G НІН ГОСПОДА TOPE

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий за Божественной литургией в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря 11 июля 2006 года

### ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ **РНА** 8 2006 **Царю НЕВЕСНЫЙ**, **Утешителю, Душе** истины, **НЖЕ ВЕЗдЕ СЫЙ И** кся **ИСпОЛНЯЯЙ, Сокрокище** влагих и жизни Подателю, прииди и кселися к ны, и очиСтИ ны оТ ксякия скКЕрны, и спаси, плаже, души наша **ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ**

СОДЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА ISSN-0132-862X

32 c. 37 8•2006 ОФИЦИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Определения Священного Синода. ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Служения Святейшего Патриарха Алексия . Встречи Святейшего Патриарха Алексия с государственными, общественными и религиозными деятелями .. IV общецерковная выставка-форум «Православная Русь» Всемирный саммит религиозных лидеров в Москве . Поездка Предстоятеля Русской Православной Церкви на Валаам В. Радзиевский Валаам в судьбе Первосвятителя. М. Жилкина Новый Валаам в Финляндии ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ Новый Предстоятель Православной Церкви в Чешских землях и Словакии. с. 50 4 32 37 44 50 62 68 78 92 WORLD SUMMIT OF RELIGIOUS LEADERS MOSCOW, 3-5 JULY 2006 2 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 • 2006

СОЛЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА

8•2006 с. 92 С. 68. с. 78 А ТЕ Адрес редакции: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 20, корп. 2 Главный редактор «Журнала Московской Патриархии» протоиерей Владимир Силовьев Ответственный секретарь «Журнала Московской Патриархии» М. В. Жилкина Редакторы М. В. Жилкина, Е. А. Лубо. Фотограф С. Н. Власов Корректор Н. П. Малахова. Младший редактор О. А. Мелехова Дизайн и верстка А. В. Соколовой Учредитель - Московская Патриархия (119034, Москва, Чистый пер., 5) Свидетельство о регистрации Nº 246 от 25 сентября 1990 года Подписано в печать 01.09.2006 г. Индекс 71157 Электронный адрес «Журнала Московской Патриархии»: marina@rop.ru 8 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 3

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА

В заседании Священного Синода 7 июня 2006 года под председательством Патриарха Имели суждение о положении дел в Сурожской епархии. Справка. 24 апреля 2006 года епископ Сергиевский Василий направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию письмо, в котором сообщил о своем намерении перейти в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. В послании от 1 мая 2006 года епископ Василий призвал клир и мирян Сурожской епархии последовать за ним. 5 мая 2006 года Святейший Патриарх Алексий направил епископу Василию ответ, в котором призвал продолжить труды по окормлению паствы Сурожской епархии и выразил готовность лично принять Преосвященного епископа Василия для беседы. Позднее стало известно, что 2 мая епископ Василий направил Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею письмо, в котором просил принять его в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Отозвать данное обращение до обсуждения положения в епархии со Священноначалием Русской Православной Церкви Преосвященный епископ Василии отказался. В связи с возникшей ситуацией Святейший Патриарх по согласованию с членами Священного Синода издал указы об увольнении епископа Сергиевского Василия на покой без права перехода в другую юрисдикцию до окончания разбора кризиса, возникшего в Сурожской епархии, о назначении временно управляющим епархией архиепископа Корсунского Иннокентия и о создании комиссии по расследованию сложившейся в епархии ситуации. 26 мая 2006 года комиссия приступила к работе. Несмотря на многократные приглашения, Преосвященный епископ Василий отказался от встречи с комиссией. Постановили:

1. Одобрить указы, изданные Святейшим Патриархом 9 мая 2006 года: 4 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 2 0 0 6

ОФИПИАЛЬНАЯ СЧАСТЬ

• об освобождении епископа Сергиевского Василия от управления Сурожской епархией с увольнением на покой без права перехода в другую юрисдикцию до окончания разбора кризиса, возникшего в Сурожской епархии, специально назначенной комиссией; - о назначении по совместительству архиепископа Корсунского Иннокентия временно исполняющим обязанности управляющего Сурожской епархией; — о назначении комиссии для расследования ситуации, сложившейся в Сурожской епархии, в составе: архиепископа Корсунского Иннокентия (председатель комиссии); архиепископа Берлинского, Германского и Великобританского Марка (Русская Православная Церковь Заграницей - по согласованию с Митрополитом Восточно-Американским и Ньо-Йоркским Лавром); В заседании Священного Синода 12 июня 2006 года под председательством Патриарха Имели суждение о решении Священного Синода Константинопольского Патриархата относительно принятия Преосвященного епископа Василия (Осборна) в свою юрисдикцию. Справка. 8 июня 2006 года было распространено официальное сообщение Священного Синода Константинопольского Патриархата о принятии Преосвяшенного епископа Василия, бывшего Сергиевского, в юрисдикцию Константинопольского Патриархата и его назначении викарием Преосвященного архиепископа Команского Гавриила с титулом епископа Амфипольского в составе Патриаршего Экзархата православных приходов русской традиции в Западной Европе, «дабы он пастырски окормлял тех православных, живущих в Великобритании, которые пожелают находиться под юрисдикцией Экзархата». Постановили:

1. Деяние Священного Синода Константинопольского Патриархата о принятии в свою юрисдикцию Преосвященного епископа Василия без протоиерея Николая Балашова, секретаря по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей; священника Михаила Дудко, секретаря по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей.
2. Выразить сожаление в связи с отказом Преосвященного епископа Василия от встречи с комиссией. Считать лишенными основания аргументы, выдвинутые им в обоснование этого отказа.
3. Напомнить Преосвященному епископу Василию об ответственности перед Богом и Церковью за вполнение обещаний, содержащихся в архиерейской присяге.
4. Призвать Преосвященного епископа Василия к сотрудничеству с архиепископом Корсунским Иннокентием, пастырями и верными чадами Сурожской епархии ради скорейшего уврачевания болезненных явлений, возникших в епархиальной жизни. * получения им отпускной грамоты и предварительного уведомления Священноначалия Русской Православной Церкви признать канонически неправомочным, как принятое в нарушение правил Святых Апостолов - 33-го, І Вселенского Собора - 6-го, ІІ Вселенского Собора - 2-го, III Вселенского Собора - 8-го, Карфагенского Собора - 32-го, Двукратного Собора - 15-го. По изучении всех обстоятельств данного решения иметь особое суждение по существу дела.
5. Отметить, что выдача отпускной грамоты является непременным условием канонически правомерного перехода архиерея в юрисдикцию иной Поместной Православной Церкви. Поскольку таковая грамота Преосвященному епископу Василию не выдавалась (и не могла быть выдана, так как об этом не поступало ходатайства со стороны Священноначалия Константинопольского Патриархата), епископ Василий по-прежнему остается архиереем Русской Православной Церкви, находящимся на покое впредь до окончательного рассмотрения его дела. В связи с чем вызвать Преосвященного епископа Василия (Осборна) на заседание Священного Синода 17 июля 2006 года. 8•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 5

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

В заседании Священного Синода 17 июля 2006 года под председательством Патриарха Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о проведении 3-5 июля 2006 года в Москве Всемирного саммита религиозных лидеров. Постановили:

1. Выразить глубокое удовлетворение в связи с проведением в Москве Всемирного саммита религиозных лидеров.
2. Одобрить Послание - итоговый документ саммита.
3. Благодарить Межрелигиозный совет России, Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата за понесенные труды по подготовке и проведению саммита, а органы государственной власти Российской Федерации - за оказанное в этом многостороннее содействие. пенского собора на Славянскую площадь, к памятнику святым Кириллу и Мефодию, где собралось множество духовенства и прихожан московских хра- МОВ. На Славянской площади Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам торжеств с первосвятительским словом. Затем Святейший Патриарх Алексий совершил молебен, после чего Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном Федеральном округе Г. С. Полтавченко огласил приветствие Президента России В. В. Путина участникам и гостям праздничных торжеств, посвященных Дню славянской письменности и культуры. Его Святейшество в ответном слове поблагодарил Президента Российской Федерации за поздравление, особенно подчеркнув, что день памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Ме- Слушали: Сообщение Святейшего Патфодия «имеет объединяющий характер риарха Московского и всея Руси Алексия для славянских народов, для утверждео проведении в Москве Дней славянской ния согласия и мира между ними», и пописьменности и культуры. здравил всех присутствовавших с празд- Справка. С 15 мая по 1 июня 2006 го- НИКОМ. да в Москве проводилось празднование Вечером того же дня в Зале Церков- Дней славянской письменности и кульных Соборов Храма Христа Спасителя туры. Предстоятель Русской Православной В программу празднования входил Церкви возглавил церемонию награждеряд крупных мероприятий, самыми знания лауреатов Международной премии чительными из которых стали: всероссвятых равноапостольных Кирилла и сийская конференция «Слово и образ - Мефодия. основа отечественной культуры» (15-16 После вручения премий и чествовамая), книжная выставка «Голос русской ния лауреатов состоялся праздничный интеллигенции» (21-27 мая), «круглый концерт, по окончании которого презистол» на тему: «Русский язык в XXI веке: дент фонда «Гордость Отечества» Герой развитие, сохранение, обновление» (23 Советского Союза Н. Т. Антошкин врумая), детская православная паломничесчил Святейшему Патриарху Алексию кая миссия по монастырям Москвы и высокую общественную награду - золо- Подмосковья (27 мая - 1 июня). той орден «Гордость России». Центральным этапом празднования Постановили:
4. Сообщение принять к стал день памяти равноапостольных просведению. светителей славян святых Кирилла и Ме-
5. С удовлетворением отметить важфодия (24 мая), начавшийся Божественное значение празднования Дней славянной литургией в Успенском соборе Мосской письменности и культуры для соковского Кремля, совершенной Святейхранения исторического и культурного шим Патриархом Московским и всея Рунаследия славянских народов. си Алексием.
6. Выразить благодарность всем орга- По окончании богослужения Его Свянизаторам и участникам проходивших в тейшество возглавил крестный ход от Ус- Москве празднований. 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ • 2006

Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о проходившей 15-16 мая 2006 года конференции «Слово и образ - основа отечественной культуры». Справка. 15-16 мая 2006 года в Москве и Сергиевом Посаде в рамках празднования Дней славянской письменности и культуры была проведена всероссийская общественно-педагогическая конференция «Слово и образ - основа отечественной культуры». Организаторами конференции выступили Русская Православная Церковь, Комиссия Общественной палаты Российской Федерации по вопросам культурного и духовного наследия, Славянский фонд России. Основными задачами форума стали: формирование общественного мнения по вопросам защиты русского языка, отечественных святынь, культуры и искусства; духовно-нравственное просвещение педагогов школ разных ступеней; знакомство с историческим и культурным наследием воспитания через слово и образ; обмен опытом духовно-нравственного воспитания в современных условиях на лучших отечественных традициях. Открытие форума и первые два пленарных заседания состоялись в Свято- Даниловом ставропигиальном мужском монастыре в Москве. В начале конференции прозвучало обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к организаторам, участникам и гостям форума, в котором Предстоятель Русской Церкви особенно отметил необходимость «возврата к национальным традициям, христианским нравственным ценностям и сохранения русского языка в контексте славянской культуры». На конференции выступили с докладами митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, член Общественной палаты РФ Г. В. Боголюбова, президент Международного фонда единства православных народов профессор В. А. Алексеев и другие официальные лица, деятели образования и культуры, представители общественных организаций. ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Во второй день работы заседания форума проходили в Московской Духовной академии. Итогом работы конференции стала резолюция, в которой отмечается необходимость привлечения общественного внимания к вопросам сохранения отечественных святынь, культуры и искусства, а также проповедь традиционных нравственных ценностей и воспитание молодого поколения российского общества в духе любви к отечеству. Постановили:

1. Сообщение принять к сведению.
2. С удовлетворением отметить важное церковно-общественное значение конференции «Слово и образ - основа отечественной культуры».
3. Выразить благодарность всем организаторам состоявшегося форума. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, председателя Попечительского совета выставки-форума «Православная Русь», об итогах проведения IV выставки-форума, которая состоялась с 30 мая по 3 июня 2006 года в Москве. Постановили:
4. Выразить удовлетворение итогами состоявшейся выставкифорума.
5. Признать важным расширение формата выставки «Православная Русь» и преобразование ее в выставку-форум.
6. Приурочить проведение выставкифорума к празднованию Дня народного единства 4 ноября. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о встрече с Президентом России В. В. Путиным. Справка. 19 апреля в подмосковной резиденции в Ново-Огареве состоялась встреча Президента Российской Федерации В. В. Путина и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. Глава государства поздравил Святейшего Патриарха с приближающимся праздником Пасхи и был приглашен Его Святейшеством посетить пасхальную заутреню. Особое внимание в состоявшейся беседе было уделено теме современной демографической ситуации в России. 8 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 7

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Святейший Патриарх Алексий и Президент России обсудили наиболее актуальные вопросы церковно-государственных отношений, а также итоги прошедшего Х Всемирного Русского Народного Собора и перепективы проведения в Москве 3-5 июля 2006 года Всемирного саммита религиозных деятелей. Постановили:

1. Сообщение принять к сведению.
2. Возблагодарить Господа за продолжающееся выстраивание добрых, конструктивных отношений между Русской Православной Церковью и государственными институтами Российской Федерации. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о передаче части честных останков архиепископа Арсения Элассонского Элладской Православной Церкви. сонский родился в 1550 году в Фессалии (Греция), в семье священника. В 1580-е годы стал архиепископом Элассоны и Димоника. Участвовал в греческом посольстве в Россию в 1586 году, а также в 1588 году сопровождал Константинопольского Патриарха Иеремию II (Траноса), прибывшего в Москву для учреждения патриаршества в России, изорания и рукоположения первого русского Патриарха Иова. Блаженная кончина архиепископа Арсения Элассонского последовала в 1625 году в Суздале, где он занимал в последние годы жизни архиерейскую кафедру. В апреле 2001 года Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Христодул обратился к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию с просьбой о передаче части останков архиепископа Арсения Элладской Православной Церкви, прославившей его в лике святых. По благословению Святейшего Патриарха Алексия была создана специальная комиссия по исследованию захоронения архипастыря, работавшая под руководством архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия, выполнившая возложенную на нее миссию. 8 июня 2006 года в Храме Христа Спасителя в Москве часть останков архиепископа Элассонского Арсения была торжественно передана митрополиту Элассонскому Василию для перенесения их в пределы Элладской Православной Церкви. Постановили:
3. Сообщение принять к сведению.
4. С удовлетворением отметить положительное значение состоявшейся передачи части останков архиепископа Элассонского Арсения для поддержания духовного единства Русской и Элладской Православных Церквей.
5. Считать весьма важным дальнейшее развитие и укрепление братских связей Русской и Элладской Православных Церквей на благо народов наших стран. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о визите Его Святейшества в Латвийскую Республику. Постановили:
6. Сообщение принять к сведению.
7. Благодарить Президента Латвийской Республики В. Вике-Фрейбергу, президента министров Латвийской Республики А. Калвитиса, председателя Сейма Латвийской Республики И. Удре, митрополита Рижского и всея Латвии Александра за гостеприимство, оказанное Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию.
8. Отметить важное значение состоявшегося визита для поддержания духовного единства чад Русской Православной Церкви в России и сопредельных государствах. Слушали: Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, о поступивших в комиссию материалах, касающихся прославления новомучеников и исповедников Российских, пострадавших в различных епархиях Русской Православной Церкви. Справка. Юбилейный Архиерейский Собор 2000 года определил: «В послесоборное время поименное включение в состав уже прославленного Собора новомучеников и исповедников Российских со- 8 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8• 2006

вершать по благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода, на основании предварительных исследований, проведенных Синодальной комиссией по канонизации святых» (пункт 14 Деяния о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских). Постановили:

1. Одобрить доклад Преосвященного митрополита Ювеналия.
2. Включить в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века следующие имена подвижников: от Брянской епархии: протоиерея Варлаама Попова (1880 - 8 декабря

1937. и священника Стефана Грачева (1886 - 7 февраля 1938); от Московской епархии: архимандрита Родиона (Федорова; 1864 - 1933), протоиерея Алексия Рождественского (1865 - 26 декабря 1937), протоиерея Петра Маркова (1881 - 21 февраля 1938), священника Евгения Исадского (1879 - 31 января 1930), священника Димитрия Беляева (1875 - 10 декабря 1937), иеромонаха Василия (Мазуренко; 1882 - 8 января 1938), послушницы Марфы Ковровой (1897 - 16 марта 1938), Матфея Гусева (1868 - 18 января 1938), Андрея Трофимова (1882 - 11 июня 1938); от Ростовской епархии: священника Николая Попова (1864 - 26 марта 1919); от Санкт-Петербургской епархии: монахини Марии (Леляновой; 1874 - 17 апреля 1932); от Саранской епархии: священника Владимира Четверина (1874 - 2 сентября 1918).

3. Сообщить имена этих святых Предстоятелям братских Поместных Церквей для включения их в святцы. Слушали: Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, сопредседателя Оргкомитета по подготовке и проведению Дней славянской письменности и культуры, о проведении в Ханты- Мансийске праздника славянской письменности и культуры. Постановили:
4. Доклад принять к сведению.
5. Выразить удовлетворение успешным проведением в Ханты-Мансийске ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Дней славянской письменности и культуры.
6. Благодарить председателя, сопредседателей и членов Оргкомитета по подготовке и проведению Дней славянской письменности и культуры в лице министра культуры и массовых коммуникаций А. С. Соколова и митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия за организацию и проведение праздника.
7. Выразить благодарность архиепископу Тобольскому и Тюменскому Димитрию и губернатору Ханты-Мансийского автономного округа А. В. Филиппенко, государственным и общественным организациям за труды и содействие в проведении праздника на Ханты-Мансийской земле. Слушали: Сообщение митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о проведении церковно-научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения выдающегося русского историка, богослова и литургиста Алексея Афанасьевича Дмитриевского. Справка. 23 (10) марта 2006 года исполнилось 150 лет со дня рождения выдающегося русского историка, богослова и литургиста, секретаря Императорского Православного Палестинского общества Алексея Афанасьевича Дмитриевского (1856-1929). В связи с этим 23 марта 2006 года в Паломническом центре состоялась церковно-научная конференция «Историк Православного Востока и Русской Палестины (к 150-летию со дня рождения секретаря Императорского Православного Палестинского общества А. А. Дмитриевского)». Организаторами конференции выступили Отдел внешних церковных связей, Императорское Православное Палестинское общество, Научный совет Российской Академии наук «Роль религии в истории» и Паломнический центр. В рамках конференции прошла выставка, на которой были представлены копии документов архива внешней политики Российской Империи МИДа Рос- В • 2ООБЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 9

ОФИИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

сии, касающиеся деятельности А. А. Дмитриевского, а также его труды. Постановили:

1. Выразить удовлетворение итогами состоявшейся конференций. На открытии конференции было оглашено послание участникам встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. В ходе конференции обсуждались темы, представляющие взаимосвязь осно- Слушали: Доклады митрополита Смовополагающих ценностей христианства с ленского и Калининградского Кирилла, различными аспектами жизни современпредседателя Отдела внешних церковного европейского общества: «Европа: ных связей, и митрополита Кишиневско- Церкви перед вызовом глобализации и го и всея Молдавии Владимира об интросовременности», «Влияние христианской низации нового Предстоятеля Правоэтики в политике, экономике и средствах славной Церкви в Чешских землях и массовой информации», «Диалог Церк- Словакии. вей с другими религиями и с гуманизмом Постановили:
2. Доклад принять к секуляризованных культур» и другие. сведению. По итогам работы участники встречи
3. Отметить участие делегации Русприняли послание. ской Православной Церкви в торжествах Постановили:
4. Доклад принять к по случаю интронизации Блаженнейшесведению. то Митрополита Православной Церкви в
5. Выразить удовлетворение итогами Чешских землях и Словакии Христоконференции «Дать душу Европе. Мисфора. сия и ответственность Церквей».
6. Выразить надежду на то, что тради-
7. Одобрить позицию делегации Русционные братские связи, соединяющие ской Православной Церкви на конферен- Православную Церковь в Чешских земции и ее послание. лях и Словакии и Русскую Православ-
8. Считать полезным продолжение ную Церковь, будут и далее развиваться православно-католического диалога по и укрепляться во благо обеих Церквей и темам, обсуждавшимся в ходе конференвсего православного мира. ции. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о прошедшей в Вене (Австрия) 3-5 мая международной конференции «Дать душу Европе. Миссия и ответственность Церквей». Справка. 3-5 мая 2006 года в Вене проходила международная конференция «Дать душу Европе. Миссия и ответственность Церквей», организованная совместно Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата и Папским советом по культуре. Принимающей стороной выступил австрийский католический фонд «Про Ориенте». Делегацию Русской Православной Церкви возглавил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. В состав делегации вошли священнослужители, богословы, православные общественные деятели, ученые, журналисты, сотрудники церковных учреждений. Слушали: Сообщение митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о церковно-научной конференции «Рыцарь Гроба Господня», приуроченной к 200-летию со дня рождения выдающегося русского церковного и общественного деятеля, поэта, писателя, паломника Андрея Николаевича Муравьева. Справка. 12 мая (30 апреля ст. ст.) 2006 года исполнилось 200 лет со дня рождения выдающегося русского церковного и общественного деятеля, поэта, писателя и паломника Андрея Николаевича Муравьева (1806-1874). В связи с этим 15 мая 2006 года в Паломническом центре состоялась церковно-научная конференция «Рьцарь Гроба Господня», посвященная 200-летию со дня рождения А. Н. Муравьева. Организаторами конференции выступили Отдел внешних церковных связей, 10 ЖУРНАЛ МОСКО ВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8•2006

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Императорское Православное Палестинское общество, Научный совет Российской Академии наук «Роль религии в истории» и Паломнический центр. Постановили: Выразить удовлетворение итогами состоявшейся конференции. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о работе Представительства Московского Патриархата при европейских международных организациях. Справка. 15 мая 2006 года Комитет по гражданским свободам, правосудию и внутренним делам Европейского Парламента утвердил доклад по «Рамочной стратегии ЕС в сфере недискриминации и обеспечении равных возможностей». Представительство Московского Патриархата при европейских международных организациях приняло активное участие в процессе подготовки документа в рамках экспертно-консультативного взаимодействия с депутатами - членами комитета. Результатом этого взаимодействия стало включение в итоговый текст доклада понятия «распределительной справедливости». Данный принцип, позволяющий реализовывать коллективные права уязвимых групп населения - главным образом этнических меньшинств в Европе, - станет основой для обеспечения Европейским Союзом пропорционального представительства различных групп населения ЕС во всех сферах жизни, в том числе в политике и государственном управлении. Принятый Европарламентом документ свидетельствует о том, что наряду с характерным для секулярной Европы пониманием прав человека в европейском законодательстве начинает обретать свое место тема «групповых прав». Этой теме было уделено внимание в итоговом документе Х Всемирного Русского Народного Собора, прошедшего в Москве в апреле сего года. Об итогах Собора Представительство Московского Патриархата при европейских международных организациях своевременно информировало Европарламент. В 2 0 6 Принятие стратегии по недискриминации позволит качественно повысить уровень социальной интеграции православного русскоязычного населения в ряде стран ЕС. Кроме того, предложенные рядом депутатов поправки к документу, включавшие упоминания о сексуальных меньшинствах, не нашли поддержки депутатов и были отклонены. Постановили:

1. Доклад принять к сведению.
2. Считать полезными усилия, прилагаемые Представительством Московского Патриархата при европейских международных организациях для продвижения идей, близких православному пониманию прав человека и служащих интересам православных диаспор в Европе. Слушали: Сообщение митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о поездке с 17 по 20 мая в Рим для участия в малом освящении храма святой великомученицы Екатерины. Справка. С 17 мая 2006 года в Риме для участия в малом освящении храма святой великомученицы Екатерины находился председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. 18 мая 2006 года в Риме состоялась его встреча с Папой Римским Бенедиктом XVI. Митрополит Кирилл рассказал Папе Бенедикту XVI о содержании Декларации Всемирного Русского Народного Собора о правах и достоинстве человека, а также поделился впечатлениями от конференции «Дать душу Европе. Миссия и ответственность Церквей» (Вена, 3- 5 мая 2006 года), в ходе которой тема прав, достоинства и нравственной ответственности личности обсуждалась представителями Русской Православной и Римско-Католической Церквей. На встрече была констатирована близость взглядов двух Церквей по данному кругу вопросов и желание продолжить совместную работу по составлению документа, который в полной мере отражал бы позицию Римско-Католической и УРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 11

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Русской Православной Церквей в этой хотя территория Кореи входила в Харсфере. Признана полезной и выработка бинскую и Восточно-Азиатскую митрообщей позиции по проблемам биоэтики. полию, которая Патриаршим указом от Было сочтено необходимым объединение 11 июня 1946 года за Nº 664 была преобусилий двух Церквей для защиты и утразована в Восточно-Азиатский Экзарверждения института семьи и ценности хат, просуществовавший до 1954 года. человеческой жизни. В феврале 2003 года Москву посетила Постановили:

