Приветственные телеграммы Патриарху Сергию

Из Лондона от Британского Совета Церквей

56, ул. Блумсбери, Лондон В. Ц. І. Молодёжная группа — 22 декабря 1942 года.

Его Блаженству, Блаженнейшему Сергию.

Ваше Блаженство! Присутствие в нашей стране молодёжной делегации из СССРдаёт мне возможность передать через Вас обращение христианской молодёжи Великобритании, представленной молодёжной группой Британского Совета Церквей, к христианской молодёжи России. Мы радуемся новому единству, которое связывает молодёжь наших двух стран. Вместе мы защищаем свою цивилизацию против сил, которые хотят уничтожить её, и мы надеемся, что это единство будет становиться крепче с каждым днём. Мы испытываем безграничное восхищение перед мужеством и стойкостью молодых мужчин и женщин Советского Союза, которые борются и умирают на фронте или приносят величайшие жертвы в тылу. Мы ждём того времени, когда мы объединимся для созидания того, что разрушила война, и молимся о благословении и руководстве Божьем, дабы мир будущего управлялся на основе истин, открытых нам Иисусом Христом, рождество которого мы с радостью празднуем ныне. Да дарует нам дух Его силу и разум творить и служить добру, да приидет царствие Его, да свершится воля Его на земле и на небе. Мы вместе молимся о ниспослании царствия Его и вместе мы связаны единством, которое ничто не может нарушить.

Остаюсь покорным слугой Вашего Блаженства — Г. ХЕРКЛОТС, секретарь молодёжной группы Британского Совета Церквей.

Из Лондона от Церковного Союза

238, Вестминстерское Аббатство, Лондон. Президент Совета Церковного Союза, который включает представителей нашей церкви всего мира, передаёт Его Блаженству патриарху Москвы сердечные поздравления по поводу его возвышения в патриарший сан и искренне молится за успехи в будущей работе на этом высоком посту. Кроме того, мы передаём ему нашу радость, что так счастливо были установлены отношения между церковью России и Правительством Советского Союза.

Подписал ВЫСОКОПРЕПОДОБИЕ СЕСИЛЬ РАССЕЛ, доктор богословия, кавалер ордена Британской империи.

Из Бейрута от митрополита Ливанского Илии Карам Святейшему Патриарху

Ваше избрание исполнило наши сердца радости. В продолжение трёх дней церкви на Ливане были открыты днём и ночью, и колокола перезванивали весело. Благодарим Бога за восстановление в России патриаршества и молимся о победе русского воинства под водительством маршала Сталина, великого защитника человечества. Да дарует Всемогущий Бог Вам силы и долгую жизнь к славе Церкви.

ИЛИЯ КАРАМ, митрополит Ливанский.

Из Вифлеема от Арабской православной общины

Сердечные поздравления от нашей арабской православной общины. Вы стали новой моральной силой для православия. Арабы православные счастливы и полны надежд.

ЭССА БАНДА, председатель Национального православного общества.

Из Лондона от председателя Методической конференции Лесли Чэрч

Методистская церковь в Великобритании шлёт приветствие Русской Православной Церкви и Патриарху Сергию. Они желают уверить их в своём восхищении их верой и их мужеством и в своих молитвах об их благополучии.

ЛЕСЛИ ЧЭРЧ, председатель Методической конференции.

В Священном Синоде при Патриархе Московском и всея Руси

На заседаниях Священного Синода во второй половине октября был принят ряд церковно-организационных решений по вопросам об открытии Высшего богословского института в Москве и Богословско-пастырских курсов по епархиям, об издании православного календаря на 1944 г. и пр. Приняты положения о Богословском институте и Богословско-пастырских курсах. По ходатайству Митрополита Алеутского и СевероАмериканского Вениамина постановлено открыть... В Северо-Американской епархии викарий — епископ Аргентинский — для управления православными приходами в Южной Америке. На кафедру епископа Аргентинского, по представлению Митрополита Вениамина, назначен один из церковных деятелей в Северной Америке игумен Феодор (Текучев), с тем чтобы наречение и хиротон... и я его в епископа были совершены в Северной А мерике. Согласно прошению, принят в лоно Православной Церкви из обновленческого раскола, через покаяние, состоявший на покое обновленческий архиепископ Михаил Постников.

