уверен, что кафедральный собор станет не только местом молитвы, но и духовным центром, который будет способствовать развитию дружбы и взаимодействия во всем Балтийском регионе Европы». Президент России преподнес в дар кафедрально- Спасителя и официальной церемонии поздравлений Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий присутствовал на концерте, посвященном 60-летию Калининградской области и 20- летию образования Смоленско-Калининградской епархии. После концерта Его Святейшество осмотрел расбудет возведен на территории храмового комплекса. На этом первосвятительский визит в Калининградскую область завершился, и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий отбыл в Москву. По материалам сайтов www..sedmitza.ru u wereropatriarchia.ru 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 59

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬСКИЙ ВИЗИТ В ОБИТЕЛЬ ПРЕПОДОБНОГО ИОСИФА ВОЛОЦКОГО

Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий мужской монастырь был основан в 1479 году преподобным Иосифом Волоцким при поддержке местных удельных князей и Московского государя Иоанна III. Вскоре Волоколамский монастырь стал значительным культурным центром Древней Руси. С 1484 года и до начала XVI века здесь неоднократно работал великий московский иконописец Дионисий. Иноки обители принимали участие в литературной деятельности того времени. Монастырь играл важную роль в политической жизни России. Первоначально обитель имела деревянные стены. В связи с усилением значения монастыря как крепости в 1543-1566 годах они были заменены на каменные, с девятью башнями. В начале В день памяти преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, 22 сентября 2006 года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий посетил Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь, расположенный близ города Волоколамска в Подмосковье. XVII* века стены обители выдержали натиск польских интервентов. В конце XVII века стены обветшали и были перестроены. Архитектурный ансамбль монастыря включает Богоявленскую церковь, построенную в 1504 году, надвратную Петропавловскую церковь и Успенский собор XVII века. Монастырская колокольня, по высоте и красоте равная кремлевскому столпу Ивана Великого, была взорвана в 1941 году и более не возобновлялась. После октябрьского переворота на территории монастыря находился детский городок имени III Интернационала, в котором жили дети из приютов и детских домов Москвы. В 1998 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви, в нем возобновилась монаше- * В следующем номере «Журнала Московской Патриархии» будет помещен подробный рассказ о жизни этой обители. 60 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 • 2006

ская жизнь. С 1999 года монастырь является ставропигиальным. В Успенском соборе обители Его Святейшество поклонился честным мощам преподобного Иосифа Волоцкого и совершил Божественную литургию в сослужении епископа Бронницкого Амвросия. За малым входом Предстоятель Русской Православной Церкви наградил наместника монастыря игумена Сергия (Воронкова) палицей и крестом с украшениями. На богослужении присутствовали глава администрации Вопреподнес ему шитый образ преподобного Иосифа Волоцкого, созданный монастырскими мастерами. ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ кровителем всей Волоколамской земли. Сегодня сюда собрались люди из разных приходов, чтобы общей Святейший Патриарх Ал у мощей преподобного Посифа Волокого Затем Святейший Патриарх Алексий обратился к насельникам обители и паломникам с первосвятительским словом. «Досточтимый отец игумен! Всечестные отцы, уважаемые представители власти, дорогие братья и сест- Я очень рад сегодня во второй раз посетить эту обитель в день памяти ее Небесного покровителя - преподобного Иосифа Волоцкого, который также является поцерковной молитвой на месте подвигов преподобного Иосифа Волоцкого прославить его память и получить благословение Божие. Сегодня второй день празднования Рождества Пресвятой Богородицы. Вчера Церковь торжественно отмечала этот праздник. В тропаре мы поем: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей Вселенней». Рождество Пресвятой Богородицы положило начало Искупительному Подвигу Господа и локоламского района В. Н. Карабанов и глава города Волоколамска В. Н. Шуле- ПОВ. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Алексий совершил молебен у раки с честными мощами преподобного Иосифа Волоцкого. После богослужения от лица насельников монастыря Его Святейшество приветствовал игумен Сергий и 10 2 0 6 * У Р НАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 61

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Успенский собор Иосифо-Волоцкого монастыря Спасителя нашего Иисуса Христа. Сегодня мы празднуем память родителей Матери Божией - святых праведных Иоакима и Анны, и сегодня же - день памяти преподобного Иосифа Волоцкого, который созидал эту обитель. Он преставился в 1515 году, и с тех пор молитвенная память о нем сохраняется в сердцах людей, потому что всей своей жизнью преподобный Иосиф являл образец веры и добрых дел. В этой обители люди всегда находили духовную поддержку, а те, кто имел нуж- Во время Божественной ликуя в Успенском соборе обители 62 Ж У Р А Л МОСКОВСКОЙ ПАТ Р 10•2006

ду, получали помощь от преподобного Иосифа ВолоцкОГО. Я рад вместе со всеми вами вознести за Божественной литургией молитвы преподооному основателю обители. Я молитвенно желаю, чтобы его благословение укрепляло жителей Волоколамского района, чтобы вы вспоминали его подвиги, брали с него пример христианской жизни, крепости в вере и совершении добрых дел. Желаю вам, чтобы молитвы и благословение преподобного Иосифа сопутствовали каж- ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ дому, кто с верой обращаетсегодня с нами служение ся к его помощи и предста- Божественной литургии, тельству. всем священнослужителям, Благодарю за образ прекоторые были участниками подобного Иосифа, котобогослужения в день памярый был подарен мне сеготи преподобного Иосифа дня. Особенно ценно то, что Волоцкого. он сделан руками братии. Желаю руководителям Молитвенно желаю отцу Волоколамского района поигумену и братии Иосифомощи Божией в трудах, что- Волоцкого монастыря помобы люди всегда чувствовали щи Божией. Желаю, чтобы их поддержку. обитель возрастала, чтобы Помните, что, если мы все, кто приходит сюда за дуживем с Богом, нам не ховным, утешением и подстрашны никакие трудности. держкой, получали помощь Если Господь с нами, поди укреплялись духовно. держивает нас, то и мы с Спасибо Владыке Ам- Ним, и мы преодолеем все вросию, который разделял трудности и будем духовно В алтаре Успенского собора 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 63

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

(0330 Harpa ение нам гника монастыря игумена Сергия (Воронкова) совершенствоваться, возрастая о Господе Спасителе нашем. Еще раз поздравляю всех вас с престольным праздником Волоколамской земли. с праздником Иосифо-Волоцкой обители. Причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Таин! Милость, благословение и помощь Божия да сопутствуют всем вам». После этого присутствовавших приветствовал гла- Ва администрации Волоколамского района В. Н. Карабанов. По окончании богослужения в Успенском соборе Святейший Патриарх Алексий побеседовал на монастырской площади с многочисленными паломниками, воспитанниками детского приюта Саввино-Сто- 64 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ рожевского монастыря, учащимися школ-интернатов. Затем по случаю престольного праздника на территории монастыря состоялся концерт Государственного академического концертного оркестра «Боян» под руководством народного артиста России А. И. Полетаева. По материалам сайтов www.sedmitza.ru и wow.patriarchia.ru

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ПОЕЗДКА ПРЕДСТОЯТЕЛЯ

6-66 РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПІСТЕРБУРІ 25 сентября 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий прибыл в Петербург. В поездке Его Святейшество сопровождал митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии. В аэропорту Святейшего Патриарха и сопровождавших его лиц встретили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир и архиепископ Тихвинский Константин, ректор Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии, викарий Санкт-Петербургской епархии. Из аэропорта Святейший Патриарх Алексий направился в Иоанновский монастырь на Карповке, в котором он всегда останавливается во время пребывания в Северной столице. В монастыре Предстоятеля 25-29 сентября 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий совершил пастырский визит в Петербург, где принял участие в церемонии перезахоронения останков императрицы Марии Феодоровны, а также в торжествах по случаю 60-летия возрождения Санкт-Петербургских Духовных школ. Русской Православной Церкви встретили игумения Серафима (Волошина) и сестры обители. В нижнем храме, во имя святого Пророка Божия Илии и царицы Феодоры, где находится усыпальница святого праведного Иоанна Кронштадтского, Святейший Владыка поклонился его мощам и совершил молитву у надгробия святого. Встреча Святейшего Патриарха в Иоанновеком монастыре на Карповке 10 2 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 65

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Молитва святому праведному Иоанну Кронштадтскому «Царскосельская», - точный список с образа, который хранится в академическом храме. После этого Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся со Словом: «Ваше Высокопреосвященство, дорогой митрополит Владимир! Дорогой Владыка ректор, архиепископ Константин! Благодарю вас за приветствия и образ, написанный в Санкт-Петербург- Затем Святейший Патриарх Алексий обратился к сопровождавшим его архипастырям, матушке игумении и насельницам с первосвятительским словом. В тот же день Святейший Патриарх Алексий посетил Санкт-Петербургские Духовные академию и семинарию, где состоялись торжества по случаю 60-летия возрождения Духовных школ в Петербурге. В академическом храме во имя святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова, где недавно были завершены реставрационные Встреча Святейшего Пат арха Алексия в Санкт-Петербургских Духовных школах работы, Его Святейшество совершил благодарственный молебен и чин малого освящения храма. По окончании молебна архиепископ Тихвинский Константин вкратце рассказал об истории академического храма, построенного в 1841 году. Сто двадцать лет назад храм был перенесен в новое крыло академии и занял помещение, в котором располагается в настоящее время. Владыка Константин преподнес Его Святейшеству икону Божией Матери «Знамение», именуемую ской иконописной школе и подаренный мне. Этот образ, я уверен, будет напоминать мне о годах, которые я некогда провел здесь, в Духовной академии, проходя курс богословского обучения. С волнением я вновь посещаю храм во имя святого Апостола Иоанна Богослова, который и в годы моего обучения, и в последующие годы был центром духовной жизни Ленинградских Духовных школ. Хорошо помню то время, когда я вместе со своими сокурсниками, студентами Духовных ака- 66 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

nannnan демии и семинарии, молился перед иконой Божией Матери, именуемой «Царскосельская», - главной святыней этого храма. И преподаватели, и студенты всегда прибегали к молитвенному предстательству и утешению Пречистой Божией Матери, которое Она подавала через Свой чудотворный образ. Шестьдесят лет прошло с момента возобновления процесса обучения в Духовных школах Северной столицы, тогда еще носивших имя Ленинградских. В 1946 году я не был принят в число учащихся семинарии, так как мне тогда не исполнилось еще восемнадцати лет. Но по приглашению первого ректора, протоиерея Николая Богоявленского, я присутствовал на том историческом акте, когда Духовные школы в Ленинграде посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I и когда было официально возобновлено обучение в академии и семинарии. За минувшие шестьдесят лет из стен этого духовного вертограда вышли многие архипастыри и пастыри, профессора и преподаватели, которые в течение последних десятилетий несли свое служение в Церкви Христовой. Я хотел бы особо отметить, сколь высоко ценили первые учащиеся саму возможность получения богословского образования. Ведь такая возможность тог- В академическом храме во имя святого Апостола Иоанна Богослова У иконы Божией Матери «Царскосельская» 10•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 67