1. Воздать благодарение делегация Совета Общества верующих Богу о совершенном малом освящении КНДР во главе с председателем Чан Чже храма великомученицы Екатерины. Оном. В составе Общества верующих
2. Выразить удовлетворение содержанием переговоров с Его Святейшеством КНДР был образован Православный комитет, председателем которого стал Геор- Папой Римским Бенедиктом XVI. гий Хо Ир Зин.
3. Считать важным продолжение диа- В апреле 2003 года Русская Праволога с Римско-Католической Церковью в славная Церковь приняла на обучение в целях сохранения христианских ценнос- Московскую Духовную семинарию четей в жизни современного общества. тырех студентов из КНДР - кандидатов для дальнейшего пастырского служения Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, об организации православной церковной жизни в Корейской Народно-Демократической Республике. Справка. Российская Духовная Миссия в Корее была учреждена определением Святейшего Синода Nº 2195 от 24 июля 1897 года. Первая Миссия прибыла в Корею в феврале 1900 года. Со дня своего основания до 1908 года Корейская Миссия находилась в ведении Преосвященного Санкт-Петербургского, с 1908 по 1921 год - в ведении Преосвященного Владивостокского, с 1921 по 1944 год - в ведении Преосвященного Токийского, с 1944 года - в ведении Преосвященного Харбинского и Восточно-Азиатского. После окончания Второй мировой войны указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 1 от 27 декабря 1945 года Nº 31 было подтверждено пребывание Миссии в ведении Московского Патриархата. Российская Духовная Миссия в Корее продолжала свою деятельность вплоть до 1949 года, когда южнокорейские власти выдворили из страны последнего главу Миссии архимандрита Поликарпа (Приймака), а все имущество и земли арестовали. После изгнания архимандрита Поликарпа из Южной Кореи деятельность Миссии на Корейском полуострове фактически была прекращена, в Северной Корее. 24 июня 2003 года архиепископом Калужским и Боровским Климентом, первым заместителем председателя Отдела внешних церковных связей (ныне митрополит, Управляющий делами Московской Патриархии), было совершено освящение закладного камня храма во имя Живоначальной Троицы в Пхеньяне. В настоящее время строительство храма успешно завершено. 21 и 22 мая 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия епископом Егорьевским Марком в Москве были совершены диаконские хиротонии студентов МДС Феодора Кима и Иоанна Ра. В июне 2006 года на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия поступило обращение председателя Православного комитета КНДР Георгия Хо Ир Зина о принятии общины строящегося в Пхеньяне храма во имя Живоначальной Троицы в лоно Русской Православной Церкви. Постановили: Учредить в каноническом ведении Патриарха Московского и всея Руси православный приход храма Живоначальной Троицы в Пхеньяне. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о совместном заседаний Комиссии Московского Патриархата по ди- 12 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ В* 2006

алогу с Русской Зарубежной Церковью и Комиссии Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом. Справка. С 7 по 14 мая 2006 года в Сан-Франциско проходил IV Всезарубежный Собор, который положительно оценил уже предпринятые шаги к восстановлению единства и выразил намерение продолжить этот процесс. Состоявшийся 15-19 мая Архиерейский Собор РПЦЗ утвердил документы IV Всезарубежного Собора и принципиально одобрил проект Акта о каноническом общении, указав на желательность некоторой доработки. Было выражено пожелание достичь соглашения о совместной публикации проекта Акта о каноническом общении. 26-28 июля 2006 года в Москве состоялась седьмая встреча комиссии Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и комиссии Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом. Комиссии рассмотрели вопросы, связанные с восстановлением общения, и с учетом пожеланий Архиерейского Собора РПЦЗ продолжили работу над проектом Акта о каноническом общении, а также подготовили проект приложения к Акту о каноническом общении. Комиссии обсудили возможность совместной публикации Акта о каноническом общении. Постановили:

1. Принципиально одобрить предложенные комиссиями проекты документов.
2. Признать возможной публикацию Акта о каноническом общении после одобрения данного документа Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви.
3. Согласиться с предложением Комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви о создании особой комиссии для решения вопросов о приходах Русской Зарубежной Церкви на территории Украины и Молдавии. В состав этой комиссии со стороны Московского Патриархата включить митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия (по согласованию с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Украины Владимиром), епископа Егорьевского Марка, заместителя председателя Отдела внешних церковных связей, и протоиерея Николая Балашова, секретаря Отдела внешних церковных связей по межправославным отношениям.
4. Одобрить предложения Комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви о подготовке архипастырского совещания всех Преосвященных Русской Церкви, проходящих свое служение за границами канонической территории Московского Патриархата, и проведении такого совещания после вступления в силу Акта о каноническом общении. Ответственность за подготовительную работу со стороны Московского Патриархата возложить на Отдел внешних церковных связей. Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о прошении, поступившем от жителя города Теральба (остров Сардиния, Италия) Джузеппе Пиа, о принятии его и возглавляемой им общины в Русскую Православную Церковь. Справка. Джузеппе Пиа являлся в прошлом священником в юрисдикции неканонического греческого «синода противостоящих». Осенью 2004 года он направил прошение на имя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла о принятии его и его общины в Русскую Православную Церковь. После надлежащего изучения вопроса 17 марта 2006 года митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл посетил Сардинию и встретился с возглавляемой Джузеппе Пиа общиной. 11 июня 2006 года в Успенском кафедральном соборе в Смоленске митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл совершил диаконскую хиротонию Джузеппе Пиа. 12 июня 2006 года в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве епископ Егорьевский Марк совершил его рукоположение во пресвитера. Постановили: Принять общину в городе Теральба (Италия) в лоно Русской Православной Церкви, включив ее в состав Корсунской епархии Московского Патриархата. 8•20оБЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 13

ОФИНИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Слушали: Доклад митрополита Смопо Сурожской епархии ленского и Калининградского Кирилла. Священника Сергия Осипова, клирипредседателя Отдела внешних церковка Москвы, направить на пастырское слуных связей, о поступившем от православжение в Сурожскую епархию. ной общины в городе Бергамо (Италия) по Берлинской и Германской епархии ходатайстве о принятии ее в лоно Рус- Утвердить в составе Берлинско-Герской Православной Церкви. манской епархии новообразованный при- Справка. В декабре 2005 года на имя ход в честь Владимирской иконы Божией архиепископа Корсунского Иннокентия Матери в городе Кайзерслаутерне (Герпоступило прошение Джованни Ваккаро, мания). жителя города Бергамо (Италия), рукопо Патриаршим приходам в Канаде водителя общины, находящейся в юрис- Протоиерея Григория Припутникова дикции «митрополита Миланского Евлов связи с окончанием срока командировгия», и прихожан общины с просьбой о ки освободить от должности настоятеля принятии в Московский Патриархат. Об- Свято-Варваринского собора в городе щина образована выходцами из России, Эдмонтоне (Канада) и направить в рас- Украины, Белоруссии и Молдавии. поряжение митрополита Екатеринодар- Постановили: Принять приход в гороского и Кубанского Исидора. де Бергамо (Италия) в лоно Русской Приход в честь Казанской иконы Православной Церкви, включив его в со- Божией Матери в Гаване (Куба) став Корсунской епархии Московского Патриархата.

1. Иеромонаха Маркелла (Фанышева) в связи с окончанием срока командировки освободить от должности насто- Слушали: Доклад митрополита Смоятеля Казанского прихода в Гаване (Куленского и Калининградского Кирилла, ба) и направить в распоряжение Святейпредседателя Отдела внешних церков- шего Патриарха. ных связей, о епархиях и приходах за ру-
2. Иеромонаха Меркурия (Горбова). бежом. сотрудника Отдела внешних церковных Постановили: связей, назначить настоятелем Казанскопо Корсунской епархии го прихода в Гаване (Куба).
3. Протонерея Николая Щербакова, согласно прошению, освободить от должнос- Имели суждение о случаях неканонити клирика Корсунской епархии и напраческого перехода клириков Московского вить в распоряжение митрополита Екате- Патриархата в иные Поместные Церкви. ринодарского и Кубанского Исидора. Постановили:
4. Канонический пере-
5. Иеромонаха Александра (Синякова) ход клирика в другую епархию осущеосвободить от должности клирика Троиц- ствляется исключительно на оснований кого храма в Брюсселе (Бельгия) и напраотпускной грамоты, которая направлявить в распоряжение архиепископа Корется по запросу Преосвященного архисунского Иннокентия для назначения на ерея той епархии, в которую намерен педолжность секретаря Корсунской епархии рейти клирик, и на руки клирику не выпо связям с прессой, общественностью и дается. религиозными организациями, с сохране-
6. Во избежание неканонического пением в должности сотрудника Представирехода клириков Московского Патриартельства Русской Православной Церкви хата в епархии других юрисдикций Препри европейских международных органиосвященные архиереи при почислении зациях в Брюсселе (Бельгия). клирика за штат могут давать ему право
7. Иеромонаха Иосифа (Павлинчуперехода только в епархии Московского ка), насельника Вознесенского Ново- Патриархата, что и должно быть в обяза- Нямецкого мужского монастыря Молтельном порядке отражено в тексте выдадавской митрополии, направить в расповаемого указа. ряжение архиепископа Корсунского Ин-
8. Переход клирика в другую канонинокентия. ческую юрисдикцию осуществляется по 14 Ж У ПА Т 0 6

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

представлению правящего архиерея, при Святейшему Патриарху Алексию обраодобрении Священным Синодом и на остился митрополит Санкт-Петербургский новании отпускной грамоты Святейшего и Ладожский Владимир. Он преподнес Патриарха. Святейшему Патриарху в дар образ Святителя и Чудотворца Николая. Слушали: Сообщение Святейшего Пат- От лица московского духовенства риарха Московского и всея Руси Алексия приветственное слово произнес протоо визите в Спасо-Преображенский Валаиерей Анатолий Родионов, благочинный амский ставропигиальный мужской, Петропавловского округа Москвы, насто- Свято-Иоанновский ставропигиальный ятель храма в честь иконы Божией Матери женский монастыри и Санкт-Петербург- «Утоли моя печали» в Марьине. Священскую епархию. нослужители столицы преподнесли Свя- Постановили:

1. Сообщение принять к тейшему Патриарху символическое изобсведению. ражение Спасо-Преображенского Вала-
2. Благодарить митрополита Санктамского монастыря в окружении скитов Петербургского и Ладожского Владими- Валаамского архипелага. ра, епископа Троицкого Панкратия, игу- Святейший Патриарх Алексий выстумена Спасо-Преображенского Валаампил с ответным словом, в котором поблаского монастыря, игумению Серафиму, годарил всех за поздравление и пожеланастоятельницу Свято-Иоанновского ния сил «для проповеди покаяния, проженского монастыря, за гостеприимство. поведи Евангелия и Царствия Божия». оказанное Святейшему Патриарху и всем С очередной годовщиной интронизасопровождавшим его лицам. ции Предстоятеля Русской Православной Церкви также поздравили Президент Слушали: Сообщение Святейшего Пат- Российской Федерации В. В. Путин, риарха Московского и всея Руси Алексия Председатель Правительства РФ М. Е. о праздновании 16-летия интронизации Фрадков, Председатель Совета Федера- Его Святейшества. ции С. М. Миронов, Председатель Госу- Справка, 10 июня 2006 года исполнидарственной Думы Б. В. Грызлов, руковолось 16 лет первосвятительского служедитель администрации Президента Росния Святейшего Патриарха Московского сии С. С. Собянин, мэр Москвы Ю. М. и всея Руси Алексия. В этом году ввиду Лужков и другие официальные лица, гласовпадения дня интронизации с Троицвы Церквей и руководители религиозных кой родительской субботой праздноваорганизаций. ние было перенесено на 8 июня. 7 июня, Вечером 9 июня состоялся прием, устнакануне дня торжества, Святейший Патроенный Святейшим Патриархом Мосриарх Алексий в Храме Христа Спаситековским и всея Руси Алексием в честь 16- ля в сослужении собора архипастырей летия Патриаршего служения Его Свявозглавил всенощное одение и встречу тейшества. ковчега с десницей святого Иоанна Крес- Постановили:
3. Возблагодарить Господа, тителя, доставленного в Москву из Цемилующего и хранящего Предстоятеля тинского монастыря в Черногории. Русской Православной Церкви, вознеся 8 июня Святейший Патриарх Мосмолитву к Жизнодавцу о даровании Его ковскии и всея Руси Алексий в сослуже- Святейшеству, Святейшему Патриарху нии архипастырей и многочисленного ду- Московскому и всея Руси Алексию мноховенства совершил Божественную лигих и благих лет жизни и деятельности. тургию в Храме Христа Спасителя, после
4. Сыновне поздравить Его Святейшечего возглавил молебное пение у ковчега ство, Святейшего Патриарха Московскос десницей святого Иоанна Крестителя. го и всея Руси Алексия с 16-летием пат- Затем со словом поздравления по слуриаршего служения. чаю 16-летия Патриаршего служения от лица членов Священного Синода и перар- Слушали: Сообщение Святейшего Патхов Русской Православной Церкви к риарха Московского и всея Руси Алексия 8 20 06 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 15

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

о награждении Его Святейшества Государственной премией Российской Федерации за 2005 год. Постановили:

1. Возблагодарить Господа Вседержителя за благоустроение церковной жизни и увеличение общественной значимости Русской Православной Церкви.
2. С удовлетворением отметить положительную оценку государственной властью Российской Федерации просветительской, социальной и миротворческой деятельности Русской Православной Церкви, показателем чего стало вручение Государственной премии Российской Федерации ее Предстоятелю - Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси.
3. Принести сыновнее поздравление Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию в связи с присуждением ему высокои государственной награды. Так, в 2002 году при поддержке Всемирной конференции религий за мир был проведен II Межрелигиозный миротворческий форум в Москве. В очередной ассамблее ВКРМ примут участие оолее тысячи представителен религиозных общин традиционных религий. Постановили:
4. Считать полезным участие делегации Русской Православной Церкви в VIII Всемирной ассамблее Всемирной конференции религий за мир.
5. Утвердить следующий состав делегации Русской Православной Церкви:

1. архиепископ Берлинский и Германский Феофан - глава делегации;
2. протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель председателя ОВЦС;
3. священник Александр Абрамов, секретарь Представительства Московского Патриархата в США;
4. Е. С. Сперанская, сотрудница ОВЦС;
5. Г. Е. Рощин, сотрудник ОВЦС. Слушали: Доклад митрополита Смо- Слушали: Доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, ленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковпредседателя Отдела внешних церковных связей, о проведении VIII Всемирных связей, об участии представителя ной ассамблеи Всемирной конференции Русской Православной Церкви в работе религий за мир 26-29 августа 2006 года в Смешанной комиссии по православно- Киото (Япония). англиканскому диалогу. Справка. Всемирная конференция ре- Постановили:

1. Доклад принять к лигий за мир (ВКРМ) - крупнейшая в сведению. мире межрелигиозная миротворческая
2. Епископа Василия (Осборна) освобоорганизация, объединяющая религиоздить от членства в Смешанной комиссии ные общины и межрелигиозные советы по православно-англиканскому диалогу. из многих десятков стран.
3. Членом Смешанной комиссии по Русская Православная Церковь являетправославно-англиканскому диалогу от ся одним из учредителей ВКРМ и участву- Русской Православной Церкви назнает в ее деятельности с 1970 года. Основанчить епископа Венского и Австрийского ный в 1997 году Межрелигиозный совет Илариона. России является ассоциированным членом ВКРМ и осуществляет сотрудничество с Слушали: Отчет епископа Барнаульэтой организацией по широкому спектру ского и Алтайского Максима о жизни и вопросов межрелигиозных отношений. деятельности епархии в 2005 году. На предыдущей ассамблее, прошед- Справка. В соответствии с Уставом шей в Аммане (Иордания) в 1999 году, Русской Православной Церкви (гл. 5 п.

7. митрополит Смоленский и Калининрешением Святейшего Синода Русской градский Кирилл, председатель Отдела Православной Церкви от 11 апреля 2006 внешних церковных связей Московского года епископ Барнаульский и Алтайский Патриархата, был избран одним из пре- Максим был приглашен на заседание зидентов данной организации, что позво- Священного Синода для предоставления лило представителям нашей Церкви боотчета о состоянии дел во вверенной ему лее активно участвовать в работе ВКРМ. епархии. 16 ЖУРНАЯ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 2 0 06

Постановили:

1. Одобрить представленный на заседание Священного Синода отчет епископа Барнаульского и Алтайского Максима о жизни и деятельности епархии в 2005 году.
2. С удовлетворением отметить продолжающееся развитие церковной жизни в Барнаульской епархии.
3. Считать необходимым продолжение работы по организации православното свидетельства и трудов по приобщению молодого поколения к основам православной культуры, а также дальнейшее выстраивание доорых и конструктивных отношений с органами власти региона. Слушали: Прошение митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. Постановили: Просить Преосвященного митрополита Варнаву продолжить архипастырское служение в Чебоксарской епархии, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Прошение архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия о благословении на открытие Свято- Александровского мужского монастыря в городе Суздале Владимирской области и о назначении игумена Иннокентия (Яковлева) настоятелем обители. Постановили:
4. Благословить открытие Свято-Александровского мужского монастыря в городе Суздале Владимирской области.
5. Назначить игумена Иннокентия (Яковлева) настоятелем Свято-Александровского мужского монастыря в городе Суздале Владимирской области. Слушали: Прошение архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия об освобождении монахини Иулиании (Подолянко) от должности настоятельницы Свято-Боголюбского женского монастыря в поселке Боголюбово Владимирской области. Постановили: Освободить монахиню Иулианию (Подолянко) от должности настоятельницы Свято-Боголюбского женского монастыря в поселке Боголюбово Владимирской области. 8 = 2 0 ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ Слушали: Прошение архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия о назначении монахини Олимпиады (Тетеркиной) настоятельницей женского монастыря во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны в городе Алапаевске Свердловской области. Постановили: Назначить монахиню Олимпиаду (Тетеркину) настоятельницей женского монастыря во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны в городе Алапаевске Свердловской области с возложением наперсного креста по должности. Слушали: Прошение архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия о благословении на открытие мужского монастыря - Свято-Успенской Саровской пустыни в городе Сарове Нижегородской области и о назначении иеромонаха Варнавы (Баранова) наместником обители, с освобождением от обязанностей наместника Свято-Успенского мужского монастыря Флорищева пустынь в поселке Флорищи Володарского района Нижегородской области. Постановили:
6. Благословить открытие мужского монастыря - Свято-Успенской Саровской пустыни в городе Сарове Нижегородской области.
7. Назначить иеромонаха Варнаву (Баранова) наместником мужского монастыря - Свято-Успенской Саровской пустыни в городе Сарове Нижегородской области, освободив его от обязанностей наместника Свято-Успенского мужского монастыря Флорищева пустынь в поселке Флорищи Володарского района Нижегородской области. Слушали: Прошение архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона о благословении на открытие мужского монастыря во имя Всех святых, в Земле Сибирской просиявших, в городе Черепаново Новосибирской области и о назначении иеромонаха Кирилла (Скакальского) наместником обители. Постановили:
8. Благословить открытие мужского монастыря во имя Всех святых, в Земле Сибирской просиявших, ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 17

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

в городе Черепаново Новосибирской об- Острове Псковской области с возложеласти. нием наперсного креста по должности. 2. Назначить иеромонаха Кирилла (Скакальского) наместником мужского Слушали: Прошение архиепископа монастыря во имя Всех святых, в Земле Самарского и Сызранского Сергия об ос- Сибирской просиявших, в городе Черевобождении архимандрита Власия (Тюпаново Новосибирской области. рина) от обязанностей наместника Воскресенского мужского монастыря в горо- Слушали: Прошение архиепископа де Тольятти Самарской области и о на- Псковского и Великолукского Евсевия о значении на эту должность игумена Герблагословении на открытие Свято-Тромогена (Крицина). ицкого Творожковского женского монас- Постановили:

1. Освободить архимантыря в селе Финёва Гора Стругокраснендрита Власия (Тюрина) от обязанностей ского района Псковской области и о нанаместника Воскресенского мужского значении монахини Варвары (Шарапомонастыря в городе Тольятти Самарской вой) настоятельницей обители. области. Постановили:
2. Благословить откры-
3. Назначить игумена Гермогена (Критие Свято-Троицкого Творожковского цина) наместником Воскресенского мужженского монастыря в селе Финёва Гора ского монастыря в городе Тольятти Са- Стругокрасненского района Псковской марской области. области.
4. Назначить монахиню Варвару (Ша- Слушали: Прошение архиепископа рапову) настоятельницей Свято-Троиц- Ярославского и Ростовского Кирилла об кого Творожковского женского монастыосвобождении игумении Михаилы (Сафоря в селе Финёва Гора Стругокрасненсконовой) от обязанностей настоятельницы го района Псковской области с возложе- Казанского женского монастыря в Яронием наперсного креста по должности. славле и о назначении на эту должность монахини Екатерины (Гаевой), с освобож- Слушали: Прошение архиепископа дением ее от обязанностей настоятельни- Псковского и Великолукского Евсевия о цы Казанского женского монастыря в гоблагословении на открытие Спасо-Кароде Данилове Ярославской области. занского женского монастыря в городе Постановили:
5. Освободить игуме- Острове Псковской области и о назначению Михаилу (Сафонову) от должности нии монахини Маркеллы (Павловой) нанастоятельницы Казанского женского стоятельницей обители. монастыря в Ярославле. Постановили:
6. Благословить откры-
7. Назначить монахиню Екатерину тие Спасо-Казанского женского монасты- (Гаеву) настоятельницей Казанского ря в городе Острове Псковской области. женского монастыря в Ярославле, осво-
8. Назначить монахиню Маркеллу бодив ее от обязанностей настоятельни- (Павлову) настоятельницей Спасо-Кацы Казанского женского монастыря в гозанского женского монастыря в городе роде Данилове Ярославской области. * В заседании Священного Синода решением Священного Синода Русской 19 июля 2006 года Православной Церкви от 11 апреля 2006 под председательством Патриарха года епископ Брянский и Севский Феофилакт был приглашен на заседание Свя- Слушали: Отчет епискона Брянского и щенного Синода для предоставления от- Севского Феофилакта о жизни и деятельчета о состоянии дел во вверенной ему ности епархии в 2005 году. епархии. Справка. В соответствии с Уставом Постановили:
9. Одобрить представлен- Русской Православной Церкви (гл. 5 п.