Сергий, архиепископ Горьковский и Арзамасский

14 сентября с/г в 6 часов утра скончался Преосвященный Архиепископ Сергий (Гришин). Церковь понесла тяжёлую утрату. Умер крупный организатор и администратор, преданнейший Православной Русской Патриаршей Церкви святитель, неустанный молитвенник, пламенный патриот нашей Родины. Владыка около тридцати лет своей жизни отдал делу служения Святой Церкви. За этот большой срок своей плодотворной деятельности Архиепископ Сергий сеял и взращивал семена правды Божией. Где бы Владыка как ни был, везде и всюду своим личным примером, своим задушевным тёплым словом, своими горячими молитвами зажигал в сердцах окружающих неугасимую твёрдую веру в Господа нашего Иисуса Христа. Своей простотой, любовью, искренностью он создавал атмосферу единения между паствой и пастырем. Мы никогда не забудем его простых дружественных наставлений, которые в основном могут быть выражены двумя понятиями — любовью и смирением. Владыка постоянно проповедовал любовь к Богу, Церкви, Родине, ближнему. Он учил нас смирению перед Богом и людьми, напоминая нам, что ни один волос с головы человека не упадёт без воли Божией. В лице почившего святителя мы, его почитатели, потеряли своего пастыря, учителя, отца, друга, горячо любимого человека. Наша утрата тяжела и горька. Мы орошаем его могилу слезами, теми слезами любви, которые освящены скорбью и печалью Спасителя над гробом друга Своего Лазаря. Но наша надгробная скорбь не без упования. Для нас открывается могущественный источник утешения в нашей вере христианской. Об этом нам напоминал при своей жизни почивший святитель. Будем помнить его заветы и до своего последнего вздоха в этом мире сохраним в душе его светлый и дорогой для нас образ.

В 1909 году в селе Шимозеро бывшей Олонецкой губернии, в простой крестьянской семье родился мальчик, которого родители назвали Алексеем. Быстро рос Лёша. С самого раннего детства он воспитывался в простоте и чистоте христианской веры. Ещё ребёнком Лежа всей душой почувствовал Бога, возлюбил благодатную красоту храма Божия и церковного богослужения. В святом храме его чистая детская душа возносилась к Господу. Быть может, уже тогда он мечтал отдать свою жизнь делу служения Богу, Святой нашей Церкви. В храме Лёша начал свою сознательную жизнь: под руководством престарелого священника он выучился читать и писать. Первый духовный руководитель будущего святителя укреплял веру мальчика, приближая его к Церкви, поощряя пытливый ум его к познанию премудрости Божией. Чуткий наставник понял, что способности Лёши требуют богословского образования и благословил его продолжать учиться. К этому времени Лёша потерял отца и лишился материального обеспечения. Пешком, почти без денег, он отправляется в Петрозаводск. Пошли тяжёлые дни, работы, чтобы достать кусок хлеба на пропитание. Но Бог не оставил отрока, а послал ему помощь через добрых людей. Лёшу устраивают сначала в духовное училище, а потом в духовную семинарию, где он сразу выделяется как один из способнейших учеников. Юноша очень скоро делается всеобщим любимцем, приобретает любовь и уважение товарищей и преподавателей. По окончании семинарии Алексея Николаевича Гришина как первого ученика, наиболее одарённого...

Ми на глазах всего мира эта борьба претворяется в победу, заря которой уже видна на горизонте. Верующие люди не могут смотреть на события иначе, как очами веры. И они видят в этом нарастание успехов нашей Красной Армии осязательную помощь Божию русскому оружию, помощь Божию правому делу. Они видят и чувствуют, что Бог благословляет справедливую народную войну против гитлеровских захватчиков. Ведь в победе над ними заключается залог прекращения фашистского зла, залог процветания жизни и культуры человечества.

В священной Библии имеется такое художественное изображени е судьбы нечестивых захватчиков, совершающих зл одейства и насилия: «Господь возьмет всеоружие — ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам, — строгий гнев изощрит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев. Понесутся меткие стрелы молнией, и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель, и как из камнеметного орудия с яростью посыплются грады, — восстанет против них дух силы, и как вихрь, развеет их. Господь всех не убоится лица их, и не устрашится величия их...» (Премудр. Соломон V, 17–24).

Русский народ верит и знает, что именно такою будет судьба варваров-фашистов, осмелившихся покуситься на свободу и честь русской. Блестящие успехи Красной Армии, занявшей Орёл, Белгород, Новороссийск, Новгород-Северский, Брянск, Киев и многие другие города и продолжающей успешно гнать противника на Запад, говорят ещё раз и всё более убедительно о том, что с нами Бог и Его небесная помощь в нашей справедливой народной войне против немецко-фашистских варваров и их пособников.

Митрополит Алексий

9. Митрополит Николай. Фашисты — злейшие враги культуры

ФАШИСТЫ — ЗЛЕЙШИЕ ВРАГИ КУЛЬТУРЫ

Сразу после того как летом этого года военные объекты Рима узнали на себе силу действия авиации союзников, фашистские гиены подняли вой: наши противники не щадят памятников мировой культуры, они — варвары! Этот истерический крик фашистских разбойников характерен для тех, кто потерял в себе всё человеческое, кто живёт исключительно ложью, лицемерием, клеветой, насилием. Это крик вора: держи вора!

Как известно, авиация союзников имела строгую установку оберегать при своих полётах эти мировые памятники, и ни один из них не пострадал от союзнических самолётов. Не удастся нашим врагам этими лживыми, фальшивыми воплями отвести мировое внимание от того планомерного вандального разрушения памятников культуры, какое они проводят всюду, куда вступает грязный немецкий сапог.