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Малое освящение Иоанно-Богословского храма да впервые открылась после долгих лет гонений на веру Христову и Церковь. Почти все первые профессора и преподаватели, пришедшие сюда после возобновления деятельности Духовных школ, прошли через горнило испытаний 1920-1930-х годов, подвергались гонениям. Но они смогли обеспечить преемство духовного образования в Русской Православной Церкви. Великой милостью Божией стало то, что с 1927 года, когда были закрыты последние Богословско-пастырские курсы в Ленинграде, и до 1943 года, когда работа курсов была снова разрешена, вернулись к своим трудам те, кто смог вновь организовать учебный процесс. Митрополит І ригорий (Чуков, т 1955), бывший Выступление Святейшего Патриарха Алексия на Торжественном акте 1 СаНи КориСАННА ВаНКТ-ПОТЕРНО В первым ректором Богословских курсов и Богословского института в 1920-е годы, смог в середине 40-х годов прошлого столетия собрать в возрожденных Духовных школах оставшихся в живых преподавателей и профессоров, многие из которых начинали свою деятельность еще в дореволюционных Духовных академиях и семинариях России. 285 AST основар 721 1946 68 Ж У ПАТРИАРХИИ 10•2006

Сегодня мы совершили благодарственные молитвы Господу за то, что шестьдесят лет назад были вновь открыты Духовные школы в этом граде, что позволило в последующие годы значительно пополнить и обновить ряды православного духовенства в нашеи стране. Из стен Санкт-Петербургских академии и семинарии вышли и продолжают выходить многие ревностные и убежденные пастыри, которые служили и до сих пор служат Святой Церкви, нашему многострадальному народу и отечеству. Владыка ректор, Вы подробно рассказали о проведении работ по ремонту зданий Духовных школ и отделке их помещений. Я выражаю благодарность всем, кто трудился над этим. Пусть Господь воздаст всем строителям и благотворителям сторицей. Студентов Санкт-Петербургских Духовных школ я призываю ценить те возможности, которые сегодня им предоставлены, - получать богословское образование в свободной Церкви, в свободной России. 10 ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ В Свято-Троицком храме лейб-гвардии Измайловского полка Спасибо всем, кто сегодня передает свои знания и опыт молодому поколению, кто готовит сегодня новых пастырей и тружеников на ниве Христовой. Я молитвенно желаю, чтобы помощь Божия, благословение Царицы Небесной и предстательство святого Апостола Иоанна Богослова укрепляли всех вас, учащих и учащихся в Санкт-Петербургских Духовных школах, на поприще высокого служения, которое вы несете или к которому готовитесь. На молитвенную память я хочу передать вам икону Московских святителей и чудотворцев, держащих Владимирский образ Божией Матери, через который Царица Небесная не раз спасала наше отечество. Это случалось не только в далеком В Свято-Троицком храме лейб-гвардии Измайловского полка НАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 69

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Интерьер храма во имя преподобного Андрея Критского при бумажной фабрике Гознака прошлом, но было и совсем недавно, в 1993 году, когда впервые Владимирский образ Божией Матери был принесен в московский Богоявленский собор. Я никогда не забуду, как верующие со слезами на глазах и с горящими свечами в руках встречали эту святыню, на коленях молясь Заступнице Усердной о мирном разрешении возникшего тогда в России противостояния. В то время в стране могла разразиться новая гражданская война, но милостию Божией и предстательством Царицы Небесной мы этого избежали. Пусть эта икона будет в благословение Санкт- Петербургским Духовным школам. И пусть молитвы тех, кто утверждал веру пра- 70 Ж У Р Н ВСКОЙ ПАТРИАРХИ вославную на нашей земле, сопутствуют всей профессорско-преподавательской корпорации Санкт-Петербургских Духовных школ, всем студентам, которые получают здесь духовное образование. Я еще раз поздравляю всех вас с 60-летием возобновления Духовных школ во граде святого Петра!» 182006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Затем Святейший Патриарх Алексий вручил ректору Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии архиепископу Тихвинскому Константину памятную панагию. Посетив после окончания молебна Успенский храм и академический музей, Предстоятель Русской Церкви возглавил Торжественный акт, посвя- В храме Смоленской иконы Божией Матери щенный 60-летию возобновления духовного образования в Петербурге. Вместе с Его Святейшеством в президиуме находились митрополиты Санкт-Петербургский и.Ладожский Владимир, Калужский и Боровский Климент и архиепископ Тихвинский Константин. Участников Торжественного акта приветствовал Храм Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище 10•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 71

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Святейший Патриарх Алексий во время молебна в часовне святой блаженной Ксении Петербургской Часовня святой блаженной Ксении Петербургской SGATILA GAHSSENZA GSA архиепископ Тихвинский Константин. Затем с обширным докладом, посвященным юбилейной дате, выступил Святейший Патриарх Алексий. Его Святейшество подчеркнул, что нынешний юбилей Санкт- Петербургских Духовных школ - это важное церковное событие. Он отметил, что возобновление деятельности академии и семинарии происходило в условиях трудной послевоенной атмосферы, во многом благодаря подвижническим трудам митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова). Первосвятитель поделился своими воспоминаниями о преподавателях того времени: «Я считаю своим долгом вспомнить наших профессоров: протоперея Василия Верюжского, Василия Васильевича Четыркина, Александра Ивановича Макаровского, Льва Николаевича Парийского, Николая Дмитриеви- 72 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ ча Успенского, протоиерея Иоанна Козлова и многих других, кто привнес духовные и педагогические традиции дореволюционной школы в возрожденную Духовную академию. Примером своей подвижнической жизни и преданности Церкви они воспитывали будущую церковную смену», - сказал Святейший Патриарх. Предстоятель Русской Православной Церкви пожелал преподавателям и студентам Духовных школ 10 • 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

помощи Божией, напомнив о том, что нынешняя возможность получать духовное образование - «это чудо, которое нам даровал Господь». По окончании доклада Его Святейшество вручил церковные награды преподавателям и сотрудникам, внесшим наибольший вклад в развитие духовного просвещения в Северной столице. Казанский собор Воскресенского Новодевичьего монастыря Во второй день своего визита в Петероург, 2б августа. Святейший Патриарх Алексий посетил Свято-Троицкий собор лейб-гвардии Измайловского полка. Его Святейшество сопровождали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир и митрополит Калужский и Боровский Климент. В соборе Предстоятеля Русской Церкви встретил настоятель храма протоиерей Геннадий Бартов. Святейший Патриарх осмотрел храм, пострадавший от пожара в минувшем месяце, и, обратившись к прихожанам и клирикам собора, выразил им сочувствИе в СВЯЗИ С пОСТИГШИмИ ИХ испытаниями. Пожар в Троице-Измайловском соборе произошел 25 августа 2006 года. Очаг возгорания находился на высоте 30-40 метров, на строительных лесах главного купола собора. Площадь пожара составила около 1800 квадратных метров. Пострадали центральный и западный купола, а также кровля. Предстоятель Русской Православной Церкви передал 3 миллиона рублей на восстановление Троицкого собора. Настоятель собора протоиерей Георгий Бартов получил из рук Святейшего 1 0 20 0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 73

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

За богослужением в Казанском соборе Воскресенского Новодевичьего монастыря Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладоище. Предстоятеля Русской Православной Церкви встретил настоятель Смоленского храма протоиерей Виктор Московский. Святейший Патриарх поклонился чудотворному списку Смоленской иконы Пресвятой Богородицы и совершил перед ним молитву. В дар собору Его Святейшество передал образ святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В часовне святой блаженной Ксении Петербургской Святейший Владыка совершил молебен и по традиции помазал всех молившихся маслом, освященным на гробнице святой. Протоиерей Виктор Московский преподнес в дар Святейшему Патриарху малахитовый ковчег с частицей прежней гробницы блаженной Ксении, замененной на новую при реставрации в 1987 году. В тот же день в митрополичьем корпусе Александро-Невской лавры Святей- Патриарха Алексия евхаристические сосуды. Святейший Владыка пожелал помощи Божией клирикам и прихожанам собора, подчеркнув, что постигшие их испытания должны сплотить приход, а храмовая жизнь в соборе не должна угасать. Он также отметил, что весть о пожаре в Свято-Троицком соборе была воспринята с болью не только прихожанами собора и жителями Петербурга, но и многими верующими по всей России. В тот же день Святейший Патриарх Алексий посетил возрожденный храм во имя преподобного Андрея Критского при Петербургской бумажной фабрике Гознака. Во время посещения домовой церкви Его Святейшество сопровождали директор фабрики Ю. В. Павлов, глава администрации Адмиралтейского района Петербурга К. П. Шмелев и благотворитель К. В. Голощапов. После этого Святейший Владыка посетил храм 74 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 1 0