7. ный на заседание Священного Синода отчет 18 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8•2006

епископа Брянского и Севского Феофилакта о жизни и деятельности епархии в 2005 году. 2. С удовлетворением отметить продолжающееся возрождение духовной жизни в Брянской епархии. 3. Считать важным развитие православного религиозного образования, а также усиление работы с местными средствами массовой информации и расширение социальной деятельности. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о принесении в пределы Русской Православной Церкви десницы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Справка. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с 7 июня по 18 июля в России, Украине, Белоруссии пребывала святая десница Иоанна Крестителя, хранящаяся в Цетинском монастыре (Черногория). По церковному преданию, история почитания десницы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна связана с именем святого Апостола и евангелиста Луки, который перенес эту святыню с места погребения тела Крестителя Господня - из самарийского города Севастии в Анти- ОХИЮ. В эпоху арабских завоеваний ввиду близкой опасности захвата Антиохии десницу перевезли в Константинополь, а во время крестовых походов святыня была перенесена на остров Мальта. В 1799 году, при императоре Павле I, десная рука Иоанна Крестителя была доставлена в Россию, где находилась сначала в Гатчине, а затем в Петербурге. Перед революционными событиями 1917 года мощи были укрыты в Эстонии, а затем их перенесли в Сербию. В связи с принесением в Россию десницы святого Иоанна Предтечи Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий обратился с особым посланием к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. 7 июня, в день третьего обретения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святыня была до- ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ставлена самолетом в Москву из Цетинского монастыря в Черногории митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием (Сербская Православная Церковь). В Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий возглавил всенощное бдение и встречу ковчега с десницей святого Иоанна Крестителя. Приняв ковчег со святыней, Предстоятель Русской Православной Церкви внес его в храм, установил на специальном аналое и обратился к верующим с первосвятительским словом по случаю принесения честной десницы. 8 июня Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. Его Святейшеству сослужил собор иерархов Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, а также митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий и духовенство Сербской Православной Церкви, доставившие в Москву честную десницу святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Алексий совершил молебен у ковчега с десницей святого Иоанна Крестителя. За время пребывания в российской столице честных мощей Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна святыне поклонились свыше полумиллиона человек. 16 июня при многочисленном стечении народа столица проводила великую святыню. Святейший Патриарх Алексий в сослужении собора архипастырей и духовенства совершил Божественную литургию и торжественный молебен перед десницей Крестителя Христова, после которого она была доставлена в аэропорт «Внуково-1», откуда спецрейсом прибыла в Нижний Новгород. Святые мощи посетили следующие города: Чебоксары, Екатеринбург, Челябинск, Саратов, Ставрополь, Владикавказ, Минеральные Воды, Ростов-на-Дону, Минск, Петербург, Киев, Запорожье, Тольятти. За время пребывания десницы святого славного Пророка, Предтечи и Крестиа 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 19

ОФИПИАЛЫ

теля Господня Иоанна в пределах Русской Православной Церкви ей смогли поклониться миллионы верующих. Организация прибытия святой десницы была осуществлена оргкомитетом под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента, Управляющего делами Московской Патриархии, при поддержке главы компании «Российские железные дороги» В. И. Якунина и главы Фонда святого Апостола Андрея Первозванного, члена Совета Федерации С. Е. Щеблыгина. Постановили:

1. Возблагодарить Бога за всещедрую Его милость, явленную Русской Православной Церкви через посещение ее пределов мощами святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
2. С удовлетворением отметить важное значение принесения мощей для укрепления в вере народов, окормляемых Русской Православной Церковью.
3. Выразить благодарность Святейшему Патриарху Сербскому Павлу, благословившему принесение святой десницы Крестителя Господня Иоанна на каноническую территорию Русской Православной Церкви, и митрополиту Черногорскому и Приморскому Амфилохию, принявшему в этом деятельное участие.
4. Благодарить Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия за заботу по осуществлению программы принесения этой великой святыни, а также выразить признательность за понесенные труды оргкомитету и всем, кто принимал непосредственное участие в организации пребывания мощей святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в России, Украине. Белоруссии.
5. Особо отметить участие Министерства культуры и средств массовых коммуникаций и Министерства иностранных дел РФ, Фонда святого Апостола Андрея Первозванного, РАО «Российские железные дороги» в подготовке и осуществлении этого значительного для духовной жизни общества события. Слушали: Сообщения председателя Комиссии по подготовке концепции духовного образования Русской Православной Церкви и анализу проводимых реформ в Духовных школах архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия и председателя Учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения, в которых они проинформировали Синод о проделанной работе и представили проект концепции духовного образования Русской Православной Церкви и проект церковного образовательного стандарта высшего духовного образования специалиста в области православного богословия (для семинарии). Постановили:
6. Одобрить на данном этапе работу, проведенную комиссией над концепцией духовного образования Русской Православной Церкви.
7. Принять за основу представленный церковный образовательный стандарт высшего духовного образования специалиста в области православного богословия (для семинарии). Слушали: Рапорт епископа Якутского и Ленского Зосимы об открытии Якутского Духовного училища, а также доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения о возможности открытия Якутского Духовного училища. Постановили:
8. Благословить открытие Якутского Духовного училища с двухлетним сроком обучения.
9. Назначить ректором Якутского Духовного училища епископа Якутского и Ленского Зосиму. Слушали: Прошение архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла о преобразовании Ярославского Духовного училища в Ярославскую Духовную семинарию, а также доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения о возможности преобразования Ярославского Духовного училища в семинарию. Постановили:
10. Благословить преобразование Ярославского Духовного училища в семинарию.
11. Назначить ректором Ярославской Духовной семинарии архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла. 20 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 200 6

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Слушали: Прошение митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора об открытии Екатеринодарской Духовной семинарии, а также доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения о возможности открытия Екатеринодарской Духовной семинарии. Постановили:

1. Благословить открытие Екатеринодарской Духовной семинарии.
2. Назначить ректором Екатеринодарской Духовной семинарии протоиерея Александра Степанченко. Слушали: Прошение епископа Барнаульского и Алтайского Максима о преобразовании Барнаульского Духовного училища в семинарию, а также доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения о возможности преобразования Барнаульского Духовного училища в семинарию Постановили:
3. Благословить преобразование Барнаульского Духовного училища в семинарию.
4. Назначить ректором Барнаульской Духовной семинарии епископа Барнаульского и Алтайского Максима. Слушали: Прошение епископа Брянского и Севского Феофилакта об открытии Брянского женского Епархиального училища, а также доклад председателя Учебного комитета при Священном Синоде архиепископа Верейского Евгения о возможности открытия Брянского женского Епархиального училища. Постановили:
5. Благословить открытие Брянского женского Епархиального училища с двухлетним сроком обучения.
6. Назначить ректором Брянского женского Епархиального училища клирика Брянской епархии протоиерея Александра Слюнкина. Слушали: Прошение архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия о переименовании Владимирской Духовной семинарии с заочной формой обучения во Владимирскую Духовную семинарию - в связи с переходом семинарии на очную форму обучения. Постановили: Переименовать Владимирскую Духовную семинарию с заочной формой обучения во Владимирскую Духовную семинарию - в связи с переходом на очную форму обучения. Слушали: Прошение архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина о переводе Владивостокского Духовного училища с двухлетнего на трехлетний период обучения. Постановили: Перевести Владивостокское Духовное училище с двухлетнего на трехлетний период обучения. Слушали: Сообщение митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о праздновании 60-летия отдела. Справка. 4 апреля 2006 года исполнилось 60 лет со дня учреждения Священным Синодом Отдела внешних церковных связей. По причине совпадения этой даты с днями Великого поста празднование было перенесено на 6 июня 2006 года. В тот день в храме Пресвятой Троицы Свято-Данилова монастыря митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом в сослужении с архиереями, несущими послушания за границей, сотрудниками отдела и братией монастыря в священном сане была совершена Божественная литургия. Благодарственный молебен возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. По случаю 60-летия Отдела внешних церковных связей его председатель, сотрудники отдела и клирики, несущие служение в заграничных учреждениях, были удостоены высоких патриарших наград. По окончании молебна в гостиничном комплексе «Даниловский» состоялся торжественный акт. На юбилейном мероприятии, прошедшем под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, присутствовали иерархи Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, священнослужители, государственные и общественные деятели, а также представители инославных церквей, лидеры и 8 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТР ХИ И 21

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

представители нехристианских религиозных общин, общественных организаций, сотрудники ОВЦС В адрес отдела поступило приветствие от Святейшего Патриарха Сербского Павла. Также свои поздравления направил председатель Папского совета Римско-Католической Церкви по содействию христианскому единству кардина! Вальтер Каспер. Поздравления по случаю юбилея отдела направили первый заместитель председателя Правительства Российской Федерации Д. А. Медведев, глава администрации Президента Российской Федерации С. С. Собянин, Председатель Совета Федерации России С. М. Миронов, первый заместитель Председателя Государственной Думы Л. К. Слиска, министр иностранных дел России С. В. Лавров, другие представители государственной власти, епархиальные архиереи, религиозные деятели, руководители общественных движений и организаций. Постановили:

1. Возблагодарить Господа за помощь, явленную труженикам Отдела внешних церковных связей в развитии отношений Русской Православной Церкви с православным миром, христианскими конфессиями и другими религиями, общественными и государственными структурами во благо Святого Православия.
2. Вечная память почившим Преосвященным председателям отдела - митрополиту Николаю, митрополиту Никодиму, а также почившим архипастырям, клирикам, монахам и мирянам, потрудившимся в сфере внешних церковных связей.
3. Благодарить митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Экзарха всея Белоруссии, понесших в прошлом труды по руководству отделом. и нынешнего председателя отдела - митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, а также всех сотрудников отдела, клириков, монашествующих и мирян, несущих послушания в заграничных учреждениях Московского Патриархата, за их служение Святой Церкви. Имели суждение о ситуации на Ближнем Востоке. Постановили: Опубликовать заявление Священного Синода в связи с обострением ситуации на Ближнем Востоке. Слушали: Сообщение митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о направлении паломнической групны Русской Православной Церкви на Святую Гору Афон к празднику святого великомученика и целителя Пантелеимона 27 июля / 9 августа сего года. Постановили: Направить на Святую Гору Афон с 4 по 11 августа 2006 года паломническую группу Русской Православной Церкви в следующем составе:
4. Архиепископ Рязанский и Касимовский Павел.
5. Архиепископ Львовский и Галицкий Августин.
6. Епископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан.
7. Епископ Аркадий (Афонин).
8. А. Г. Чуряков, сотрудник Отдела внешних церковных связей. Слушали: Отчет комиссии по изучению ситуации в Сурожской епархии. Имели суждение о положении дел в Сурожской епархии и о решении Священного Синода Константинопольского Патриархата относительно принятия в свою юрисдикцию Преосвященного епископа Василия (Осборна). Справка. 9 мая 2006 года указом Святейшего Патриарха, одобренным Священным Синодом, была образована комиссия для исследования ситуации в Сурожской епархии. 12 июня 2006 года в связи с решением Священного Синода Константинопольского Патриархата о принятии в свою юрисдикцию епископа Василия (Осборна), не получившего на то отпускной грамоты, епископ Василий был вызван на нынешнее заседание Священного Синода. Было также постановлено иметь суждение по существу дела по изучении всех обстоятельств данного решения Константинопольской Патриархии. Постановили:
9. С сожалением отметить, что Преосвященный епископ Васи- 22 Ж У Р Н МОСКОВСКОЙ ПАТРИДРХИЙ 16

ОФИТИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

лий (Осборн) не ответил на призыв Свявой) настоятельницей Вознесенского щенноначалия и не прибыл к нынешнему женского монастыря в Тамбове. заседанию Священного Синода. Постановили: Назначить монахиню 2. Одобрить работу, проведенную ко- Тавифу (Ковылову) настоятельницей миссией по изучению ситуации в Сурож- Вознесенского женского монастыря в ской епархии, и признать обоснованными Тамбове с возложением наперсного креспредставленные комиссией выводы. та по должности. 3. Для окончательного суждения о деятельности Преосвященного епископа Василия считать важным заслушать его личное свидетельство. С этой целью повторно вызвать епископа Василия - на следующее заседание Священного Синода. 4. С особой озабоченностью отметить рассылку Преосвященным епископом Василием после его увольнения на покой незаконных «отпускных грамот», а также призывы к переходу в иную юрисдикцию без соблюдения установленной канонической процедуры, обращенные епископом Василием к клирикам и приходам Сурожской епархии. 5. Признать, что действия епископа Василия начиная с 24 апреля 2006 года находятся в принципиальном противоречии с его прежними заявлениями о верности Русской Православной Церкви. 6. В связи с нарушением архиерейской присяги и правил: святых Апостолов - 33-го, Карфагенского Собора - 32-го, Двукратного Собора - 15-го - временно запретить Преосвященного епископа Василия в священнослужении впредь до его раскаяния или решения дела судом архиереев. 7. Призвать Священный Синод Константинопольского Патриархата к надлежащему каноническому урегулированию вопроса о Преосвященном епископе Василии. 8. Принять заявление Священного Синода в связи с неканоническим принятием Преосвященного епископа Василия в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. 9. Направить данное заявление Предстоятелям Поместных Православных Церквей. Слушали: Прошение епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия о назначении монахини Тавифы (Ковыло- Слушали: Прошение архиепископа Кемеровского и Новокузнецкого Софрония о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. Постановили:

1. Архиепископа Кемеровского и Новокузнецкого Софрония почислить на покой.
2. Выразить благодарность Преосвященному архиепископу Софронию за понесенные долголетние архипастырские труды по возрождению Кемеровской епархии, ее приходской и монашеской жизни.
3. Епископом Кемеровским и Новокузнецким избрать игумена Аристарха (Смирнова), насельника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
4. По возведении в сан архимандрита наречение и хиротонию игумена Аристарха во епископа совершить в Москве, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха о необходимости иметь еще одного викарного епископа. Постановили: Епископа Прокопьевского Амвросия, викария Кемеровской епархии, назначить епископом Бронницким, викарием Московской епархии, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Прошение архиепископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Амвросия о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. Постановили:
5. Архиепископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Амвросия почислить на покой.
6. Выразить благодарность Преосвященному архиепископу Амвросию за понесенные долголетние архипастырские труды по управлению Ивановской епархией.
7. Епископом Иваново-Вознесенским и Кинешемским назначить епископа Шацкого Иосифа, викария Рязанской 8 = 2006 Ж У р н МОСКО СКОЙ ПАТРИАРХИЙ 23

ОФИТМАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

епархии, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Рапорт митрополита Челябинского и Златоустовского Иова о назначении викарного епископа в Челябинскую епархию. Постановили: Епископом Магнитогорским, викарием Челябинской епархии, избрать игумена Феофилакта (Курьянова), клирика Ставропольской епархии. По возведении в сан архимандрита наречение и хиротонию игумена Феофилакта во епископа совершить в Москве, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Рапорт митрополита Рижского и всея Латвии Александра о назначении ему викарного епископа. Постановили: Епископом Даугавпилоским, викарием Рижской епархии, избрать игумена Александра (Матренина), клирика Латвийской Православной Церкви. По возведении в сан архимандрита наречение и хиротонию игумена Александра во епископа совершить в Москве, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Рапорт митрополита Санкт- Петербургского и Ладожского Владимира о назначении викарного епископа в Санкт-Петербургскую епархию, в котором говорится: «Я тщательно изучал возможных кандидатов и наблюдал за активностью и трудолюбием наших клириков. Сыновне обращаюсь к Вашему Святейшеству с просьбой изучить вопрос о возведении в сан епископа и о назначении викарным епископом в Санкт-Петербургскую епархию архимандрита Маркелла (Ветрова Германа Геннадьевича, 1952 года рождения), настоятеля Феодоровского собора в городе Пушкине (Царское Село) и преподавателя Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии. Он имеет большой опыт служения при митрополите, а также в Духовных школах. Он получил возможность обучаться в Экуменическом институте Боссе в Швейцарии. Имеет опыт работы с иностранными гостями. С 1982 года по настоящее время является преподавателем общецерковной истории в Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии. Имеет большой опыт служения на приходах большого города». Постановили: Епископом Петергофским, викарием Санкт-Петербургской епархии, изорать архимандрита Маркелла (Ветрова), клирика Санкт-Петербургской епархии. Наречение и хиротонию архимандрита Маркелла во епископский сан совершить в Петербурге, о чем послать соответствующие указы. Слушали: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси о встрече с председателем Правительства Республики Словении Янезом Яншей. Справка. 30 мая в патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий принял председателя Правительства Республики Словении Янеза Яншу. В ходе состоявшейся беседы была затронута тема утраты Европой своих христианских корней. Святейший Патриарх напомнил, что Русская Церковь поддерживает идею межкультурного и межрелигиозного диалога в Европе, который, по мнению Его Святейшества, является залогом укрепления безопасности, стабильности современного мира. Святейший Патриарх рассказал председателю Правительства Республики Словении о подготовке к саммиту религиозных лидеров, организованному по инициативе Русской Православной Церкви. Во время беседы обсуждался также вопрос о соответствии современной концепции прав человека традиционным нравственным нормам. Постановили:

1. Сообщение принять к сведению.
2. Отметить положительное значение состоявшейся встречи для укрепления братских связей между народами наших государств и поддержания межкультурного и межрелигиозного диалога в Европе. Слушали: Рапорт митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия следующего содержания: 24 Ж У D HA МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 2 0 0 6

«Почтительно представляю Вашему Святейшеству и Священному Синоду в качестве кандидата во епископа архимандрита Романа (Гаврилова), настоятеля Вознесенской Давидовой пустыни, благочинного монастырей Московской епархии, благочинного церквей Чеховского района. Архимандрит Роман имеет безупречную репутацию, пользуется заслуженным уважением духовенства, а также властей предержащих. Возлагавшиеся на него многоразличные послушания выполнял безропотно, ревностно и успешно. Во всех епархиях, где он проходил свое слу- ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ жение, показал себя преданным и послушным Святой Церкви и верным сыном отечества. Если будет соизволение Вашего Святейшества и Священного Синода избрать архимандрита Романа во епископа, просил бы дать ему титул Серпуховский». Постановили: Епископом Серпуховским, викарием Московской епархии, избрать настоятеля Вознесенской Давидовой пустыни архимандрита Романа (Гаврилова). Наречение и хиротонию архимандрита Романа (Гаврилова) во епископа совершить в Москве, о чем послать соответствующие указы. Патриарх Московский и всея Русг АЛЕКСИЙ ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА: Митрополит Киевский и всея Украины ВЛАДИМИР Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский ВЛАДИМИР Патриарший Экзарх всея Белоруссии Митрополит Минский и Слуцкий ФИЛАРЕТ Митрополит Крутицкий и Коломенский ЮВЕНАЛИЙ Председатель отдела внешних церковных связей Митрополит Смоленский и Калининградский КИРИЛЛ Митрополит Кишиневский и всея Молдавии ВЛАДИМИР Архиепископ Пензенский и Кузнецкий ФИЛАРЕТ Архиепископ Ярославский и Ростовский КИРИЛЛ Епископ Новогрудский и Лидский ГУРИЙ Епископ Барнаульский и Алтайский МАКСИМ Епископ Тамбовский и Мичуринский ФЕОДОСИИ Управляющий делами Московской Патриархии Митрополит Калужский и Боровский КЛИМЕНТ 8 2 0 0 6 Ж У Р Н А Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 25

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ЗАЯВЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

в связи с обострением ситуации на Ближнем Востоке Новые всплески насилия во Святой Земле вызывают печаль и тревогу у миллионов людей по всему миру. Гибнут, получают ранения, лишаются крова десятки мирных жителей. Все это происходит в местах, хранящих святыни, с которыми большинство народов мира связывают свои духовные истоки. Вот почему мир во Святой Земле - это общая забота человечества. Уврачевание ближневосточного конфликта, как и любого другого, будет невозможно, пока все государства и все политические силы не дадут отпор терроризму, посягательству на мирных людей, захвату заложников. Особенно недопустимы попытки оправдать такие действия ссылками на веру. Напоминаем, что недавно состоявшийся в Москве Всемирный саммит религиозных лидеров ясно осудил терроризм и экстремизм, призвав всех верующих «уважать и принимать друг друга, невзирая на религиозные, национальные и иные различия». Этот же призыв мы ныне обращаем к христианам, мусульманам, иудеям Святой Земли. Народы стоят перед опасностью многократного разгорания и расширения ближневосточного конфликта, вовлечения в него все новых стран и наций. Кровь, льющаяся во Святой Земле, может отозваться тревожным эхом во всем мире, столкнув друг с другом христиан, мусульман, иудеев. Вот почему мы призываем противостоящие стороны воздерживаться от любых действий и слов. которые породили бы ответное насилие и еще больше разожгли вражду. Особенно это касается убийства мирных жителей, разрушения и осквернения религиозных зданий. Происходящее на Ближнем Востоке никого не должно оставлять равнодушным. Последние события нуждаются в действенной реакции стран, исторически имеющих влияние на Ближнем Востоке. Следует признать, что усилия, предпринимаемые международным сообществом, пока не могут остановить стороны конфликта от разрушительных и провокационных действий. Полагаем, что такое положение надо исправить, используя предусмотренные международным правом средства восстановления мира. Прежние решения мирового сообщества должны соблюдаться. Ныне же оно призвано остановить эскалацию конфликта, в том числе нарушение его сторонами сложившихся границ и разделительных линий. Выражаем надежду, что все миролюбивые государства, включая Россию, объединят усилия для прекращения кровопролития и установления справедливого мира на Ближнем Востоке. Пусть земля, освященная стопами Господа, станет, наконец, местом, где правда и мир облобызаются (Пс. 84, 11). По слову святого Псалмопевца Давида, да принесут горы мир людям и холмы правду (Пс. 71,3). ЗАЯВЛЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ в связи с решением Священного Синода Константинопольского Патриархата о принятии в свою юрисдикцию епископа Василия (Осборна) Сохранение единства Вселенского Православия и мирное свидетельство о Евангелии Христовом Поместных Православных Церквей с необходимостью требует, чтобы в отношениях между ними соблюдались незыблемые нормы, определенные правилами Святых Апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов Церкви. В частности, священные каноны повелевают, «да сохраняются преимущества 26 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8•2006

ОФИТИАЛЬНА ЛЯ ЧАСТЬ

Церквей» (I Вселенского Собора правило 6-е), и предостерегают, «дабы никто из боголюбезнейших епископов не простирал власти на иную епархию, которая прежде и сначала не была под рукою его или его предшественников» (Третьего Вселенского Собора правило 8-е). Нарушение этого основоположного канонического принципа отцы Третьего Вселенского Собора в том же правиле характеризовали как «дело, вопреки постановлениям церковным и правилам Святых Апостолов нововводимое и посягающее на свободу всех», почему и указали наперед, что если кто «предложит постановление, противное тому, что ныне определено, угодно всему Святому и Вселенскому Собору, да будет оно Между тем, согласно распространенному сообщению из секретариата Священного Синода Константинопольского Патриархата, подтвержденному затем письмом Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея, 8 июня сего года в юрисдикцию Константинопольского Патриархата принят бывший епископ Сергиевский Василий, недавно уволенный от управления Сурожской епархией Московского Патриархата. Преосвященный Василий, как сообщается, избран викарием архиепископа Команского Гавриила с титулом епископа Амфипольского и включен в состав Экзархата православных приходов русской традиции в Западной Европе, находящегося в юрисдикции Константинопольского Патриархата. Это постановление Священный Синод Русской Православной Церкви, по силе вышеуказанного определения Вселенского Собора, признает недействительным и противоречащим священным канонам. Епископ Василий остается подведомственным юрисдикции Московского Патриархата, и решение относительно дальнейшего его положения является прерогативой Священноначалия Русской Православной Церкви. Вместе с тем, столь откровенно небратское по отношению к Русской Православной Церкви деяние Священного Синода Константинопольского Патриархата создает явную угрозу для единства Святых Божиих Церквей, подрывая канонические основы их взаимоотношений. Ибо данным решением Святейшая Константинопольская Церковь, вопреки многочисленным соборным определениям (І Вселенского Собора правило 6-е, ІІ Вселенского Собора правило 2-е, ІІ Вселенского Собора правило 8-е, Сардикийского Собора правило 3-е), высокомерно усваивает себе право вмешательства во внутренние дела других Поместных Церквей. Происходящее свидетельствует о разительном несоответствии нынешних действий Константинопольского Престола православной экклезиологии и каноническому преданию Вселенской Церкви, о крайне опасном помрачении канонического сознания. В качестве оснований для своего решения Священный Синод Константинопольского Патриархата указывает на 9-е, 17-е и 28-е правила Четвертого Вселенского Собора. Однако ссылка эта очевидно неправомерна и подразумевает антиисторическое и противное духу канонов перетолкование данных правил. Упомянутые правила Халкидонского Собора отнюдь не предоставляют Святейшему Константинопольскому Патриарху права вторгаться в дела иных Поместных Церквей и, в частности, принимать в свое ведение архиерея Русской Православной Церкви без предусмотренной священными канонами отпустительной грамоты (правила Святых Апостолов 33-е, Карфагенского Собора 32-е). Подлинный смысл 9-го и 17-го правил IV Вселенского Собора, указывающих на возможность судебной апелляции к «Престолу царствующего Константинополя», убедительно разъясняет «Пидалион» преподобного Никодима Святогорца. принятый в качестве кодекса канонов в самой Константинопольской Церкви: «Константинопольский Патриарх не имеет власти действовать в диоцезах и пределах других Патриархов... Константинопольский Патриарх является... судьею для подчиненных ему митрополитов, но не для подчиненных другим Патриархам, потому что единственно Вселенский Собор есть последний и всеобщий судья для всех Патриархов, и никто другой». 8 2005 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 27

ОФИПИАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Подобно и авторитетный византийский комментатор Иоанн Зонара подчеркивает в толковании на 17-е правило Халкидонского Собора: «Не над всеми без исключения митрополитами Константинопольский Патриарх поставляется судьею, а только над подчиненными ему. Ибо он не может привлечь к своему суду митрополитов Сирии, или Палестины и Финикии, или Египта против их воли; но митрополиты Сирии подлежат суду Антиохийского Патриарха, а палестинские - суду Патриарха Иерусалимского, а египетские должны судиться у Патриарха Александрийского, от которых они принимают и хиротонию и которым именно и подчинены». В случае же епископа Василия и вовсе не могло быть речи о судебной апелляции, поскольку дело его доселе еще не рассмотрено Священноначалием Русской Православной Церкви в судебном порядке. В момент решения Священного Синода Константинопольского Патриархата дело епископа Василия являлось предметом расследования особой комиссии, уполномоченной высшей церковной властью Московского Патриар- 28 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ хата для изучения причин возникшего кризиса в епархии, находившейся под управлением Преосвященного епископа Василия. Тем не менее, Священный Синод Константинопольского Патриархата счел возможным помимо и прежде суда Поместной Русской Церкви вынести свое решение без всестороннего исследования дела и слушания свидетельств, без обращения к Священноначалию Московского Патриархата и даже без предварительного уведомления его о предпринимаемом шаге. Касательно же 28-го правила Халкидонского Собора необходимо напомнить, что в нем идет речь лишь о некоторых областях, пределами которых ограничивается власть Константинопольского Патриарха на епископов «варваров». Новым и непризнанным Полнотой Православной Церкви толкованием этого правила является мысль о том, будто оно распространяет власть Константинопольского Престола на все территорий, не входящие в состав той или иной Поместной Церкви. С момента возникновения такой трактовки ее применение мно- ПАТРИАРХИИ 8*2006