Ограбление немецкими разбойниками культурных богатств нашей страны во временно захваченных ими районах наполняет сердце чувством глубокогоглубочайшего негодования. До самых своих глубин потрясается душа беспрерывно поступающими сообщениями об уничтожении немецкими варварами тех сокровищ нашей культуры, которые мы берегли с величайшей любовью и благоговением, как народные святыни; которые являются не только памятниками нашей национальной культуры, но составляют сокровищницу культуры мировой.

Как член Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и расследованию немецких злодеяний я посетил летом этого года Ясную Поляну в Тульской области и лично видел тяжёлые следы чисто бандитского и садистского осквернения и разграбления фашистскими зверями этого заветного уголка, дорогого каждому русскому сердцу, каждому культурному человеку всего мира. Я побывал в Калуге и осмотрел разграбленный немецкими мерзавцами домик-музей великого новатора науки Э. К. Циолковского. Священный гнев клокотал в моей груди.

В г. Сычевке Смоленской области я стоял с волнением и скорбью в душе у развалин Музея, в котором фашистскими пиратами сожжено пять тысяч картин кисти классиков нашей живописи, уничтожены скульптуры Антокольского, золотые, серебряные и бронзовые вещи мировых мастеров искусства. В г. Калинине мне показали сожжённый немецкими гуннами Путевой дворец Екатерины II.

н ых кафедр и т. п. Если фашизм бессилен утвердить свою новую государственную национальную церковь даже среди своего народа, среди своей расы, то тем более он не сможет сделать этого над временно порабощёнными им славянскими народами, из которых каждый историческую дату своего обращения в христианство считал самой благодетельной для него, а в горькие дни немецкого владычества над собой в своих затаённых мечтах созерцал величавую картину торжества Православия в освобождённом от немецкого ига и возрождённом славянстве. Мы верим, что не языческая свастика, а крест Христов до скончания века будет возглавлять нашу христианскую культуру, наше христианское жительство. Мы знаем, что по дипломатическо-политичес По этим соображениям немцы в начале Войны как бы обрядились в одежду «крестоносных рыцарей», ревнующих о торжестве Божьей правды в мире. Сатана принял вид ангела светлого (2 Коринф. 11, 14). Но они быстро сбросили с себя эту ангельскую маску и показали свою подлинную дьявольскую физиономию. Можно сказать, что самому миру не вместить книг, в которых можно было бы написать про немецкие зверства. И характерно то, что эти зверства носят характер не мгновенного ожесточения, свойственного сражающимся воинам всех наций и всех стран... Нет, немецкие зверства носят характер преднамеренно обдуманных, систематических, совершаемых по плану, по расписанию в назначенный момент. Вероломно начатая и вероломно ведущаяся гитлеровцами война против половины человечества сопровождается самым ужасным надругательством над всеми святынями человечества.

Везде, где только ни побывали немцы, после них остаются трупы повешенных, сожжённых, задушенных, расстрелянных мирных людей, ограбленные и сожжённые сёла и города, обокраденные, осквернённые алтари, разрушенные, взорванные, обесчещенные храмы; священники, поседевшие от пережитых ужасов, и их паства, лишённые крова, пищи, одежды. Следуя изуверским предписаниям фашистской гитлеровской партии и законам «церкви», порождённой этой партией безумцев и маньяков, фашистские «крестоносцы» ещё раз подтвердили установившееся за ними название худших из всех варваров, которых видел мир. По смыслу восьмого правила Св. Григория Неокесарийского общение с такими варварами, соучастие в их действиях есть такая большая измена христианству, за которую изменники даже в случае покаяния не должны приниматься в разряд кающихся впредь до особого о них суждения на Соборе. После всего вышеизложенного христианскому сознанию должно быть ясно, почему Собор Преосвященных Архиереев так строго осудил изменников вере и отечеству и назвал этих изменников противниками креста Господня. Протоиерей Александр Смирнов

КАК МЫ ПЕРЕЖИВАЛИ В ЛЕНИНГРАДЕ ПЕРВЫЙ ГОД ВОЙНЫ

Скажу несколько слов о том, как мы провели первый год войны. У нас в Князь-Владимирском соборе с самого начала войны молодые служащие ушли кто в армию, кто в дружинники, кто на оборонное строительство, их заменили старики. Оставшиеся в соборе, независимо от возраста, спешно изучали средства противопожарной и противовоздушной обороны и стали руководителями групп из прихожан. Была также организована группа сохранения порядка на случай паники во время богослужения. Осенью 1941 г., когда враг подошёл к воротам Ленинграда, часто от гула канонады дребезжали стёкла в соборе; в сентябре поблизости от собора на совсем недавно тихие улицы Петроградской стороны упали первые зажигательные бомбы; вскоре поблизости начали рваться и артиллерийские снаряды. В таких тяжёлых условиях мы вступили в зиму. Но собор ни на один день не прерывал своей службы. Священники, певчие и все служащие собора являлись на службы без опозданий и пропусков. Всегда точно в 8 часов утра начиналось утреннее богослужение и в 4 часа дня вечернее. Иногда во время служб раздавались сигналы воздушной тревоги. Сначала молящиеся уходили в оборонные...