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Чин воздвижения Креста • в Казанском соборе ший Патриарх Алексий совершил наречение архимандрита Маркелла (Ветрова) во епископа Петергофского, викария Санкт-Петербургской епархии. Вечером, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Святейший Патриарх Алексий совершил всенощное бдение и чин воздвижения Креста в Казанском соборе Воскресенского Новодевичьего монастыря в Петербурге. Его Святейшеству сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Берлинский и Германский Феофан, Брюссельский и Бельгийский Симон, Симбирский и Мелекесский Прокл, Новгородский и Старорусский Лев, Тверской и Кашинский Виктор, Тихвинский Константин, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. По окончании богослужения Святейший Патриарх Алексий наградил настоятельницу Новодевичьего монастыря игумению Софию (Сирину) наперсным крестом с украшениями. Для возрождающегося в обители храма во имя афонских святых Предстоятель Русской Православной Церкви передал ковчег с образом Божией Матери и частицами мощей афонских СВЯтЫХ. Игумения София поблагодарила Его Святейшество от имени всех насельниц обители и преподнесла ему житийную икону преподобного Антония Дымского, ЧЬИ МОЩИ В СВЯЗИ С ВИЗИТОМ Первосвятителя были перенесены из Тихвинского монастыря в Казанский собор Новодевичьего монастыря в Петербурге. В праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 27 сентября, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий совершил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе. Его Святейшеству сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Смоленский и Калининград- Перед началом Божественной литургии в Казанском кафедральном соборе в Петербурге 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 75

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ратрицы Марии Феодоровны, вдовы императора Александра I и матери царя-страстотерпца Николая II. Российская императрица Мария Феодоровна - урожденная принцесса Луиза-София-Фредерика-Дагмар Датская. Ее родителями были король Дании Христиан IX и королева Луиза, урожденная принцесса Гессен-Касельская. Это была женщина с яркой внешнос- Во время Божественной литургии в Исаакиевском соборе ский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, архиепископы Берлинский и Германский Феофан, Брюссельский и Бельгийский Симон, Симбирский и Мелекесский Прокл, Новгородский и Старорусский Лев, Тверской и Кашинский Виктор, Тихвинский Константин, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон. За богослужением была совершена хиротония архимандрита Маркелла (Ветрова) во епископа Петергофского, викария Санкт- Петербургской епархии. По окончании богослужения Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир и преподнес ему икону Божией Матери «Знамение». Святейший Патриарх Алексий поздравил участников богослужения с праздником Воздвижения Креста Господня. На молитвенную память Первосвятитель передал Казанскому собору богослужебное Евангелие с памятной надписью. Верующим были розданы иконки праздника Крестовоздвижения. На Божественной литургии присутствовали министр культуры и массовых коммуникаций РФ А. С. Соколов, а также гости, прибывшие на церемонию перезахоронения останков императрицы Марии Феодоровны. Вечером того же дня в соборе Двенадцати апостолов Иоанновского монастыря на Карповке Святейший Патриарх Алексий вручил орден преподобного Серафима Саровского II степени настоятельнице обители игумении Серафиме (Волошиной). За труды во благо Церкви были награждены также клирики храмов обители. Ордена святой равноапостольной княгини Ольи II степени была удостоена представительница Дома Романовых, супруга внука императора Александра III и императрицы Марии Феодоровны Ольга Николаевна Куликовская-Романова. 28 сентября в Петербурге состоялась церемония перезахоронения праха импетью, тонким умом и врожденными качествами дипомата, она оказывала огромное влияние на своего сынаимператора, особенно в начале его правления. Возглавляла прославленное в России Ведомство учреждений императрицы Марии, куда входили дома призрения, сиротские приюты, гимназии и пансионы, ночлежные дома и больницы. Профессионально занималась живописью, была ученицей из- 76 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

вестного в России художника А. П. Боголюбова. Датская принцесса была нареченной невестой старшего сына императора Александра II Великого князя Николая. Однако свадьба не состоялась: 12 апреля 1865 года цесаревич скончался в Ницце от туберкулеза. На смертном одре он просил своего брата Великого князя Александра и свою невесту после его смерти вступить в брак. Венчание состоялось 28 октября 1866 года. 1 марта 1881 года император Александр II был убит боевиками «Народной воли». Вступив в управление страной, престолонаследник только спустя два года, 15 мая 1883 года, официально короновался как Александр II в Успенском соборе Московского Кремля. Принцесса Дагмара, крещенная в Православии Марией Феодоровной, была цесаревной 16 лет, императрицей - 11 лет. Прожила 28 лет в счастливом браке. Супружеская жизнь Марии Феодоровны и Александра III была безупречной. В императорской семье родились шестеро детей: Николай (император Николай II), Александр (умер в младенчестве), Георгий, Ксения, Михаил, Ольга. Мария Феодоровна была одной из выдающихся женщин на русском престоле, горячей патриоткой России, поборницей Православия, защитницей слабых и обездоленных. За свою неустанную благотворительную деятельность Мария Феодоровна приобрела искреннюю любовь и уважение русского народа. Во время Русско-турецкой войны Первой мировой войны она 1877-1878 годов императпродолжала трудиться в рица сама была сестрой ми- Красном Кресте, лично полосердия. Она также возгламогая раненым воинам. вила организацию, которая В 1892 году Александр занималась медицинским III получил травму во время образованием и благотворикрушения царского поезда в тельностью. В 1882 году Борках. Спасая семью, им- Мария Феодоровна основаператор удержал на плечах ла знаменитые Мариинские падающую крышу вагонаженские училища для малоресторана. Заболевание пообразованных и малообесчек, явившееся следствием печенных девушек-горожатравмы, быстро прогрессинок. Она также попечительровало, и 20 октября 1894 гоствовала Женскому патрида, в возрасте 49 лет, он сконотическому обществу, Обчался на руках у императришеству спасения на водах, цы в Ливадии. За годы праввозглавляла Ведомства учления императора Алексанреждений императрицы Мадра III в Европе не произошрии и Российского общестло ни одного вооруженного ва Красного Креста. В годы конфликта. При этом Рос- 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 77

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

сии удалось бескровно присоединить обширные пространства в Средней Азии. В его царствование в России бурно развивалась промышленность, был заложен фундамент для экономического роста в последующие десятилетия, которому помешала Первая мировая война. Кончина русского царя вызвала громадный международный резонанс. 78 ЖУРНАЛ На престол вступил император Николай II. Вдовствующая императрица нередко относилась критически к политике своего сына, но не стремилась оказывать прямого влияния на государственные дела. Весть об отречении Николая II застала Марию Феодоровну в Киеве. Она немедленно выехала в Петроград, чтобы увидеть и морально поддержать сына. Петроградский совет требовал ареста всех членов Российского Императорского Дома, однако Временное правительство позволило Марии Феодоровне выехать в Крым. В апреле 1918 года Ялтинский совет настаивал на казни всех членов Императорского Дома, проживавших в Крыму, но этого не допустил Севастопольский совет. После вступления В Крым германских войск все представители низложенной династии оказались под немецким военным надзором. Оккупационные власти препятствовали выезду императрицы в Данию, от переселения в Германию она отказалась сама, поскольку возлагала на Германию значительную долю ответственности за большевицкий переворот в России. Мария Феодоровна пережила смерть пятерых вну- СКОЙ ПАТРИА Р ХИ И 10 • 2006

ков, невестки и четырех сыновей: Александра, умершего в 1871 году в младенчестве, Георгия, скончавшегося в 1899 году на Кавказе от туберкулеза, Михаила, расстрелянного в Сибири большевиками, и старшего сына - императора Николая II, убитого вместе с семьей 17 июля 1918 года в Екатеринбурге. После ноябрьской революции 1918 года в Германии помощь членам Дома Романовых, находившимся в Крыму, предложила Великобритания. В апреле 1919 года сестра Государыни королева Александра Великооританская прислала за неи крейсер «Малборо». Вдов- ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Панихида по императрице Марии Феодоровне в Исаакиевском соборе ва Александра. 15 августа Мария Феодоровна в сопровождении своего брата принца Вольдемара Датского и свиты отправилась в Данию. Несмотря на теплый прием на родине, в дальнейшем мать последнего российского царя испытывала в Дании серьезные затруднения как политического, так и материального характера. Из-за недостатка средств ей даже пришлось временно вновь приехать в Великобританию в ноябре 1922 года. Датчане даже организовали сбор пожертвований в ее пользу. В эмиграции Мария Феодоровна оставалась для многих символом не только навсегда ушедшей России, но и несгибаемого присутствия духа и силы воли! Она основала многочисленные благотворительные фонды в поддержку нуждающихся ствующая императрица заявила, что уедет только в том случае, если с ней будут эвакуированы все русские, которые того пожелают. 13 апреля «Малборо» прибыл в Константинополь, затем высадил всех Романовых на Мальте, а оттуда на крейсере «Нельсон» они отплыли в Великобританию. 10 мая вдовствующую императрицу на вокзале «Виктория» встретили король Георг V, королева Мария и вдовствующая короле- Во время церемонии пере ахеро в Петропавловском собор 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 79

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

эмигрантов. Скончалась Мария Феодоровна в Дании в 1928 году. Для участия в перезахоронении праха Марии Феодоровны в Петербург накануне прибыла делегация Русской Зарубежной Церкви во главе с архиепископом Берлинским и Германским Марком. 28 сентября 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий совершил Божественную литургию в Исаакиевском соборе в Петербурге. Его Святейшеству сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, епископ Петергофский Маркелл, духовенство епархии. За богослужением молились министр культуры и массовых коммуникаций России А. С. Соколов, губернатор Петербурга В. И. Матвиенко, кронпринц Дании Фредерик и кронпринцесса Мэри, члены семьи Романовых, другие официальные лица и представители королевских домов Европы. Около полудня гроб с прахом императрицы Марии Феодоровны был доставлен к северному входу Исаакиевского собора. Накрытый штандартом сарко- Фаг был установлен на специальный постамент, после чего датские гвардейцы внесли его в собор. Вслед за гвардейцами в храм проследовала траурная процессия во главе с кронпринцем и кронпринцессой, а также представителями семьи Романовых. 80 Ж У Р МОСКОВСКОЙ ПА ТРИ А Затем Святейший Пат- братоубийственных страсриарх Алексий обратился к тей. собравшимся со Словом: Пройдя через горнило «Многоуважаемый испытаний, потеряв в огне Александр Сергеевич Сокореволюции двух сыновей и лов! Многоуважаемая Вапятерых внуков, оказавлентина Ивановна Матвишись за пределами России, енко, губернатор Петербуримператрица Мария Феога! Уважаемые представитедоровна не утратила любви ли королевских домов Еврок нашему народу. Крепкое пы, органов государственупование на Бога и верность ной власти России и Дании! высшим нравственным иде- Преосвященные архипасалам вселяли в нее надежду тыри, дорогие отцы, братья на лучшее будущее для наи сестры! шего отечества. Сегодня мы отдаем дань Ныне императрица Маблагодарной памяти дочери рия Феодоровна, желавшая Датского королевского добыть похороненной в Росма, которая стала верной сусии, возвращается в страну, пругой Российского импеставшую для нее родной. Я ратора Александра Алексанубежден, что наилучшей дадровича. Горячо полюбив нью ее памяти станет возставший для нее единоверрождение ее второго отеченым православный русский ства, вновь идущего по пународ, императрица Мария ти Христову, стремящегося Феодоровна много сил пожить в мудрости и благоложила для блага нашего честии, жить по правде и отечества. вечному нравственному за- Нельзя не вспомнить те кону. прекрасные человеческие Сегодня императрица качества, которыми наде- Мария Феодоровна упоколил ее Господь. Почившая ится в земле, ставшей для императрица была деятельнее второй родиной. Ее осной благотворительницей. танки лягут рядом с гробом тонким дипломатом, госувенценосного супруга. И это дарственно мыслящим честанет еще одним знаком ловеком. Она всегда старавоссоединения и примирелась быть с народом, забония России, преодоления тясь о его благе и в радостой вражды и тех разделетях, и в испытаниях. ний, которые принесли с со- После кончины венцебой революция и гражданносного супруга она была ская война. Не случайно у рядом со своим сыном - имэтого гроба ныне собраны ператором Николаем Алекпредставители разных сосандровичем и помогала ему словий и поколений, свямудрыми наставлениями в щеннослужители Московнесении креста правителя ского Патриархата и Рус- Государства Российского. ской Зарубежной Церкви, Душа ее особенно болела за государственные руководи- Россию, когда над нашей ротели современной России и диной сгустились тучи и потомки тех, кто не по своей началась смута, невиданная воле покинул страну в годы по накалу богоборческих и лихолетья. 0 6