гократно приводило к тяжелым нестроениям в отношениях между Поместными Православными Церквами и нанесло серьезный ущерб единству мирового Православия. Русская Православная Церковы неоднократно призывала к тому, чтобы это неслыханное ранее учение было рассмотрено совокупностью Автокефальных Православных Церквей на будущем Всеправославном Соборе. Однако ныне Константинопольский Патриархат, не ожидая решения этого вопроса Полнотой Православной Церкви, к нашей глубокой скорби, простер свои претензии еще дальше. В письме на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II за исходящим Nº 631 от 8 июня 2006 года, касающемся епископа Василия (Осборна), Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, ссылаясь на упомянутое выше частное толкование 28-го правила Халкидонского Собора, утверждает, что Константинопольский Патриархат «ограничивается в настоящий момент его применением лишь в тех случаях, когда по своему изволению представители диаспоры просят ввести их в юрисдикцию Вселенского Престола». Таким образом, провозглашается, что не только один Преосвященный епископ Василий, но и любой архиерей или клирик, находящийся за пределами географических границ своей Поместной Церкви, может теперь быть принятым в юрисдикцию Константинопольского Патриархата без ведома рукоположивших его архиереев, без отпустительной грамоты и помимо воли своего Священноначалия. Убеждены, что подобные действия, разрушающие взаимное доверие, подрывающие мир и совместное свидетельство Поместных Церквей, открывают путь к дальнейшим злоупотреблениям, которые могут иметь катастрофические последствия для православного единства. ОФИТИАЛЬН Первенствующая в священных диптихах Константинопольская Церковь вместо того, чтобы первенствовать в братской любви и в охранении канонов церковных, стала соучастницей их нарушения епископом Василием, который не убоялся пойти против общепринятых норм канонического права (правила Святых Апостолов 33-е, Карфагенского Собора 32-е, Двукратного Собора 14-е и 15-е) и нарушил приносимую при архиерейской хиротонии присягу послушания Священному Синоду. Более того, Константинопольской Патриархией фактически заявлено о готовности действовать подобным образом и впредь, что может еще более усугубить опаснейшие церковные нестроения. Посему Священный Синод Русской Православной Церкви решительно отвергает неканоническое постановление, принятое 8 июня сего года Священным Синодом Константинопольского Патриархата, и с глубоким сожалением обра- Щает на него внимание Православной Полноты. Мы ожидаем от Константинопольской Патриархии действенных шагов по исправлению негативных последствий принятия данного решения, а также отказа от подобных действий впредь. Преосвященного епископа Василия Священный Синод призывает к покаянию, без которого невозможно дальнейшее его церковное служение. В случае нераскаяния епископа Василия в отношении его может быть вынесено надлежащее церковно-судебное определение. Сознавая общую ответственность за сохранение единства духа в союзе мира (Еф. 4, 3), призываем наших братьев во Христе Спасителе к восстановлению справедливости и любви, «да не явимся мы вносящими дымное надмение мира в Церковь Христову, которая желающим зрети Бога приносит свет простоты и день смиренномудрия» (Послание Африканского Собора к Келестину, Папе Римскому). В•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 29

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ СЛУЖЕНИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ

Июнь 2006 года ROCKREC&- Святейший Патриарх Алексий за Божественной литургней в храме Вознесения Госноли: 1 июня - Вознесение Господне. Накануне Святейший Патриарх Алексий совершил всенощное бдение и в самый день праздника - Божественную литургию и славление в храме Вознесения Господня (Большое Вознесение) у Никитских ворот в Москве. По окончании богослужения Святейшего Владыку приветствовал настоятель храма протоиерей Владимир Диваков и преподнес ему в дар образ Божией Матери «Путеводительница». Святейший Патриарх поблагодарил отца настоятеля за приветствие и дар и обратился к молившимся со Словом. Его Святейшеству сослужил архиепископ Истринский Арсений. Вечером, под праздник обретения мощей святителя Московского Алексия, Святейший Патриарх совершил всенощное бдение в Богоявленском кафедральном соборе в Москве. Его Святейшеству сослужили архиепископы Истринский Арсений и Орехово-Зуевский Алексий и епископ Красногорский Савва. 6 июня - память преподобного Никиты, столпника Переславльского. Святейший Патриарх Алексий совершил благодарственное молебное пение в Троицком соборе Данилова мужского монастыря в Москве по случаю празднования 60-летия образования Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. По окончании молебна Святейший Владыка обратился с поздравлением к председателю отдела митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу и сотрудникам и передал им в дар Тихвинскую икону Божией Матери. Владыка митрополит в кратком ответном слове сердечно поблагодарил Святейшего Патриарха за поздравление и дар. 32 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8•2006

За богослужением молились митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Белоруссии, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, Элассонский Василий (Элладская Православная Церковь), Фессалиотидский и Фанариоферсальский Кирилл (Элладская Православная Церковь), Омский и Тарский Феодосий, Челябинский и Златоустовский Иов, Днепропетровский и Павлоградский Ириней, Оренбургский и Бузулукский Валентин, Воронежский и Борисоглебский Сергий; архиепископы Клинский Лонгин, Ижевский и Удмуртский Николай, Берлинский и Германский Феофан, Брюссельский и Бельгийский Симон, Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон, Можайский Григорий, Новгородский и Старорусский Лев, Корсунский Иннокентий, Рязанский и Касимовский Павел, Белгородский и Старооскольский Иоанн; епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь), Магаданский и Синегорский Гурий, Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, Архангельский и Холмогорский Тихон, Каширский Иов, Зарайский Меркурий, Ставропольский и ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ 8 июня - память апостолов от 70-ти Карпа и Алфея. Перенесенное празднование дня Интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Накануне Святейший Патриарх Алексий в сослужении многих Преосвященных Владык совершил всенощное бдение в Храме Христа Спасителя. Перед полиелеем Святейший Патриарх с собором духовенства вышел на паперть храма и торжественно встретил ковчег с десницей святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, доставленный в Москву из Цетинского монастыря в Черногории. После чтения Евангелия Святейший Владыка прочитал молитву святому Иоанну Крестителю. В самый день праздника Святейший Патриарх в сослужении собора архипасвятени Цатриарх Алексий параняет председателя ОВЦС тронолита Смоленского и калининградского Кирилла Владикавказский Феофан, Балтийский Серафим, Дмитровский Александр, Венский и Австрийский Иларион, Пермский и Соликамский Иринарх, Тамбовский и Мичуринский Феодосий, Саратовский и Вольский Лонгин, Егорьевский Марк, Вяземский Игнатий. 8 2006 ЖУРНАЛ тырей совершил в том же храме Божественную литургию и чин молебного пения перед честной десницей Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По окончании богослужения Предстоятеля Церкви от лица Священного Синода и иерархов Русской Православной Церкви приветствовал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир и преподнес ему в дар образ Святителя и Чудотворца Николая. От лица московского духовенства приветственное слово произнес протоиерей Анатолий Родионов, благочинный Петропавловского округа, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьине в Москве. Священнослужители столицы преподнесли Святейшему Владыке символическое изображение Спасо-Преображенского Валаамского монастыря в окружении скитов Валаамского архипелага. Святей- МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 33

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ший Патриарх поблагодарил всех за приветствия и дары и обратился к собравшимся со Словом. За богослужениями Его Святейшеству сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Крутицкий и Коломенскии Ювеналии, Смоленский и Калининградский Кирилл, Калужский и Боровский Климент, Вострский Тимофей (Иерусалимская Православная Церковь), Черногорский и Приморский Амфилохий (Сербская Православная Церковь), Элассонский Василий (Элладская Православная Церковь), Фессалиотидский и Фанариоферсальский Кирилл (Элладская Православная Церковь), Омский и Тарский Феодосий, Волгоградский и Камышинский Герман, Челябинский и Златоустовский Иов, Днепропетровский и , Павлоградский Ириней, Оренбургский и Бузулукский Валентин, Чебоксарский и Чувашский Варнава, Воронежский и Борисоглебский Сергий; архиепископы Ижевский и Удмуртский Николай, Уральский и Гурьевский Антоний, Берлинский и Германский Феофан, Брюссельский и Бельгийский Симон, Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон, Можайский Григорий, Симбирский и Мелекесский Прокл, Новгородский и Старорусский Лев, Орловский и Ливенский Паисий, Тверской и Кашинский Виктор, Казанский и Татарстанский Анастасий, Людиновский Георгий, Самарский и Сызранский Сергий, Истринский Арсений, Пензенский и Кузнецкий Филарет, Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, Тобольский и Тюменский Димитрий, Владимирский и Суздальский Евлогий, Тернопольский и Кременецкий Сергий, Тихвинский Константин, Рязанский и Касимовский Павел, Хмельницкий и Шепетовский Антоний, Курский и Рыльский Герман, Белгородский и Старооскольский Иоанн, Вологодский и Великоустюжский Максимилиан, Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, Верейский Евгений, Орехово-Зуевский Алексий, Элистинский и Калмыцкий Зосима, Ярославский и Ростовский Кирилл, Нижегородский и Арзамасский Георгий; епископы Филиппопольский Нифон (Антиохийская Право- Святейший laT ар. Алексий за богослужением в Троицком соборе ронкой Сергиевой Лавры славная Церковь), Аркадий (Афонин), Никон (Миронов), Магаданский и Синегорский Гурий, Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, Белоцерковский и Богуславский Серафим, Красногорский Савва, Липецкий и Елецкий Никон, Абаканский и Кызылский Ионафан, Шацкий Иосиф, Единецкий и Бричанский Доримедонт, Бакинский и Прикаспийский Александр, Видновский Тихон, Зарайский Меркурий, Ставропольский и Владикавказский Феофан, Балтийский Серафим, Дмитровский Александр. За богослужениями молились митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон и епископ Женевский и Западно- Европейский Михаил (Русская Православная Церковь Заграницей). 34 ЖУРНА Л M O С кО ВСКОЙ ПАТРИАРХИИ в •2 0 0 6

11 июня - День Святой Троицы. Пятидесятница. Накануне Святейший Патриарх Алексий в сослужении епископа Сергиево-Посадского Феогноста совершил малую вечерню с чтением Акафиста Пресвятой Троице и всенощное бдение в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В самый день праздника Святейший Патриарх в сослужении того же Преосвященного Владыки совершил Божественную литургию и великую вечерню c чтением коленопреклонных молитв в том же соборе. По окончании Божественной литургии и вечерни Священноархимандрит обители с балкона Патриарших покоев обратился со Словом к многочисленным паломникам, приехавшим в Лавру из разных городов России и ближнего зарубежья. 15 июня - память святителя Никифора исповедника, патриарха Константинопольского. Святейший Патриарх Алексий совершил молебное пение в храме Спаса Нерукотворенного Образа клинической больницы Nº 1 при Медицинском центре Управления делами Президента Российской Федерации в Москве по случаю 50-летия основания больницы и 5-летия сооружения храма. По окончании богослужения ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. По окончании Литургии Святейший Патриарх совершил молебен перед святой десницей Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и торжественно проводил ковчег с мощами до паперти соборного храма. Его Святейшеству сослужили митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископы Истринский Арсений, Орехово-Зуевский Алексий, епископы Будимлянско-Никшичский Иоанникий (Сербская Православная Церковь), Красногорский Савва, Дмитровский Александр, Егорьевский Марк. Его Святейшество обратился к собравшимся со Словом. 16 июня - память мучеников Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и мученицы Павлы девы. В тот же день Святейший Патриарх совершил молебен и освящение новосооруженного иконостаса в храме святой благоверной царицы Тамары в Борисоглебском женском монастыре в селе Аносино Истринского района Московской области. 8 2006 журнАл МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 35

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Андроника, архиепископа Пермского. рабочей резиденции в Чистом переулке в Москве перед чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери, привезенной копией утраченного во время революции. 21 июня - память великомученика Феодора Стратилата. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в храме великомученика Феодора Стратилата на Антиохийском подворье в Москве. Святейшему Патриарху сослужил епископ Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь). После Литургии Его Святейшество возглавил крестный ход вокруг храма. По окончании богослужения на площади перед храмом Святейшего Патриарха приветствовал представитель Патриарха Антиохийского в Москве епископ Филиппопольский Нифон и преподнес ему в дар икону великомученика Феодора Стратилата. Его Святейшество поблагодарил Владыку Нифона за приветствие и дар и обратился к молившимся со Словом. 25 июня - память Всех святых, в Земле Российской просиявших. Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию и чин молебного пения в крестовом храме во имя Всех святых, в Земле Российской просиявших, патриаршей резиденции в Даниловом мужском монастыре в Москве. По окончании богослужения Святейшего Владыку приветствовал наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов) и члены Клуба православных предпринимателей, которые преподнесли ему в дар напрестольный крест и образ Спаса Вседержителя. Святейший Патриарх поблагодарил всех Святейший Патриарх Алексий за Божественной литургией в Успенском соборе Московского Кремля 28 июня 2006 года за приветствия и дары и обратился к собравшимся со Словом. Его Святейшеству сослужил епископ Дмитровский Александр. 28 июня - память святителя Ионы, митрополита Московского. Святейший Патриарх Алексий в сослужении архиепископа Орехово-Зуевского Алексия совершил Божественную литургию и чин молебного пения у раки со святыми мощами святителя Ионы в Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Святейший Владыка обратился к молившимся со Словом. 36 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8.2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВСТРЕЧИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ С ГОСУДАРСТВЕННЫМИ, ОБЩЕСТВЕННЫМИ И РЕЛИГИОЗНЫМИ ДЕЯТЕЛЯМИ

Июнь 2006 года России, член Совета Федерации Федерального Собрания РФ С. Е. Щеблыгин, митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир. Предстоятель Русской Православной Церкви, приветствуя гостей, выразил им благодарность за подготовку принесения в Россию одной из величайших святынь христианского мира - десницы святого Иоанна Предтечи. Предстоятель рассказал, как ему памятно пребывание в Черногории, где он прикладывался к честной 2 июня в рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с членами международной Общины Тезэ во главе с ее новым настоятелем братом Алоисом. Святейший Патриарх отметил особое значение, которое приобретает проповедь христианских ценностей подрастающему поколению. Он также дал высокую оценку работе с молодежью, которая всегда была одним из главных приоритетов для Общины Тезе. В ответном слове настоятель Общины Тезэ брат Алоис поблагодарил Предстоятеля Русской Церкви за высокую оценку деятельности общины и высказался за расширение сотрудничества между Русской Православной Церковью и Общиной Теза в сфере просвещения и социальной работы. 5 июня в рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с руководством Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы России. Во встрече приняли участие председатель Попечительского совета Фонда святого всехвального Апостола Андрея Первозванного - президент ОАО «РЖД» В. И. Якунин, президент Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы деснице и осенял ею своих спутников и паломников. По завершении встречи ее участники ответили на вопросы журналистов. Затем Святейший Патриарх Алексий принял председателя Совета директоров ОАО «Автоваз» В. В. Артякова. Во встрече участвовал помощник председателя Н. Н. Швец. Во время встречи с председателем Совета директоров ОАО «Автоваз» В. В. Артяковым 8 2 0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 37

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

что восстановление порушенных в прошлом святынь, храмов и сотен обителей свидетельствует о том, что в жизни нашего народа возрождаются духовные начала. Епископ Троицкий Панкратий в своем выступлении рассказал о ходе восстановительных работ в обители. Объем сделанного за прошедшие годы велик, летом прошлого года освящен верхний храм величественного Спасо-Преображенского собора, поднимаются скиты, возрождается сельское хозяйство северной обители. После этого Святейший Патриарх встретился с генеральным секретарем организации «Исламская конференция» профессором Экмелетдином Ихсаноглу. Приветствуя высокого гостя, Святейший Патриарх, в частности, подчеркнул, что Русская Православная Церковь в течение длительного времени ведет активный и взаимополезный диалог с исламом. Его Святейшество отметил, что «на протяжении веков у нас, в России, бок о бок живут и православные христиане, и мусульмане, и представители других традиционных религий, при этом в России никогда не было религиозных войн, и, надеемся, никогда не будет». Святейший Патриарх также коснулся вопроса о подготовке предстоящего международного саммита религиозных лидеров мира, который состоится в Москве в июле нынешнего года. Его Святейшество с удовлетворением отметил, что в саммите примут участие и религиозные деятели из стран-участниц организации «Исламская конференция». Затем в Трапезных палатах Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Алексия состоялось заседание Попечительского совета по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. В заседании приняли участие Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, наместник монастыря епископ Троицкий Панкратий, В. И. Якунин, А. А. Козицын, Е. М. Примаков, М. В. Баглай. На заседании выступил Святейший Патриарх Алексий. Его Святейшество поделился своими впечатлениями от поездки на Валаам в августе прошлого года и отметил, Занял свое место в первом ярусе соборной колокольни освященный 18 августа 2005 года Святейшим Патриархом Андреевский колокол. Продолжается восстановление храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», разрушенного в 1940 году прямым попаданием авиационной бомбы. В августе прошлого года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий освятил нижний храм Воскресенского скита - во имя Апостола Андрея Первозванного. Восстанавливать уникальный скит (здесь сооружено подобие Иерусалимской Кувуклии с Гробом Господним) помогает «Уральская горно-металлургическая компания». Иконостас восстанавливаемого верхнего храма изготовлен из фарфора в Екатеринбурге. Возрождается Смоленский скит, ведутся работы по восстановлению скита Всех святых, Ильинского скита. Особых забот Попечительского совета требует недавно переданное в собственность Валаамского монастыря здание Зимней гости- 38 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8* 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ницы, памятник архитектуры федераль- Открывая собрание, Предстоятель ного значения. Русской Православной Церкви обратил- В этом году начинается второй этап ся к участникам торжеств с первосвятиработ по комплексу Свято-Владимирско- тельским словом, посвященным юбилейго скита. Здесь предполагается построить ной дате. Затем выступили министр кульхрамовый комплекс с иконописными, ре- туры А. С. Соколов, заместитель Предсеставрационными мастерскими, музеем. дателя Совета Федерации ФС РФ А. П. Будет выстроен келейный корпус. Торшин, первый заместитель Председате- С 1 по 4 октября по благословению Свя-ля Государственной Думы Л. К. Слиска, тейшего Патриарха Московского и всея заместитель министра иностранных дел Руси Алексия в Москве пройдет Междуна- Г. Б. Карасин. Митрополит Смоленский и родная научно-богословская конференция Калининградский Кирилл, председатель «Россия - Афон: тысячелетие духовного ОВЦС, выступил с докладом, посвященединства», посвященная 450-летию преным 60-летней истории отдела. ставления преподобного Максима Грека и десятилетию обретения его святых мощей. 8 июня в нижней, Преображенской В организации этой конференции непоцеркви Храма Христа Спасителя состосредственное участие принимают члены ялась встреча Святейшего Патриарха Попечительского совета. Московского и всея Руси Алексия с делегацией Элладской Православной Церкви 6 июня в актовом зале гостиничного во главе с митрополитами Элассонским комплекса «Даниловский» состоялся тор- Василием и Фессалиотидским и Фанарижественный акт, посвященный 60-летию оферсальским Кириллом. Отдела внешних церковных связей Мос- Со стороны Русской Православной ковского Патриархата, который возгла- Церкви во встрече участвовали митроповил Святейший Патриарх Алексий. литы Смоленский и Калининградский Ки- ОТДЕЛ ВНЕШНИХ ЦЕРКОВНЫХ СВЯЗЕЙ ЛЕТ 8 2 0 0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 39

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

рилл, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, архиепископы Истринский Арсений, Владимирский и Суздальский Евлогий. Гости передали Предстоятелю Русской Православной Церкви послание Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула. Святейший Патриарх Алексий и митрополит Элассонский Василий подписали акт на русском и греческом языках о передаче Элладской Православной Церкви частиц честных мощей греческого святителя Арсения Элассонского, обретенных в Суз- Во время встречи с маром Махачкалы Сандом Амировым дале. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви вручил митрополиту Василию ковчег со святыми мощами. Члены греческой делегации преподнесли Его Святейшеству образ святителя Арсения, написанный иконописцами Элладской Православной Церкви. В тот же день в Патриарших покоях Храма Христа Спасителя состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с мэром Махачкалы Саидом Амировым. Во встрече принял участие епископ Бакинский и Прикаспийский Александр. В ходе состоявшейся беседы обсуждался вопрос о проведении реставрационных работ в Свято-Успенском кафедральном соборе Махачкалы, приуроченных к 100-летию со дня основания храма, которое будет отмечаться нынешним летом. Были также затронуты вопросы подготовки к межрелигиозному саммиту в Москве. Мэр Махачкалы рассказал Святейшему Патриарху Алексию о положении русской общины в столице Дагестана. 9 июня в Патриарших покоях Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий принял 40 А Л М О С К ВСКОЙ пА Т Р

поздравления с 16-й годовщиной интронизации. Среди гостей Предстоятеля Русской Православной Церкви были Полномочный представитель Президента в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко, Председатель Совета Федерации С. М. Миронов, министр внутренних дел России Р. Г. Нургалиев, министр обороны С. Б. Иванов, министр иностранных дел С. В. Лавров, мэр Москвы Ю. М. Лужков, председатель Торгово-промышленной палаты Е. М. Примаков, председатель Счетной палаты С. В. Степашин, госсекретарь союзного государства России и Белоруссии П. Н. Бородин, председатель Мосгордумы В. М. Платонов, президент ОАО «РЖД» В. И. Якунин, глава Росспорта В. А. Фетисов и другие государственные и общественные деятели России. Святейшего Патриарха Алексия также поздравили представители дипломатических миссий государств ближнего и дальнего зарубежья, христианских церквей и традиционных религий. 20 июня в рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с губернатором Ивановской области М. А. Менем. Во время беседы обсуждались вопросы взаимодействия администрации Ивановской области с Иваново-Вознесенской епархией. В частности, губернатор Ивановской области испросил у Его Святейшества благословения создать на Зеленой площади города Шуи, в непосредственной близости от Воскресенского собора, памятник тем, кто отдал свою жизнь за православную веру. В 1922 году на этом месте произошли трагические события - впервые в истории России открыто были расстреляны священнослужители и верующие, вставшие на защиту Русской Православной Церкви. Святейший Патриарх Алексий благословил создание памятника в городе Шуе. Принято решение обьявить творческий конкурс на лучший проект памятника. Затем Святейший Патриарх Алексий принял архиепископа Берлинского и Германского Марка (Русская Зарубежная ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Церковь) и епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана, которые сообщили Предстоятелю Русской Православной Церкви о завершении строительства реабилитационного центра для жертв теракта в Беслане на базе Богоявленского женского монастыря в Северной Осетии. Медицинский центр создан в рамках соглашения о сотрудничестве Ставропольской и Владикавказской епархии Русской Православной Церкви с Берлинской и Германской епархией Русской Зарубежной Церкви, подписанного 10 марта 2005 года. Архиепископ Марк также информировал Святейшего Патриарха Алексия об итогах IV Всезарубежного Собора, проходившего в США, в Сан-Франциско, с 7 по 14 мая 2006 года. После этого состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с начальником Управления регистрации и архивных фондов ФСБ РФ, членом Комиссии при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий В. С. Христофоровым. В ходе встречи обсуждались вопросы, которые касаются имеющихся в Центральном архиве ФСБ России документов, связанных с историей Русской Православной Церкви. Затем состоялась встреча Святейшего Патриарха Алексия с президентом Фонда содействия кадетским корпусам Б. А. Йорданом и генеральным директором Фонда О. Барковец. Его Святейшество поблагодарил гостей за вклад в возрождение кадетских корпусов, отметив, что в этих учебных заведениях преподаются основы православной культуры. Во внимание к благотворительной деятельности и в связи с 40-летием со дня рождения Святейший Патриарх Алексий наградил Б. А. Йордана орденом преподобного Серафима Саровского III степени. В тот же день состоялась встреча Святейшего Патриарха Алексия с губернатором Костромской области В. А. Шершуновым. На встрече присутствовал архиепископ Костромской и Галичский Александр. Во внимание к трудам по возрождению Костромской епархии и в связи с 55-летием со дня рождения Святейший Патриарх удостоил В. А. Шершунова ордена Преподобного Сергия Радонежского П степени. 8=2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 41

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Гости преподнесли Предстоятелю Русской Православной Церкви книгу «Москва многонациональная». Книга выпущена фондом «Книжный союз» в качестве официального издания правительства Москвы. Над атласом в течение трех лет работали 150 ученых, искусствоведов, литературоведов, представителей различных религий. На встрече обсуждались вопросы распространения атласа «Москва многонациональная» и планы издания книг, посвященных истории, культуре и религиям народов России. Во время встречи с членами Попечительского совета НП «Уральский Афон» Во время встречи с президентом Фонда содействия кадетским корпусам В. А. Йорданом Во время беседы были затронуты вопросы взаимодействия руководства Костромской области с Костромской епархией. В частности, В. А. Шершунов сообщил, что Русской Православной Церкви передан Ипатьевский монастырь и одиннадцать православных монастырей, которые находятся на территории Костромской области. Он также отметил, что в настоящее время готовится распоряжение администрации Костромской области о передаче Костромской епархии всех исторических православных святынь Костромской земли. Святейший Патриарх експи с заместителем мэра Москвы - И. Н. Орджоникидзе 23 июня в рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с заместителем мэра Москвы по международным и внешнеэкономическим связям, шеф-редактором издания «Москва многонациональная» И. Н. Орджоникидзе. Во встрече участвовали президент фонда «Книжный союз», главный редактор издания «Москва многонациональная» Л. М. Резников, советник заместителя мэра Москвы по международным и внешнеэкономическим связям, редактор В. С. Арефьев. После этого состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия с членами Попечительского совета некоммерческого партнерства «Уральский Афон». Во встрече участвовали заместитель Председателя Совета Федерации А. П. Торшин, член Совета Федерации, председатель Попечительского совета НП «Уральский Афон» В. И. Добросоцкий, член Попечительского совета НП «Уральский Афон» Д. Е. Рыболовлев. Участники встречи представили Предстоятелю Русской Православной Церкви отчет по реализации благотворительной программы по восстановлению Белогорского Свято-Николаевского монастыря в Пермской области - «Уральского Афона». На встрече были затронуты вопросы, связанные с благотворительным проектом «Большое Золотое Кольцо России». Гости, в частности, рассказали Его Святейшеству о том, что 6 декабря минувшего года в Государственном Кремлевском Дворце был проведен благотворительны концерт «Свет Белой Горы». Средсты 42 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8•2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

поступившие от концерта и от благотво- ракалпакский, лезгинский, татарский и рителе, направлены на восстановление чувашский языки. Белогорской обители. Во встрече приняли участие директор Института перевода Библии в России д-р 27 июня в рабочей резиденции в Чис- Марианна Беерле-Моор, директор Интом переулке Святейший Патриарх Мос- ститута перевода Библии в Хельсинки ковский и всея Руси Алексий принял но- А. Лааксо, директор Синодальной библивого Чрезвычайного и Полномочного По- отеки Московской Патриархии протопесла Арабской Республики Египет в Рос- рей Борис Даниленко, главный библиосийской Федерации Иззата Саада. граф Синодальной библиотеки Москов- В ходе состоявшейся беседы Святей- ского Патриархата протоиерей Александр ший Патриарх отметил, что количество Троицкий, сотрудники Института. российских туристов, посещающих Египет, постоянно увеличивается. Его Свя- 29 июня в патриаршей резиденции в тейшество выразил правительству Египта Свято-Даниловом монастыре Святейший благодарность за то, что православные Патриарх Алексий принял делегацию Гречероссияне, живущие в Египте, имеют возской Республики во главе с министром иноможность духовно окормляться в храме странных дел Греции г-жой Дору Бакоянни. во имя великомученика Димитрия Со- Святейший Патриарх Алексий сердечлунского в Каире, который передан Русно приветствовал госпожу Бакоянни и ской Православной Церкви. Его Святейвыразил убежденность, что нынешний ее шество подчеркнул важность дальнейшеприезд в Россию и данная встреча придаго развития плодотворных отношений дут новый импульс развитию отношений между Россией и Египтом. между нашими странами и народами. Предстоятель Русской Православной Госпожа Бакоянни поблагодарила Его Церкви пожелал г-ну Сааду успехов в де- Святейшество за предоставленную возле развития взаимоотношений между наможность встречи и выразила надежду, шими странами. 28 июня в рабочей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Алексия с делегацией Института перевода Библии (ИПБ). В ходе встречи члены делегации рассказали Предстоятелю Русской Церкви о деятельности Института. В частности, речь шла о проектах ИПБ в области перевода библейских текстов на редкие языки народов России. Так, по благословению Святейшего Патриарха Алексия в 2001 году ИПБ начал работу что добрые отношения, существующие над проектом «Перевод Нового Завета на между Грецией и Россией, будут укреп- 15 языков». В числе последних публикаляться, в том числе и в духовной сфере. ций в этом ряду - Новый Завет на якут- Во встрече приняли участие посол Ресском языке, вышедший в свет в 2005 году, публики Греции в России г-н Илиас Клис во время празднования 135-летия Якут- и посол Российской Федерации в Греции ской епархии, а также перевод Нового За- А. Л. Вдовин. вета на эрзя-мордовский язык. В тот же день Святейший Патриарх В нынешнем году ИПБ планирует Алексий принял посла Латвии в России опубликовать перевод Нового Завета еще Андриса Тейкманиса. В ходе встречи обна четырех языках: аварском, кумыкском, суждались итоги визита Предстоятеля марийском и чеченском. Параллельно Русской Православной Церкви в Ригу, совыйдет перевод Библии для детей на кастоявшегося 27-29 мая сего года. 8 2 0 •0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 43

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

По благословению Святейшего Патрі ОБЩЕЦЕРКОВНА С 30 мая по 3 июня 2006 года в Москве, в выставочном центре «Гостиный двор», проходила IV Обще- ОБЩЕПЕРКОВНАЯ ВЫСТАВКА-ФОРУМ «ПРАВОСТАВНАЯ РУСЬ» церковная выставка-форум к храму. Да, еще ощутимо «Православная Русь». Ортяжкое наследие безбожганизаторами мероприятия ных десятилетий. Но здесь, выступили Отдел внешних на выставке «Православная церковных связей, Палом- Русь», мы видим, что по всенический центр Московскому лицу земли нашей прого Патриархата, выставочисходит новое обращение специаль ное объединение «Рестэк». людей ко Христу, к отечес- «В этом году выставка кому благочестию». выросла в полноценный Предстоятель Русской форум, - подчеркнул Свя- Православной Церкви тактейший Патриарх Московже отметил, что в этом году ский и всея Руси Алексий, помимо основной экспозивыступая на торжественной ции программа выставкицеремонии открытия. - Фофорума включает конкурс рум - это открытое общехудожественных работ «От ние. Церковь открыта не Древней Руси к новой Ростолько для тех, кто уже обсии», конференцию «Чтерел пристанище в ее спасиние и воспитание», музытельной ограде, но и для люкальный фестиваль, дискусдей, только ищущих дорогу сии на церковно-общест- 44 Ж У Р М Й ПАТРИ и и 8 2 6

венные темы и другие мероприятия, привлекшие внимание множества людей. В торжественном открытии выставки приняли участие митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко, Полномочный представитель Президента РФ в Приволжском федеральном округе А. В Коновалов, президент ОАО «Российские железные дороги» В. И. Якунин и другие государственные деятели. «Выставка наглядно показывает пути социального служения Русской Православной Церкви в нашем готию Русской Православной Церкви в развитии нашего государства», - отметил Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко. ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ тей Центрального федерального округа: Московской, Курской, Ярославской и Тульской, которые представили совместные церковно-государственные программы в данной сфере. Тема социального партнер- ВОЗРОЖДЕНИЕ ДУХОВНОГ сударстве. Невмешательство Церкви и государства в дела друг друга, я думаю, ни в коей мере не мешает учас- Приветствия в адрес выставки-форума направили руководитель Администрации Президента РФ С. С. Собянин, Председатель Государственной Думы Федерального Собрания РФ Б. В. Грызлов, министр регионального развития РФ В. А. Яковлев, министр образования и науки РФ А. А Фурсенко. Центральная тема выставки-форума была сформулирована как «Социальное партнерство и благотворительность». Большой интерес вызвали совместные проекты Русской Православной Церкви и общественных, государственных, коммерческих организаций по сохранению историкокультурного наследия, социальной работе и благо-- творительности. В выставке приняли участие представители администрации обласства стала центральной и в экспозициях Фонда святого всехвального Апостола Андрея Первозванного, Курского регионального общественного фонда православных традиций, социальноэкономического и кульгурного возрождения «Коренная пустынь», отделов по социальному служению и 2 0 0 6 ЖУРНА Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 45

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВАТА

СА активности, «на каждом приходе должна быть своя работа, направленная на то, чтобы делать добро, именно социальная работа в государстве и обществе должна быть одним из приоритетов так как она спосооствует развитию социальной солидарности». Темы, затронутые в ходе дискуссии, нашли дальнейшее развитие в духовнопросветительской программе выставки-форума. Были проведены «круглые столы», посвященные различный раздел ВО И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ июня 2006 ІВА благотворительности различных епархий России. Состоялась общественная дискуссия на тему «Право помочь другому. Что способствует и что мешает социальной деятельности Церкви?», в которой приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному церковной социальной деятельности Москвы протонерей Аркадий Шатов, председатель Совета при Президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Э. А. Памфилова, руководитель отдела по социальной работе правительства Москвы Ольга Клеманова, юрист Марфо-Мариинской обители Олег Трайнин, главный редактор журнала «Фома» Владимир Легойда и другие. служению митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, председатель Епархиальной комиссии по По мнению митрополита Кирилла, каждый православный приход должен стать центром социальной 46 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ ным проблемам, в том числе на следующие темы: «Претий возраст: жить или выживать?» - о социальной адаптации и реабилитации лиц освобождающихся из мест лишения свободы; «Информационные войны в российских СМИ: победы и поражения»; «Церковь и армия. Состояние и перспективы взаимодействия»; «Проблемы современной молодежи и спосооы их решения путем участия молодежи в социальном служении»; «Социальный заказ на подготовкутеологов». В амфитеатре «Гостиного двора» состоялась церемо- 8 • 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Была проведена благотворительная акция «Книги для библиотек исправительных учреждений». В подготовке книжных комплектов для передачи книг Федеральной службе исполнения наказаний для пополнения фондов библиотек исправительных учреждений в раз- ЛИчНЫх регионах России приняли участие более двадцати церковных и светских издательств, которые откликнулись на призыв Святейшего Патриарха поддерния награждения многодетных семей, приехавших из различных регионов России. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий вручил представителям многодетных семей почетные грамоты «За приумножение семейных традиций в стране». В церемонии принял участие Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко, вручивший многодетным семьям подарки. Конференция «Чтение и жать инициативу Издательвоспитание», подготовленского Совета Русской Праная Издательским Совевославной Церкви. Его Святом Русской Православной тейшество напомнил, что Церкви, включала «круглые Господь заповедал нам помистолы», презентации новых нать тех, кто находится в книг, встречи писателей и изузах, и облегчать их участь. дателей с читателями. Участ- В рамках выставки-фоники конференции, среди корума состоялся первый Всеторых были архиереи и свяроссийский конкурс худощенники Русской Правожественных работ, посвяславной Церкви, депутаты, щенных истории России и директора издательств, писа- Русской Православной тели, профессора и педагоги Церкви «От Древней Руси к университетов, колледжей, новой России», организошкол, редакторы журналов и ванный и проведенный Пагазет, разделили мнение, что ломническим центром Мосподдержка чтения должна ковского Патриархата. стать одним из националь- Цель конкурса - возных приоритетов России. рождение в обществе инте- 8 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 47

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ПРИНИЗИИННИЯ РУСК СТОНАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО И БЛАГОТВО

ездкой в Святую Землю, организованной Паломническим центром. В программе выставкифорума «Православная Русь» состоялся музыкальный фестиваль, концерты которого прошли в Большом зале Консерватории, московском Доме молодежи, московском Международном доме музыки и в амфитеатре «Гостиного двора». В программу концертов наряду с классическими произведениями были включены произведения современных композиторов, работающих в жанре духовной и классической музыки, а также произведения фольклорного репертуара, авторская песня, образцы современного молодежного творчества. го Свято-Данилова монастыря, оркестра Московской военной консерватории, Образцово-показательного духового оркестра Министерства обороны РФ, студентов Академии театрального искусства из Петербурга, детских коллективов из Ярославля и других. Церемонию официального закрытия IV Общецерковной выставки-форума «Православная Русь» возглавил епископ Егорьевский Марк, викарий Московской епархии, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Он отметил высокий уровень организации выставки-форума и наградил участников почетными дипломами. реса к отечественной истории, отражение взаимосвязи и единства жизни государства, Церкви и народа, воспитание патриотических чувств и гордости за свое отечество. В конкурсе, объявленном задолго до открытия выставки-форума, приняли участие живописцы и скульпторы из Москвы, Петербурга, Смоленска, Орла, Воронежа, Курска. В их число вошли не только признанные мастера, но и те, кто только начинает свой путь в искусстве. Выставка работ финалистов І Всероссийского конкурса открылась 5 мая 2006 года в галерее Паломнического центра и привлекла внимание художественной общественности столицы. Лучшие из конкурсных работ были представлены на выставкефоруме. Победители конкурса были награждены почетными дипломами и по- В концертах фестиваля выступили хор Мариинского театра, хор Государственной Третьяковской галереи, ансамбль Покровского. Состоялись рок-концерт «Дорога к храму» и программа «Поющие священники». В культурной программе выставки-форума прозвучали выступления праздничного мужского хора Московско- В работу форума было вовлечено более 30 епархий, 52 монастыря, включая 10 ставропигиальных, все Синодальные учреждения Русской Православной Церкви, Художественно-производственное предприятие «Софрино», приходы, учебные заведения, православные издательства, мастерские декоративно-прикладного искусст- 48 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИЙ 8. 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ.

Чудотворная Икона Троеручина специальный раздел СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ 30 мая - 3 июня 2006 MOCKBA "Гостиный специа РТНЕ ) Ма ныи р И БЛ ОН! В ва. Лучшие произведения церковного искусства, традиционные и современные технологии и материалы представили 25 иконописных и 20 ювелирных мастерских, 3 колокололитейных завода, реставрационные мастерские и 3 завода сусального золота. Коллективные стенды были подготовлены Украинской Православной Церковью, Белорусским Экзархатом, Русской Православной Старообрядческой Церко- ВЬЮ. В мероприятиях выставки-форума «Православная Русь» приняли участие 380 церковных и светских организаций, творческие коллективы, художники, авторы- АЛ МОСК исполнители, детские ансамбли, общественные организации из 65 городов России, Украины, Белоруссии, Италии, Германии и Греции. С. ЖИТЕНЕВ, генеральный директор Паломнического центра Московского Патриархата 49

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВСЕМИРНЫЙ САММИТ ШЕН? PRESIDENT HOTEL IPE3ROI РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ В МОСКВЕ

3 июля 2006 года в Москве, в «Прези- На торжественной церемонии открыдент-отеле», состоялось торжественное тия саммита присутствовал Президент открытие Всемирного саммита религиоз- Российской Федерации В. В. Путин. ных лидеров. В этом представительном Среди участников форума - Святейфоруме приняли участие более ста глав и ший и Блаженнейший Илия II, Католипредставителей религиозных общин из кос-Патриарх всея Грузии; Блаженнейший различных стран: Предстоятели Помест- Феоктист, Патриарх Румынский; Блаженных Православных Церквей, главы и нейший Христофор, Митрополит Чешпредставители христианских, мусульман- в ских земель и Словакии; Блаженнейший ских, иудейских, буддистских и других Герман, Митрополит всей Америки и Карелигиозных общин из более чем сорока нады; Святейший Абуна Павел, Патриарх стран мира. Эфиопский; Святейший Гарегин II, Верховный Патриарх и Католикос всех армян; кардинал Роже Этчегарай, почетный президент Папского совета «Справедливость и мир»; кардинал Вальтер Каспер, председатель Папского совета по содействию христианскому единству; кардинал Поль Пупар, председатель Папского совета по культуре; кардинал Теодор Мак-Каррик, архиепископ Вашингтонский; кардинал Годфрид Даннеелс, архиепископ Мехелен- Брюссельский; архиепископ Дублинский Диармуид Мартин; Ахмад Бадреддин Хассун, верховный муфтий Сирии; председа- 50 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 200 6

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

тель управления мусульман Кавказа шейхуль-ислам Аллахшукюр Паша-заде; аятолла Мухаммад Али Тасхири, генеральный секретарь Всемирной организации по сближению махзабов; Махмуд Иджаз-Уль Хак, министр по делам религий, ислама, закята и ушры Пакистана; шейх Абдалла Бен Халеда Аль-Халиф, заместитель председателя Совета министров Королевства Бахрейн, министр по делам ислама; раввин Филипп Кармель, Председатель Отдела внешних связей Конференции европейских раввинов; Йона Мецгер, главный равбоджи Теп Вонг; Хамбо-Лама Чойчами Дэмбэрэл, глава буддистов Монголии; доктор Уильям Вендли, генеральный секретарь Всемирной конференции религий за мир; пастор Сэмюэл Кобиа, генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей; епископ Гуннар Столсет, член Нобелевското комитета по премиям мира, модератор Европейского совета религиозных лидеров; Уесуги Чисато, ректор университета Когаккан; Шри Сугунендре Свамиджи, настоятель Шри Путидж Мата Удупи и мнотие другие. вин Израиля; раввин Израэль Зингер, Председатель политического совета Всемирного Еврейского конгресса; раввин Артур Шнайер, президент фонда «Призыв совести»; раввин Адин Штайнзальц; епископ Вольфганг Хубер, Председатель Совета Евангелической Церкви в Германии; Юкка Паарма, Архиепископ Турку и Финляндии, Примас Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии; архиепископ Янис Ванагс, глава Евангелическо-Лютеранской Церкви Латвии; Патриарх буддистов Кам- 8 2 0 6 ЖУРНАЛ Заседание началось приветственным словом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия: Многоуважаемый Владимир Владимирович! Ваше Святейшество, Ваши Блаженства, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, досточтимые главы и представители религиозных общин мира, дорогие гости саммита! Сердечно приветствую вас на Московской земле. Благодарю за то, что вы от- МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 51

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ.

щью законов, военных и полицейских акций? Можно ли полагаться лишь на средства политики и экономики? История и современность показывают, что без духовной и нравственной основы в жизни народов, без глубокого знания людьми своей религиозной традиции нельзя эффективно противостоять распрям, насилию, порокам, экстремизму и тер- popy. С нравственным состоянием личности и общества связаны экономика, экология, здоровье и другие сферы человеческой жизни. В них нельзя по-настоящему добиться успеха без целостности человеческой личкликнулись на приглашение Русской Православной Церкви и других общин веры, входящих в Межрелигиозный совет Рос- cuu. Сегодня много приходится слышать о братоубийственных конфликтах, о террористической угрозе, о проявлениях нетерпимости и ксенофобии, о прогрессирующей нравственной деградации общества, об экологическом кризисе. Мы приветствуем усилия властей разных стран, направленные на преодоление всех этих недугов современности. Однако можно ли разрешить эти проблемы только с помо- PRESIDENT HOTEL BLES 52 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8•2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

• кать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» (Рим. 14, 19). Всемирный саммит религиозных лидеров проходит в преддверии встречи лидеров ведущих стран мира, которая вскоре пройдет в Санкт-Петербурге. Надеюсь, что позиция религиозных лидеров будет донесена не только до наших верующих, но и до руководителей государств «Большой восьмерки», других стран Европы и мира. Убежден, что общие усилия представителей власти, членов наших религиозных общин и всего гражданского общества будут развиваться и послужат благу людей. Еще раз приветствую религиозных лидеров, которые собрались в Москву на Всености, без добрых намерений сердца. Но вести людей к нравственному совершенству можно только путем свободы - ведь человек должен сознательно исполнять нравственный закон и гражданские установления. Поэтому для разрешения проблем современности так важен единый голос религиозных лидеров, призывающих людей к миру, правде и добру. Общность позиций разных религий лежит не в области вероучения, но в сфере нравственности, а часто и в том, что касается оценки общественных процессов. Убежден, мы сможем сформулировать единый взгляд на многие темы, которые предлагается обсудить в ходе саммита. Это, верю, поможет избежать многих нестроений, не допустить превращения межнациональных конфликтов в межрелигиозные, положить предел экспансии разрушительных псевдорелигиозных течений. Отрадно, что столь представительное собрание духовных лидеров проходит на Российской земле, ибо вековой опыт нашей страны свидетельствует: люди разных вер могут жить вместе в мире. В нашем регионе никогда не было религиозных войн, но, наоборот, сложился уникальный опыт гармоничного сосуществования религий и культур. И сегодня мы видим, как благодаря диалогу разнообразие становится фактором не разделения, но сближения народов и общин. Полагаю, что этот опыт заслуживает внимания мирового религиозного сообщества. «Итак, - по слову Священного Писания, - будем ис- 8 = 20 6 ЖУРНАЛ мирный саммит. Пусть наше общение, наши совместные труды помогут сближению и сотрудничеству народов, утверждению на земле мира и согласия. Разрешите считать саммит открытым. Затем с приветствием к собравшимся обратился Президент Российской Федерации В. В. Путин: Ваше Святейшество! Уважаемые участники и гости саммита! Для меня большая честь иметь возможность встретиться с вами сегодня и выступить перед вами. Прежде всего я сердечно приветствую в России глав и представителей крупнейших религиозных объединений мира. Рад, что вы поддержали такой формат встречи, который был предложен Патриархом Алексием II и Межрелигиозным советом России. МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 53

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ.

противопоставить этому самый широкий межконфессиональный диалог. Убежден, у проповедников конфронтации нет ничего общего с истинными целями религиозных объединений. Ведь любая из мировых религий основана на фундаментальных ценностях добра, справедливости, миролюбия, милосердия. И именно их универсальность делает религию и Церковь важнейшими факторами интеграции общества. Вы хорошо знаете, что столь широкий, уникальный по своему представительству международный форум в последний раз состоялся почти четверть века назад, - я имею в виду Московскую всемирную конференцию религиозных деятелей в защиту мира. Ее без преувеличения можно считать важным шагом к преодолению глобального противостояния и к окончанию «холодной войны». Однако современный мир уже столкнулся с новыми угрозами. Делаются попытки расколоть его по религиозному или этническому признаку, вбить клин прежде всего между христианским и исламским сообществами. Миру фактически навязывается конфликт цивилизаций, и надо в полной мере отдавать себе отчет, к каким катастрофическим последствиям такая конфронтация могла бы привести. Мы хорошо знаем, сколь мощной объединяющей силой может быть религия, но не менее хорошо видим, к чему ведет самозванная проповедническая деятельность отдельных экстремистских лидеров, идеологов, цинично использующих чувства верующих. Мы видим, как тонка грань, за которой может быть развязана война и насилие, может пролиться кровь, и обязаны Да, конечно, разные народы в силу своих исторических, религиозных, культурных традиций имеют отличные друг от друга правовые и политические уклады, поэтому так важно наладить конструктивную работу по сближению наших позиций по важнейшим, ключевым вопросам жизни. Целью этой работы не может быть механическая, бездушная унификация, извините, подчас тупая и разрушающая станоартизация. Целью такои совместной работы может быть только гармонизация взглядов при сохранении всего многообразия мира. Вот почему так важно наладить самый широкий межцивилизационный диалог. Убежден, серьезным шагом к нему станет и ваш саммит, который, не замыкаясь на узко богословских темах, планирует обсудить насущные вопросы глобальной повестки, вопросы, которые беспокоят каждого жителя Земли, вне зависимости от его религиозной принадлежности. Среди наиболее злободневных из них - противостояние международному терроризму и экстремизму. Их корень в нетер- 54 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 • 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

пимости к людям других взглядов, в неува- системообразующую роль в развитии сажении к их традициям. Идеологи террора мой российской государственности и в строят свои спекуляции не только на ост- укреплении ее целостности. рых социальных проолемах, но и на религи- И в современной России толерантознои оезграмотности, сепаратистских и ность и веротерпимость являются оснонационалистических настроениях. Незна-вой гражданского мира, важным фактоние элементарных основ религиозной куль- ром социального прогресса. Конечно, и мы туры делает человека, а в особенности мосталкиваемся со всеми «язвами» cezo- лодого человека, уязвимым перед лицом дняшнего дня, со всеми проблемами сегоопасных экстремистских течений. А падедняшнего дня. Между тем отношения рение нравственности, нравственных начал лигиозных объединений и государства в нав обществе во многом является причиной ксенофобии и расовой розни. Вот почему так важна миссия духовенства, помогающая человеку отделять истинную веру от попыток ею манипулировать. Такое воспитание формирует в обществе толерантную среду, в которой осуждается религиозная и национальная неприязнь. Считается недопустимым любое оскорбление чувств верующих и осквернение религиозных святынь. И потому духовное, нравственное и гуманитарное просвещение - это совместная задача и государства, и религиозных объединений. Подчеркну, подобные меры позволят упрежшей стране строятся на принципах свободы и совести, свободы совести и вероисповедания, на равенстве всех религиозных организаций перед законом, невмешательстве государства в их деятельность. Это основополагающий принцип нашего взаимодействия с религиозными конфессиями. Такое отношение способствует решению ключевых общенациональных задач. И мы глубоко ценим социальное, просветительское, миротворческое служение российского духовенства, всячески поддерживаем межрелигиозный и межнациональный диалог. Большую роль в нем играет Междать не только этнорелигиозные конфликты, но и преодолевать другие социальные болезни современного мира. Уважаемые участники заседания! То, что вы откликнулись на инициативу провести столь важный саммит именно в нашей столице, в Москве, расцениваю как еще одно признание высокой роли и многовекового опыта России в диалоге цивилизаций. Здесь, на огромном евразийском пространстве, сложилось уникальное единство и многообразие разных религий и национальностей. Их взаимодействие сыграло 8 = 20 Н А Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 55