Возвращение почившей императрицы - это и символ восстановления преемства российской истории. Сегодняшнее событие свидетельствует о том, что к нашему народу возвращается память о людях, традициях и свершениях дореволюционной России, которую еще не так давно пытались очернить, оболгать и обречь на забвение. В этот день, когда соединились печаль и радость, вспоминаю слова Господни: Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим (Откр. 3,5). Помолимся соборной молитвой о упокоении рабы Божией приснопамятной императрицы Марии Феодоровны. Да хранит Господь душу ее в Небесных обителях, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Нам же всем, родине нашей да дарует Господь мир и благоденствие, которого так желала и для которого немало сделала почившая императрица. Вечная ей и блаженная па- МЯТЬ». Затем Святейший Патриарх Алексий совершил панихиду по императрице Марии Феодоровне, после чего гроб был вынесен через северные врата Исаакиевского собора. За вратами собора перед гробом следовала траурным маршем рота почетного караула, отдавая последний долг императрице Марии. Затем траурный кортеж направился в Петропавловскую кре- ПОСТЬ. В соборе во имя святых Апостолов Петра и Павла Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий в сослужении собора архиереев Русской Православной Церкви совершил заупокойную литию над прахом императрицы Марии Феодоровны. На церемонии присутствовали министр культуры России А. С. Соколов и губернатор Петербурга В. И. Матвиенко, члены семьи Романовых, члены Датского королевского дома кронпринц Фредерик и кронпринцесса Мэри, представители других королевских домов Европы, многочисленные официальные лица, представители духовенства Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. «Мы участвуем в знаменательном, историческом событии, отдавая дань уважения покойной императрице, - сказал А. С. Соколов. - Мы выполняем ее сокровенное желание. Долгое время место рядом с захоронением императора Александра III сохранялось неприкосновенным, и сейчас принцесса Дагмара завершает путь из усыпальницы датских королей в усыпальницу российских императоров. Мария Феодоровна оставила глубокий след в российской истории. Она была поборницей Православия, помогала обездоленным, возглавляла Российский Красный Крест, основала многие другие благотворительные общества». Далее А. С. Соколов также процитировал слово духовника императрицы ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Марии Феодоровны протоиерея Леонида Колчева, произнесенное при ее погребении 19 октября 1928 года: «Настанет день, и ты увидишь упавшие цепи кровавого гнета, храмы, переполненные горячо и свободно молящимся народом, крестные ходы с целым лесом хоругвей и многочисленными иконами, ты услышишь гул колоколов и ликование народа твоего, торжествующето победу правды и исти- По окончании литии саркофаг с останками россииской императрицы установили в соборе рядом с гробницей ее августейшего супруга - Александра III. Под звон колоколов на могиле Марии Феодоровны было установлено надгробие из белого мрамора с золоченым крестом. Во время захоронения был дан тридцать один пушечный залп, столько же залпов было произведено 140 лет назад, когда датская принцесса Дагмара прибыла в Петербург. После окончания траурной церемонии Святейший Патриарх Алексий посетил поминальную трапезу, состоявшуюся в Этнографическом музее Петербурга, в зале, посвященном императору Александру III. На этом программа первосвятительского визита в Петербург была завершена и Его Святейшество отбыл в Москву. По материалам сайтов www.sedmitza.ru и wwow.patriarchia.ru 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИЙ 81

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ПИВОВАРОВ

12 мая 2006 года, возвращаясь с заседания Епархиального совета, проходивше- 20 в Кемеровском Епархиальном управлении, трагически погиб благочинный второго Новокузнецкого округа, настоятель Спасо-Преображенского собора в Новокузнецке проточерей Александр Пивоваров. В те дни в Кузбассе стояла очень теплая, сухая погода. Из-за возгорания травы на автотрассе под городом Белово образовалась зона задымления, в которую попали несколько автомобилей. При нулевой видимости водители, не справившись с управлением, сталкивались друг с другом. Первой загорелась «Волга», за ней вспыхнула церковная «Хонда»... Всего месяц не дожил отец Александр до своего 67-летия. Александр Пивоваров родился 8 июня 1939 года в городе Бийске Алтайского края, в православной семье. С самого детства Саша хотел служить Церкви, причем в монашеском сане. Но государство всячески препятствовало пострижению молодых людей в монахи. Во время хрущевской «оттепели», когда закрывались и разрушались храмы, монастыри, Духовные школы, организовывались антирелигиозные митинги и демонстрации, громкие театрализованные отречения от Бога, духовенство подвергалось насмешкам и оклеветанию, в 1956 году, Александр Пивоваров поступил в Одесскую Духовную семинарию. 13 декабря 1959 года семинарист Пивоваров был посвящен во чтеца. После окончания Одесской семинарии, 8 июля 1960 года, Учебный комитет при Священном Синоде направил Александра Пивоварова в Новосибирскую епархию, в распоряжение епископа Новосибирского и Барнаульского Доната (Щеголева, + 1979). В том же году, 13 июля, в Бийском Успенском храме Александр Пивоваров повенчался с девицей Ниной Погребковой. 17 июля Высокопреосвященный епископ Донат рукоположил его во диакона, а 24 июля - во иерея и назначил на должность священника Покровской церкви в Красноярске. В 1962 году по указу властей Покровская церковь была закрыта. Отец Александр и иеромонах Серафим (Брыскин) перешли служить в кладбищенский Троицкий храм. Трудились там до 1965 года. С 1965 по 1975 год служение проходило в Томске, в Петропавловской церкви. В 1966 году 82 Ж У Р Н МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 2 06

произошел первый острый конфликт отца Александра с властями. Причиной тому было знаменитое «барнаульское чудо». Напомним: прежде неверующая Клавдия Устюжанина рассказала людям, что во время клинической смерти ее душа отделилась от тела, что она виделась со святыми и по воле Божией воскресла. Эти откровения бывшей атеистки ооратили в веру множество людей. К ней ездили со всей Сибири, в том числе прихожане томского Петропавловского собора. Своими впечатлениями они поделились с отцом Александром. 3 апреля 1966 года в проповеди о воскрешении Лазаря батюшка упомянул о случившемся. За это его обвинили в действиях, совершенных в обманных целях, направленных на возбуждение в массах населения религиозных суеверий, и возбудили уголовное дело. Длилось оно полгода. Прихожане защищали своего пастыря, писали ходатайства, требовали прекратить преследования. 18 августа 1966 года следователь прокуратуры Кировского района Томска Токарев, рассмотрев уголовное дело, возбужденное по статье 142 УК РСФСР в отношении А. И. Пивоварова, постановил его прекратить и отменить подписку о невыезде. Материалы же относительно Клавдии Устюжаниной выделили в особое производство и направили прокурору Октяорьского района Барнаула для дальнейшего расследования. Через несколько месяцев, 6 мая 1967 года, когда 10•2006 страсти немного улеглись, архиепископ Новосибирский и Барнаульский Павел (Гольшев, + 1979) издал указ, касающийся священника Петропавловской церкви в Томске Александра Пивоварова: «За усердные труды во славу Святой Православной Церкви, особенно за усердную проповедь слова Божия, Вы награждаетесь нашей благословенной грамотой». Продолжительное время отец Александр являлся благочинным храмов Томской области. О служении батюшки в Петропавловском соборе стоит рассказать еще и потому, что там проходили духовную подготовку молодые люди, устроенные на работу в храме кочегарами, сторожами, дворниками. По своим профессиям они относились к рабочему классу и поэтому за ними не так пристально наблюдали соответствующие органы. Потом эти рабочие ехали в кафедральный город новосиоирск к правящему архиерею и по искреннему желанию принимали духовный сан. «Томская кочегарка» за десять лет воспитала для Церкви около сорока кандидатов. Многие из них разъехались потом по всей России, а протоиереи Николай Бурдин и петр утович служат в Кемеровской епархии по сей день. Несколько раз власти пытались закрыть «подпольную семинарию», но не находили статьи, по которой можно было осудить молодых людей, работавших при храме сторожами, дворниками и кочегарами. ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Активная деятельность отца Александра раздражала уполномоченных Совета по делам религий, со страниц местных газет звучали призывы покончить со всей этой «пивоваровщиной». Служил батюшка и в Колывани, неподалеку от Новосибирска. Это село печально известно тем, что в нем был разрушен величественный храм. Верующих вытеснили в маленький домишко. Служил там архимандрит Макарий (Реморов). Уполномоченный Совета по делам религий, выдавая отцу Александру справку на служение, три часа поучал: «Ты понял свои ошибки? Понял, как нужно служить?», а через месяц местные власти забили тревогу: годовой доход церкви, ранее составлявший четыре тысячи рублей, за полгода составил двадцать пять тысяч! Значит, увеличилась паства и количество треб, венчаний, крещений... И снова произошел конфликт с властями. Выводя священника изпод удара, его направляли на другие приходы, но и там он оставался прежним, горячим, ревностным пастырем: если строил храм - то выше разрешенного, если произносил проповедь - то громче дозволенного. Отношение отца Александра к своим обязанностям высоко оценивалось Священноначалием Русской Православной Церкви. За годы пастырского служения он многократно награждался высокими наградами. За служение в Красноярске в апреле 1962 года еписко- ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИ АРХИИ 83