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Послание Генерального секретаря Организации Объединенных Наций Кофи Аннана огласил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. На торжественном открытии форума также прозвучали выступления генерального секретаря Всемирной организации по сближению махзабов аятоллы Мухаммада Али Тасхири, главного раввина Израиля Йоны Мецгера, Патриарха буддистов Камбоджи Тепа Вонга. Во второй день работы Всемирного саммита религиозных лидеров, 4 июля 2006 года, состоялись три рабочих заседания, в ходе которых прозвучали выступления глав и представителей христианских Церквей, мусульманских, иудейских, буддистских общин и других мировых религий. Среди выступавших на втором и третьем рабочих заседаниях были: Абуна Павел, Патриарх Эфиопский; муфтий Еззет Камель, заместитель Генерального секретаря ОИК; Верховный муфтий, шейх-уль-ислам Шайхулла Талгат Таджуддин, председатель Центрального духовного управления мусульман России; религиозный совет России, объединяющий представителей христианства, ислама, иудаизма и буддизма. Считаем, что столь же конструктивный диалог необходим и на международном уровне, на международной арене, ведь Россия уже активно взаимодействует с организацией «Исламская конференция», восточно-христианским форумом Межпарламентской ассамблеи Православия. Мы также поддерживаем выдвинутую Турцией и Испанией инициативу создания широкой коалиции против экстремистов, альянса цивилизаций, и надеемся, что она станет эффективным механизмом сотрудничества исламского и христианского сообществ. Конечно, у каждой религиозной общины есть свой опыт такого взаимодействия, и крайне важно использовать его для продолжения межцивилизационного диалога, использовать на благо наших стран и народов. Не сомневаюсь, вы хорошо осознаете свою ответственность, понимаете, как влияет каждое ваше слово на миллионы людей, на их убеждения и ценностные ориентиры. И в этом смысле у вас как у представителей духовенства есть свои преимущества перед политиками, ведь пастырское слово, как и сами религии, не имеет ни территориальных, ни государственных границ, оно принадлежит всему человечеству. Желаю вам плодотворных дискуссий, приятных впечатлений и хорошего пребывания в России. Большое вам спасибо за внимание. 56 Адольф Шаевич, главный раввин России; Ричард Чартрз, епископ Лондонский; Пандито Хамбо-Лама Дамба Аюшеев; Юкка Паарма, Архиепископ Турку и Финляндии, Примас Евангелическо- Лютеранской Церкви Финляндии; Иджаз-Уль Хак, министр по делам религий, ислама, закята и ушры Пакистана; кар- ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 • 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

зидент Папского совета «Справедливость и мир»; раввин Артур Шнайер, президент фонда «Призыв к совести», член Группы высокого уровня «Альянс цивилизаций» при Генеральном секретаре ООН; муфтий Абдуррашид Бахромов, председатель Духовного управления мусульман Узбекистана; Шри Сугунендре Тхиртхе Свамиджи, настоятель Шри Путидж Мата Удупи; Блаженнейший Христофор, Митрополит Чешских земель и Словакии; муфтий Абсаттар участниками саммита религиозных лидеров, в частности, говорится: «Дорогие братья и сестры, друзья! Сердечно приветствую организаторов, участников и слушателей концерта Всемирного детского хора ЮНЕСКО, проходящего в рамках программы Всемирного саммита религиозных лидеров. Уверен, что выступление наших юных друзей перед участниками саммита, организованное благотворительным фондом «Мир искусства», привнесет в работу межрелигиозного форума особую атмосферу муэль Кобиа, генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей; архиепископ Янис Ванагс, Глава Евангелическо- Лютеранской Церкви Латвии; кардинал Теодор Мак-Каррик; Омар Ахмед Фархат, заместитель генерального секретаря Всемирной ассоциации исламского призыва, Ливия; Андреа Риккарди, основатель Общины святого Эгидия; глава буддистов Монголии Хамбо-Лама Чойчамц Дэмбэрэл; муфтий Киргизии Муратали Ажы Жуманов и другие участники саммита. По завершении рабочих заседаний состоялся олаготворительный концерт Всемирного детского хора ЮНЕСКО - уникального музыкального коллектива, дающего возможность раскрыть свои таланты детям с ограниченными физическими возможностями. В обращении Предстоятеля Русской Православной Церкви, опубликованном в специальном издании, выход которого приурочен к выступлению хора перед сближения и взаимопонимания. Воздаю должное тем, кто стремится поддержать детей с ограниченными возможностями здоровья. Эти талантливые ребята своей жизнью подтверждают слова святого Апостола Павла, который говорит, что дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви (2 Тим. 1, 7). 8 2006 ЖУРНАЛ - МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 57

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ WORLD SUMMIT OF RELIGIOUS LEADERS MOSCOW,

3-5 JULY 2006 В течение длительного времени Рус- Королевства Бахрейн, министр по делам ская Православная Церковь искренне ислама; кардинал Поль Пупар, председаподдерживает благородные начинания тель Папского совета по культуре; глав- Фонда, направленные на помощь музыный муфтий Боснии Мустафа Церич; кально одаренным детям с ослабленным Томас Хаммарберг, Комиссар Совета Евздоровьем, на то, чтобы они всегда чувропы по правам человека; Блаженнействовали себя нужными людям членами ший Герман, Архиепископ Вашингтонобщества, без которых оно будет неполский и Нью-Поркский, Митрополит ным. Надеюсь, что участники саммита всей Америки и Канады; Чэнь Гуанюань, по достоинству оценят творчество этих председатель Ассоциации мусульман детей, рожденное их нелегким и усерд- Китая; председатель Попечительского ным трудом. Желаю всем вам мира, здо- совета Фонда святого всехвального Апоровья, благоденствия и успеха в добрых стола Андрея Первозванного В. и. якуделах». В завершение концерта к членам му- Дублинский; Махмуд Фахми Хигази, зыкального коллектива и всем присутст- советник Министерства по делам иславовавшим обратился Святейший Патри- ма Египта; Архиепископ Карельский и арх Алексий. всей Финляндии Лев; Колин Уильямс, 5 июля 2006 года в «Президент-отегенеральный секретарь Конференции ле» в Москве состоялось заключитель- Европейских Церквей. ное заседание Всемирного саммита ре- По итогам саммита участниками фолигиозных лидеров. На заседании, которума было принято Послание Всемирнорое вел председатель Отдела внешних. то саммита религиозных лидеров. В зацерковных связей Московского Патри- вершение заседания митрополит Смоленархата митрополит Смоленский и Кали- ский и Калининградский Кирилл побланинградский Кирилл, выступили шейх годарил глав религиозных общин, при- Абдалла Бен Халеда Аль-Халифа, замеснявших участие в работе саммита, прититель Председателя Совета министров славших делегации и направивших при- 58 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 0 0 6

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ветствия в адрес его участников. «Таким В заключительном выступлении на образом, саммит стал представительным форуме Предстоятель Русской Правомеждународным форумом, который имеславной Церкви отметил, что представиет поистине мировую поддержку», - контели различных религий были единостатировал председатель ОВЦС. душны в неприятии противостояния, не- Слова особой благодарности митротерпимости, жестокости и терроризма. полит Кирилл адресовал Святейшему «Наш долг и призвание - напоминать Патриарху Московскому и всея Руси современному обществу о непреходя- Алексию, выступившему с инициативой щих духовных ценностях, которые испопроведения саммита, поддержавшему ведуют мировые религии», - сказал Его эту идею председателю Управления му- Святейшество. сульман Кавказа шейх-уль-исламу Ал- Каждый из религиозных деятелей голахшукюру Паша-Заде, а также Межреворит об этом, обращаясь в проповедях к лигиозному совету России, организовав- своей пастве, но когда о духовных ценношему форум. стях говорят они вместе, единым голо- С благодарностью было отмечено учассом, к их посланию должны прислутие в саммите Президента Российской шаться и общество, и государственные Федерации В. В. Путина. Глава государструководители, и верующие, которые с ва не только выступил на торжественном надеждой ждут итогов этого саммита, открытии, но и выразил готовность ознасчитает Святейший Патриарх Алексий. комить участников встречи «Большой «Надеюсь, что наш призыв дойдет до восьмерки» с обращением Всемирного умов и сердец людей», - сказал Предстосаммита религиозных лидеров. ятель Русской Православной Церкви. ПОСЛАНИЕ ВСЕМИРНОГО САММИТА РЕЛИГИОЗНЫХ ЛИДЕРОВ Мы, участники Всемирного саммита различные народы и культуры, несмотря религиозных лидеров - главы и послан- на нашу человеческую хрупкость, особенцы христианских, мусульманских, иудей-но в сегодняшнем контексте множественских, буддистских, индуистских и синто- ности и многообразия. истеких общин из 49 стран, - собрались в Человеческая жизнь - это дар Все- Москве в преддверии саммита «Большой вышнего. Наш священный долг - сохравосьмерки». Подробно обсудив вопросы, нить этот дар, что должно быть заботой представляющие взаимный интерес, мы как религиозных общин, так и политичеооращаемся к главам государств, к нашим ских лидеров. религиозным общинам и ко всем людям Диалог и партнерство цивилизаций не доброй воли. должны быть просто лозунгами. Нам Мы считаем, что человек по природе нужно построить такой миропорядок, косвоей религиозен. С самого начала истоторый сочетал бы демократию - как спории религия играет ключевую роль в соо согласования различных интересов и формировании мысли, культуры, нравсткак участие людей в принятии решений венности, общественного уклада. При на национальном и глобальном уровне - возрастающей роли веры в современном с уважением к нравственному чувству, обществе мы желаем, чтобы религия прообразу жизни, различным правовым и подолжала служить прочным основанием литическим системам, национальным и мира и диалога между цивилизациями, а религиозным традициям людей. Всестоне использовалась в качестве источника ронние, справедливые и стабильные рераспрей и конфликтов. Религия имеет пошения международных споров должны тенциальную возможность связывать достигаться мирными средствами. Мы 8 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 59

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

отвергаем двойные стандарты в международных отношениях. Мир должен оыть многополярным и многоукладным, удовлетворяющим всех людей и все народы, а не подогнанным под безжизненные упрощенные идеологические схемы. Человек - уникальное создание Творца, бытие которого простирается в вечность. Он не должен становиться ни товаром, ни объектом политических манипуляций, ни деталью машины производства и потребления. Поэтому прежде всего необходимо постоянно утверждать высочайшую ценность человеческой жизни - от зачатия до последнего дыхания и естественной кончины. Следовательно, семья нуждается сегодня в поддержке, ибо она является преимущественной средой для формирования свободной, разумной и нравственной личности. Мы призываем усилить поддержку семьи, особенно в ее воспитательной миссии, с помощью национального и международного права и практики государств, различных общественных институтов, религиозных общин и средств массовой информации. С этим связана наша озабоченность положением женщин и детей во многих обществах. Помогая развитию уникальной личности каждого человека, женщин и мужчин, детей и престарелых, а также людей с ограниченными возможностями, мы видим, что все они обладают своими особыми дарами. Защита их от насилия и эксплуатации - это общая задача для власти, общества и религиозных общин. Человек - высшее творение Всевышнего. Поэтому права личности, их защита и соблюдение на национальном, региональном и международном уровне являются важной заботои для нас. Тем не менее наш опыт также показывает, что без морального стержня, без понимания наших обязанностей ни одна страна или общество не свободны от конфликта и упадка. Грех и порок разрушают и личность, и общество. Поэтому мы убеждены, что закон и общественный уклад должны в плодотворном согласии соединить приверженность правам и свободам с пониманием нравственных устоев, лежащих в основе человеческого общежития. Мы заявляем о важности религиозной свободы в современном мире. Люди и группы должны быть свободны от принуждения. Никого нельзя заставлять действовать вопреки своим собственным убеждениям, касающимся религии. Необходимо также учитывать права религиозных и национальных меньшинств. Мы осуждаем терроризм и экстремизм в любой форме, а также попытки их религиозного оправдания. Считаем своим долгом противостоять вражде на политической, национальной и религиозной почве. Мы сожалеем о деятельности псевдорелигиозных групп и движений, разрушающих свободу и здоровье людей, а также нравственный климат в обществе. Использование религии как средства разжигания ненависти или как предлога для преступлений против личности, морали, человечества - это один из главных вызовов современности. По-настоящему справиться с ним можно только через образование и нравственное воспитание. Школа, средства массовой информации и проповедь духовных лидеров должны вернуть нашим современникам полноту знания своих религиозных традиций, призывающих к миру и любви. Мы требуем прекратить любое оскорбление религиозных чувств и осквернение священных для верующего человека текстов, символов, имен и мест. Тот, кто посягает на святыни, должен знать, что больно ранит сердца людей и сеет рознь между ними. Через образование и социальное действие мы должны вновь утверждать устойчивые нравственные ценности в сознании людей. Мы считаем эти ценности данными Всевышним и глубоко коренящимися в жизни человека. Практически они во многом едины для наших религий. Мы чувствуем свою ответственность за нравственное состояние наших обществ и желаем взять на себя эту ответственность, работая вместе с государствами и гражданскими объединениями во имя жизни, в которой нравственные ценности являются свойством и источником устойчивото развития. Жизнь человека связана и с экономикой. Международный экономический ук- 60 ЖУРНАЛМОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8• 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

лад, равно как и прочие сферы глобальной архитектуры, необходимо основывать на справедливости. Вся экономическая и деловая активность должна быть социально ответственной и зиждиться на нормах морали. Именно это делает ее понастоящему эффективной, то есть приносящей благо людям. Жизнь только ради прибыли и производственных достижений становится бедной и пустой. Зная это, мы призываем бизнес быть открытым и ответственным перед лицом гражданского общества, включая религиозные общины как на национальном, так и на глобальном уровне. Совершенно необходимо, чтобы все правительства и деловые сообщества были одинаково ответственными хранителями ресурсов нашей планеты. Эти ресурсы, дарованные всем поколениям Творцом, должны использоваться во благо каждого человека. Все народы имеют право употреблять эти ресурсы, а также развивать технологии, нужные для их сохранения и эффективного использования. Ответственное распределение богатств Земли и активная гуманитарная деятельность помогут победить нищету и голод, от которых страдают миллиарды наших братьев и сестер. Бедность и социальная незащищенность становятся причиной массовой миграции, порождающей все новые проблемы как в бедных, так и в богатых странах. Концентрация большей части богатств мира в руках немногих на фоне крайней нищеты огромного числа людей, особенно детей, - это глобальная трагедия. Она определенно продолжит мировую дестабилизацию, угрожая миру на планете. Мы призываем все народы вернуться к жизни в умеренности, самоограничении и деятельной справедливости. Это обеспечит полное надежды будущее грядущих поколений и выбьет почву из-под ног террористов и экстремистов. Правительства, религиозные общины и народы мира должны сообща бороться с новыми вызовами, такими, как эпидемии инфекционных болезней, особенно СПИДа, а также наркомания и распро- 8•20 0 6 странение оружия массового уничтожения. В одиночку ни одна страна, даже самая богатая и могущественная, не справится с этими угрозами. Мы все взаимосвязаны, и у нас одна судьба. Это требует согласованных и объединенных усилий со стороны всех государств — членов международного сообщества. Причем болезни - это не только забота врачей, а расползание смертоносных технологий - не только проблема правоохранителей. Эти вызовы должны стать заботой всего общества. Межрелигиозный диалог должен осуществляться усилиями религиозных лидеров и специалистов, а также обогащаться вкладом простых верующих. Не должна иметь место ситуация, опасность которой подтверждена историей, когда религиозные общины действуют под диктовку политических интересов. Мы также осуждаем попытки искусственно «смешать» веры или изменить их без воли на то их последователей, чтобы приблизить их к секуляризму. Наши общины готовы развивать диалог с приверженцами нерелигиозных взглядов, с политиками, со всеми структурами гражданского общества, с международными организациями. Мы надеемся, что этот диалог продолжится, позволяя религиям внести свой вклад в согласие и взаимопонимание между народами, в общий дом, основанный на истине, построенный на справедливости, оживотворяемый любовью и свободой. Этот диалог должен вестись на равных, вестись ответственно и регулярно, с открытостью к любым темам, без идеологических предубеждений. Полагаем, что настало время для более системного партнерства религиозных деятелей с Организацией Объединенных Наций. Особо обращаясь ко всем верующим людям, призываем их уважать и принимать друг друга, невзирая на религиозные, национальные и иные различия. Будем помогать друг другу и всем благонамеренным людям в созидании лучшего будущего для всечеловеческой семьи. Будем хранить мир, заповеданный Всевышним! По материалам сайта www.mospat.ru ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 61

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

В июле 2006 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий посетил Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь, а также Свято-Иоанновский женский монастырь в Петербурге. 8 июля Первосвятитель прибыл на остров Валаам, где его встретили епископ Троицкий Панкратий, игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, с братией. В тот день Его Святейшество ознакомился с ходом строительных работ во Владимирском скиту, а также посетил подсобное хозяйство обители. 9 июля, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, когда совершалось и празднование в 62 Ж У р н А Л честь Тихвинской иконы Божией Матери, Предстоягель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в храме в честь Тихвинской иконы Божией Матери во Владимирском скиту. В тот же день Его Святейшество побывал в Ильинском скиту. Утром 10 июля Святейший Патриарх Алексий прибыл в Спасо-Преображенский собор монастыря и совершил молебен у мощей преподобных Сергия и Германа Валаамских. Вместе с Его Святейшеством моли- ПОЕЗДКА ПРЕДСТОЯТЕЛЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ •ПЕРКВИ НА ВАЛААМ ПАТРИАРХИИ

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

лись министр культуры и массовых коммуникаций РФ А. С. Соколов, глава Республики Карелии, член Попечительского совета по возрождению Валаама С.Л. Катанандов, заместитель министра иностранных дел России Г. Б. Карасин, член Совета Федерации, президент Фонда Андрея Первозванного С. Е. Щеблыгин, генеральный директор «Уральской горно-металлургической компании» А. А. Козицын, посол России в Латвии Святейний ат нарк Алексий у раки преподобных Сергия и Германа, Валаамских Церкви освятил колокол «Святитель Николай», предназначенный для колокольни Спасо-Преображенского собора обители. Высота и диаметр нового колокола около двух метров, вес - почти шесть тонн. Он отлит на колокололитейном заводе Анисимова в Воронеже. Материал для него оыл пожертвован «Уральской горно-ме- После этого Святейший Патриарх Алексей прибыл в Воскресенский скит обители, где совершил чин малого освящения восстановленного на средства «Уральской горно-металлургической компании» храма в честь Воскресения Христова. Воскресенский скит расположен в семи километрах от обители. В XVII веке В. И. Калюжный, представители правительства Республики Карелии. После молебна Святейший Патриарх Алексий обратился к паломникам и братии обители с первосвятительским словом. «Для меня посещение Спасо-Преображенского монастыря всегда является большим духовным переживанием. Я вспоминаю, как в детстве посещал обитель, встречался со старцами, которые несли здесь свой монашеский подвиг до ее разрушения и разорения», - отметил Святейший Патриарх, подчеркнув, что радуется духовному возрождению древнего монастыря. В тот же день Предстоятель Русской Православной щения колокола колай» таллургической компанией». С отливкой этого колокола завершилось воссоздание полного набора колоколов для звонницы главного храма Валаамского монас- - тыря. Отныне над островом вновь будут звучать уникальные валаамские звоны. здесь подвизался известный подвижник иеросхимонах Никон. По преданию, именно в этих местах Апостол Андрей Первозванный, посетивший некогда эти северные земли, воздвиг крест. В 1847 году на предполагаемом месте древнего креста 8 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 63

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ EAR

Перед началом малого освящения храма Воскресения Христова в Воскресенском скиту были построены часовня и келлии для братии. В нынешнем году Воскресенскому храму исполняется сто лет: его освящение состоялось 30 июля 1906 года. После революции 1917 года в скиту проживал только один монах. В 1937 году братией монастыря здесь был организован приют для мальчиков 10-14 лет Храм Воскресения Христова из бедных семей. В советские годы возле скита была открыта турбаза, а в нижней церкви Воскресенского храма устроена прачечная. В настоящее время монастырю возвращены храм и келейные корпуса Воскресенского скита, где идут реставрационные работы. В тот же день Святейший Патриарх Алексий совершил чин закладки храма во имя святого равноапостольного князя Владимира во Владимирском скиту. Первосвятитель подписал закладную грамоту для возводимого храма, свои подписи на которой поставили также епископ Троицкий Панкратий, министр культуры России А. С. Соколов, глава Карелии С. Л. Ката- Во время закладк тама во имя святог равноапостольного князя Владимира во Владимирском скиту 64 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8*2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Святейший Патриарх Алексий за всенощным дением в нижнем храме Спасо-Преображенского собора нандов, благотворители. Затем грамота была заложена в фундамент строящегося храма. Завершить возведение Владимирского храма планируется уже в будущем году. На территории скита находится резиденция Священноигумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря Святейшего Патриарха Алексия, где он останаливается во время своих визитов на Валаам. Здесь также разместится музей истории Валаамской обители, иконописная и реставрационная мастерские. Вечером, в канун дня памяти основателей монашеской жизни на Валааме, Предстоятель Русской Православной Церкви совершил всенощное бдение в нижнем храме Спасо-Преображенского собора, освященном во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских. Его Святейшеству сослужили митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, архиепис- За Божественной литургией в верхнем храме Спасо- Преображенского собора коп Петрозаводский и Карельский Мануил, епископы Прокопьевский Амвросий и Троицкий Панкратий, игумен Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 11 июля, в день памяти основателей Валаамского Спасо-Преображенского монастыря преподобных Сергия и Германа, Святейший Патриарх Алексий возглавил Божественную литуртию в верхнем храме Спасо- Преображенского собора обители. Его Святейшеству сослужили митрополит Ка- 0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТР И АРХ и и 65

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

лужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил, епископы Прокопьевский Амвросий и Троицкий Панкратий. За богослужением молились министр кульгуры и массовых коммуникаций России А. С. Соколов, глава Республики Карелии С.Л. Катанандов, член Совета Федерации, президент Фонда святого всехвального Апостола Андрея Перво- 66 ЖУРНАЛ М званного С. Е. Щеблыгин, а также другие гости и паломники, приехавшие на Валаам по случаю престольного праздника Спасо-Преображенской обители. После богослужения Предстоятель Русской Церкви совершил молебен преподобным Сергию и Герману Валаамским, а затем обратился к молившимся со Словом. В память о посещении монастыря Святейший Патриарх передал в дар обители икону святите- А лей Московских - покровителей первопрестольного града и всей Земли Русской, а игумену Спасо-Преображенской Валаамской обители епископу Панкратию - именные панагию и крест. Затем Святейший Патриарх Алексий вручил церковные награды группе благотворителей и жертвователей, активно участвующих в восстановлении Валаамского монастыря. После этого глава Карелии С. Л. Катанандов вручил Святейшему Патриарху Алексию знак Почетного гражданина республики, особо отметив заслуги Его Святейшества в деле возрождения обители. В тот же день состоялась встреча Его Святейшества с главой Карелии С. Л. Катанандовым, в ходе которой обсуждались вопросы участия республики в восстановительных работах на Валааме и были рассмотрены дальнейшие перспективы развития монастырской жизни на острове.