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

пом Новосибирским и Барнаульским Леонтием (Бондарем, † 1999) он был удостоен набедренника и камилавки, 19 апреля 1965 года епископ Новосибирский и Барнаульский Павел (Голышев) представил его к наперсному кресту, 16 апреля 1968 года за служение в Томске он был возведен в сан протоиерея. 19 апреля 1973 года за усердное служение Церкви Божией настоятель Петропавловского собора в Томске протоиерей Александр Пивоваров по представлению епископа Новосибирского и Барнаульского Гедеона (Докукина, † 2003) был награжден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом палицей; 20 апреля 1976 года за ревностное служение в Вознесенском кафедральном соборе в Новосибирске - крестом с украшениями, 1 апреля 1980 года - орденом святого князя Владимира II степени. 7 апреля 1990 года настоятель храма святой Софии и Покровского кафедрального собора в Тобольске протоиерей Александр Пивоваров в ознаменование его заслуг перед Святой Церковью в должности секретаря епархии, а также за труды по возрождению Тобольской Духовной семинарии был удостоен Святейшим Патриархом Пименом права ношения митры. С 1994 года отец Александр трудился в Кемеровской епархии. За эти годы он проявил себя как хороший пастырь и рачительный администратор. Стараниями отца Александра из руин был воздвигнут старинный Спасо-Преображенский собор в Новокузнецке, открыты новые приходы, создано Духовное училище. Организация училища была полностью возложена на него, и с этим послушанием отец Александр справился блестяще. Трудился там в качестве проректора. За годы служения в Кузбассе отец Александр неоднократно представлялся к высоким церковным и светским наградам. В 1997 году архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний представил протоиерея Александра Пивоварова к высокой патриаршей награде - праву служения Божественной литургии при открытых царских вратах до «Отче наш». Благочинного второго Новокузнецкого округа ценили губернатор Кузбасса А. Г. Тулеев и глава Новокузнецка С. Д. Мартин. На похороны протоиерея Александра прибыли архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний, епископ Прокопьевский Амвросий, более ста священнослужителей Кузбасса и Сибири. Сорок три из них принимали участие в богослужении, остальные молились за ним. Самым трогательным моментом панихиды было прощание с батюшкой Владыки Софрония. Стоя у гроба своего клирика и собрата, он вспоминал годы гонения на Церковь, годы служения в Новосибирской епархии. Сколько было пережито, сколько выстрадано... Слова Владыки были так проникновенны, так точны и правдивы, что многие слушали его, едва сдерживая слезы. Проститься с батюшкой пришли тысячи людей - жители Новокузнецка, Кемерова, других городов и областей. Указом архиепископа Кемеровского и Новокузнецкого Софрония на осиротевший приход настоятелем был назначен сын почившего батюшки - протоиерей Владимир Пивоваров. Соборным хором уже много лет руководит его дочь - Ангелина Александровна Толстокулакова. Отец Александр всю свою жизнь как бы опережал время, всегда работал на перспективу, думал о будущем, строил планы. Самое загадочное и необъяснимое, что и свою смерть он предугадал. За две недели до гибели стал давать наставления своим родным и близким, призывал членов Приходского совета слушаться будущего настоятеля, которого назначит Владыка. В день гибели, находясь в Кемерове на Епархиальном совете, батюшка христосовался со священнослужителями, приговаривая: «В последний раз». Зашел за документами в архиерейскую канцелярию и, улыбаясь, сказал: «Я здесь в последний раз». Все думали, что батюшка опять шутит. А он просто, как всегда, думал о будущем. Секретариат Кемеровской епархии 84 ЖУРНА Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10•2006

ЗІРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ИЕРОДИАКОН МАКАРИЙ (ПЕТАНОВ)

16 января 2006 года на соры и молитвы. За особо бларок третьем году жизни гоговейное служение Церктрагически погиб клирик Пови, смирение, детскую прокровского храма в Ереване стоту, отзывчивость, внима- (Екатеринодарская и Куние, добродушие и любовь к банская епархия Русской ближним иеродиакон Мака- Православной Церкви) церорий снискал ответную людиакон Макарий (Петанов). бовь и уважение причта, прихожан Покровского хра- Иеродиакон Макарий ма и всех, кто имел счастье (Михаил Владимирович Пеобщаться с ним. Благодаря танов) родился 30 мая 1963 его беседам немало людей года в городе Гродно (Белоприняли Православие. руссия), в семье военного хи- Последование погреберурга. Был крещен во млания новопреставленного денчестве. В 1979 году окониеродиакона Макария было чил среднюю школу в Житосовершено 18 января 2006 мире, а в 1987 году - отделегода исполняющим обязанние русского языка и литературы филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. С 1988 года служил на православных приходах Армении псаломщиком. В день памяти святого великомученика Димитрия Солунского, 8 ноября 1994 года, архиепископом Краснодарским и Новороссийским Исидором (ныне митрополит Екатеринодарский и Кубанский) псаломщик Михаил Петанов был рукоположен во диакона к Покровскому храму в Ереване. 2 ноября 1998 года епископ Майкопский и Армавирский Филарет (ныне архиепископ Пензенский и Кузнецкий) постриг диакона Михаила в монашество с именем Макарий, в честь преподобного Макария Ве- ЛИКОГО. В 2002 году иеродиакон Макарий за усердное служение Русской Православной Церкви был награжден двойным орарем. Отец Макарий является автором исследования «Правда о Фатиме. Духовная ткань фатимских явлений» (Санкт-Петербург; 2001). Готовится к изданию сборник его стихотворений. Усопший отец диакон был человек искренней вености настоятеля Покровского храма иереем Арсением Григорьянцем в сослужении иеродиакона Давида (Абрамяна). Духовенство и прихожане Покровского храма, родственники и знакомые со слезами и теплыми молитвами проводили отца Макария в последний путь земного странствования. Погребен иеродиакон Макарий на городском кладбище Еревана. Вечная ему память! Иеродиакон Давид (АБРАМЯН), клирик Покровского храма в Ереване ОТ РЕДАКЦИИ Почти в каждом номере мы публикуем некрологи почивших архипастырей, священников и диаконов. Это давняя традиция «Журнала Московской Патриархии». Если вы хотите написать о ваших отошедших ко Господу пастырях, чтобы достойно почтить их память, присылайте тексты с фотографиями в редакцию. Мы публикуем все присланные нам некрологи. 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПА 85

• ПРОПОВЕДЬ

ПРОПОВЕЛЬ СТОСО С ДЕНЬ ПАННЯТА ПРЕПОДОБНОГО СОРТИХ РА КОГО

бом, испрашивая благословения на свои труды и на всю свою жизнь. Но я не могу ярко и отчетливо представить себе Преподобного Игумена Земли Русской живым, как если бы я приехал к нему, увидел его, попросил у него благословения. Никак не могу представить этого. Мне гораздо ближе и понятнее его юношеский порыв, когда он ушел в лес и там подвизался в полном одиночестве. Это я себе ярко представляю, и понимаю, и люблю. А вот подвиг его преподобнический не могу понять во всей полноте, он выше моего разумения. Потому и вам не могу рассказать обо всей глубине его и силе. Только об одной черте Преподобного я хочу сказать сейчас, которая, мне думается, самая важная в его облике, - о его великом смирении. Вообще, когда мы читаем жития преподобных - святых монахов, то сразу находим главное в их жизни и подвигах - смирение, которое выше нашего разумения. Мы отмечаем сегодня память Преподобного Сергия, Игумена Радонежского, вспоминаем его блаженную кончину, преставление в обители небесные. Великое торжество совершается сегодня в Троице- Сергиевой Лавре, и много верующих собирается в этот день, чтобы почтить память великого угодника Божия. Не все святые, которых мы почитаем, для нас открыты. Так и тайна души Преподобного Сергия, всю жизнь пребывавшего с Господом, скрыта от нас. Мы пытаемся проникнуть в эту тайну, увидеть мысленным оком, узнать, понять этого человека, как мы знаем и понимаем наших здравствующих родных и близких или тех, кто уже отошел в мир иной, но кого мы хорошо помним. Иногда на это уходит всЯ ЖИЗНЬ. О себе могу сказать, что от младых ногтей размышляю о Преподобном Сергии, но и до сих пор для меня очень многое покрыто тайной. В течение многих лет моя жизнь была связана с Троице-Сергиевой Лаврой, и не счесть, сколько раз я преклонял колена перед святым его гро- Чем человек ближе к Богу, тем он проще и смиреннее. Это святое смирение нам, мирянам, постичь очень трудно. Немного, лишь отчасти становится понятным для нас это монашеское свойство из Жития святого афонского старца Силуана, почти нашего современника, близкого нам по духу, нашего соотечественника, которого мы в нашем храме чтим не одной лампадой, а тремя. Так получилось, я не знаю, почему. У всех икон по одной лампаде, а у него три. Только у Пресвятой Богородицы больше, да вот еще у преподобного Серафима Саровского тоже три. Вот посмотрите, в углу у нас висит его икона: тихо и кротко учит нас старец Силуан небесной азбуке. Однажды после долгих молитв о спасении своей души, на которые, как ему казалось, не было ответа, он пришел в отчаяние и воскликнул: «Господи, Ты неумолим!» И пришел ему долгожданный ответ о том, как спастись и сподобиться еще здесь, на земле, стать другом и собеседником Бога: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся!» Этот ответ он свято хранил ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ. 88 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 • 2006

ПРОПОВЕЛЬ

Для меня эти слова были загадкой на протяжении многих лет, я не понимал их. Однажды наш прихожанин принес публикацию из какого-то греческого журнала, в которой было некое толкование этого наставления. Автор статьи, ученый грек, может ошибаться, и я могу ошибаться, но, прочитав статью, я понял вот что. «Держи ум свой во аде и не отчаивайся» - это о том, что, размышляя о своих грехах, зная, что ты грешен не меньше, а может быть, больше всех остальных, невозможно никого осуждать. В полной мере осознанные грехи, которые есть у каждого человека, держат ум во аде уже сейчас, и нужно всеми силами стараться не выпускать себя из этого состояния покаяния. Кто я такой? Как могу судить других, если сам я такой грешник? Мы с легкостью, по-студенчески, направо и налево судим наших ближних и дальних, но осуждение - это же из области школьной психологии. Ребенка в школе учат: это - темное, а это - светлое, это - зло, а это - добро, это - хорошее, а это - плохое. Ребенок и запоминает, память-то у него еще хорошая. А когда вчерашний школьник вырастает в студента, ему опять говорят: для зачета неважно запомнить, что и как было на самом деле, достаточно сказать, что это хорошее, а то плохое, это было хорошо, а то плохо и т. д. И эти простейшие двоичные системы черного и белого остаются в голове надолго, иногда на всю жизнь. А как важно вовремя понять все многообразие, всю многоцветную сложность жизни! И в самом плохом есть что-то от прекрасного, и святое есть в душе человека грешащего, и в хорошем есть оттенки плохого, которые со временем могут проявиться. Когда у нас появились дети, у меня и у моей жены, мы начали по этой студенческой привычке осуждать других детей, которые вели себя неправильно. И вскоре поняли, что в этом случае, как в военно-ракетных делах, акт возмездия наступает моментально. Стоит осудить любого человека за погрешности в поведении его ребенка - буквально в тот же день твой ребенок начинает такое творить, что проступок ребенка, которого ты осудил, кажется ничтожно малым. И в следующий раз, когда душа твоя готова судить другого, ты уже зубы сжимаешь, тормозишь: не надо, не надо! Господи, прости, не буду осуждать, только бы мои такого не сделали! Вот этой удивительной науке смирения, терпения, неосуждения, бесконечной любви к ближнему учил Преподобный Сергий своих учеников, учит сейчас и нас, кротко и ласково взирая со своей иконы. И не забудем второй части правила, данного Господом через старца Силуана Афонского: не будем отчаиваться, как бы ни было нам трудно. Господь Сам по великой Своей милости дарует нам спасительное покаяние и смиренное сознание своих грехов, если только мы будем готовы учиться этому у таких великих святых, как преподобные Сергий и Силуан. Помоги нам, Господи, в этом! Аминь. КТО НОЙ БЛИЖНИЙ? Во имя Отца и Сына и Святого Духа! «А кто мой ближний?» - спросил некий иудейский законник у Господа. В ответ Господь мог бы дать такую формулу - богословскую, философскую, математическую, которая точно отразила бы суть проблемы, но которую к сердцу едва ли кто принял бы, кроме ученых законников и богословов. Они бы восхищались филигранной точностью и исчерпывающей полнотой ответа, но народ, толпившийся вокруг, не воспринял бы этот ответ как практическое руководство к действию. Что же делает Господь? Он рассказывает пространную назидательную историю о том, как один человек спускался из Иерусалима в Иерихон и на пути своем был схвачен разбойниками. Маленькое попутное замечание: по-гречески и по-славянски сказано не шел, как в русском переводе, а именно спускался. Удивительная точность речи! Ведь Иерусалим 1 0 0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 89

ПРОПОВЕЛЬ

стоит высоко, а Иерихон расположен ниже уровня моря. Пересказывать подробно притчу о самарянине я не буду. Каждый год мы ее внимательно слушаем, так что должны уже знать почти наизусть. Скажу лишь только, что Господь так замечательно смоделировал в одной небольшой притче все возможные ситуации, что уже две тысячи лет мы читаем ее, размышляем, учимся милосердию по слову Самого Господа нашего Иисуса Христа. Удивительно, как Господь попутно учит нас еще и преодолевать наши земные пристрастия и антипатии. Мимо того несчастного, который изранен был разбойниками, прошел священник, служитель Иерусалимского храма, а он должен был по званию своему показывать пример любви к ближнему. И служитель храма, который помогал священнику во время богослужения, левит, тоже прошел мимо. А самарянин, человек для всякого иудея презренный, недостойный общения, не только оказал первую помощь, но еще и в гостиницу отвез на своем ослике, и денег на его содержание хозяину гостиницы дал. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? (Лк. 10, 36) - спросил Господь у законника? И тот не смог даже выговорить ненавистное и нелюбимое слово - «самарянин», он сказал: оказавший ему милость (Лк. 10, 37). Урок нам всем. Те, которых мы не любим, на которых смотрим свысока, могут сделать нам добра больше, чем те, которых мы признаем за своих. Они могут стать для нас образцом милосердия и любви. В другом месте Священного Писания есть такие слова Господа о том, кто наследует Царство Небесное: ... увидите Авраама, Исаака и Накова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними (Лк. 13, 28-30). Я бы хотел, чтобы вы помнили эти полные силы слова Господа, когда идете по улице, едете в метро или в троллейбусе, находитесь в каком-то другом месте. И не только помнили эти слова, но и поступали так, как повелел нам Христос, чтобы не хулилось имя Его из-за нас. Мы часто забываем о том, что помимо земного своего гражданства мы имеем еще гражданство небесное. В начале Литургии священник возглашает: Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа. Гражданином вот этого Царства христианин становится еще на земле. В Таинстве Крещения, в Миропомазании, мы обретаем это небесное гражданство, и нам нельзя забывать о тех высоких обязанностях, которые оно налагает на нас. Мы должны осознавать себя гражданами Царства Христова и твердо стоять на принципах этого Царства. На беду нашу мы очень часто от них отступаем. Приведу самый простои пример, который касается не просто наших ближних, а, можно сказать, самых ближних. На воскресных молебнах святой блаженной Матроне Анемнясевской подают записки за бездетные пары и просят блаженную ходатайствовать пред Господом о даровании им чада. И вот что происходит: мамы и бабушки обязательно первым пишут женское имя, а потом уже мужское. Я спрашиваю: почему дочка, или внучка, или невестка на первом месте? Мы же граждане Царства Небесного! Какой закон для нас установлен Самим Богом? В чинопоследовании Таинства Брака самые главные слова какие? Об этом меня не раз спрашивали. Так вот, главные, по-моему, такие слова: Пусть оудет муж сеи во главу жены, а жена будет слушаться мужа, да поживут по воле Твоей, Господи! Муж во главу жены! А у вас ваша дочка или внучка на первом месте. А почему? Потому что живете по земному закону, а не по Божией заповеди. Если вглядеться попристальнее в наше отношение к жизни, включая воспитание детей, получится, что и в других случаях не по воле Божией мы живем! Дети у нас творят, что хотят, вплоть до того, что могут самовольно взять не свое, что категорически запрещает закон Божии. Сами сеоя успокаиваем: воровство везде процветает - и нам можно! Если школьники бегают, озоруют во дворе храма, то и нашим малышам шалить не возбраняется! 90 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТ РИАРХИИ 10 • 2006

ПРОПОВЕЛЬ

У нас какой-то наш отрок-прихожанин разрисовал красной краской столбики церковной ограды. Пять или шесть столбиков испортил и на одном помещении оставил свой «автограф»! Что же дальшето будет? Скоро и церковь нашу разрисуют по белым стенам? Родители, почему вы не обращаете внимания на то, чем занимаются ваши дети в храме, на церковном дворе? Почему вы не учите своих детеи, что они верующие дети, которые знают бога, любят Бога, что они тоже граждане Царства Небесного, что им нельзя брать пример с неверующих детей, которые считают, что им все позволено? Надо воспитывать, учить, учить и не уставать! Мы не можем перевернуть весь современный уклад жизни оощества, но мы должны показывать, что жить можно лучше, чище, красивее. Как часто можно видеть такую картинку. Заходит мама с ребенком в вагон метро, ребенок маленький, но уже может стоять. Им уступают место, мама усаживает ребенка, которому уже четыре-пять лет, а сама над ним качается... Откуда такое странное отношение к детям? В Церкви такого нет. В присутствии родителей ребенок не должен сидеть, должны сидеть отец и мать, а дети должны стоять. Я наблюдал недавно в метро такую сцену. Старая женщина, усталая, направляется к сидению, а ее оогоняет молодои человек лет двадцати двух, в милицейской форме - сел и сидит. Мы не говорим уже о том, что при Государе императоре военные в присутствии женщин вообще сидеть не имели права, даже если все вокруг было свободно! А здесь усталая пожилая женщина стоит, а цветущего возраста милиционер сидит на «отвоеванном» у нее месте! Кто виноват? Родители. Да не будет такого у нас! Будем помнить притчу Господню о милосердном самарянине и будем исполнять слово Божие в каждом своем даже самом малом, самом незначительном деле! Господи, утверди наши сердца, нашу память, нашу волю, чтобы всегда творить добро ближнему по слову Твоему! Аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В евангельском чтении, положенном на сегодняшний день, прозвучали для нас слова Самого Господа: Если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают (Лк. 6, 33). То есть так поступают и люди, которые не веруют, - и они помогают тем людям, которые им помогают, и любят тех людей, которые их любят. А Я говорю вам, - обращается к нам Господь, - любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44) и: будьте милосерды, как и Отец, ваш милосерд (Лк. 6, 36). Много существует различных толкований на евангельские тексты, но мы сейчас не будем углубляться в богословие и искать исторических параллелей. Рассмотрим конкретные, простейшие примеры из нашей повседневной жизни и подумаем, к чему обязывают нас, христиан, слова Спасителя в конкретной житейской ситуации. Вот мы собрались куда-то по делам, выходим из дома на улицу, садимся в троллейбус, едем в метро. Нас окружают люди, много людей. Все спешат по своим делам, и никому дела нет до тех, кто стоит, идет, едет рядом с ними. В этой толпе, которая становится плотно спрессованной человеческой массой в салонах троллейбусов, автобусов, в вагонах трамвая и метро создается агрессивная, подчас враждебная среда. Все, все тебя не любят, ненавидят, в глазах многих читается откровенное: лучше бы тебя здесь не было. И волей-неволей мы начинаем отвечать тем же. Так легко заразиться этим всеобщим настроением, сжаться, как для отражения удара или для нападения, ответить таким же откровенным и непримиримым взглядом. Как же быть? Стать таким же агрес- 10 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 91