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Во время богослужения в храме Двенадцати Апостолов Свято-Иоанновского женского монастыря Вечером 11 июля Предстоятель Русской Церкви отбыл в Петербург. Его Святейшество встречали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, архиепископ Тихвинский Константин и клирики Санкт-Петербургской епархии. Святейший Патриарх Алексий направился в Иоанновский женский монастырь на Карповке. У входа в обитель Его Святейшество встретила настоятельница монастыря игумения Серафима (Волошина) с сестрами и многочисленными прихожанами. Совершив краткий молебен перед мощами святого праведного Иоанна Кронштадтского, Первосвятитель прошел в патриаршие покои, где состоялась его беседа с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром. Владыка Владимир рассказал Святейшему Патриарху Алексию о положении дел в епархии. 12 июля, в день памяти первоверховных Апостолов Петра и Павла, Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в храме Двенадцати Во время встречи с губернатором Петербурга В. И. Матвиенко Апостолов Свято-Иоанновского монастыря, за которой ему сослужили митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, и епископ Прокопьевский Амвросий, викарий Кемеровской епархии. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился с приветственным словом ко всем собравшимся в храме. В тот же день состоялась встреча Святейшего Патриарха Алексия с губернатором Петербурга В. И. Мат-- виенко. Во время беседы Предстоятель Русской Православной Церкви рассказал о проходившем в начале июля сего года саммите религиозных деятелей в Москве и о задачах, которые в настоящее время стоят перед Церковью. Во второй половине дня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий отбыл в Москву. В аэропорту «Пулково» Его Святейшество провожали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, архиепископ Тихвинский Константин и духовенство Санкт-Петербургской епархии. По материалам сайта www.sedmitza.ru 8 • 20О6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 67

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ВАЛААМ В СУДЬБЕ ПЕРВОСВЯТИТЕЛЯ

«Пречудный остров Валаам» занимает особое место в жизни Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. «Посещение Спасо-Преображенской Валаамской обители всегда является для меня особым духовным переживанием: моя мысль переносится к отроческим годам, когда родители брали меня, девяти-десятилетнего мальчика, в паломничество на Валаам в 1938-1939 годах. Это оставило у меня неизгладимое впечатление на всю жизнь», - говорит Первосвятитель. Тогда, в конце 1930-х годов, сложно было предположить, что посещение отроком Алексием Валаама станет судьбоносным не только для Церкви, но и для самой обители, которая после полувекового разорения и разрушения начнет возрождаться и будет восстановлена при деятельном попечительстве давнего юного паломника, а ныне Священноигумена ставропигиального Спасо-Преображенского Валаамского монастыря Святейшего Патриарха Алексия. 1939 год Детство и отрочество нынешнего Предстоятеля Русской Православной Церкви прошло в старой России. Первосвятитель родился в 1929 году в Таллине. В семье его царил дух православной церковности. В Эстонии, бывшей окраине Российской Империи, было много русских. Большинство из них по существу не были эмигрантами. Являясь уроженцами этого края, они оказались за границей, не покидая родины. Среди таких эмигрантов поневоле оказалась и мать будущего Патриарха, Елена Иосифовна Писарева. В эмиграции роль Православной Церкви была особой. Многих людей, оказавшихся за пределами России, отличал высокий духовный настрой. Переживая утрату отчизны, испытывая лишения, они с энтузиазмом участвовали в религиозной жизни русского рассеяния. Развивалась приходская жизнь, в молодежной среде активно работало Русское Студенческое Христианское Движение. Деятельное участие в мероприятиях движения принимал отец будущего Патриарха Михаил Александрович Ридигер, который в конце 1930-х годов 68 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 • 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Во время паломничества в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь В центре - Алеша Ридигер. 1939 год был рукоположен во диакона, а затем во ший Патриарх Алексий вспоминает: «Сеиерея. мейной традицией было совершение па- В Эстонии стремились побывать эмигломничеств в период летних отпусков. Мы ранты из «дальнего зарубежья». Здесь они ездили или в Пюхтицкий женский монаснаходили «уголок» России, заключавший тырь, или в Псково-Печерский мужской. в себе великую святыню - Псково-Печер- Но особенно мне запомнились паломнический монастырь. За пределами СССР, в ские поездки в Валаамский Преображентогдашних границах Финляндии, находиский мужской монастырь в 1938 и 1939 голась и другая русская святыня - Валаамдах. Мы плыли пароходом до Хельсинки, ский монастырь. Посещение Северного оттуда по железной дороге ехали до Вы- Афона, как называли остров Валаам, оста- борга и потом уже на монастырском паровило неизгладимый след в душе юного па- ходе до Валаама. Следующий раз я побыломника Алеши Ридигера. Это событие вал на Валааме только пятьдесят лет спуссыграло, по признанию Патриарха, особую тя, в год тысячелетия Крещения Руси». роль в его жизни. Следовательно, событие Отрок всем сердцем полюбил древний это повлияло и на судьбу Русской Право- Валаам. На фотографии 1939 года Алеша славной рви, неро связанную с Ридигер сидит перед игуменом Харитоном жизнью ее Предстоятеля. (Дунаевым) вместе с братией и паломниками Валаамского монастыря. Именно * * здесь, вспоминал впоследствии Святей- В 1937 году отец будущего Патриарха ший Патриарх, он почувствовал призвание посетил Валаам. Эта поездка произвела нав идти по пути служения Церкви Христонего столь сильное впечатление, что в по-вой. Благочестивый отрок приглянулся дуследующие годы он вновь совершал па- хоносным валаамским старцам. На всю ломничества в Спасо-Преображенскую жизнь запомнил мальчик встречи с насельобитель, но уже с женой и сыном. Святей- никами обители - схиигуменом Иоанном 8•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 69

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

(Алексеевым), иеросхимонахом Ефремом (Хробостовым). Особенно теплые отношения сложились у Алеши с архивариусом отцом Иувианом (Красноперовым), который принял отрока в свое сердце. Между ними завязалась переписка. Вот небольшой фрагмент из письма отца Иувиана. «Дорогой о Господе, милый Алешенька! Сердечно благодарю тебя, дорогой мой, за приветствие с праздником Рождества Христова и с Новым годом, а также за твои добрые пожелания. Да спасет тебя Господь Бог за все эти дары духовные. Если бы Господь сподобил всех вас приехать к нам на Пасху, это увеличило бы нашу пасхальную радость Прости, дорогой Алешенька! Будь здоров! Да хранит тебя Господь. В своей чистой детской молитве вспомни и о мне, недостойном. Искренне любящий тебя о Господе м. Иувиан». Отец Иувиан посылал мальчику образки и духовные стихи, сугубо молился о его здравии во время его детских болезней. Через монаха Иувиана духовная нить соединяет Святейшего Патриарха Алексия с ангелом-хранителем России святым Иоанном Кронштадтским. Именно по благословению святого праведного Иоанна отец Иувиан стал валаамским монахом, и конечно, он рассказывал милому его сердцу Алеше о великом пастыре. Эта связь напомнила о себе в июне 1990 года, когда Поместный Собор Русской Православной Церкви, избравший Святейшего Патриарха Алексия, прославил праведного Иоанна Кронштадтского в лике святых. Уже в детстве Алеша Ридигер хотел стать священником. В восемь-девять лет он знал наизусть Божественную литургию, и любимой игрой его было «служить». Дома он сооружал алтарь и иконостас и имитировал церковную службу. Родители смущались этим и даже ооращались к валаамским старцам по этому поводу, но им было сказано, что если мальчиком все это делается серьезно, то препятствовать не нужно. Более полувека спустя, вспоминая свои детские паломнические поездки, Патриарх напишет: «Во многом эти два посещения Валаама определили мой будущий жизненный путь». Во время войны иноки Валаамского монастыря были вынуждены покинуть родную обитель и уйти на запад, в глубину Финляндии, где они образовали Ново-Валаамский монастырь. Создание в послевоенное время на острове дома-интерната для инвалидов войны сделало его на время практически закрытым для посещения. В 1960-е годы на остров начали прибывать теплоходы с туристами. С каждым годом увеличивалось количество неорганизованных посетителей. В 1979 году на Валааме с целью проведения научно-исследовательских и реставрационных работ, а также для обеспечения организованного экскурсионного обслуживания был создан историкокультурный и природный музей-заповед- НИК. Это может показаться удивительным, но Высокопреосвященный Алексий (Ридигер) много лет отказывался от приглашений посетить Валаам. Слишком дороги были для него детские воспоминания, и было больно думать, что светлые детские образы могут вытесниться печальными картинами запустения. «Митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим много раз приглашал меня на остров, но я не хотел ехать туда, где монашеская жизнь пресеклась и храмы осквернены, чтобы не затмевать впечатлений детства, - вспоминает Патриарх. - В 1988 году Валаам уже не произвел на меня гнетущего впечатления, потому что была надежда на возрождение обители». * В 1988 году Владыка Алексий, занимавший в то время Ленинградскую кафедру, предложил программу восстановления монастыря. 22 августа он обратился в Совет по делам религий при Совете Министров СССР с просьбой о передаче части монастырского комплекса Русской Православной Церкви. «Валаамский архипелаг со Спасо-Преображенским монастырем и многочисленными скитами является одним из главных общенациональных, историко-культурных и природных сокровищ Советского Союза, - было сказано в его обращении. - Во всем мире Валаам известен как один из главных духовных центров Православия до начала 1940-х годов. 70 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8*2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

В настоящее время монашеской жизни на Валааме нет. Монастырские и скитские здания большой историко-художественной ценности находятся в катастрофическом состоянии, и процесс их разрушения ускоряется с каждым годом. Хотя выделенные средства частично осваиваются, эффективных результатов это не дает. Главная причина такого состояния архитектурно-художественных памятников Валаама заключается, по единодушному признанию специалистов, в использовании монастырских и скитских зданий вопреки их первоначальному назначению. Ввиду этого специалисты и общественность уже несколько лет тому назад поставили вопрос о передаче части Валаама Русской Православной Церкви для того, чтобы Церковь не только приняла участие в восстановлении монастырских и скитских зданий, но и обеспечила правильное использование их благодаря возобновлению на Валааме монашеского общежития. Конкретно был поставлен вопрос о передаче Русской Православной Церкви Всехсвятского (Белого) скита. Помимо того, что при непосредственном осмотре подтвердились самые печальные сведения о состоянии зданий и сооружений на Валааме, выяснилось также, что состояние Всехсвятского скита совершенно не позволяет начать в нем монашескую жизнь ввиду отсутствия в нем хотя бы одного здания, пригодного для проживания. Но монашеская жизнь не могла бы быть налажена во Всехсвятском скиту даже при наличии пригодных для проживания зданий. Дело в том, что Всехсвятский скит не создавался в расчете на самостоятельное существование, а изначально полностью зависел от Спасо-Преображенского монастыря, поэтому какая-либо хозяйственная деятельность в скиту невозможна. В скиту никогда не было собственных хозяйственных бытовых служб и соответствующих построек (бани, прачечной, пекарни, гостиницы для паломников и т. д.). Возведение новых построек такого назначения здесь невозможно, так как это нарушит ценный архитектурный ансамбль скита..» Изложив по пунктам мероприятия, необходимые для восстановления монастырской жизни на Валааме, митрополит Алексий добавлял: «На наш взгляд, лишь реализация вышеизложенной программы (общий смысл которой - возвращение Валааму его первоначальных функций) позволит обеспечить как возрождение, так и надежное сохранение в будущем этого бесценного историко-культурного и природного комплекса мирового значения». С 15 по 23 сентября 1988 года была совершена комплексная экспедиция Советского фонда культуры на Валаам, целью которой было изучение и выработка рекомендаций по его восстановлению. Члены экспедиции, в которую входили представители Академии наук СССР, Минис- 8 2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 71

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

тельных работ, а также духовное окормление обители». 27 июня 1989 года Совет министров РСФСР издал распоряжение, разрешившее Ленинградской епархии принять участие в реставрационно-восстановительных работах и использовании некоторых «памятников истории и культуры Валаамского историко-архитектурного и природного музея-заповедника». 16 октября 1989 года митрополит Алексий сообщил об этом на заседании Священного Синода, который возблагодарил Бога за восстановление монастырской жизни на Валааме. В том же году группа паломников во главе с митрополитом Алексием посетила Валаамский монастырь. 14 декабря 1989 года в Большой Никоновской бухте у Воскресенского скита пришвартовалось судно, на борту которого находились первые шесть иноков. С этой даты начинается новая история Валаама. Поначалу монашествующим пришлось поселиться в гостинице поселка Валаам, совершать многочасовые уставные богослужения в почерневших сырых стенах нижнего храма Спасо-|реображенского собора, всем своим видом напоминавшего о мерзости запустения, десятилетиями царившего на святом месте. В 1990 году монастырю был дарован статус ставропигиального. Настоятелем и Священноархимандритом обители является Патриарх Московский и всея Руси Алексий. И сейчас, несмотря на свою занятость, Святейший Патриарх почти терства культуры РСФСР, Совета по делам религий при Совете Министров СССР и ряда других организаций, а также Ленинградской епархии, обследовали почти все объекты Валаама. По результатам экспедиции 27 декабря 1988 года на заседании Священного Синода было сообщено о возможности передачи Спасо- Преображенского Валаамского монастыря Церкви. Синод постановил в случае осуществления этой возможности «поручить Преосвященному митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Алексию организацию возобновления монастырской жизни и ремонтно-восстанови- 72 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ Во время посещения Спасо-Преображенской Валаамской обители 1996 год. 8 2 0 0 6

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

ежегодно отмечает день памяти основателей и покровителей обители преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, торжественным богослужением в Спасо-Преображенском соборе. Во время посещения Валаамского монастыря Его Святейшество подробно знакомится с жизнью братии как в монастыре, так и в скитах, беседует с насельниками. В 1999 году в жизни обители произошло знаменательное событие. Резолюцией Его Святейшества от 4 июля было установлено празднование дня Собора Валаамских святых (7/20 августа, второй день престольного праздника Преображения Господня). Собор составили уже прославленные Церковью святые, в разное время подвизавшиеся на Валааме в числе братства, и те, кто приложил много трудов для процветания северной обители. ния вновь по крупицам своего прошлого невозможно. Даже в самые трудные годы ХХ века у Валаама был свой хранитель архива, свой летописец - монах Иувиан (Красноперов), который сумел сберечь бесценные сокровища при эвакуации монастыря в Финляндию. И сегодня необходимо объединить усилия всех, кто любит Валаам, кто может отдать свои силы и знания делу воссоздания архива Валаамского монастыря». Одной из наиболее почитаемых валаамских святынь является образ преподобных Сергия и Германа, установленный над их ракой. В 1999 году он начал В том же году состоялась научная конференция «Архив Валаамского монастыря», посвященная десятилетию возрождения обители. В приветственном слове участникам конференции Святейший Патриарх Алексий подчеркнул, что Валаам всегда был хранителем духовной силы, опыта и мудрости: «Знаменательно, что церковноисторическая конференция, посвященная десятилетию возрождения монашеской жизни на Валааме, темой своей работы избрала судьбу архива Валаамского монастыря. Ибо архив - это память, и возрождение монастыря без возвращения к свой памяти, без собира- 8 2 0 Н А Л МОСК и и 73

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

верхности на иконописных изображениях преподобных можно было заметить множество мельчайших струек мира. Миро представляет собой прозрачную густую маслянистую жидкость с едва заметным благоуханием...» Истечение святого мира от этого образа дважды наблюдалось и в 2003 году. Новым этапом в истории возрожденной обители стало создание Попечительского совета по восстановлению Спасо- Преображенского Валаамского монастыря, который возглавил Святейший Патриарх Алексий. Совет объединил усилия 2000 год мироточить. По этому случаю Святейшему Патриарху был составлен рапорт, в котором говорилось: «11 июля 1999 года, в день празднования памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, после совместной молитвы с Вашим Святейшеством, вечером икона над ракой преподобных начала мироточить. Сначала миро в виде небольших капель проявилось на мантиях преподобных Сергия и Германа, а спустя некоторое время тонкими струйками стало стекать вниз. При ближайшем рассмотрении по- Интерьер Спасо-Преоораженского собора до восстановления 74 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 2 0 0 Б

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

многих видных российских политиков и восстановлению и реставрации храмов, скитов и святынь Валаама, участвуют в реализации социальных и благотворительных программ. На его прошлогоднем заседании, состоявшемся в мае 2005 года, Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что за три года деятельности Попечительского совета удалось выполнить очень большой объем реставрационных работ. Так, полностью отреставрирован храм в честь Валаамской иконы Божией Матери, завершены основные русским воинам в Смоленском скиту и работы по реставрации Спасо-Преобрахрам на Святом острове, посвященный женского собора, восстановлены живоодному из великих русских святых - преписные композиции, ведутся дорогостоподобному Александру Свирскому. Веящие работы по восстановлению интерьдутся реставрационные работы и в друера собора и т. д. Восстановлены храмы во гих скитах. имя Апостола Андрея Первозванного в В июле 2006 года, во время визита на Воскресенском скиту, храм-памятник Валаам, Святейший Патриарх Алексий 8 2 0 06 ЖУРНА Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 75

2005 освятил последний недостающий колокол звонницы Спасо-Преображенского собора, а также верхнюю, Воскресенскую церковь в Воскресенском скиту. Предстоятель Русской Церкви также совершил освящение закладного камня в основание храма во имя равноапостольного князя Владимира в новом скиту Валаамской обители - Свято-Владимирском. Отвечая после этого на вопросы журналистов, Святейший Патриарх Алексий сказал, что строительство Свято-Владимирского скита является свидетельством того, что Валаамский монастырь в настоящее время переживает новый этап своего существования: «Это уже не восстановление обители, это ее дальнейшее развитие», - подчеркнул Его Святейшество. Вспомним слово о Валааме Святейшего Патриарха Алексия: «По милости Божией возрождается святыня земли нашей. Вновь возжжена лампада в Спасо-Преображенской обители. И вновь, как и прежде, приходят сюда паломники, чтобы получить молитвенную поддержку у препо- 76 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙПАТРИАРХИИ 82006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

добных Сергия и Германа, чтобы здесь, в этой святой обители, почерпнуть духовные силы для своего жизненного пути». На Валаам и в сотни других монастырей Русской Церкви стекаются сегодня многие тысячи паломников. Чудо возрождения церковноприходской и монаших глазах. Валаам, прежде порушенный и оскверненный, стал одним из главных символов этого возрождения, которое происходит сегодня трудами всех верующих по молитвам и попечением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. В. РАДЗИЕВСКИЙ Інтерьер восстановленного асо-Преображенского собора 8 2 0 0 6 Список использованной литературы

1. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Церковь и духовное возрождение России.
3. Слова, речи, послания, обращения, 1990-1998 М., 1999; Т.
4. Слова, речи, послания, обращения, 1990-1998. М.,
6. Иеродиакон Онуфрий (Маханов). Причал молитв уединенных. Валаамский монастырь и его Небесные покровители Сергий и Герман. СПб.,
8. Матвеева И. К Северному Афону. Из истории паломничества на Валаам // Православный паломник.
9. Nº
11. Материалы официального сайта Спасо- Преображенского Валаамского монастыря. Ж У Р НА Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 77

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Предлагаем нашим читателям небольшой рассказ о современной жизни Ново-Валаамского монастыря, который появился на Финской земле в 1940 году, когда монахи Спасо-Преображенского Валаамского монастыря вынуждены были покинуть любимый ими «пречудный остров Валаам» и по льду Ладожского озера ушли от советских бомбежек вглубь Финляндиц. Почтивсе они отошли ко Господу на этой чужой для них земле, не переставая тосковать по родной обители. Однако с изкончиной монашеская жизнь в обители не пресеклась, и ныне Новый Валаам является самым крутым православным культурныментром этой северной страны. Загод, его посещают около двухкот тысяч паломников и туристов, многие из которых и мено здесь вперьви знакомятся с Православием. НОВЫЙ BATAAM В ФИНЛЯНДИИ После 1917 года известприток новых насельников ный всему православному в монастырь резко сокрамиру Спасо-Преображентился, за двадцать лет колиский Валаамский монасчество братии уменьшилось тырь, русский Северный в четыре раза. Последние Афон, оказался на территопаломники побывали здесь рии суверенной Финлянлетом 1939 года. В их числе дии. Это спасло обитель от был и будущий пятнадцаразорения - до начала Втотый Патриарх всея Руси, рой мировой войны она потогда десятилетний мальпрежнему оставалась месчик Алеша (Ридигер). том молитвы и трудов вала- Начавшаяся в конце ноамской братии. Здесь сохраября 1939 года финская нялся кусочек старой Росвойна принесла на святой сии: по-прежнему неспешостров горе и разрушение. но совершались в храмах Обитель была подвергнута службы Божии, братия с бомбардировкам советской любовью принимали паавиации. В конце декабря ломников - русских людей, 1939 года началась постепосле революции оказавпенная эвакуация братии шихся за границами советвглубь Финляндии. ской России, для которых В те дни игумен Харисвятая Валаамская обитель тон (Дунаев, + 1947) писал в стала единственным мессвоем дневнике: «20-го янтом, где в те тяжелые годы варя 1940 года служил я можно было получить дувсенощную соборне. Во вреховное утешение и подмя цения хором Блажен держку. муж над головами снова за- Однако после закрытия ревели моторы, затрещали границы с Финляндией пулеметы. Как будто вся ад-

ская сила собралась в воздухе. Взрывы бомб колеблют и разрушают здания. Выходим на литию, взрывы усилились, еще минута - и собор разрушится, и мы будем погребены здесь в кирпичных обломках вблизи раки преподобных. Но сознание, что такое погребение застанет нас в молитвенном настроении и в храме Божием, давало сердцу преданность на волю Божию... Всенощная кончилась. Налеты затихли, человеческих жертв не было, хотя здания пострадали, но в них не было людей, все были в храме». Наибольшему разрушению монастырь подвергся в результате бомбардировок 2 и 4 февраля, когда Валаам в несколько заходов бомбили более семидесяти советских самолетов. Казалось бы, монастырь должен был быть стерт с лица земли - бомба, предназначавшаяся для разрушения Спасо-Преображенского собора, упала всего в нескольких метрах от главного входа, но не взорвалась. От прямого попадания в больничную церковь загорелось северное крыло братского корпуса, но уцелела уникальная библиотека, насчитывающая 29 тысяч томов. Чудом, по молитвам преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, главная святыня Валаама - Спасо-Преображенский собор остался цел. 5 февраля монастырская братия во главе с игуменом Харитоном была эвакуирована. Бльшую часть из убранства Валаамского монастыря также удалось спасти. Зимой 1940 года из-за сильных морозов лед на Ладоге был достаточно прочным, чтобы выдержать грузовые автомобили финской армии, которые выделил сам главнокомандующий - маршал Маннергейм. Без этой помощи удалось бы спасти лишь самую незначительную часть. Тогда же была вывезена и главная, богословская часть знаменитой библиотеки Валаамского монастыря. 13 марта 1940 года валаамские иноки по радио узнали, что подписан мирный договор между Финляндией и СССР, по которому вся Карелия с Валаамским, Коневским, Печенгским и Линтульским монастырями отошла к Советскому Союзу. По договору жителям давалось несколько дней для отьезда вместе с имуществом в Финляндию. На следующий день по благословению игумена Харитона для эвакуации монастырского имущества в обитель выехал наместник монастыря иеромонах Исаакий (Трофимов, † 1952). «18 марта эвакуация имущества подходила к концу... - вспоминал иеромонах Исаакий об этом скорбном моменте. - Дав распоряжение, чтобы сделали двадцать четыре редких удара в Андреевский тысячепудовый колокол в знак ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ умирающей тысячелетней Валаамской обители, я вынес благоговейно из собора престольные мощи и настоятельский посох - символ игуменской власти и выехал с Валаама. Колокол печально прозвучал, возвещая смерть обители..» * В Финляндии, в бывшей усадьбе Папинниеми, расположенной в сельской местности Хейнявеси, приобретенной братией 24 июля 1940 года, началась жизнь монастыря, который впоследствии получил название Новый Валаам. Решение о покупке было принято, когда при осмотре одной из комнат неожиданно была обнаружена небольшая икона преподобных Сергия и Германа Валаамских. Братия усмотрели в этом знак Свыше. Осенью того же года насчитывавшая почти двести человек братия монастыря разместилась на новом месте. Монахи были в основном преклонного возраста, и ощущался острый недостаток молодежи. По окончании войны братия Трифоно-Печенгского монастыря тоже переселилась в Новый Валаам, а в 1956 году за ними последовала и оратия Коневского монастыря, привезя с собою чудотворную Коневскую икону Божией Матери. После смерти игумена Иеронима (Григорьева), возглавлявшего монастырь с 1948 года до своей кончины в 1952 году, его преемником стал игумен Нестор (Киселенков, † 1967), подвизавшийся на Валааме с 1905 года. Соединив два сарая, бра- В•2006 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 79

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

тия соорудили Преображенскую церковь с трапезной. Усадебный дом стал настоятельским корпусом. Игумен старательно поддерживал валаамские традиции, в том числе певческие. Иноки по-прежнему поклонялись главной своей святыне - чудотворному Валаамскому образу Божией Матери. Богослужение в старом, деревянном храме Вплоть до 1977 года, когда состоялось освящение нового, каменного храма, в старой деревянной церкви совершались все богослужения суточного круга. Теперь деревянная церковь используется только в летнее время для совершения ежедневного молебна. Практически все предметы убранства храма были Могила игумена Харитона (Дунаева) на братском кладбище привезены с Валаама, где была своя иконописная мастерская, в которой трудились монахи и послушники монастыря. Иконы, находящиеся в этом храме, были написаны в конце XIX века. Иконы нижнего ряда иконостаса первоначально находились в трапезном храме Валаама. Иконы второго яруса - из праздничного ря- 80 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 • 2006