ПРОПОВЕЛЬ

сивным? Но Господь ясно говорит нам: нет, нельзя, люби людей такими, какие они есть! В такой момент очень важно вспомнить сегодняшнее евангельское чтение и проявить истинно христианское терпение и любовь в ответ на неприязнь и враждебность. Вот почему у нас так часто возникает тоска по какому-то никогда не встречавшемуся нам сообществу людей, в котором мы чувствовали бы себя любимыми, в котором бы к нам относились хорошо. Мне думается, это идет от той студенческой привычки делить все на черное и белое, о которой я уже говорил в одной из своих проповедей. На самом деле все гораздо проще и в то же время сложнее. Такое сообщество не возникнет само собой, кто-то должен потрудиться над тем, чтобы оно осуществилось хотя бы в самом малом масштабе - скажем, в пределах отдельно взятого салона троллейбуса, вагона метро и т. п. Кто-то должен с любовью и состраданием ответить на колючий, неприязненный взгляд человека, задерганного дома и на работе, с готовностью простить толчки и грубость, пропустить спешащего, улыбнуться угрюмому и враждебному попутчику. Это малость, но какой же веры и любви к Богу эта малость требует! Возьмите любой монастырь. Там нет такой агрессивной среды, как на улицах и в транспорте огромного мегаполиса, но и там все далеко не так все благостно, как кажется со стороны. Те, кто мечтает о монастыре как о рае, глубоко заблуждаются. Нет такого сообщества - это детская мечта! Нужно твердо стать на ноги и не ждать доброжелательности, любви, теплоты, а, по сегодняшнему евангельскому чтению, трудиться над осуществлением этой мечты, проявляя ко всем любовь и доброжелательность, как повелел Отец наш Небесный, который милосердствует и неблагодарным и злым (Лк. 6, 35). Конечно, иногда приходится быть агрессивным, проявлять твердость, но нельзя при этом позволять, чтобы в твоей душе возникала злоба или неприязнь! Это трудно, очень трудно, если не воспитаем мы в себе, не вырастим, как редкий и прекрасный цветок, добродетели милосердия. Потому и кончается сегодняшнее евангельское чтение такими словами: Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Мы слышим их и, не успев еще вдуматься в них, говорим: это невозможно! Как это невозможно? Это Господь нам заповедал! Мы должны к этому стремиться! И учиться этому нужно здесь, на земле. Это и есть христианский подвиг! Преодолев себя, утвердимся в нашей решимости милосердствовать, проявлять доброжелательность ко всем людям. Помоги нам, Господи! Аминь. О ЛЮССИ К СОГ! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! С глубочайшей древности, с первых десятилетий христианства в день Господень, то есть в воскресный день, христиане собирались вместе и читали Евангелие, а потом в течение всей последующей седмицы размышляли о прочитанном. С тех самых времен и до наших дней эта традиция соблюдается. Помню, как в детстве мои братья и сестры подлавливали меня. Придут домой из церкви и говорят: «Сергей, а какое сегодня Евангелие читалось, ты запомнил?» И стыдно становилось: забыл, начисто забыл! Думаю, что и многие из вас, придя домой, не вспоминают ни читанного на службе евангельского текста, ни слов, сказанных священником. Помочь в этом случае может православный церковный календарь, который нам необходим для ориентации в церковном пространстве и времени. Мы страдаем от перегрузки нашей памяти информацией, и календарь должен напомнить нам, подсказать, что нужно прочитать, чтобы оживить в памяти то, что мы слышали в храме. В Священном Писании такая глубина смысла, такая красота, что десяти-пятнадцати строчек может хватить 92 ЖУрНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10. 2006

ПРОПОВЕЛЬ

для размышления не только на неделю, но нечные трудности то с тем, то с другим. В и на месяц, на полгода, на целый год. Я сейтом-то и есть мужество, сила, выдержка и час очень кратко напомню о том, что было твердость христианская - принять то, что прочитано сегодня, но прежде сделаю еще Бог тебе дал. И не стенать, не жаловаться, одно замечание. Да, Евангелие читалось на не точить ни себя, ни окружающих: вот де славянском языке, и мы должны понимать что у меня творится. А разве мало было славянский язык, он нам не чужой. А если людей, невинно пострадавших? История это пока по каким-то причинам трудно, отдвадцатого века наполнена судьбами милкройте дома Евангелие и прочитайте его на лионов таких людей! Они невинно порусском языке. страдали, ни за что! У вас перед глазами Сегодня мы слышали евангельское нет колючей проволоки, собаки не лают, чтение, которое с древних времен положеноровя разорвать вас на части. А наши но было читать в воскресенье после Возстаршие современники все это пережили. движения, которое так и называлось - Не- Они не были виноваты в том, в чем их обделя по Воздвижении. В этом евангельвиняли, и сколько тысяч людей погибло. ском отрывке есть такие слова, сказанные Они исполнили слово Божие: возьми Господом Иисусом Христом: Кто хочет крест свой и иди за мной! Они стали мучеидти за Мною, отвернись себя, и возьми никами, исповедниками. Их силой духовкрест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24). ной мы живем! Их твердости в несении Эпистрофин - по-гречески развернуться, креста мы учимся! Но мы избалованы повернуться на сто восемьдесят градусов, комфортом, так что и самые малые дела в другую сторону повернуться. Нам же отнам кажутся трудными. ворачиваться от привычной жизни не хо- Опомнитесь! Все ваши бытовые трудчется, нам хочется, чтобы было удобно, ности (ох, в магазин далеко идти, остановкомфортно, приятно. А не получается, пока троллейбусная неудобно расположена, тому что здесь плохо, там плохо и т. д. - в болезни замучили и т. д.) нужно счесть за общем, не хорошо. И человек начинает мелочь, за ничтожно малые вещи. Берите роптать: «За что мне такое? Почему мне крест свой жизненный, каким бы трудтак не везет, почему все люди вокруг счаным он ни казался, и идите за Христом! стливые, а у меня все не складывается и не Увидев ваше мужественное произволеполучается?» Как одна женщина мне скание, Он не оставит вас одинокими в пути, зала: «Посмотрите, во скольких окошках Он Сам пройдет большую половину его горит свет! Они все счастливые! Я одна - вам навстречу. нет». Это не так. Очень мало на свете лю- Во втором евангельском отрывке, кодей полностью счастливых, очень много торый читался сегодня, говорится о том, бед скопилось и у тех, у кого свет горит в как к Господу Иисусу Христу подошел неокошках. кий законник, то есть специалист по пре- Что, разве Господь сказал такие велиподаванию и изучению Священного Пикие, такие сильные слова о тех, кто хочет сания, и задал провокационный вопрос: следовать за Ним, имея в виду, что им бу- Учитель! какая наибольшая заповедь в задет так же хорошо, как и всем остальным? коне? (Мф. 22, 36). Или мы просто не хотим слышать Его Заповедей в Ветхом Завете было так слов о кресте, который нужно нести на много, что законник уже предвкушал удосвоих плечах? Хотим как-нибудь примивольствие от того, как он подловил Учитерить наш маленький уютный мирок с ля из Галилеи. Я думаю, что тот законник Христовой правдой о трудности путей, был из молодых да ранних, старый и ведущих в Царство Небесное? Нет, не поопытный такой вопрос не задал бы. лучится. Он сказал прямо и твердо: От- Что же ответил Господь? Он, как опытвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй нейший учитель, сказал простейшие веза Мною. Другого пути следования за щи, он продиктовал шпаргалку для сту- Христом нет! дентов, он все объединил, сократил и дал У каждого из нас свой крест: у кого-то такую выжимку, которой короче нет и болезнь, у кого-то горе, у кого-то бескобыть не может. И ни один человек, кото- 10а 2 006 ЖУРНАЛ МоСКОвСКОЙ ПАТРИ. АРХИИ 93

ПРОПОВЕЛЬ

рый слышал эти слова хотя бы раз в жизни, не может сказать: «Я не понял, вот ты рассказывал, а я не понял!» Нет. Настоящий Учитель дал безукоризненную формулу! Самая важная заповедь: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (Мф. 22, 37). А вторая заповедь подобна ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22, 39). Вот на этих двух заповедях весь закон, все пророки, все написанное, вся история человечества, все, что необходимо человеку, держится: Возлюби Бога! Возлюби ближнего! Не запомнить нельзя. Господи, научи нас слышать и понимать слово Твое, любить Тебя всем сердцем, всей душою, всем существом своим и крест свой нести по слову Твоему! Молитвами всех святых, которые это понимали и умели! Аминь. ГОСПОДЬ - ПОСОІНТЕЛЬ СОРТИ Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Грех и кощунство начинаются тогда, когда Сегодня Церковь предлагает нам еванчеловек начинает мечтать о том, чтобы погельское чтение о вдове Наинской, у котохитить власть над жизнью и смертью из рук рой умер сын единородный, то есть един- Божиих. Нужно твердо знать, что никаких ственный сын. возможностей для этого у человека нет и не Мы знаем из Священного Писания, будет. Господь сам воскресит всех людей, что Бог смерти не сотворил, что человек когда придет час Второго Пришествия. сам, отпав от Бога, Источника жизни, на- Господь сказал: Кто будет веровать и влек на себя это зло. Господь сказал: «Земкреститься, спасен будет... - и ухо наше ля ты, и в землю отойдешь». Не с гневом ищет продолжения: ..не будет креститьсказал, а скорее просто объяснил, констася - осужден будет. А нет таких слов, Гостировал, так сказать, причины всех будуподь сказал так: Кто будет веровать и крещих бед человека. ститься, спасен будет; а кто не будет ве- Были в истории человечества случаи ровать, осужден будет (Мк. 16,16). Про воскрешения людей. Воскрешали умеркреститься Господь умолчал. Это очень ших пророки в ветхозаветные времена, и сильные слова. Они дают надежду даже среди христианских подвижников были тем, кто не крещен, но веру имеет. Господь великие чудотворцы. Не своей силой они их примет. Как - мы не знаем, об этом ниподнимали мертвецов, а молитвой к Богу, чего не сказано, и не нам решать за Господа. и никто из них не дерзал посягнуть на сла- Смерть - это и слезы, и горе, и страдаву Божию. Но вот недавно мы узнали о соние. Сам Христос прослезился у могилы временном «чудотворце», который обе- Лазаря! И Он повелел Четверодневному: щал воскресить погибших детей Беслана Лазаре! Гряди вон! В каноне на Лазареву и тем привлек к себе сердца многих люсубботу написано: и вышел скакаше. Как дей. Это страшно себе представить. Неэто - скакаше? А все очень просто: он не возможно говорить об этом кощунстве без мог идти, потому что был туго спеленут с ужаса и содрогания. головы до ног, и не послушать Божествен- Вспомните еще «общее дело» русского ного гласа, того самого, которым мир был мыслителя Николая Федорова, который вызван из небытия, тоже не мог. Это образ мечтал всех умерших воскресить! Писал нашего будущего воскресения. Так Госнаучные труды, проповедовал свои идеи подь и всем умершим во все века скажет совершенно серьезно, и многие увлекапри Втором Своем Пришествии: «Встались этим, забыв, что жизнь и смерть в рувайте, мертвые! Выходите! Идите на суд!» ках Божиих. Мечтать о победе над смер- И земля начнет шевелиться и трепетать, и тью можно сколько угодно, в этом нет греотдаст всех до времени покоившихся в ха. Ведь Господь смерти не сотворил, и в ней! И возрыдают пред Ним все племена будущей жизни мы будем жить вечно. земные (Откр. 1,7). 94 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 10 2006

ПРОПОВЕЛЬ

Да, смерть страшна, но не безраздельно ее господство над людьми! Господь - Победитель смерти! Об этом мы поем на каждую Пасху. И потому не увлекайтесь никакими ложными чудесами и обещаниями, берегите души свои от кощунников и лжецов. Задуматься надо и тем, кто считает, что Бог такой милосердный, такой всепрощающий, что и трудиться не нужно над своим спасением. Они забывают о том, что Господь не только милосерд, но и справедлив. Больше всего Он бережет в человеке дарованное ему Божественное свойство - личную свободу! Господи, вразуми нас твердо знать и понимать, что в жизни нужно иметь веру, творить дела веры, любить Тебя всей душой, всем помышлением и всей крепостью своею, приносить искреннее покаяние и причащаться Тела Твоего Святого и Твоей Святой Крови. Аминь. О ПРОЩЕНИИ Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Много лет мы слышим одни и те же евангельские чтения, и нам иногда кажется, что мы все уже давно знаем. Мы с привычным благоговением склоняем головы, когда диакон выходит на амвон с большим Евангелием, которое лежит в алтаре на престоле, и слушаем - в который раз! - евангельское слово, которое положено на сегодняшний день. При этом мы часто забываем о том, что Евангелие - это не книта для чтения, а инструкция для нашей повседневной жизни, руководство к действию. Очень часто наше внешнее благочестие, как пеленой, застилает нам глаза, и человек невольно заслоняет себя от евангельского слова - мощного, энергичного слова Господа о том, как мы должны относиться друг к другу. Сегодняшнее евангельское чтение очень поучительно. Господин только что отпустил должнику невероятный по своим размерам долг - десять тысяч талантов. Талант - это мера веса. Один талант равен двадцати шести килограммам серебра, сколько же стоят десять тысяч талантов? А прощенный человек за сто динариев (динарий весил всего пять граммов серебра) пригрозил своему должнику долговой тюрьмой. Это о нас с вами! Каждому из нас Господь наши греховные жизненные долги простил и отпустил, а мы дуемся на соседа или на соседку и не хотим с ними иметь никаких отношений. Дай нам Бог Евангелие воспринимать в самом прямом смысле и по отношению к самому себе, к своим долгам и грехам, и научиться никого не осуждать, не требовать от другого человека того, в чем ты гораздо больше должен Богу. Сегодня память всех московских святых. Святители Московские трудились над объединением разрозненных русских княжеств в единое государство, помогали в трудные годы защищать отечество, строго, но с отеческой любовью пасли свою паству, хранили веру православную, а по отшествии своем становились Небесными покровителями Русской земли. И не раз Господь великими чудесами свидетельствовал о силе их молитвенного предстояния за свое земное отечество. Вот почему так любили и так почитали Московских святителей на протяжении многих веков. Есть среди московских святых святители, и благоверные князья, и благоверные княгини, и преподобные отцы, и благочестивые матери - великий сонм угодников Божиих, слава и духовная опора нашей Церкви. Лишь малая часть из них известна по именам и прославлена в лике святых. Их молитвами, Господи, сохрани и нас в нынешнее время от многих опасных и тяжелых обстоятельств и научи нас искренне прощать всякую обиду нашему ближнему по слову Твоему. Аминь. Протоцерей Сергий ПРАВДОЛЮБОВ, настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве в Москве 10 20 6 Ж У МОСКОВСКОЙ ПАТРИ х и и 95

я. ГУМА ФОНД ПО ПРЕМИЯМ памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), выдающегося иерарха Русской Православной Церкви, историка, богослова, автора многотомной «Истории Русской Церкви» Учредители Фонда: Московский Патриархат, Правительство Москвы, Российская Академия наук объявляет о приеме научных работ на конкурс 2006/2007 годов УСЛОВИЯ КОНКУРСА К Макариевскому конкурсу допускаются научные труды или публикации новооткрытых исторических источников, изданные в течение 2004-2006 годов или выполненные в машинописном виде (в том числе компьютерный набор), по четырем номинациям:

1. История Православной Церкви - собственно история Церкви; деятели Церкви; агиография; церковная археология; история церковного искусства, письменности, пения, литургики, церковного права; история межцерковных связей.
2. История России - история Древней Руси и русских княжеств XII-XIV веков; история российской государственности; военная и дипломатическая история России; история русскославянских связей; история духовной культуры славянских народов России; государственные деятели России.
3. История Москвы - ее история в связи с историей России; история города; история московских улиц, зданий, памятников; биографии деятелей Москвы в связи с историей города; история изучения Москвы.
4. История православных стран и народов - история страны, духовно-культурные традиции, опыт исследования памятников христианской агиологии и эсхатологии, связи с другими Православными Церквами, деятели Церкви. В одной из существующих номинаций допускается участие в конкурсе и награждение учебного пособия, представляющего вклад в науку. Представляемые на соискание труды должны быть на русском языке, в двух идентичных экземплярах, в переплетенном виде. К соисканию не допускаются коллективные труды. Соискателем может стать только ныне здравствующий российский или зарубежный автор. Прием сочинений на конкурс осуществляется по рекомендации. Правом выдвижения работ на соискание премий обладают Ученые и Научные советы институтов РАН, академики и члены-корреспонденты РАН по своей специальности; Ученые советы научно-исследовательских и высших учебных заведений; Ученые советы музеев, архивов и библиотек; правительство Москвы в лице премьера и его заместителей, а также руководителей департаментов и комитетов; Учебный комитет Московской Патриархии; Научно-церковный центр «Православная энциклопедия»; лауреаты Макариевской премии по своей номинации. Также прием сочинений на конкурс осуществляется по благословению и рекомендации правящих архиереев Русской Православной Церкви и других Православных Церквей. Лучшие сочинения по решению Комитета по премиям будут награждены в октябре 2007 года дипломами, медалями и денежными премиями трех степеней. Прием работ на конкурс осуществляется с 1 февраля 2006 года по 1 февраля 2007 года. Сочинения принимаются по средам и четвергам с 10.00 до 17.00 (кроме дней церковных и светских праздников) по адресу: 105120, Москва, ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10А, стр. 1 (станции метро «Курская» - кольцевая, «Чкаловская», одна остановка на трамвае Nº 24). Телефоны: 916-81-85 доб. 139, 980-03-65 доб. 115, факс 916-81-72 Сайт: www.m-fond.ru

Во славу Господа звонят колокола, России душу исцелянь. БЛАТО ВЕСТ КОЛОКОЛОЛИТЄЙНОЄ ПРЕДПРИЯТИЄ НА РСОБШЕ Пронзводит добротные недорогие колокола весом от 15 кг до 4,7 тонны в наборах цельного звона. Даєт рекомендации по гармоничному дополнению сохранившихся старинных колоколов новопронзведенными. Предоставляет нотные записи русского цельного звона в полном соответствии со звукорядом приобретаємого набора колоколов. Колокола уральского «Благовеста» служат в монастырях, соборах и приходах Абаканской, Барнаульской, Белгородской, Благовещенской, Брянской, Владивостокской, Владимирской, Вологодской, вятской, Єкатеринбургской, Ивановской, Ижевской, Иркутской, Казанской, Кємеровской, Красноярской, Курской, Московской, Нижегородской, Новосибирской, Френбургской, Орловской, Пензенской, Пермской, Саранской, Саратовской, Ставропольской, Сыктывкарской, Тобольской, Уральской, Уфимской, Хабаровской, Челябинской и Читинской єпархий, а такжє в Республиках Армєнни, Белоруссии и Грузии. Звучаннє колоколов можно прослушать на сайтє www.kolokola.com ООО НКПЦ «Благовест»: 620088, г. Єкатеринбург, ул. Красных партизан, 6-25. Телефоны в Єкатеринбурге: 8 (343) 338-20-41 (факс), 338-28-88, 268-12-25, 254-32-90. Телефон в Москве: 8 (495) 164-51-74. Почта электронная: colokol@ural.ru

*ARRED

2 RERA 2K REPASERA С ПРАЗДНИКОМ СВЕТЛОГО ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕНИЯ! ПОСНОВСКО московску СвятЫнЯ нИКИТСКОГО МОНАСТЫРЯ 9•2005 Ж ARRASIDA 10•2005 СЗАВНОЙ ВЕРЫ MOCK МАТРИАРХИИ ПРАЗДНОВАНИЕ 300-ЛЕТНЯ ПРАВОСЛАВИЯ НА КАМЧАТКЕ 33 ХРАМ ТРОИЦЫ В СЕРЕБРЯНИКАХ РУССКОЙ ИЗДАТеЛЬСКИЙ СОВеТ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКЕН МОСКЕА 2006