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Интерьер нового Спасо-Пре браженского собора да иконостаса главного храма, а царские врата - из нижнего храма. Игуменское кресло, и ныне стоящее в левом углу храма, изготовлено в 1869 году для игумена Дамаскина (Кононова, † 1881) и тоже доставлено с Валаама. Во время богослужения этим креслом пользовались как он сам, так и гостившие в монастыре епископы. В первое время деревянная церковь служила братии также и трапезной. Перед службами столы сдвигались к стенам, а затем вновЬ переставлялись на место. С 1945 по 1957 год Ново- Валаамский монастырь находился в юрисдикции Русской Православной Церкви, после чего Ново-Валаамская обитель была передана нтральная часть во-Валаамского монастыря 8 2 0 0 6 ЖУРН А Л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 81

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Трапезная для гостей монастыря Коневская икона лааме осталось только два русских инока: архимандрит Симфориан (Матвеев, + 1981) и монах Акакий (Кузнецов), умерший 110-летнем возрасте в го изменился на финский и монастырь перешел на григорианский календарь. В 1979-1997 годах монастырем руководил архимандрит Пантелеимон (Сархо; Валаамская икона Божией Матери Финляндской Православной Церкви, с 1923 года находившейся в юрисдикции Константинопольского Патриархата. В связи с этим валаамским инокам было разрешено вернуться на родину. Семеро из них стали насельниками Псково- Печерского монастыря. Шло время, и к середине 1970-х годов на Новом Ва- 82 ЖУРНАЛ М 1984 году. С их кончиной завершилась история русского Нового Валаама. И все же Новый Валаам не умер - в монастырь пришли молодые приверженцы Православия из финнов. В 1970-е годы в литургической жизни обители совершились серьезные перемены - богослужебный язык с церковнославянско- ПАТРИАРХИИ Архимандрит Серг возле старо деревянной церки ныне митрополит Оулусский, Финляндская Православная Церковь). Затем настоятелем монастыря стал архимандрит Сергий (Раяполви), который и возглавляет его в настоящее время. Численность братии на сегодняшний день - десять человек. Интересно, что в роду нынешнего настоятеля, история семьи ко- 0 0 6

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Спасо-Преображенский собор Настоятель Ново-Валаамского - монастыря архимандрит Сергий Здание культурного центра торого была исследована до 1700 года, уже 300 лет назад появились православные. К 800-летию Православия в Финляндии на Новом Валааме был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский собор в новгородском стиле. Построен он на средства общества друзей Нового Валаама и при поддержке государства по проекту фин- 8 2006 ского архитектора русского происхождения И. Н. Кудрявцева и освящен 5 июня 1977 года архиепископом Карельским и всей Финляндии Павлом (Олмари, † 1988). На колокольне храма находятся 14 колоколов, вывезенных со старого Валаама. Колокольный звон раздается за 15 минут до начала богослужения: сначала слышится благовест, который потом переходит в трезвон. По характеру звона можно определить, какая служба будет совершаться. Над главным входом в Спасо-Преображенский храм находится мозаичное изображение Преображения Господня. В 1991 году для наружной стены храма была изготовлена мозаич- ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 83

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Освящение плодов в праздник Преображения Господня ная икона преподобных Сергия и Германа Валаамских. Большая часть икон и утвари - с Валаама, однако есть и иконы, которые были написаны специально для этого храма. Старые иконы в основном XVIII-XIX веков. Более древних валаамских икон просто не существует, так как монастырь многократно подвергался разграблению и пожарам. Значительная часть валаамской утвари, в том числе рака преподобных Сергия и Германа, составила коллекцию Православного церковного музея Финляндии в Куопио, а также была передана различным приходам для совершения богослужений. Слева, перед алтарем, находится чудотворная Валаамская икона Божией Матери, в которую вставлена частица хитона Пресвятой Богородицы. Справа - самое драгоценное духовное сокровище Финляндской Православной Церкви - чудотворная Коневская икона Божией Матери. По преданию, в XIV веке она была принесена основателем Коневского монастыря преподобным Арсением со Святой Горы Афон. Этот образ находился в Коневском монастыре вплоть до 1956 года, когда его братия перебрались в Новый Валаам. Возраст иконы точно не известен, однако по приблизительным оценкам она относится к XIV веку. Архимандрит Сергий приветствует гостя монастыря - Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула (слева) и Предстоятеля Финляндской Православной Церкв Архиепископа Карельского и всей Финляндии Льва, прибывших в обитель на праздник Преображения Господня 2006 год 84 Ж У Р Н М О СКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8•200 6

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Крестный ход в праздни Преображения Господія 2006 год За богослужением в праздник Преображения Господня 2006 год Храм освещает позолоченное бронзовое паникадило из главного храма Валаамского монастыря на Ладоге. Стоящие в притворе напольные часы ранее также находились в алтаре Преображенского собора. Главным праздником обители, как и на Валааме, является Преображение Господне. В этот день совершается торжественное богослужение и после традиционного освящения плодов крестный ход к озеру, где ка, которая является наследнастоятель освящает воду. ницей библиотеки Валаам- Праздник собирает множеского монастыря, основанство паломников - правоной в XV веке, насчитывает славных финнов со всей более двадцати тысяч то- Финляндии и многочисленмов. Древние книги и руконых гостей из других стран. писи находятся в закрытых В 1984 году в монастыре помещениях и выдаются исбыл выстроен культурный следователям для ознакомцентр, который объединяет ления в читальном зале. монастырскую библиотеку, Стены библиотеки украшаконференц-зал и центр по - ют живописные полотна, сореставрации икон и произзданные на Валааме. ведений живописи. Бого- Центр реставрации икон словско-научная библиоте-и произведений живописи 8 2 0 0 6 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 85

занимается восстановлением древних монастырских или других церковных икон, но принимает и посторонние заказы на реставрацию. Конференц-зал рассчитан на триста посадочных мест и оснащен в соответствии с современными требованиями. Здесь постоянно проводятся различные конференции, лекции и занятия. В 1989 году рядом с новым храмом было возведено здание Валаамского народного училища. Это единственное в Финляндии православное народное училище, всего их в стране семьдесят пять. Занятия здесь ведутся по трем направлениям: первое из них теоретическое - это основы веры, православной культуры, второе - прикладные искусства, связанные с православными традициями, - иконопись, вышивание, шитье, народные промыслы, и третье - реабилитационные курсы для людей, перенесших какой-то кризис, стрес- 86 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8 • 2006

совые ситуации. Курсы различаются по продолжительности - от трех дней до двух месяцев. Занятия ведутся в основном на финском и шведском языках, но в случае необходимости и на русском, английском и других. Занятия в народном училие доступны всем. Случается, что люди, приезжающие в монастырь как туристы, именно здесь открывают для себя красоту православной веры. Среди них бывают и представители других христианских конфессий, которые нередко потом переходят в Православие. Основная масса населения Финляндии - лютеране, Часовня во имя Святителя Чудотворца Николая православных здесь около 60 тысяч человек, примерно один процент от общей численности. Но число это с каждым годом увеличивается, притом, что Лютеранская Церковь, напротив, теряет своих прихожан. В Финляндии существует государственная регистрация граждан по вероисповедному признаку. Те, кто официально признают себя верующими, платят особый церковный налог. Между главным зданием и находящимся справа от него дома для трудников проходит дорожка, которая 8•2 ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ спускается к монастырской пристани, откуда от начала навигации до поздней осени совершают свои рейсы до Тайваллахти и Варистайпальского канала небольшой корабль «Сергий» на об посадочных мест. Во время плавания на кораоле можно послушать православную музыку или рассказы об истории и жизни монастыря или строительстве каналов. В 1987 году на берегу у пристани была освящена часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая. На другом берегу залива находится братское кладбище, где в 1979 году была выстроена часовня во имя премоскОвСкОЙ Р ХИ И 87

ПЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

имел и большое культурное значение. Уважения достоин тот факт, что финны это осознали и любовно берегут достояние Валаама. Сегодня Ново-Валаамский монастырь является значительным православным культурным центром. Не только для православных, но и для лютеран он служит как бы окном в Православие. Многие из них интересуются православными традициями, богослужением. Ежегодно сотни лютеран принимают Православие, среди них и лютеранские священники. В Новый Валаам приезжают паломники и из России, из различных ее уголков, но чаще всего из Петерподобного Германа Аляскинского. На монастырском кладбище помимо отцов и братии монастыря похоронены также подвижники и подвижницы Коневского, Печенгского и Линтульского монастырей. Летом 2006 года рядом с кладбищем освящена выстроенная по образцу находившейся на Валааме часовня во имя Иоанна Крестителя. Судьба Линтульского женского монастыря сходна с участью Валаамской обители. До Второй мировой войны он находился на Карельском перешейке, всего в 50 километрах от Петербурга. Во время войны был эвакуирован в Финляндию. Нынешний монастырь является преемником старой обители, и хотя все его насельницы финки, в нем очень строго соблюдаются русские православные традиции. Основной источник средств для Ново-Валаамского монастыря - туризм. На территории обители построено несколько гостиниц для туристов и паломников, для этого же приспособлены и некоторые старые монастырские здания. В центре обслуживания туристов и паломников находятся лавка по продаже сувениров, информационное бюро и конторские помещения. В монастыре из своих собственных, валаамских ягод изготавливается красное и белое вино, продажа которого также приносит обители некоторый доход. * Валаам сыграл важную роль в развитии Финляндии. Через него финны познакомились с православным христианством, лютеранство пришло сюда с Запада гораздо позже. Валаам бургской епархии. В июле нынешнего года настоятель Ново-Валаамского монастыря архимандрит Сергий с группой финских православных совершил поездку в Россию с чудотворной Коневской иконой Божией Матери. Великой святыне смогли поклониться тысЯчи верующих в Петербурге, также она была принесена и в возрожденный Коневский монастырь. М. ЖИЛКИНА, ответственный секретарь Издательского Совета 88 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 802006

Прав ІЗДИТЕЛЬСКИЙ СОВСТ РУССКОЙ ПРЯКОСТАВНОЙ ЦЕРКЕН УСТИЛ В С В Е Т Православный церковный календарь 2007 Православный настольный календарь на 2007 год, посвященный 90-летию восстановления Патриаршества в Русской Церкви. Улучшено полиграфическое исполнение и оформление календаря. Объем календаря увеличен: в нем приводится ин- Формация о Поместных и Автономных Православных Церквах и их Предстоятелях; жития святых, чьи юбилейные даты отмечают в 2007 году. Календарь традиционно включает полный месяцеслов, информацию о Соборах святых, сведения об архиереях и епархиях, Духовных учебных заведениях, Синодальных учреждениях. Количество страниц с цветными изображениями также увеличено. На цветных вкладках - иконы святых, чьи юбилейные даты отмечаются в 2007 году, фотографии, освещающие служение Святейшего Патриарха Алексия, фотографии епископата. Православный календарь малого формата на 2007 год, включающий полный месяцеслов. Особенно удобен для мирян. Православный настенный календарь на 2007 год - традиционное издание, содержащее краткий месяцеслов и указатель литургийных чтений. Патриаршие православные календари (отрывные): Календарь «Наставления в духовной жизни» включает святоотеческие наставления, поучения подвижников веры и благочестия, отрывки из трудов известных духовных писателей. Календарь «Заступники Святой Руси» содержит жития особо почитаемых святых, а также жития святых воинов, благоверных князей, повествования о знаменитых военачальниках, битвах, сражениях. Православный церковный календарь 2007 Адрес магазина Издательского Совета Русской Православной Церкви: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18 (м. Спортивная) Часы работы магазина: Понедельник-пятница с 9.00 до 20.00; суббота-воскресенье с 10.00 до 17.00 без перерыва на трапезу Выходные дни - двунадесятые праздники Телефон (495) 245-30-68

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ НОВЫЙ ПРЕДСТОЯТЕЛЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ЧЕШСКИХ ЗЕМЛЯХ И СЛОВАКИИ

30 января 2006 года на 79-м году жизни отошел ко Господу Предстоятель Православной Церкви в Чешских землях и Словакии Блаженнейший Митрополит Николай. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий направил Священному Синоду Православной Церкви в Чешских землях и Словакии послание с выражением соболезнования. 4 февраля 2006 года в Прешове (Словакия) в Александро-Невском кафедральном соборе состоялось отпевание почившего в Бозе Предстоятеля Православной Церкви в Чешских землях и Словакии Блаженнейшего Митрополита Николая. Заупокойное богослужение, которое совершалось при большом стечении духовенства и верующих, возглавил избранный Местоблюститель - архиепископ Пражский и Чешских земель Христофор. В богослужении приняли участие представители Поместных Православных Церквей: митрополит Швейцарский Иеремия (Константинопольский Патриархат), митрополит Аксунский Петр (Александрийский Патриархат), иерархи Сербской, Румыской, Элладской, Польской и Американской Церквей. По благословению Святейшего Патриарха Алексия делегацию Русской Православной Церкви возглавлял архиепископ Берлинский и Германский Феофан, который огласил послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Священному Синоду Православной Церкви в Чешских землях и Словакии. ПОСЛАНИЕ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ СВЯТЕЙШЕМУ СИНОДУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ЧЕШСКИХ ЗЕМЛЯХ И СЛОВАКИИ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ Ваши Преосвященства, возлюбленные о Христе собратья архиереи Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, дорогие отцы, братия и сестры! Блажен путь, в оньже идеши днесь, душе, яко уготовася тебе место упокоения, - такими молитвенными напутствиями провожаем мы сегодня в вечность Блаженнейшего Митрополита Николая. Вся жизнь почившего была посвящена служению Церкви Христовой и народу Божию. Пастырское служение Его Блаженства проходило по большей части на территории Словакии, но он был известен всему православному миру. Он неоднократно посещал братские Поместные Православные Церкви, иерархия и клир которых сегодня возносят свои молитвы, да Господь Бог учинит душу его, идеже праведнии упокояются. Почивший стал на путь служения Святой Церкви еще в те времена, когда церковная жизнь находилась в стеснении. Однако Господь благословил его долголетием и поставил его на свещник первосвятительского служения уже в новую эпоху - в период возрождения церковной жизни. За время его сравнительно короткого первосвятительского служения Православие в Чехии и Словакии получило второе дыхание: были открыты и освящены новые храмы, призваны к служению молодые священнослужители, окреп и возвысился голос возглавляемой им Поместной Церкви. 92 ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 8• 2006

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСТАВИЯ

Приснопамятный Блаженнейший Митрополит Николай, наш возлюбленный о Господе собрат, был искренним другом Русской Православной Церкви. Чувство братского единства с нашим народом почивший вынес из стен русской гимназии в Праге и Московской Духовной академии, выпускником которой он был. За время своего Первосвятительства Его Блаженство был гостем Русской Православной Церкви в 2000 году, когда Архиерейским Собором к лику ее святых был причислен сонм новомучеников и исповедников Российских. Надеемся, что и впредь Предстоятели Православной Церкви в Чешских землях и Словакии будут следовать по стопам своих предшественников, великих друзей Русской Церкви - приснопоминаемых Митрополитов Дорофея и Николая. В эти дни глубокого траура от имени Русской Православной Церкви выражаем искреннее соболезнование иерархии, клиру и боголюбивой пастве Православной Церкви в Чешских землях и Словакии и возносим горячие молитвы живыми и мертвыми обладающему Господу и Спасителю нашему о вечном упокоении верою усопшего и о сопричтении души его с праведными. АЛЕКСИЙ, Патриарх Московский и всея Руси 2 мая 2006 года в чешском городе Вилемове состоялся Собор духовенства и мирян Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, на котором был избран новый Предстоятель. Им стал Местоблюститель Митрополичьего престола Православной Церкви в Чешских землях и Словакии архиепископ Пражский и Чешских земель Христофор. Архиепископ Христофор - пятый Предстоятель этой Церкви со времени дарования ей автокефалии Московским Патриархатом в 1951 году. Сегодня Православная Церковь в Чешских землях и Словакии состоит из четырех епархий, которые объединяют 166 приходов со 184 храмами на территории Чехии и Словакии. БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА 8 2 6 РН Архиепископ Христофор (в миру Радим Пулец) родился в 1953 году в Праге. В 1974 году был рукоположен во диакона, а впоследствии - во священника. Богословское образование получил на Православном Богословском факультете в Прешове, который окончил в 1979 году, в Московской Духовной академии, которую окончил в 1984 году, а также на Богословском факультете Афинского университета, который окончил в 1987 году. В 1985 году принял монашеский постриг в Троице-Сергиевой Лавре с именем Христофор. В 1987 году Блаженнейшим Митрополитом Дорофеем был возведен в сан архимандрита. Приходское служение проходил при кафедральном соборе святых Кирилла и Мефодия в Праге. МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 93

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВИЯ.

В 1988 году Блаженнейшим Митрополитом Дорофеем хиротонисан во епископа Оломоуцко-Брненского. В 2000 году, после кончины Блаженнейшего Митрополита Дорофея, был избран архиепископом Пражским и Чешских земель и назначен главой Митрополичьего Совета. Является постоянным участником многочисленных богословских конференций, занимается научной и преподавательской деятельностью. Имеет ученые степени доктора теологии и философии. Владеет русским, греческим, немецким и английским языками. и митрополичий жезл. За Божественной литургией, при пении Трисвятого, митрополит Христофор был торжественно возведен на Горнее место. По окончании богослужения было зачитано приветствие Патриарха Константинопольского Варфоломея. Новопоставленного митрополита поздравили иерархи Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, представители Экуменического Совета Церквей Чехии, другие официальные лица. Во время трапезы, последовавшей за богослужением, митрополит Кишинев- Слово нового Предстоятеля Православной Церкви в Чешских землях и Словакии после интронизаций утрополит у етских земель и, Словакии ристофор и митрополит Кишиневский олдавии Владимир 28 мая 2006 года, в седьмую Неделю по Пасхе, в пражском кафедральном соборе во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия состоялась интронизация Блаженнейшего Христофора, архиепископа Пражского, Митрополита Чешских земель и Словакии. В торжествах по случаю интронизации нового Предстоятеля Православной Церкви в Чешских землях и Словакии приняли участие официальные делегации всех Поместных Православных Церквей. От Русской Православной Церкви в торжествах участвовал митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир, постоянный член Священного Синода. По приглашению Блаженнейшего митрополита Христофора на торжества прибыли также епископ Мукачевский и Ужгородский Агапит и епископ Венский и Австрийский Иларион, ский и всея Молдавии Владимир огласил представитель Русской Православной приветственный адрес Святейшего Пат- Церкви при европейских международриарха Московского и всея Руси Алексия ных организациях. и вручил митрополиту Христофору образ Перед началом Божественной литур- Спасителя с пожеланием многих лет благии иерархи Православной Церкви в годатного служения Церкви Христовой. Чешских землях и Словакии поднесли Были оглашены приветственные послановоизбранному митрополиту голубую ния Предстоятелей других Поместных мантию, белый клобук, вторую панагию Православных Церквей. 94 ЖУРНАЛ МОСКО ВСКОЙ ПАТРИА И и 2006

ИЗ ЖИЗНИ ПРАВОСТАВИЯ ПРИВЕТСТВИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ ПО СЛУЧАЮ ИНТРОНИЗАЦИИ БЛАЖЕННЕЙШЕГО ХРИСТОФОРА, АРХИЕПИСКОПА ПРАЖСКОГО, МИТРОПОЛИТА ЧЕШСКИХ ЗЕМЕЛЬ И СЛОВАКИИ

Его Блаженству, Блаженнейшему ХРИСТОФОРУ, Архиепископу Пражскому, Митрополиту Чешских земель и Словакии Ваше Блаженство, возлюбленный о Господе собрат и сослужитель! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! С радостью сердечной восприняли мы весть о Вашем избрании Предстоятелем Святейшей Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, которое совершилось по воле Божией благой, угодной и совершенной (Рим. 12, 2). Ныне Вы восходите на престол Церкви, у истоков которой лежат миссионерские труды святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, благодаря которым распространился свет Евангелия и на русские земли. Церковь, которую Вы призваны Господом возглавить, является одной из самых молодых в семье Поместных Православных Церквей. История ее автокефального бытия, насчитывающая более полувека, свидетельствует о том, что Православие динамично развивается и спустя тысячелетие после подвигов славянских первоучителей семя слова Божия плодоносит в человеческих сердцах и малое стадо (Лк. 12, 32) вырастает в Поместную Церковь, совершающую свое служение в новых исторических условиях на территории двух государств - Чехии и Словакии. Однако общая любовь ко Христу и верность традиции святых Кирилла и Мефодия объединяет Ваше словесное стадо поверх государственных границ, как и паству Московского Патриар- Искренне желаем, чтобы все верующие Православной Церкви в Чешских землях и Словакии видели в Вас любящего отца и доброго пастыря, который жизнь свою полагает за словесных овец (Ин. 10, 11). Пусть Ваше первосвятительское служение станет зримым воплощением слов первосвященнической молитвы Спасителя: Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино (Ин. 17,21). С удовлетворением хотел бы отметить Вашу личную связь с Русской Православной Церковью как воспитанника Московской Духовной академии и постриженика обители Преподобного Сергия. Выражаем надежду, что время, проведенное Вами в приобщении к богословскому наследию и монашеской традиции Русской Православной Церкви, оставило в Вашем сердце добрую память, а отношения между нашими Церквами в годы Вашего первосвятительского служения пребудут такими же теплыми, как и при Ваших приснопоминаемых предшественниках. Ваше Блаженство! Еще раз поздравляя Вас с днем интронизации, желаем, чтобы время Вашего Первосвятительства было мирным и благословенным. Да подаст Вам Пастыреначальник Христос силы и мудрость право правити слово Своея истины на многая и благая лета. С братской любовью о Христе Воскресшем Алексий, Патриарх Московский и всея Руси По материалам сайта www.mospat.ru 8 20 0 6 А л МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ 95

Православная гимназия с пансионным проживанием при Ростовском Троице-Сергиевом Варницком монастыре на родине Преподобного Сергия Радонежского 152120, Ярославская область, г. Ростов Великий, п. Варницы Тел./факс: (48536) 9-21-95, 9-21-98, 9-21-42; www.varnitsky-monastir.ru ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИЕМ УЧАЩИХСЯ На конкурсной основе принимаются на обучение в 10-й и 11-й классы юноши православного вероисповедания для получения полного среднего и начального богословского образования и подготовки к поступлению в Духовные училища и семинарии, а также в богословские институты и университеты. Наряду с общеобразовательными предметами, определенными государственным стандартом, в гимназии изучаются: Закон Божий история Церкви, литургика, гомилетика (искусство проповеди), церковное пение, основы иконописи, церковнославянский язык. Не только вероучительные дисциплины, но и все остальные предметы преподаются на основе православного мировоззрения. Гимназия действует по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и под покровительством епископа Сергиево-Посадского Феогноста, наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Гимназия имеет государственную лицензию Ваши дети будут хорошо обучены и защищены

Во славу Господа звонят колокола, России душу исцелял.. БАТО ВЕСТ КОЛОКОЛОЛИТеЙНОЄ ПРЕДПРИЯТИЄ СОВЕСТ D СААРСОБШ Пронзводит добротные недорогне колокола весом от 15 кг до 4,7 тонны в наборах цельного звона. Даєт рекомендацин по гармоничному дополнению сохранившихся старинных колоколов новопроизведенными. Предоставляет нотные записи русского цельного звона в полном соответствии со звукорядом приобретаємого набора колоколов. Колокола уральского «Благовеста» служат в монастырях, соборах и приходах АБаканской, Барнаульской, Белгородской, Благовещенской, Брянской, Владивостокской, Владимирской, Вологодской, вятской, Єкатеринбургской, Ивановской, Ижевской, Иркутской, Казанской, Кємеровской, Красноярской, Курской, Московской, Нижегородской, Новосибирской, Френбургской, Орловской, Пензенской, Пермской, Саранской, Саратовской, Ставропольской, Сыктывкарской, Тобольской, Уральской, Уфимской, Хабаровской, Челябинской и Читинской єпархий, а такжє в Республиках Арменни, Белоруссии и Грузин. Звучаннє колоколов можно прослушать на сайте www. kolokola.com ООО НКПЦ «Благовест»: 620088, г. Єкатеринбург, ул. Красных партизан, 6-25. Телефоны в Єкатеринбурге: 8 (343) 338-20-41 (факс), 338-28-88, 268-12-25, 254-32-90. Телефон в Москве: 8 (495) 164-51-74. Почта электронная: colokol@ural.ru

ЖАРКАСКО KHARASSOR С ПРАЗДНИОМ СВЕТЛОГО ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕННЯ:

Ж 15% 9•2005 ITPHAR СВЯТЫНЯ НИКИТСКОГО МОНАСТЫРЯ В ПЕРЕСЛАВЛЕ- ЗАЛЕССКОМ - СТОЛПНИКА 13-2005 СЛАВНОЙ ВЕРЫ И СОЛИКАМСКОГО Ж МОСКОВ ПРАЗДНОВАНИЕ НАТРИА КОН 300-ЛЕТИЯ ПРАВОСЛАВИЯ НА КАМЧАТКЕ ХРАМ ТРОИЦЫ В СЕРЕБРЯНИКАХ РУССКОЙ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОБСТ НЕОСЛАБНОЙ ЦЕРКЕН MOCKEN 2006